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月亮與六便士個人看書心得10篇月亮與六便士個人看書心得1中年人勇于追求追求夢想的決心是令人佩服的,有好多人二十出頭就喪失了進取心,以過上平庸的日子為榮,這樣的例子社會上很多,我身邊也很多。但我總體上不喜歡斯朱蘭這個角色,他勇于追求夢想的源泉并不是什么優(yōu)秀品質(zhì),而是他的自私和傲慢,所以他才會拋妻棄子、對救命恩人反咬一口,旁人在他看來都無足輕重,藝術(shù)家的特立獨行可以被廣泛接受,但是斯朱蘭已經(jīng)屬于道德問題了。作者用月亮代指夢想,六便士代指現(xiàn)實生活中的瑣碎,我覺得斯朱蘭的月亮一點也不漂亮,他窘迫到一便士也沒有時也并不值得可憐。我覺得作者在開頭結(jié)尾描述眾人以及斯朱蘭妻兒的反應還有別的用意,一個本來惡評如潮的人,名聲大作后聲譽大反轉(zhuǎn),最痛恨他的人也不得不以他來裝點門面,他過往的種種不是全成了無足輕重的瑕疵,甚至被當做特立獨行。人們佩服有大成就的人,但大多數(shù)人既沒有這些人的天賦和機遇,又不肯像這些人一樣肯忍耐寂寞苦心孤詣,反倒把這些人的瑕疵當做成功的要素,似乎這是不為多數(shù)人知的又很容易具備的成功品質(zhì)。斯朱蘭的瑕疵乃至道德問題,就是這樣被當時的人們?nèi)藗冇幸鉄o意忽略了。月亮與六便士個人看書心得2很多人應該都聽說過《月亮與六便士》,這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽為“全世界最會講故事的人”,近百年過去了,這本書依舊暢銷,它帶來的關(guān)于理想與現(xiàn)實的感悟適合任何年代、任何年紀。小說中,毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德,是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經(jīng)紀人,但有一天他突然決定離家出走前往巴黎,并給妻子寫信要求離婚,所有人都以為他有了外遇才與情人私奔,然而,事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因為無法控制自己對畫畫的強烈渴望,只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢想而已。追尋夢想的過程中他吃盡苦頭,但卻始終堅持著對藝術(shù)的追求。最后,他隱居在南太平洋的小島上,娶妻生子,安心創(chuàng)作,最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作,卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。讀過這本書的人對查爾斯這個人物皆是又愛又恨,有人認為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷,但更多的人依舊會被他執(zhí)著的追求深深感動。一個四十歲的中年男人,只是偷偷的在夜校學了一年的畫畫,畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想,在普通人眼里,他就是一個瘋子。但不可否認,瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個天才。小說中從未出現(xiàn)過“月亮”與“六便士”這兩個詞,書名卻是“月亮與六便士”。月亮代表高高在上的理想,難以觸及;六便士象征著世俗生活的欲望,俯拾皆是。作為普通人,我很難認同查爾斯的行為,畢竟人是被無數(shù)關(guān)系牽絆著的社會動物,我們的每個行為都在不斷衍生名為“責任”的后果,他原本所擁有的,已經(jīng)是很多人夢寐以求的生活了。雖然不認同,但可以理解。畢竟,活著的意義不是別人說了算的。什么是生活呢?書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到:“做自己最想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能叫作賤自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義......”在物欲橫流的時代,人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個人的世界,同學會上的攀比、家庭聚會上的詢問、親朋好友的關(guān)心,無時無刻不在提醒我們?nèi)ヅ椭扑^的“幸?!?,逐漸地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說:“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎?!睘閯?chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么,那是他的詩與遠方。但理想主義也要解決基本的生存,也要健康地活著,而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽,一天只吃一片面包,靠朋友救濟和借錢過生活。同樣是理想主義,書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端,他心平氣和地過平凡的生活,雖然不富有,但也不狂熱到走進深山老林進行創(chuàng)作,他不追逐名利,但也不甘平庸,敢于探索生活的價值。如是,我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”,放棄“六便士”。畢竟,作為凡人,我們首先要活著,盡可能體面地活著,再去追求自己的理想,兼顧理想和現(xiàn)實,感情與理智,藝術(shù)與生活,自我和社會。愿你能抬頭望月,也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢,還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。月亮與六便士個人看書心得3“月亮”是一個人的夢想,“六便士”是一個人的財富,也就代表現(xiàn)實。斯特里克蘭丟下自己的硬幣,追逐天上的月亮,但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上,看到現(xiàn)實中的人的影子。在我看來,他內(nèi)心善良,外表不堪;擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,卻表達不出來。在書中,這些被無限放大,讓他顯得矛盾無比,從而被周圍的人嘲笑。實際上,這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣,心中除了夢想之外沒有別人的人,不僅是非常少的,而且顯得很自私,我并不覺得值得贊揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫,但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑,相反,每當我看到他,都覺得可悲。他分明在待人處事方面非常在行,自己的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候,說得頭頭是道,到了自己遇到類似的問題的時候,卻不知如何是好。他面對妻子的出軌,卑微地等待,讓我看得恨鐵不成鋼,這實在是卑微過頭了!但現(xiàn)實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處,所謂的“善良”、“真誠”,并不是這樣表達的。我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人,而是告訴我們,與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫說:“愛情中如果考慮自尊,只能說明你更愛自己?!钡艺J為不管是愛情還是其他情況,愛自己不代表不愛其他人,而其他人必須先把他平等地看待,才能給他相對的愛。要首先尊重自己,才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領(lǐng)情,那自己也沒有必要刻意幫忙。我想起以前我校外的朋友有段時間常常向我抱怨,每次她想幫她學校里的同桌,都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問:“那你別幫她不就好了嗎?”她低下頭,說:“我覺得她是個很棒的人,想跟她交朋友,但是又不知道說些什么好,只好試著幫她做點什么?,F(xiàn)在忙越幫越多,但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友,希望她別討厭自己。同桌很是驚訝,說并沒有討厭她,只是習慣于自己獨立完成一些事情,不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了,兩人的心結(jié)就此打開了。我作為聽故事的人,很慶幸當時她們心里都裝著自己,同時也裝著別人。如果我的朋友只想著別人,她只會一直受氣;如果那位同桌只想著自己,那么坦白過后,她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。每個正常人心里都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時,一味地降低自己,去迎合別人,是對自己和他人都不尊重的表現(xiàn)。每個人都應該保留自己尊嚴的底線,那就是善待自己,才不會被忽視,或者更甚,像書中一樣被嘲笑。尊重自己,是和其他人交往的前提,也是底線。月亮與六便士個人看書心得4“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!蹦阍敢馊プ非笤铝?,還是撿起滿地的六便士?金錢至上的世界,有多少人撿著地上的六便士,卻又眼巴巴仰望遙不可及的明月?思特里克蘭德喜歡繪畫,從小就打心眼里的喜歡。卻當了個證券經(jīng)紀人。突然的那么一天,他拋棄了他所擁有的一切——金錢、權(quán)利、家庭:“他沒有錢,沒有住的地方,于是就又一次流落到街頭,他有時一連好幾天都喝不上一頓菜湯、他有時睡在火車站岔道上一個空車皮里、有時睡在貨站后面的卡車里?!痹谶@場月亮與六便士的抉擇里,他義無反顧地走向了第二場人生。思特里克蘭德是極致的。沖破世俗的枷鎖,果斷并堅決地選擇了做自己。站在藝術(shù)殿堂之上,圣潔之光沐浴著他,同樣也流淌在他美麗的狂人之作上。當他生命逝去,他的畫作一并被燒毀——他的身體、靈魂早已與他的畫融為一體,燃燒過、輝煌過,他們本就是一體的。他熱烈而又瘋狂的舉動,不僅贏得了自己,也喚醒了更多心底葆有執(zhí)念的人。同樣走向第二人生的還有歌手陳婧霏。起初,清華畢業(yè),好像成了她不可撕的標簽。她必須如大家一樣,按部就班,進入金融業(yè),投入生活的洪流?!拔姨貏e記得當時那種感覺,……,好像是一個被人擰過的螺絲釘……但總是有兩個自我,一個在體驗這種生活,另一個就在看、在冷眼旁觀?!庇谑?,放棄金融,進入伯克利,從頭開始學音樂。這途中不乏周遭的不解,經(jīng)濟的困窘,自我的掙扎,很長一段時間,她甚至靠在新東方教英語掙留學和做音樂的費用?!靶輰W也好,教英語也好,和家里的關(guān)系緊張也好,我寧愿忍受這些痛苦,也不愿意忍受不能做喜歡的事情的痛苦?!蹦岵烧f,一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。深以為然。月亮與六便士,或許是很多人正在經(jīng)歷的——你覺得生活不那么對勁,不那么舒服;正在做的事情,自己不那么喜歡;喜歡的事,不一定能讓自己飽腹。人生業(yè)已中途,還能推翻再來嗎?推翻一切的痛苦,自己能承受嗎?即時失去主流敘事里的所有,也要對抗原本的命運,構(gòu)造自己的第二人生:思特里克蘭德如是,陳婧霏亦如是?!氨M管這一路有很多痛苦,但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生,這是我的主動權(quán)。”與我而言,這樣的勇敢是如此美麗。當然,在這場自由征途之上,主人公放棄所有的冷血無情,荒誕得如同魔鬼。這固然是毛姆藝術(shù)的升華,更像是哲學家的憐憫。更多人的一生,更像是漂泊的小舟,抓著模糊的波浪與它一同向前,漂往滿是六便士的海洋。途中月色清冷,欲圖流連,卻被海浪狠狠拽走。月色很美,我能否透過這深不可測的海樣,擷取到一絲皎潔的月光?通過努力,兩者或許能互相支配。按照絕大多數(shù)人的方式生活,是安全的,平順的。對抗原本的命運,構(gòu)造自己的第二人生,或許要費很多勁,要脫掉大部分人覺得舒適的東西,但我就是要逆著?!跋M诒朔降却?,就如此出發(fā)吧?!北M管這一路有很多苦痛,但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生,這是我的主動權(quán)。月亮與六便士個人看書心得5火光中,一座靜謐安詳?shù)囊恋閳@在濃煙中消逝成灰燼。如被魔鬼攝住靈魂般的瘋狂,終有棲所。濃煙中的伊甸園,該是思特里克蘭德最好的歸宿了。那兒,沒有軀體與靈魂的紛擾,只有一股可望不可即的輝煌。思特里克蘭德不該屬于這個世界。拋開了世俗,放下了家庭,逃離了職業(yè),離別了祖國,他一言不發(fā)。沒有所謂的女郎,繪畫,而已。我要畫畫。面對流言蜚語,思特里克蘭德只有這四個字。只身巴黎的思特里克蘭德,住在最低劣的旅館,除了畫筆,一無所有。但這一走,他不僅丟下了生活,而且撇下了責任:沒有經(jīng)濟來源的妻兒,一起謀事的伙伴,誰來負責?已近不惑之年的思特里克蘭德,不是不知,他承認這一切的不對。可用他自己的話來說,一個人要是掉進水里,他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的,反正他得掙扎著出去,不然就得淹死。繪畫,本只是思特里克蘭德小時候的興趣。父親讓他從事經(jīng)濟工作,因此他忽略了它。可繪畫的種子悄悄地在思特里克蘭德的內(nèi)心深處生根發(fā)芽,伸出的藤蔓終于將享受著生活的他牢牢攝住。伊甸園固然美好,可同時那濃煙也會熏得人淚眼朦朧。滲入靈魂的興趣,與現(xiàn)實格格不入。繪畫為追求靈魂之上的美麗,需要擺脫軀體的束縛;可一旦失去軀體,又無法繼續(xù)追求所尋的美麗。軀體與精神的矛盾,驅(qū)使他四處漂泊,以致卸下責任、孑然一身。只得借助貧窮、饑餓、病痛來再三折磨軀體的思特里克蘭德用手中的畫筆笨拙地描繪著心中的美麗。踏上塔西提島的那一刻,思特里克蘭德忽然感到了一種前所未有的安謐。靜靜作畫,他用色彩呈現(xiàn)出了心中的愿景。他創(chuàng)造出了另一個世界。他滿足了,幸福了。然后,他以慣常的驕傲和輕蔑令人于其死后燒掉他苦苦追求的美麗。思特里克蘭德為了理想,毀了他原本安逸的生活。這一切,值得嗎?合上書。點頭,又搖頭。坐嘆一聲。盡畢生之力,獲得了靈魂的安謐。思特里克蘭德是值得的??墒菍崿F(xiàn)了理想欣喜若狂的同時,驀然回首,我們卻不愿看見自己除了理想,兩手空空。同樣閃閃發(fā)光,思特里克蘭德追求著頭頂上的那輪新月,卻將腳邊的六便士踢入了死澤之中。為了堅定的追逐,他放棄了所謂的羈絆。有一份穩(wěn)定的工作與一個美滿的家庭,是人人所希望的。但他們的理想?yún)s可能是宇航員、軍人、商人事實上,盡管理想不同,但我們都希望有能力關(guān)心一些人和被一些人關(guān)心。前者被稱為責任,后者被稱為愛。責任與愛是我們活著的主旋律,是一種給予與獲得的幸福。思特里克蘭德又是不值得的。思特里克蘭德追求著自己的靈魂與理想,無可厚非;但他卻忽略了責任與愛。他的追逐,對他自己來說,是一次修行;對身邊的人來說,是一種無情;對這個社會來說,是一場悲劇。在一輪新月的盡頭,思特里克蘭德看見了自己靈魂深處的伊甸園。但那沖天火光產(chǎn)生的濃煙卻熏得他如被魔鬼攝住靈魂般的瘋狂,淚眼朦朧。在路上的我們,該何去何從?前方的伊甸園,又有沒有濃煙?翹首于天際,一輪新月閃爍;寂然于路邊,一枚便士無言。蒼茫的夜色中,惟剩沉默的心跳,一起一伏。月亮與六便士個人看書心得6威廉·薩默塞特·毛姆他是英國著名小說家和戲劇家。著名的有戲劇《圈子》,長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》和他七十多歲是的著作《刀鋒》,短篇小說集有《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》、《阿金》等?!懊匪哂忻翡J的觀察力,善于剖析人的內(nèi)心世界。他的筆鋒像一把解剖刀,能夠挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動?!泵返淖髌?,讓人對于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺。他的小說扣人心弦,讓人每每深入其中而不自覺,不得不說他是一個講故事的天才?!啊对铝僚c六便士》通過一個作家的口吻講述一個普通人,突然放棄原本寬裕舒適的生活,像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫畫,最后,遠走他鄉(xiāng)追求理想。在異國受盡肉體和精神上的折磨后,他最終離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。在那里,他終于找到了靈魂的故土,并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作?!蓖ㄟ^描述這樣一個人,毛姆探索了“個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會的矛盾等引人深思的問題”。正如他所說:“一個藝術(shù)家你可能不喜歡他的藝術(shù),但無論如何你不能不對他感興趣,他的作品使你不能平靜,扣緊你的心弦?!睂τ谒囆g(shù)家,人們的界定界線很是模糊,有人覺得他是個很偉大的人,很了不起的人,但也許另一些人便會覺得他就是一個神經(jīng)病。對于一位藝術(shù)家或者是一件藝術(shù)品往往都是充滿爭議的。藝術(shù)到底是什么,是名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)技巧還是人人都有資格理解的語言。?在《月亮與六便士》中作者認為“藝術(shù)史感情的表露,藝術(shù)是使用一種人人都能理解的語言。”藝術(shù)品,它是一種大雅大俗的東西,就像酒一樣,不同的時間、不同的地點、不同的人、不同的心境總是會有不同的認識。大雅大俗的東西,往往是流傳最久遠也永遠不會過時、富有魅力的東西。藝術(shù)在人類文明中是個很奇怪的東西,我認為,若文字是人類文明與自然中最重要之處,那么藝術(shù)便是人類超出人類自身的創(chuàng)作。對藝術(shù)接觸的越多,你越會感覺到它的偉大魅力與不可思議之處?!拔蚁朐谶^去的日子里我們都羞于使自己的感情外露,因為怕人嘲笑,所以都約束著自己不給人以傲慢自大的印象。我們對自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上了一層保持體面的緘默,并不認為這是虛偽。我們講究含蓄,并不是口無遮攔,說什么都直言不諱?!蔽矣X得藝術(shù)有一個最大的特色就是敢于表露,藝術(shù)家和哲學家一樣,他們敢于將自己所思所想,敢于將自己的一切,表露出來。曾有人說,“真正的模特兒,是將自己的靈魂撕開,展現(xiàn)給下面的觀眾,她的一個眼神,就可以引發(fā)一場戰(zhàn)爭,或者止息戰(zhàn)爭?!蔽覀€人認為,一件藝術(shù)品。當你認真的去欣賞它、理解它的時候往往你不自覺得就會發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處。我一直覺得,藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當藝術(shù)家在創(chuàng)作之時,它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞,而當我們再欣賞一件藝術(shù)品時,是和藝術(shù)家的靈魂、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的,都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。月亮與六便士個人看書心得7毛姆說:“那時,我還沒有懂得人性是如何的矛盾,我不知道真誠中有多少做作,高貴中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了,小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛,是可以并存于同一顆心中的?!边@部小說本身的內(nèi)容遠遠比這些“理想與現(xiàn)實的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆,不過是借創(chuàng)作了《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更,塑造了一位個性迥異的現(xiàn)代派畫家,他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛,去摸索,去創(chuàng)作,去過自己想過的生活。這不僅是藝術(shù)的感召,生活的呼喚,原始的回歸,更有一種莫名其妙、難以說清的精神訴求,可以讓一個人不惜任何代價,鋌而走險,他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉,不遠萬里,去尋找心中的圣地。自問生活為了什么,為了“愛”,然而愛是一種矛盾的存在,它有時能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能,有時又是欲望的牢籠。月亮與六便士個人看書心得8追逐夢想就是追逐自己的厄運,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月亮。——毛姆思特里克蘭德就像是一顆榴蓮,喜歡的人細細品味,討厭的人避之不及。合上書,對他的喜歡大過討厭,敬畏大過偏見。他是看過世界,實現(xiàn)了終極理想的人,要知道這個世界上,茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事,終極理想這等事,多是想想罷了。你要有低頭撿起六便士的時候,也要有抬頭仰望皓腕皎月的時候,抱著一顆真心,做一個普通又不普通的人,一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性,而不是判斷人性?!睆闹赖嚼斫狻]有絕對不好的人,也不存在絕對完美的人。我時常會把美好的人想的過于“美好”,認為人的性格總單純統(tǒng)一的,所以也會時常失落困惑,為了維護他們在我心里“美好”的形象,我會找各種各樣的理由說服自己,自欺欺人。現(xiàn)在我習慣報以這樣的態(tài)度,絕對的完美是不存在,相對的美好還是常有的事。人性是復雜的,但不妨礙我繼續(xù)喜歡,欣賞,崇拜我心中“美好”的人兒們。刪刪減減又添添補補,也不知是否讀到了書中想傳遞的思想,不知再過三五年,再讀時心中會涌出什么情感。作者:晨曦曦月亮與六便士個人看書心得9我是個俗人,斯特里克蘭拋妻棄子,我要罵;勾引朋友妻子導致朋友一家家破人亡,我要罵;對這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災樂禍,我更要罵??晌乙痪渑K話沒說,我對這個人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。我理解,卻不原諒
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