電影鋼琴家觀后感

電影鋼琴家觀后感電影鋼琴家觀后感1這是一部描述二戰(zhàn)期間生活在波蘭的一位猶太裔鋼琴家的故事，導(dǎo)演沒有用濃重的炮火和血腥的屠殺來表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，他講述了一個(gè)弱者的故事。他曾是上層社會(huì)的儒雅紳士，是波蘭最著名的鋼琴家，然而德國(guó)人的到來改變了這一切，他們大肆迫害猶太人，使波蘭的猶太人從50萬直降到6萬。影片中的鋼琴家一直是個(gè)懦夫，他從來沒有一絲反抗，他一直忍受、逃跑，經(jīng)常可以看到他翻箱倒柜地找食物，他要的很簡(jiǎn)單，僅僅是生存?？赐觌娪?，我經(jīng)?；叵肫疬@樣一幅圖景，一個(gè)高大卻虛弱的身體，帶著一臉絡(luò)腮胡子，狼狽不堪地跛行于已被完全破壞的房屋中，時(shí)不時(shí)地一些兇殘的德國(guó)大兵目無表情地從空曠的街道上踢踏而過……我在想，這些士兵，他們真的明白這場(chǎng)戰(zhàn)斗的意義嗎?一張擺在軍官桌前的全家福似乎在說，或許只是那個(gè)時(shí)代，那種環(huán)境造成了這一切，軍人的職責(zé)永遠(yuǎn)只能是服從。故事的結(jié)尾，一位德軍高級(jí)將領(lǐng)幫助了這位鋼琴家，是真的人性逆轉(zhuǎn)嗎?我想或許不是，或許只是因?yàn)樗缿?zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束，或許他經(jīng)歷太多的血腥，需要一些心靈的救贖，我以為他只是一個(gè)人，而人心都是肉長(zhǎng)的。有人說這段描述是為了煽情，而我了解到這的的確確是真實(shí)發(fā)生的事實(shí)。聽說鋼琴家的原型出過一本書，真實(shí)地講述了這段不堪的歷史，但由于內(nèi)容涉及波蘭參與屠殺而被禁，很希望能知道書名，有機(jī)會(huì)一讀，我，只想了解那段真實(shí)的歷史。影片的名字是鋼琴家，但我們卻極少聽到琴音，或許那個(gè)時(shí)代不容許美的東西蔓延，因?yàn)闇厝崃魈实那僖魰?huì)穿越人的心靈，洗滌人們心中邪惡的靈魂，或許那位軍官也是被音樂征服了。我注意到這位鋼琴師在自由年代彈奏的音樂是輕柔而舒緩的，好似一股暖流在身邊環(huán)繞。而當(dāng)他帶著恐懼，在饑渴的狀態(tài)中為那位德國(guó)軍官演奏時(shí)，他手中流淌出來的音樂卻似乎在咆哮，在斥責(zé)德國(guó)人的暴行，他以為這是他最后一次演奏了，懦弱的他用這種方式表達(dá)了一個(gè)猶太人的心情……德國(guó)軍官?zèng)]有怒，他似乎想明白一些道理，其實(shí)鐵蹄下的沉寂才是最強(qiáng)有力的控訴，他知道他們能征服一個(gè)民族的肉體，卻永遠(yuǎn)征服不了這個(gè)民族的靈魂……(我很想知道影片中的這幾段鋼琴曲是什么年代的曲子，原曲表達(dá)的是一種怎樣的意境)到此，我還時(shí)不時(shí)地回想起那個(gè)落破的像被縛的耶穌像的鋼琴家，他怯生生地走進(jìn)屋子，怯生生地演奏，他始終不忘抱著那個(gè)已經(jīng)灑了大半的水罐，他實(shí)在太需要它了，所以僅管懦弱、僅管害怕，他卻始終抱著它，就像守著自己的一筆財(cái)富……我想，或許我們不需要用槍炮去表達(dá)殘暴，也不需要用所謂壯舉來展示人格魅力，一個(gè)普通人的一段剪影，或許就能很好地解釋整個(gè)世界，這樣的藝術(shù)表達(dá)才最真實(shí)，最撬動(dòng)心靈……有人說波蘭人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中也表現(xiàn)的相當(dāng)殘暴，所以波蘭人民不值得同情。我在想時(shí)間過去了這么久，過去的就讓它過去吧，如何把這段歷史真實(shí)地還原，讓更多的人了解，讓這樣的悲劇不再發(fā)生才是實(shí)實(shí)在在的。記得影片的結(jié)尾處，那位小提琴演奏家?guī)椭撉偌艺覍つ俏卉姽?，雖然他也曾受過很大傷害，雖然他曾很憤怒向德國(guó)戰(zhàn)俘吐口水，但他還是以德報(bào)怨，這是一種寬恕，對(duì)別人，也對(duì)自己。記得美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，林肯總統(tǒng)被殺，臨死前說“不要報(bào)復(fù)”，或許這也是我們這一代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。鋼琴家的影片中有許多隱含的歷史背景，如果之前不能很好了解，對(duì)這部影片的理解就會(huì)大打折扣。近期了解了一些二戰(zhàn)的歷史，但還是感覺不足夠，未來要多了解，再回頭看這部片子或許有不一樣的收獲。電影鋼琴家觀后感2《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影，片子大概要三個(gè)小時(shí)，我看的幾乎忘了時(shí)光，直到電腦自動(dòng)關(guān)掉，納粹、逃亡、男人、女人、那個(gè)世界、離我太遠(yuǎn)，卻又很近。我只能任憑自我跟著主人公一齊逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了好處，看完這部電影，內(nèi)心感到無比的糾結(jié)，人性的光輝，為什么總是在泯滅時(shí)閃現(xiàn)?！朵撉賻煛方o了我一種心靈上的洗禮，很感激為這部片子付出努力的人們。戰(zhàn)爭(zhēng)來臨的時(shí)候，每個(gè)人都劫數(shù)難逃。鋼琴師也不例外。曾被鮮花和掌聲包圍的鋼琴家，從音樂迷夢(mèng)中跌落下來，淪落凡塵可憐的藝術(shù)家不忍看到家人被饑餓和貧困擊倒，忍痛賣掉了心愛的鋼琴。出于同樣的理由，這位首屈一指的鋼琴家不得不在無人喝彩的小酒館中彈奏。有時(shí)，琴鍵敲擊聲還比不上錢幣的叮咚悅耳。然而災(zāi)難才剛剛開始。很快，混亂的猶太區(qū)也不容許他們繼續(xù)生存。大批的猶太人即將被送上火車，生死未卜。在上車的前一刻，一位老友救了他，不明白是幸運(yùn)還是不幸。因?yàn)樗劳龉倘豢膳拢辽龠€能與家人相擁。離開了群體的個(gè)人生活在無望的恐懼中，是一種莫大的精神折磨。鋼琴家暫時(shí)逃離了猶太死亡之旅，成為一名建筑工人。但即便每日的工作又臟又累，還是無法擺脫死亡的陰影。身邊的工友一批批的死去，哪怕是最微小的一個(gè)暗示，也可能當(dāng)場(chǎng)招來殺身之禍。工人們?cè)诎档乩镝j釀暴動(dòng)，而鋼琴家再次幸運(yùn)的逃出了魔窟。擺脫了疲憊的肉體折磨，又進(jìn)入了饑餓和囚禁的地獄。由于他猶太人的特殊身份，他不停地隱藏在變換的建筑中，耳邊傳來隱約的槍炮聲，那是工人們暴動(dòng)的信號(hào)，他為自我茍且偷生感到羞愧，但畢竟，生存是完美的，哪怕在饑餓和恐懼中茍活著。之后鋼琴家象個(gè)野地的幽靈，落魄而憔悴。他每一天都在廢墟中尋找可存活的食物。當(dāng)他最后找到了一只罐頭時(shí)，德軍來了。鋼琴家再遇險(xiǎn)境，只得閉目等死。當(dāng)聽說他是位音樂家時(shí)，頗有修養(yǎng)的德軍將領(lǐng)帶他來到鋼琴前，要求他彈奏一曲。那是怎樣一種落差啊!枯瘦如柴的手臂游移在琴鍵上，額前的亂發(fā)覆在眼前，一個(gè)落魄如鬼的人形坐在高貴的鋼琴前，就在前一秒，撫著琴鍵的手還在為一點(diǎn)食物而不擇手段。但是音樂是一種神奇的東西，他被一點(diǎn)一點(diǎn)喚醒。身體慢慢地挺直，雙手也由遲疑轉(zhuǎn)為行云流水般旋轉(zhuǎn)。很快，他就與琴融為一體。在黑白的琴鍵間，那個(gè)消失的鋼琴家又復(fù)活了。而音樂也經(jīng)過災(zāi)難的歷練而更加純潔，更加打動(dòng)人心。德軍將領(lǐng)也在其中，他默許了這個(gè)不凡生命的存在，并為他帶給食物。當(dāng)重重磨難過后，云開見日。鋼琴家重又優(yōu)雅地在華麗的大廳里演奏音樂。生命中所有如花的美麗綻放，一切陰霾不再?？呻娪暗墓适率欠裾娴拇嬖?現(xiàn)實(shí)中的鋼琴家會(huì)這么幸運(yùn)嗎?而那些如草芥般瞬間消亡的普通民眾呢?除卻戰(zhàn)爭(zhēng)，人的生命是否也在經(jīng)歷著優(yōu)勝劣汰的殘酷淘汰呢?我不得而知。但至少，由此，我感到人類的渺小，也感到人性的卑劣與偉大。當(dāng)繁華過眼，灰飛煙滅時(shí)，只有人類精神的矍矍之火還在宇宙的上空飄蕩回響。這，該是不滅的吧。電影鋼琴家觀后感3在影片中，我們能夠感受到：“戰(zhàn)爭(zhēng)中生命的微不足道，因而為了生活我們渴望和平?！被貞浻捌覀兩踔敛辉冈俅稳タ茨沁^去的令人觸目驚心的往事。()設(shè)想：當(dāng)我們坐在教室讀書時(shí)，突然一枚重型炸彈落在教室，你昔日的同學(xué)、你昔日的戀人就倒在你的眼前，我們?cè)撛鯓愚k，你也沒有潛力去拯救，更慘地是你被敵人判成劣等人，當(dāng)你走在街道上別人用另樣的眼光看著你因?yàn)槟闶橇拥热?，同時(shí)一批敵軍士兵時(shí)時(shí)不不時(shí)拿你戲耍一下，不高興就給你一槍。這又算什么，當(dāng)看著自己的親人被敵人帶走將被殺掉而自己……那是多么揪心的痛，為了生存只能飽受屈辱，為了生存只能躲避現(xiàn)實(shí)，為了生存只能把自己最愛的事默默放在心中;當(dāng)多次碰到鋼琴時(shí)，平時(shí)那喜愛的事只能在心中奏響。正如《鋼琴師》的題頭語(yǔ)：音樂是他一生的熱情，求生是他生命的杰作。鋼琴師用音樂與強(qiáng)權(quán)進(jìn)行著征服與反征服。嚴(yán)格說來，這部影片不僅僅僅是一個(gè)逃離集中營(yíng)的傳奇、一種求生信念的揮揚(yáng)和對(duì)納粹暴行的揭露，波蘭斯基在破碎的視野上拔起杯具的骨骸的同時(shí)，更講述一個(gè)在極度痛苦和壓抑中，依然持續(xù)充盈和完整的靈魂的人性故事。對(duì)于作者波蘭斯基平生最為人詬病之處，首先在于他的驚世駭俗的生活方式與放蕩不羈的個(gè)人生活。和已滲透于波蘭斯基的影片中，也是他心頭揮之不去的陰霾。因?yàn)橥甑奶厥饨?jīng)歷，波蘭斯基對(duì)于人與人之間的所有關(guān)系均抱持著一種危險(xiǎn)和不安全的看法，作為一名電影導(dǎo)演，他從不諱言性愛是他創(chuàng)作的源泉，他不僅僅自己盡情享受著性愛的滋潤(rùn)，他也試圖提醒他人應(yīng)當(dāng)以另一種態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待性愛。他的作品風(fēng)格恐懼感和神秘氣息一向籠罩在波蘭斯基的電影中，這和他的人生經(jīng)歷有關(guān)。他的作品中波蘭斯基大多體現(xiàn)了他獨(dú)特的世界觀、人生觀。他對(duì)黑暗人性的深刻洞察，使他的影片大多涉及、死亡和孤獨(dú)，恐怖、懸念片是他拿手好戲，成為了電影史上的“罪惡大師”?；匚稓v史我們更加珍愛我們的生活，更加珍愛和平，為人性的完善，為了種族的延續(xù)，為了全世界的共同發(fā)展，我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。電影鋼琴家觀后感4印象最深刻的，是瓦列在雪中奔跑的那一段。漫天的白色，遠(yuǎn)處有行人走過。他們不會(huì)明白這個(gè)倉(cāng)惶的男人經(jīng)歷了什么。而他需要多大的勇氣，才能邁出那一步?？吭趬ι系臅r(shí)候，驚魂未定的他究竟在想些什么呢。影片中對(duì)于人性的刻畫已經(jīng)被太多文字所贊美。那種客觀的視角，描述了整個(gè)時(shí)期的狀況?？陀^到了近乎冷酷和精確的地步。羅曼·波蘭斯基導(dǎo)演在這部片子里更多地使用著第三視角轉(zhuǎn)切第一視角，用主角的眼睛去看待戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。在表現(xiàn)屠殺和局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，絲毫沒有含蓄的成分，德軍連續(xù)近乎荒誕的屠殺的場(chǎng)景被直白地表現(xiàn)出來。在街頭無辜被殺害的流民，親手殺死自己嬰兒的母親，不明白要拿錢做什么卻執(zhí)著兜售牛奶糖的孩子，沒有人情的猶太警察，只因?yàn)閱柫艘痪湓挾粯寶⒌膵D女...這些都被審視的鏡頭表露出來，令人情緒沉重。這是一首剖析人性的殘酷悲歌。猶太酒吧里，肖邦的音樂和自私地驗(yàn)證金幣的商人，瓦列在極端困頓狀況下依舊顫動(dòng)的手指，在腦海里響起的旋律，在饑餓和恐懼中揉搓泥灰的雙手，鋼琴上端放的德國(guó)軍服，依舊憂傷、動(dòng)情的旋律。這些都是細(xì)節(jié)，而正是細(xì)節(jié)決定了影片的深刻。而這部影片真正令我著迷的，則是它獨(dú)特的視角。藝術(shù)不是奢侈品，它的根基是為了讓我們更好地生活，在絕境中讓我們更堅(jiān)韌.戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的人成千上萬，每個(gè)人遭遇不同。瓦列是一個(gè)鋼琴家，他有音樂傍身，比別人可能要堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，柔韌一點(diǎn)，淡薄一點(diǎn)。他逃脫死亡的同時(shí)也在雕刻著死亡，帶給我們一種生的期望，給我們勇氣應(yīng)對(duì)我們自己所遇到的一些挫折。記得上課時(shí)，老師向我們分析這首肖邦第一敘事曲。說它是肖邦為了祖國(guó)和戰(zhàn)爭(zhēng)而寫下的曲子。那時(shí)并不能夠理解這其中的含義，匆匆記下了曲式分析要點(diǎn)，還有那些美麗的和聲。好吧，該激情的地方，就激情。該柔情的地方，就柔情。當(dāng)時(shí)的想法就是這樣。然后到了上課時(shí)，老師很不滿意地告訴我們，你們的演奏沒有靈魂。你要去理解作曲家的感受。此刻重新看了這部影片，似乎理解了老師想要表達(dá)的東西。因?yàn)槟莻€(gè)德國(guó)的軍官，居然讓瓦列演奏肖邦的曲子?；蛟S它表達(dá)了對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄，然而美的事物終究是不分國(guó)界的。電影鋼琴家觀后感5除了透過自己嘔心瀝血的作品《鋼琴師》，表達(dá)自己再明顯但是的意圖：關(guān)于猶太種族二戰(zhàn)血腥史的披露，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，若是導(dǎo)演波蘭斯基還有什么寄托其中的話，那必然是對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的禮贊。有人說電影結(jié)尾不好，看上去一部宣揚(yáng)典型普世價(jià)值觀的影片，導(dǎo)演卻給了它一個(gè)再殘酷但是、卻真實(shí)無比的結(jié)尾，我們都期望那個(gè)人性尚存的德軍將領(lǐng)能最后得救，但他卻被結(jié)果在戰(zhàn)俘營(yíng)——盡管原著自傳集是如此，可這也不絲毫影響人們意淫。因此，事物最完美的一面往往都隱藏在人們的心底，有人喜歡真實(shí)，而更多的人還是喜歡告訴自己：“我思故我在”。真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)便是那樣，有個(gè)人性未泯的軍人，肯伸手相助那個(gè)可憐人，即使戲劇性十足，但也令人信服，因?yàn)榧词故羌{粹，也不是每個(gè)人生來就是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。而這個(gè)淪落到戰(zhàn)俘營(yíng)的軍人隨后呢?很可惜，人品攢得還是不夠，沒辦法，這就是那個(gè)德國(guó)佬的命。很多人會(huì)這么想，鋼琴師聽人說到這個(gè)消息，立馬放下手中的活，利用自己的名望，跑到戰(zhàn)俘營(yíng)，將這個(gè)德國(guó)人救出來，其間，最好能有一個(gè)令所有人潸然的擁抱，包括我。回顧《鋼琴師》通篇，盡管導(dǎo)演始終站在猶太人的立場(chǎng)，但這也不妨礙他去刻畫其中的一些茍且偷生之輩，臨陣倒戈之輩，鼠竊狼流也是四處可見。我起初也覺得鋼琴師斯普爾曼，缺乏血性，對(duì)同胞的關(guān)懷往往在自己的人身安危前立馬化為泡影，但之后越來越覺得他的艱難，被流亡是他們無辜的宿命，每個(gè)人都有自己追求生命的權(quán)利，在生命面前，民族大義和信仰堅(jiān)持會(huì)顯得很薄弱，而更多時(shí)候，人是無法決定自己的處境的。這一點(diǎn)，很多人被那些附著在表面的東西所吸引，而最終本末倒置，甚至連決定是非，回避罪惡的潛力都喪失了。和斯普爾曼有著相同經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演波蘭斯基，將德軍臉譜化，兇狠殘暴，但最后一刻還是松手了，為我們帶來一個(gè)有良知有人性的德軍上校。自信的民族總會(huì)以寬恕來對(duì)待仇恨。這也是一種真實(shí)，它不是遺忘，只是寬容。追求完片內(nèi)的真實(shí)，也不就應(yīng)忽視片外的真實(shí)，它令人觸目驚心，使我們不得不站在更高的地方審視這部影片。但不可否認(rèn)，有些動(dòng)機(jī)再飽滿、再信服，也不能影響人們對(duì)它導(dǎo)致的行動(dòng)作出譴責(zé)。就像昆明暴恐案件的主犯者，不能忽視的是，他們也有故土被分裂、信仰被侵犯的無辜，但他們以侵害無辜的生命到達(dá)自己的目的，這本身