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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年冀教新版選修6歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、1581年;烏菲齊宮在當時著名畫家兼建筑師喬治瓦薩設(shè)計并監(jiān)工下竣工?,F(xiàn)在它藏有1700多幅繪畫作品,下列作品出自它的藏品的有。

①拉斐爾的《帶金鶯的圣母像》②達芬奇的《天使報喜》

③提香的《英國人的畫像》④喬托的《小帆》A.①②B.②③C.①③D.③④2、將具有警示性意義的文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的目的是要時刻提醒人們牢記歷史;防止類似的罪惡和暴行重演,下列哪些是人們?yōu)楸苊庵氐笟v史覆轍而做出的努力。

①在戈雷島建立海上博物館。

②確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”

③制定“最后解決”方案。

④紐倫堡審判A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、負責《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的執(zhí)行機構(gòu)是A.世界遺產(chǎn)委員會B.世界遺產(chǎn)中心C.各國文物保護中心D.聯(lián)合國科教文組織4、負責《“世界遺產(chǎn)公約”》實施日常工作的是A.世界遺產(chǎn)中心B.世界遺產(chǎn)委員會C.”世界遺產(chǎn)公約”各締約國D.世界遺產(chǎn)保護處5、秦始皇陵代表了古代中國的墓葬文化;其特點包括。

①權(quán)力與地位的象征②“事死如生;靈魂不滅”的觀念。

③仿照都城的建制布局④陵墓多是坐北朝南A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④6、下列人物對昆曲的形成、發(fā)展有重大貢獻。有關(guān)這些的貢獻,表述正確的是A.元朝的顧堅改進北方戲文,形成后來的昆山腔B.明朝的梁辰魚改革昆腔成為全國性的大劇種C.梁辰魚創(chuàng)作了《浣紗記》,將昆腔推上了戲曲舞臺D.魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“官腔”7、下列對昆曲的描述正確的是。

①魏良輔始創(chuàng)昆山腔;為昆曲塑造出靈魂。

②梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;將昆曲劇目率先推上戲曲舞臺。

③“閑雅整肅;清俊溫潤”是昆曲的突出特點。

④片面地追求旋律性、音樂性,犧牲了文學(xué)性和戲劇性,是昆曲的致命弱點A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8、在昆曲演出的時候,“末”這一角色需要A.能文善唱,扮相俊美B.唱腔粗直,動作勇猛C.涂抹花臉,詼諧滑稽D.口齒清楚,伶俐評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)9、米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家;雕塑家、建筑師和詩人。閱讀材料;回答問題。

材料一

(1)寫出材料一中雕塑的名稱。并以《創(chuàng)世紀》為例;說明“米開朗基羅是一個善于用人體來表達思想的藝術(shù)家”。

材料二1547年,教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了伯拉孟特(又譯作布拉曼特)設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達和封丹納大體按照他設(shè)計的模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進步的變革”的不朽的紀念碑?!躁愔救A《外國建筑史(19世紀末葉以前)》(2)圣彼得大教堂被視為“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大;進步的變革”的不朽的紀念碑。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué);概述米開朗基羅在其中的貢獻。

材料三“這(引者注:指文藝復(fù)興)是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代,需要而且產(chǎn)生了在思考力上、熱情上和性格上,在多才多藝上和學(xué)識廣博上的巨人的時代?!幾远鞲袼埂蹲匀槐孀C法·導(dǎo)言》(3)結(jié)合所學(xué),簡述16世紀的羅馬是如何孕育時代巨人的。10、閱讀材料;完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂;但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現(xiàn)力,同時也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次,比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間,又宛轉(zhuǎn)流通,統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下,整體性非常之好,其設(shè)計更富有想象力。如果非要找一個文藝復(fù)興時期的代表性形象的話,穹頂可以是一個答案,盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復(fù)興的“復(fù)興”意味著一種謙卑的姿態(tài);但這絕不意味著那時的人們沒有雄心。“復(fù)興”不是復(fù)古,而是通過對古代精神的研究和理解,恢復(fù)一種價值觀,并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑,最終實現(xiàn)超越。

——方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》(1)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計了穹頂?根據(jù)材料;概括布拉曼特設(shè)計的穹頂?shù)奶攸c。

(2)為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復(fù)興時期?結(jié)合所學(xué),以圣母瑪利亞大教堂為例,分析材料中提到的價值觀的主要體現(xiàn)。11、文藝復(fù)興時期;在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)。

材料二16世紀初;教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽,選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略,渴望祖國統(tǒng)一強大,因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下,立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計的方案是希臘十字式的,形制十分新穎,整體顯然來自達·芬奇的構(gòu)思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術(shù)還不很有把握。伯拉孟特設(shè)計的教堂極其宏大壯麗,但祭壇在哪里?舉行儀式時,信徒和神職人員位置在哪里?唱詩班又在哪里?

1547年;教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達和封丹納大體按照他的設(shè)計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史(19世紀末葉以前)》(1)閱讀材料一;并結(jié)合所學(xué)知識,指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O(shè)計者,說明其保持圓頂牢固的具體方法。

(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識,決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰?其修建目的是什么?穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么?米開朗基羅是如何解決這一難題的?12、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

(1)參照示例;將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應(yīng)。

。

(1)

中國長城(2)

金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)

伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)

巴比倫城(6)殷墟

(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)

(2)在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項(中外各一),說說它們?nèi)脒x的理由。13、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂;是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。閱讀材料,回答問題。

材料一中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術(shù)形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場,這個巨大的圓形空間,可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應(yīng)同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事,競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進出,解決了人多擁擠的難題?!幾允Y勛《寫給大家的西方美術(shù)史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時,多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址在主持修建京張鐵路時,不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料。他勘測三條路線,反復(fù)掂量施工成本,難度,鐵路效益,最后定為關(guān)溝線?!幾匀私贪妗吨型鈿v史人物評說》(1)依據(jù)材料一和所學(xué);請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”?

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,以及體現(xiàn)的科學(xué)精神。14、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)?!妒澜邕z產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體。建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址:從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué);簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)的理由,并以此分析保護文化遺產(chǎn)的重要性。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。材料二故宮文物遷移路線圖評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)15、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)

16、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計圖

《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?!獡?jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、A【分析】【詳解】

佛羅倫薩的烏菲齊宮,是意大利最重要的美術(shù)館之一,與巴黎盧浮宮、馬德里普拉多美術(shù)館和俄羅斯圣彼得堡冬宮美術(shù)館一起被譽為世界四大美術(shù)館,其藏品主要有①拉斐爾的《帶金鶯的圣母像》,②達芬奇的《天使報喜》,A正確;③提香的《英國人的畫像》和④喬托的《小帆》都不在烏菲齊宮,排除BCD。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知;戈雷島是歐洲殖民者在西非最早建立的殖民點之一,在戈雷島建立海上博物館具有警示性意義;確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”是為了記住殖民擴張過程中販賣黑奴的罪行,紐倫堡審判是對德國法西斯二戰(zhàn)中罪行的審判,均具有警示性意義。①②④說法正確,故答案B項。制定“最后解決”方案,是第二次世界大戰(zhàn)期間納粹德國針對歐洲猶太人的系統(tǒng)化的種族滅絕的計劃,是德國法西斯的罪行,不是具有警示性意義的文化遺產(chǎn),排除含有③的A;C、D項。

【點睛】

本題屬于組合式選擇題,常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等??隙ǚ磻{借對一些基礎(chǔ)知識的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢,排除它,逐步縮小范圍,最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管,而將所剩余相異的題肢加以比較辨析,從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。3、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知,世界遺產(chǎn)中心是負責《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的執(zhí)行機構(gòu),因此B正確,ACD排除。故選B。4、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知,為了確保世界遺產(chǎn)得到有效的保護,成立的負責《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的機構(gòu),即世界遺產(chǎn)中心,故A項正確;在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織內(nèi),建立了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的政府間委員會,即世界遺產(chǎn)委員會,故B項錯誤;C屬于締約國組織;D是負責具體保護遺產(chǎn)的組織。5、A【分析】【詳解】

秦始皇修建陵墓是因為古人相信“靈魂不滅”,他為了死后讓自己的靈魂繼續(xù)享受無上的尊嚴和榮華富貴,陵園建筑按“事死如生”的原則,模仿都城建制布局,向世人展現(xiàn)了一個冥冥世界中的龐大帝國,①②③正確;秦始皇陵的墓葬區(qū)在整個葬區(qū)的南邊,而寢殿和便殿則建在北邊,形成坐南朝北之勢,④排除。故A正確,BCD排除。故選A。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識,《浣紗記》根據(jù)中國明代傳奇作品《吳越春秋》而改編的昆曲劇目,借中國春秋時期吳、越兩個諸侯國爭霸的故事來表達對封建國家興盛和衰亡歷史規(guī)律的深沉思考,將昆腔推上了戲曲舞臺,故C項正確;元朝末年,顧堅等人對南曲的原有腔調(diào)加以整理和改進,稱之為“昆山腔”,這是昆曲的雛形,故A項錯誤;梁辰魚創(chuàng)作的是《浣紗記》,B項表述錯誤;魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“水磨腔”,故D項錯誤。故選C。7、D【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲,發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;昆曲糅合了唱念做表、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)。昆曲行腔優(yōu)美,以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠見長。昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制,節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究,場面伴奏樂曲齊全。①錯誤,魏良輔生于1489年,卒于1566年,昆曲發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),魏良輔只是對昆曲進行改革。綜上可知,②③④正確,即D項正確;A項含有①,排除;B項含有①,排除;C項含有①,排除。故選D。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知,昆曲中扮演“末”的演員必須口齒伶俐,串聯(lián)人物。故答案為D項。A項,能文善唱,扮相俊美扮演的是小生,排除;BC項,唱腔粗直,動作勇猛、涂抹花臉,詼諧滑稽是扮演的是凈、丑,排除。二、材料分析題(共6題,共12分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)名稱:結(jié)合所學(xué)知識可知;該圖片為米開朗基羅的《哀悼基督》。

說明:結(jié)合所學(xué)可從《創(chuàng)世紀》這一壁畫的內(nèi)容及其背后所蘊含的精神內(nèi)核入手分析。從壁畫的內(nèi)容上看;米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物,他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代;從這幅壁畫蘊含的精神內(nèi)核上看,它體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。

(2)結(jié)合所學(xué)從繼承和發(fā)展兩方面入手分析。首先是繼承;圣彼得大教堂的涉及拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面;其次是發(fā)展,在建造圣彼得大教堂過程中,米開朗基羅為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,其專門設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),并用輻條狀的肋進行加固。

(3)結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟、文化、社會等方面入手分析。從經(jīng)濟上看,16世紀的羅馬,資本主義經(jīng)濟興起,資產(chǎn)階級的力量得到發(fā)展;從文化上看,16世紀初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;從社會角度看,當時的羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡,重用一大批具有人文主義思想的藝術(shù)家?!窘馕觥浚?)名稱:《哀悼基督》。(或《圣殤》)說明:米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物;他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。這幅壁畫體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。

(2)拋棄拉丁十字形制;基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面。為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu);再用輻條狀的肋進行加固。

(3)資本主義經(jīng)濟的興起和資產(chǎn)階級力量的發(fā)展;16世紀初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡,重用具有人文主義思想的藝術(shù)家。10、略

【分析】【詳解】

(1)建筑:結(jié)合所學(xué)可知;布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設(shè)計了穹頂。特點:根據(jù)“在造型上更有表現(xiàn)力”得出造型具有表現(xiàn)力;根據(jù)“在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富;根據(jù)“其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間,又宛轉(zhuǎn)流通,統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下,整體性非常之好”得出不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通,整體性較好;根據(jù)“設(shè)計更富有想象力”得出設(shè)計富有想象力。

(2)原因:根據(jù)“如果非要找一個文藝復(fù)興時期的代表性形象的話;穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經(jīng)有穹頂。

體現(xiàn):根據(jù)所學(xué)可知,圣母瑪利亞大教堂為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建,大圓頂呈現(xiàn)出開闊明朗的風(fēng),與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)一致?!窘馕觥浚?)建筑:圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點:造型具有表現(xiàn)力;空間層次豐富;不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通;整體性較好;設(shè)計富有想象力;

(2)原因:古羅馬時期已經(jīng)有穹頂;例如萬神殿(“古羅馬時期”,萬神殿)

體現(xiàn):為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建;圣母瑪利亞大教堂大圓頂,呈現(xiàn)出開闊明朗的風(fēng),與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)一致。11、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合所學(xué)可知;①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂,設(shè)計者是布魯內(nèi)列斯奇。方法:結(jié)合所學(xué)可知,圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形,采用的建筑材料較輕,用肋支撐,肋骨之間用鐵鏈加固。

(2)教皇:結(jié)合所學(xué)可知;朱理二世決定修建圣彼得大教堂;目的:根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權(quán)威;難題:根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術(shù)還不很有把握”,并結(jié)合所學(xué)可知,跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:結(jié)合所學(xué)可知,米開朗基羅設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用輻條狀的柱進行加固,解決了穹頂?shù)募夹g(shù)難題。【解析】(1)圣母瑪利亞大教堂;布魯內(nèi)列斯奇。

方法:①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形;②采用的建筑材料較輕;③建成空心的內(nèi)外兩層;④用肋支撐;肋骨之間用鐵鏈加固;

(2)教皇:朱理二世;目的:為了樹立羅馬教廷的權(quán)威;難題:跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu);再用輻條狀的柱進行加固。12、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應(yīng)B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應(yīng)A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應(yīng)C;巴比倫城位于兩河流域,對應(yīng)D;殷墟也是中華文明,對應(yīng)E。

(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE

(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。13、略

【分析】【詳解】

(1)聯(lián)系所學(xué)可知;羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場,建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”,根據(jù)“中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術(shù)形式”可以看出中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;根據(jù)“圓形空間可以適應(yīng)同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設(shè)計,適應(yīng)眾多觀眾的同時涌入或疏散;根據(jù)“競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進出,解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設(shè)計,便于觀眾分流。

(2)聯(lián)系所學(xué)可知,詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設(shè)計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據(jù)“多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹,根據(jù)“不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料”可以看出求實,聯(lián)系所學(xué)可知,還包括創(chuàng)新精神?!窘馕觥浚?)名稱:羅馬大斗獸場。

時間:公元80年。

解決:中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;圓形建筑設(shè)計;適應(yīng)眾多觀眾的同時涌入或疏散;拱門設(shè)計,便于觀眾分流。

(2)創(chuàng)新:用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋;設(shè)計“人”字形路線;延長坡面,減小坡度;采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學(xué)精神:嚴謹,求實,創(chuàng)新。14、略

【分析】【詳解】

(1)原因:根據(jù)材料中關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的定義并結(jié)合所學(xué)可知;北京故宮是明清兩代的皇宮,歷史悠久它位于北京城市中線的中心,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大;保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多,是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn),對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)根據(jù)題意要求,根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。根據(jù)所學(xué)材料可知,故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海,后運至南京;從南京運往西南地區(qū)(內(nèi)地或四川大后方);從四川(西南地區(qū))遷回南京;將部分故宮文物從南京運往臺灣,結(jié)合所學(xué)知識分析時代背景即可。【解析】(1)原因:北京故宮是明清兩代的皇宮;歷史悠久它位于北京城市中線的中心,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大;保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多,是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性:對傳承民族文化;維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路:故宮文物由北平遷往上海;后運至南京。

背景:1933~1936年;日本由東北向長城沿線進犯,將侵略矛頭指向華北,并制造華北事變,平津形勢危急。

階段二。

線路:故宮文物從南京運往西南地區(qū)(內(nèi)地或四川大后方)。

背景:1937年七七事變后;日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路:故宮文物從四川(西南地區(qū))遷回南京。

背景:1945年中國贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利;之后不久,國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路:國民政府將部分故宮文物從南京運往臺灣。

背景:解放戰(zhàn)爭勝利推進,國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退,國民黨蔣介石集團在大陸的統(tǒng)治即將覆滅。三、論述題(共2題,共4分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

第(1)問;由材料“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。

第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)

原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。

(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲

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