通史版2025屆高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)題型強(qiáng)化練訓(xùn)練6史研史論類選擇題課件

訓(xùn)練6史研、史論類選擇題題型特征:(1)史學(xué)入門將歷史學(xué)的學(xué)科知識、基本理論和實(shí)踐性方法有機(jī)結(jié)合起來,推進(jìn)學(xué)生從單純歷史知識學(xué)習(xí)逐漸提升到對歷史學(xué)科的專業(yè)性認(rèn)識和嘗試運(yùn)用歷史思維解決問題的習(xí)慣。從根本上提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。(2)史料研讀對應(yīng)的核心素養(yǎng)是史料實(shí)證,其主要內(nèi)容包括史料的分類、史料的價(jià)值、史料的搜集、史料的解釋等。運(yùn)用史料需要秉持大膽懷疑、多源取證等原則。1234567A1.(2024廣東茂名一模)下列選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(

)選項(xiàng)材料結(jié)論A龍山文化朱封大墓內(nèi),發(fā)現(xiàn)有各種精美陶器、骨器、玉器等隨葬品的單人木槨墓龍山文化已經(jīng)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)B《尚書》:“若茲監(jiān),惟曰欲至于萬年,惟王子子孫孫永保民”商朝時(shí)期原始民主傳統(tǒng)形成C《春秋左傳正義·定公十年》:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”春秋時(shí)期流行華夏認(rèn)同觀念D《史記·商君列傳》:“民有二男以上不分異者,倍其賦”戰(zhàn)國時(shí)期賦役加重趨勢明顯1234567解析

龍山文化時(shí)期大墓中隨葬品豐富,且出現(xiàn)單人木槨墓,可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和階級分化,故選A項(xiàng);“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)了敬天保民的原始民本思想,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念,并沒有流行,排除C項(xiàng);D項(xiàng)僅以商鞅變法為例,無法體現(xiàn)整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展趨勢,排除。1234567B2.(2024湖北武漢一模)司馬遷在《史記》中記述的秦末“胡亥詐立”被后世史書不斷重申,成為普遍的歷史認(rèn)知。而北大館藏漢簡《趙正書》對胡亥繼位過程的記載,則承認(rèn)胡亥繼位的合法性。這說明(

)A.古今貫通還原歷史真實(shí)B.多元史料豐富歷史認(rèn)知C.不同立場影響人物評價(jià)D.時(shí)代需要制約歷史解釋1234567解析

《史記》和《趙正書》對胡亥繼位過程的記載不同,豐富了我們對于這一歷史事件的理解,這說明史料的多元性有助于豐富我們的歷史認(rèn)知,故選B項(xiàng);《史記》和《趙正書》并不能古今貫通,只是對同一事件的不同記載,排除A項(xiàng);兩個(gè)史料都沒有對胡亥個(gè)人進(jìn)行評價(jià),只是記載其繼位過程,也無法反映時(shí)代需要,排除C、D兩項(xiàng)。1234567C3.(2024安徽名校聯(lián)考)下表為北魏時(shí)期的部分墓志(節(jié)選),這體現(xiàn)出(

)墓主墓志(節(jié)選)乞伏保達(dá)其先蓋夏禹之苗裔爾朱紹其先出自周王虢叔之后,因?yàn)楣?封居秀容,酋望之胤,遂為爾朱A.民族矛盾尖銳

B.孝文帝改革效果顯著C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.北魏實(shí)現(xiàn)了北方統(tǒng)一1234567解析

根據(jù)材料可知,兩人的墓志都認(rèn)為其祖先出自華夏族,反映了華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng),故選C項(xiàng);材料反映了華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng),沒有涉及民族矛盾,排除A項(xiàng);材料中沒有明確給出北魏的具體歷史時(shí)期,無法判斷兩位墓主與孝文帝改革的關(guān)系,也不能判斷當(dāng)時(shí)是否已經(jīng)完成了統(tǒng)一,排除B、D兩項(xiàng)。1234567A4.(2024廣東湛江一模)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文學(xué)寫本,其內(nèi)容既有描述敦煌的“鄉(xiāng)土作品”,也有描述塞外風(fēng)情的異域作品;作者既有生活在敦煌的文士、僧人,也有途經(jīng)該地的各色商人。這有助于研究隋唐時(shí)期(

)A.兼容并包的時(shí)代特征B.市民階層的價(jià)值取向C.敦煌文化的中心地位D.士商雜糅的發(fā)展趨勢1234567解析

據(jù)材料可知,敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文學(xué)寫本,其文學(xué)類型多樣,作者更是多元,這充分彰顯了隋唐時(shí)期兼容并包的時(shí)代特征,故選A項(xiàng);文士、僧人不屬于市民階層,排除B項(xiàng);敦煌文化在當(dāng)時(shí)的文化中并非居于中心地位,排除C項(xiàng);“士商雜糅的發(fā)展趨勢”出現(xiàn)于明清時(shí)期,排除D項(xiàng)。1234567D5.(2024福建泉州三模)《宋史·食貨志》載,995—997年的賦稅總額是70893000,1021年則為64530000,但賦稅總額是由不同單位的數(shù)字相加而得,“谷以石計(jì),錢以緡計(jì),帛以匹計(jì),金銀、絲綿以兩計(jì),藁秸、薪蒸以圍計(jì),他物各以其數(shù)計(jì)”。這表明當(dāng)時(shí)(

)A.賦稅計(jì)算的精細(xì)B.計(jì)量史學(xué)的產(chǎn)生C.征稅形式的單一D.官修正史的局限1234567解析

元代脫脫等人在編纂《宋史》時(shí),沒有將各地的賦稅收入換算成統(tǒng)一的錢數(shù),而是將各地匯報(bào)上來的數(shù)據(jù)簡單相加,表明官方修史具有一定的局限性,故選D項(xiàng);該賦稅計(jì)算的方法比較粗略,排除A項(xiàng);計(jì)量史學(xué)是指運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對歷史資料進(jìn)行定量分析,萌芽于19世紀(jì)末,排除B項(xiàng);據(jù)題干可知其征稅形式比較復(fù)雜,而不是“單一”,排除C項(xiàng)。1234567C6.(2024安徽合肥一模)過去多數(shù)歷史學(xué)者將袁世凱告密看作是戊戌政變的導(dǎo)火線,但隨著新史料的發(fā)現(xiàn),有些學(xué)者開始認(rèn)為御史楊崇伊的密折或伊藤博文的覲見都可能是直接導(dǎo)致慈禧太后發(fā)動政變的因素。由此可見(

)A.歷史解釋必然具有時(shí)代性B.隨時(shí)間推移歷史真相更易被發(fā)掘C.史料的豐富影響歷史認(rèn)知D.研究方法會對歷史結(jié)論產(chǎn)生影響1234567解析

據(jù)題干可知,隨著新史料(御史楊崇伊的密折或伊藤博文的覲見)的發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對于戊戌政變發(fā)生的原因有了新的認(rèn)識,表明史料的豐富影響了歷史認(rèn)知,故選C項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的是新史料的出現(xiàn),而不是“時(shí)代”,排除A項(xiàng);隨著時(shí)間的推移,史料可能會散佚,歷史真相更難被發(fā)掘,排除B項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的不是“研究方法”,排除D項(xiàng)。1234567A7.(2024遼寧葫蘆島一模)1911年12月1日,中國人拍攝的第一部新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)爭》在上海首映,它真實(shí)地記錄了武昌起義后革命軍的一些戰(zhàn)斗情況。1913年,上海亞細(xì)亞影戲公司拍攝了一部反映二次革命的新聞紀(jì)錄片《上海戰(zhàn)爭》。上述材料反映出中國早期新聞紀(jì)錄片(

)A.具有重要史料價(jià)值B.題材形式過于單一C.豐富了人們的生活D.制作水平普遍較高1234567解析

由題干材料信息可知