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文檔簡介
868年,一個叫王玠(jiè)的人為他父母祈福消災(zāi),用雕版印刷了一部《金剛經(jīng)》。1900年,這部《金剛經(jīng)》在我國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn),震驚世界。你知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和推廣具有什么重要意義嗎?隋唐時期在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域還有哪些成就呢?第7課隋唐時期的科技與文化第一單元隋唐時期:繁榮與開放的時代
1.了解隋唐時期的科技、思想與文化等基本史事,知道這一時期的科技文化成就。
2.通過引導(dǎo)學(xué)生分析這一時期科技文化發(fā)展的原因理解這是建立在隋唐時期國家發(fā)展社會進步基礎(chǔ)上的。
3.通過本課學(xué)習(xí),從文學(xué)藝術(shù)方面認識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。學(xué)習(xí)目標雕版印刷術(shù)壹
雕版印刷的版料,一般選用紋質(zhì)細密堅實的木材,如棗木、梨木等。然后把木材鋸成一塊塊木板,把要印的字寫在薄紙上,反貼在木板上,再根據(jù)每個字的筆劃,用刀一筆一筆雕刻成陽文,使每個字的筆劃突出在板上。木板雕好以后,就可以印書了。
唐懿宗咸通九年(868年)雕版印刷的一份《金剛經(jīng)》。這是由六個印張粘接起來的十六尺長的經(jīng)卷。是至今存于世的中國早期印刷品實物中唯一的一份留有明確、完整的刻印年代的印品。1907年英國人斯坦因第一次到敦煌即將其掠去。至今存在英國倫敦大英圖書館。一、雕版印刷術(shù)
(1)出現(xiàn)
唐朝時,我國已有雕版印刷的書籍、日歷等。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)若干件唐朝前期的雕版印刷品,說明雕版印刷術(shù)至少在唐朝前期已經(jīng)出現(xiàn)。
相關(guān)史事
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對精神文化生活的需求也日益增長。雕版印刷術(shù)是我國古代的重要發(fā)明,是在版料上雕刻圖文進行印刷的技術(shù)。印刷技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了印章、墨拓石碑、雕版印刷等過程。印章玉璽獨孤信印雕版
(2)影響
雕版印刷術(shù)提高印刷質(zhì)量和效率,促進了知識和文化的傳播,推動社會進步,為后來的活字印刷術(shù)的發(fā)明提供了技術(shù)基礎(chǔ)和靈感,對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。但雕版印刷術(shù)費工費時,成本高、利用率低;刻好的版只能印刷一種書籍;如果出錯了,不易修改等。
雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯,經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲,促進了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。
(3)傳播①到新羅:雕版印刷術(shù)在7世紀時隨朝鮮半島的留學(xué)生傳入,后來在韓國得到了發(fā)展。
②到日本:唐代高僧鑒真在754年東渡日本時,帶去了印刷三部佛經(jīng)的技術(shù),這標志著印刷術(shù)在日本的開始。③通過絲綢之路,印刷術(shù)傳入中亞,如波斯(現(xiàn)伊朗)和阿拉伯地區(qū),在那里被用于天文學(xué)和醫(yī)學(xué)書籍的印刷。④中國的印刷術(shù)通過阿拉伯商人和歐洲傳教士傳入歐洲。15世紀中葉,歐洲開始有了木版和銅版雕印,紙牌和宗教畫促進了歐洲人接受印刷技術(shù)。
⑤印刷術(shù)在全球范圍內(nèi)的傳播:美洲:印刷術(shù)傳入美洲后,被用于當(dāng)?shù)卦∶窈蜌W洲殖民地的文獻和宗教文獻的印刷。非洲:印刷術(shù)也傳播到非洲,特別是在埃及和南非,用于當(dāng)?shù)卣Z言書籍的印刷和宗教文獻的復(fù)制。天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)貳二、天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)
1.天文學(xué)姓名:時代:貢獻:僧一行唐玄宗時期
通過天文觀測制定了《大衍歷》,還組織實測地球子午線長度。
僧一行的成就既對天文學(xué)發(fā)展有重要意義,也對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展具有價值。影響:水運渾天儀渾天銅儀
2.醫(yī)藥學(xué)
孫思邈天資聰明,少年時立志學(xué)醫(yī)。他努力鉆研前人醫(yī)書,親自采集草藥,廣泛收集民間藥方,熱心為鄉(xiāng)鄰治病,不僅精于內(nèi)科,而且總結(jié)婦科、兒科成就,提出應(yīng)獨立設(shè)科。他曾多次拒絕高官厚祿,倡導(dǎo)醫(yī)德,認為“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”,所撰醫(yī)學(xué)著作特以“千金”命名。孫思邈精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德獲得廣泛贊揚。學(xué)史崇德姓名:著作:內(nèi)容:稱號:孫思邈《千金方》
總結(jié)唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實踐經(jīng)驗,收集5300多個藥方,記載了800多種藥物?!八幫酢鼻趭^好學(xué)、無私奉獻、謙虛謹慎、醫(yī)德高尚、淡泊名利、以人為本唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。木、獸禽、蟲魚、果、菜、米谷、有名未用9類,主要論述藥物名稱、性味、主治和附方等,在編寫體例方面遵從朱墨分書的原則?!端巿D》根據(jù)實物繪制,《圖經(jīng)》是對《藥圖》的說明,主要論述藥物產(chǎn)地、形態(tài)鑒別、采藥時日和炮制加工等。書中訂正藥物紕繆400余處,增加藥物百余種。由于當(dāng)時正處于唐朝全盛時期,中外經(jīng)濟文化交流十分活躍,有不少外來藥品通過貿(mào)易進入我國,如《新修本草》(又稱《唐本草》),唐顯慶四年(657年)由蘇敬等20多人集體編纂完成,系統(tǒng)地總結(jié)了唐以前的中藥學(xué)成就,是我國歷史上第一部由國家頒布、具有藥典性質(zhì)的本草著作,比歐洲最早的《紐倫堡藥典》(1542年)早800多年?!缎滦薇静荨饭?4卷,包括正文20卷、目錄1卷,《新修本草圖》25卷、目錄1卷,《本草圖經(jīng)》7卷?!侗静荨凡糠种饕诹禾蘸刖啊侗静萁?jīng)集注》的基礎(chǔ)上增人部分新藥和注文重新編訂而成,共收載藥物850種,分為玉石、草、安息香、龍腦、胡椒、訶子、郁金、茴香、阿魏等。鴉片一物就是由波斯地區(qū)當(dāng)貴重藥物運進中原的。其中還記載了用白錫、銀箔、水銀調(diào)配成的補牙用的填充劑,這也是世界醫(yī)學(xué)史上最早的補牙的文獻記載。唐朝的思想家叁三、唐朝的思想家
1.韓愈
魏晉以來,佛教在我國廣泛傳播,寺院大量占有土地和勞動人口,引發(fā)社會經(jīng)濟問題,遭到一些人士的不滿和反對,儒學(xué)正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。
唐朝思想家韓愈強烈抨擊佛教,主張復(fù)興儒學(xué)。他指責(zé)佛教耗費大量財富,加重百姓負擔(dān),應(yīng)全面加以禁絕。唐憲宗迎佛骨至宮中供養(yǎng),韓愈上表反對,甚至主張將佛骨“投諸水火,永絕根本。斷天下之疑,絕萬代之惑”。
柳宗元是唐朝無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表。他認為,宇宙是由混沌的、運動著的元氣構(gòu)成的;向天呼號,希望它有賞罰,或得到它的憐憫和恩賜,都是極其荒謬的想法;只要人們掌握了客觀規(guī)律,人力足以支配自然。
2.柳宗元唐詩、書法與繪畫肆
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期。唐詩題材豐富,風(fēng)格多樣,著名的詩人有李白、杜甫、白居易等。四、唐詩、書法與繪畫
1.唐詩(詩歌)人物時期作品特點地位作品李白盛唐杜甫盛唐轉(zhuǎn)衰白居易唐朝后期他的詩具有濃郁的浪漫情懷,抒發(fā)了昂揚進取的時代精神。杜甫詩風(fēng)淳樸厚重,很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶的痛苦。白居易的詩直面社會現(xiàn)實,詩歌平易近人,通俗易懂,深受大眾歡迎。浪漫主義“詩仙”現(xiàn)實主義“詩圣”詩魔《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》、《將進酒》“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)《長恨歌》《琵琶行》“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!?/p>
——《將進酒》
為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣?“國破山河在,城春草木深?!?/p>
——《春望》“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”——《賣炭翁》詩歌是社會生活現(xiàn)實的反映。詩仙李白(盛唐)詩圣杜甫(盛轉(zhuǎn)衰)詩魔白居易(中唐)
自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言,多詢時務(wù)。每讀書史,多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。
——白居易《與元九書》
如何理解白居易所說的“合為事而作”?材料研讀
強調(diào)文學(xué)作品的現(xiàn)實意義和社會價值,要求文學(xué)作品要緊密結(jié)合時代背景和現(xiàn)實生活,反映社會的真實面貌和人民的需求,以促進社會進步和人類文明的發(fā)展。2.書法人物時期代表作作品特點歐陽詢初唐《九成宮醴泉銘》顏真卿中唐《顏氏家廟碑》柳公權(quán)晚唐《玄秘塔碑》端正勁美,雄渾敦厚。方折峻麗,筆力勁健。嚴謹工整,平整峭勁?!毒懦蓪m醴泉銘》《玄秘塔碑》《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》藝術(shù)家代表作作品特點閻立本形態(tài)各異,神形兼?zhèn)鋮堑雷?/p>
落筆雄勁,風(fēng)格奔放《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》3.繪畫《步輦圖》、《歷代帝王圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。此圖以釋迦降生為中心,所繪人物衣袍寬大,線條起伏,似隨風(fēng)而動“吳帶當(dāng)風(fēng)。”“畫圣”開后世寫意畫先河
唐朝繪畫的題材和類型廣泛,有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫。敦煌莫高窟伍隨著文化的繁榮,4世紀到13世紀的900多年間,在甘肅敦煌東南鳴沙山上,人們陸續(xù)開鑿了上千座洞窟,創(chuàng)作了大量造型精美的雕塑和色彩絢麗的壁畫。唐朝開鑿的石窟,數(shù)量最多,保存最完好。莫高窟現(xiàn)存壁畫近50000平方米,各種彩塑2400多身,生動反映了當(dāng)時的中外交流、民族交往、社會生活、商貿(mào)往來和思想文化,是聞名世界的藝術(shù)寶庫。五、敦煌莫高窟(壁畫、雕塑)它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。于闐國王李圣天及王后供養(yǎng)像
莫高窟第98窟主室東壁門南回鶻可汗、回鶻可汗夫人像莫高窟第409窟主室東壁【莫高窟第55窟】宋:農(nóng)作圖五代:農(nóng)作圖五代:清掃馬廄【莫高窟第112窟】中唐:
反彈琵琶舞樂場景莫高窟第249窟
北披狩獵圖敦煌莫高窟初唐第323窟“張騫出使西域”敦煌莫高窟北周第296窟“絲綢之路商貿(mào)活動”敦煌莫高窟五代時期第61窟“阿富汗僧人來山西五臺山朝拜”敦煌莫高窟盛唐第45窟“胡商遇盜”五臺山圖趙州橋陸趙州橋又名安濟橋,坐落在河北趙縣的洨(xiáo)河上,是由隋朝工匠李春設(shè)計并主持建造的石橋。橋身大拱由28道拱券拼成,形成弧形的大橋洞。大橋洞頂上兩肩各開兩個小橋洞,不僅減輕橋身和橋基的負重,而且河水暴漲時,便于排洪,減輕大水對橋身的沖擊。趙州橋建成后,橋上可通行車輛人馬,橋下可通行船只,便利了河兩岸的交通往來。1400多年來,趙州橋遭受了多次水災(zāi)、地震和戰(zhàn)亂,沒有受到嚴重損害,經(jīng)歷朝修繕,至今仍然保存完好。趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋之一,是我國橋梁建筑發(fā)展史上的偉大成就。六、趙州橋音樂與舞蹈柒
吸收周邊民族的藝術(shù)精華,多姿多彩。七、音樂與舞蹈公孫大娘敦煌壁畫唐玄宗對戲曲有著濃厚的興趣,在位期間設(shè)置梨園,大力發(fā)展歌舞事業(yè)。后世尊稱他為“梨園鼻祖”?!赌奚延鹨虑肥翘拼鷮m廷著名的舞蹈,傳說是唐玄宗李隆基所作,由他寵愛的貴妃楊玉環(huán)作舞表演。原舞已失傳,表演是根據(jù)文字記載和詩歌描寫意想再創(chuàng)作的。五代墓室彩繪浮雕女子樂隊,反映了唐代樂隊組合(琵琶、琴、簫、笛、笙、箜篌、篳篥、鼓、拍板),白居易《霓裳羽衣舞歌》所記樂器也在此圖中。
想一想:唐朝時期科技文化繁榮的原因是什么?①唐朝時期長期處于統(tǒng)一局面,政治穩(wěn)定,為文化的繁榮了保障。②唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展,手工業(yè)發(fā)達,商業(yè)繁榮,促進了文化的繁榮和發(fā)展。③唐朝時期實行開明的民族政策,促進了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化交流。
④科舉制促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,有利于唐詩的繁榮。
⑤唐朝實行對外開放的政策,中外交流頻繁。隨堂訓(xùn)練1.2024年央視春晚西安分會場的節(jié)目《山河詩長安》震撼全場?!皩⑦M酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽……”全民齊誦《將進酒》,將這首詩飄逸灑脫的特點表現(xiàn)得淋漓盡致,激發(fā)出無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感。這首詩創(chuàng)作于(
)A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝2.唐代歐陽詢的作品結(jié)構(gòu)寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度。下列屬于其代表作的是(
)A.《李白詩集》
B.《送子天王圖》
C.《九成宮醴泉銘》
D.《步輦圖》3.“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!薄皣粕胶釉?,城春草木深?!彼脑娚羁痰胤从沉四莻€復(fù)雜、動蕩的時代,被人們稱為“詩史”。這位詩人是(
)A.李白
B.杜甫 C.白居易
D.鑒真4.7世紀中葉,被醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》因存在種種不足和錯誤而顯“不合時宜”,唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴謹?shù)摹短票静荨?,頒布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用。這體現(xiàn)出(
)A.國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展
B.中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界C.唐朝政府內(nèi)部人才濟濟
D.技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治BCBA5.李白的詩豪邁奔放、清新飄逸;而杜甫的詩沉郁悲愴、語言凝重,導(dǎo)致二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格的主要原因是(
)A.對祖國山河的感觸不同 B.所處的社會現(xiàn)實不同C.仕途不同
D.所受的教育不同6.有學(xué)者認為,從“開元盛世”至安史之亂爆發(fā)前,詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個明顯趨勢:一是超脫現(xiàn)實,清高隱逸:二是正視現(xiàn)實,抨擊黑暗;三是憤世嫉俗,崇儒復(fù)古。這反映出(
)A.文學(xué)創(chuàng)作受社會環(huán)境的影響
B.文學(xué)作品受對外政策的影響C.唐朝社會經(jīng)濟全面走向繁榮
D.詩歌是社會進步的真實反映7.唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期,唐詩題材豐富,風(fēng)格多樣。李白詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!彼宫F(xiàn)出的詩歌特色為(
)A.抒發(fā)進取精神
B.詩風(fēng)淳樸厚重
C.直面社會現(xiàn)實
D.浪漫主義情懷8.七年級同學(xué)們圍繞“唐朝杰出詩人”這一主題舉辦演講比賽,下面是王曉同學(xué)的演講稿(部分),據(jù)此可知她選擇的詩人是(
)他在燈火、花香四溢的都城長安,宛若仙人登場。他蔑視權(quán)貴,超凡脫俗……他歌頌祖國山河的壯美,表現(xiàn)出“盛唐浪漫精神的深化”“天真狂放的藝術(shù)個性”……A.李白 B.白居易 C.柳公權(quán) D.杜甫BADA9.書法是我們每個中學(xué)生的必修課,唐朝書法家顏真卿的字“端正勁美,雄渾敦厚”。下列選項中,屬于他的作品是(
)A.《九成宮醴泉銘》
B.《韓熙載夜宴圖》
C.《顏氏家廟碑》
D.《弈棋仕女圖》10.博物館見證歷史風(fēng)華,某博物館計劃推出唐代專題展覽,下面是展出的三幅圖片。這體現(xiàn)出,唐朝(
)A.多彩的文學(xué)藝術(shù)
B.開放的社會風(fēng)氣
C.頻繁的中外交流
D.發(fā)達的水陸交通11.下列反映隋唐時期文學(xué)藝術(shù)成就的有(
)①顏真卿《顏氏家廟碑》(局部)
②吳道子《送子天王圖》(局部)③顧愷之《女史箴圖》(摹本·局部) ④閻立本《步輦圖》(局部)A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④12.敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山,與云岡石窟和龍門石窟并稱為我國的三大石窟,是聞名中外的藝術(shù)寶庫。如圖是莫高窟的一副唐代壁畫,描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。從中可以反映唐朝(
)A.政府重視美術(shù)教育 B.邊疆形勢逐漸緊張C.兼收并蓄外來文化 D.國力開始由盛轉(zhuǎn)衰CABC13.閱讀下列材料,回答問題。(1)圖1人物生活在唐朝,他的文學(xué)作品充滿想象力與感染力,具有濃郁的浪漫情懷,其主要文學(xué)表現(xiàn)形式是什么?他因此被譽為什么?(2)圖2郵票中西行求法的人物是誰?從中外文化交流的角度說說他的貢獻。(3)唐朝是中國文化發(fā)展最為輝煌燦爛的時期之一,結(jié)合上述材料和所學(xué)知識析唐朝文化燦爛的原因。
人物:玄奘
貢獻:促進了
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