第10課-《在〈人民報-〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》(解析版)

第10課在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說在馬克思墓前的講話目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點

1.

比閱讀兩篇演講詞，把握經(jīng)典演講詞的特點；初步學(xué)習(xí)演講稿寫作的謀篇布局能力；2.把握演講詞的現(xiàn)實意義，結(jié)合馬克思所表現(xiàn)出來的時代使命與個人抱負，激發(fā)對祖國前途命運和當(dāng)下社會現(xiàn)實的關(guān)切之情，在時代洪流中尋找理想，增強個人的抱負感與使命感。1.準(zhǔn)確、充分、生動地發(fā)表見解，闡明主張，明確立場，抒發(fā)情感。2.通過兩篇作品的整合，探索演講詞魅力與感召力的源泉，總結(jié)演講詞的特點；感受整篇演講的邏輯性和語言的感召力，學(xué)會演講和撰寫簡短的演講稿。知識精講知識精講【作者簡介】無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖卡爾·馬克思(1818—1883),德國的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家。馬克思主義的創(chuàng)始人之一,第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,馬克思主義政黨的締造者之一,全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師,無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖,國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。成就:他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說,被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。代表作品:《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》等。偉大的“第二提琴手”恩格斯(1820—1895),德國哲學(xué)家,國際無產(chǎn)階級運動的領(lǐng)袖,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的朋友和戰(zhàn)友,被譽為“第二提琴手”。成就:他和馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論,并在馬克思逝世后領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運動。代表作品:著名作品《英國工人階級現(xiàn)狀》被列寧稱為“世界社會主義文獻中一部優(yōu)秀的著作”,與馬克思共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》?！咎綄け尘啊繌?fù)興工人運動——《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表,出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會,作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系,馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖,以使英國工人運動在新的社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來。深切的悼念,崇高的評價——《在馬克思墓前的講話》馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世。3月17日,安葬于倫敦的海格特公墓?！对隈R克思墓前的講話》一文是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思葬禮上發(fā)表的講話。恩格斯用英語發(fā)表的這篇講話,代表全世界無產(chǎn)階級對于馬克思的逝世表示了深切的哀悼,對于馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所做的偉大貢獻做了崇高的評價和熱情的贊頌。【基礎(chǔ)知識】基礎(chǔ)梳理·夯基提能一、讀準(zhǔn)字音氣氛(fēn)衰頹(shuāituí)愚鈍(dùn)毋庸(wú) 狡獪(jiǎokuài) 豁然(huò)二、辨明字形三、辨析詞語征兆VS征候征兆征候指預(yù)感到的或即將出現(xiàn)的跡象。指發(fā)生某種情況的跡象。二者大多數(shù)情況下可以通用,但“征兆”有時搭配對象是“人”。衰頹VS衰敗辨析“衰頹”指衰退,頹敗。適用范圍廣,還可以指(身體、精神等)衰弱頹廢,也可以指枯敗。“衰敗”指衰落,衰弱。形容事物的發(fā)展具有衰退和敗落的樣子。四、識記成語(1)堅韌不拔:形容信念堅定,意志頑強,不可動搖。(2)永垂不朽:指(姓名、事跡、精神等)永遠流傳,不磨滅。(3)微不足道:非常渺小,不值得一提。(4)淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來,指對知識、問題等不做深入研究?！驹~語運用】1.選一選(選擇一個正確的詞語填在橫線上)(1)回顧過往的歷史,當(dāng)戰(zhàn)爭要爆發(fā)的時候,總會有一些征兆。(征兆·征候)(2)他的能力如此強勁,為何不能一鼓作氣地挽救明朝衰頹的局勢?(衰頹·衰敗)2.判一判(判斷下列各句中加點的成語運用正誤,運用錯誤的請說明原因)(1)他說,自己賞竹、寫竹和畫竹,勉勵自己像竹子那樣堅韌不拔、虛心向上,像竹子那樣高風(fēng)亮節(jié)、廉潔清正。 (√)(2)無數(shù)的革命先烈為建立中華人民共和國犧牲了自己的生命,他們的英名和業(yè)績永垂不朽。 (√)(3)我見證了一片葉子在生命最后一瞬間的美,雖然這種景象微不足道,但卻很感人。 (√)(4)挑食很容易導(dǎo)致營養(yǎng)不均衡,但現(xiàn)在很多孩子特別挑食,每樣飯菜都是淺嘗輒止。(×。使用對象錯誤,“淺嘗輒止”指對知識、問題等不做深入研究。)重點梳理【重點01】理清思路1.請結(jié)合課文內(nèi)容,填寫下面空格中的內(nèi)容。答:①②

答案:①勢不可擋②資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者答:①②

答案:①評述馬克思一生的偉大貢獻及其影響②抒情2.馬克思的偉大貢獻有哪些?理論方面①發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律(剩余價值)③在其他許多領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)實踐方面④出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子⑤在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中工作⑥創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會【重點02】問題探究1.在《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》一文中,馬克思是怎樣安排演講的結(jié)構(gòu)的?【明確】演說中,馬克思先以詩一般的語言提示“歐洲社會干硬外殼”下蘊蓄的革命力量,再通過分析工業(yè)和技術(shù)發(fā)展所帶來的生產(chǎn)力和社會關(guān)系的巨大對抗,闡明無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的原因,最后做出無產(chǎn)階級就是資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”的預(yù)言。整篇演說邏輯嚴(yán)謹(jǐn),圍繞主題分析透徹,具有較強的思辨色彩。2.在《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》一文中,歷史的、現(xiàn)實的、正面的、反面的、世界各國的材料在馬克思的演說中都是信手拈來并加以深刻的分析,請結(jié)合文本分析馬克思列舉了哪些事實?這些材料之間有什么聯(lián)系?【明確】馬克思在演說中,列舉了大量無可辯駁的事實:“機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！闭f明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間,生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的尖銳對抗。即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量;而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。其中,前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級解放運動的經(jīng)濟基礎(chǔ),而后者則說明了這場革命的時機已經(jīng)成熟。最后,馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量,指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人、資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。3.《在馬克思墓前的講話》按理論貢獻和實踐功績的順序來論述馬克思的偉大貢獻,先介紹了馬克思作為思想家的一面,而在后面論述其實踐功績的時候,恩格斯為什么說“馬克思首先是一個革命家”?點撥恩格斯認為馬克思首先是一個革命家,然后才是一個理論家、科學(xué)家。這是承接上文對馬克思的科學(xué)理論和科學(xué)的評述而說的,意在說明馬克思不是為理論而理論,為科學(xué)而科學(xué),他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是指導(dǎo)革命實踐,否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會主義的理論。4.《在馬克思墓前的講話》第一段中“停止思想”和“安靜地睡著了”,運用的是什么修辭手法?有什么好處?【明確】“停止思想”運用諱飾,突出了馬克思是一位卓越的思想家?！鞍察o地睡著了”運用諱飾,表達了作者的無限懷念和悲痛之情。5.第3段中,作者說“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”,這個“簡單事實”包含幾層意思?【明確】包含三層意思:①人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。②物質(zhì)資料的生產(chǎn),一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。③必須由經(jīng)濟基礎(chǔ)來解釋上層建筑,而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟基礎(chǔ)。6.悼詞的結(jié)構(gòu)一般分三部分:開頭、主體、結(jié)尾。開頭一般介紹死者逝世的時間、地點、原因、身份和職務(wù),主體概述死者生前的功績及生者對其功績的評價,結(jié)尾是對死者的悼念。本文的結(jié)構(gòu)有何特點?【明確】本文是按照一般悼詞的結(jié)構(gòu)來寫的,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),各部分之間充滿內(nèi)在聯(lián)系。恩格斯在組織文章時,正是依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的。另外,作者也善于運用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來顯示和加強這種內(nèi)在聯(lián)系,如過渡段的使用:第2段、第5段。過渡句的使用，“不僅如此”“他作為科學(xué)家就是這樣”“因為馬克思首先是一個革命家”“正因為這樣”等?！局攸c03】品味語言,分析技巧演講的語言,是通過聲音來表達意義的,要求朗朗上口,娓娓動聽,聲聲入耳。馬克思說:“你怎么說就怎么寫,怎么寫就怎么說。”就是這個道理。這兩篇演講詞語言準(zhǔn)確生動,都有值得揣摩的詞句,需要我們認真學(xué)習(xí)。1.在《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》中,馬克思的語言風(fēng)趣幽默,但是非常具有鋒芒和戰(zhàn)斗力,試結(jié)合文本分析馬克思運用了哪些手法來體現(xiàn)這種語言特點的。【明確】(1)比喻、對比。馬克思把無產(chǎn)階級解放運動喻為“一片汪洋大海”,一旦它洶涌動蕩起來,就能把“由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命以比喻性的評價對照起來,這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前,震撼著人們的心靈。從將革命形象比喻為“歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙”,到對革命“暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大?！?。把“細小的裂口和縫隙”和“無底深淵”“汪洋大?！边M行對比,寫出了1848年革命的重要意義。(2)語言靈活,妙用典故。“我們的勇敢的朋友好人兒羅賓,這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”“歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者”,語言精彩幽默;那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的“狡獪的精靈”“菲默法庭”的判決等典故,使整個演講始終處在一種鮮活的語境和生動的文化氛圍中。2.在《在馬克思墓前的講話》中,恩格斯說“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”。這里為什么要用一個“將”字?【明確】現(xiàn)在我們生活的時代,馬克思的思想已經(jīng)至少在中國變成了現(xiàn)實。而當(dāng)時,共產(chǎn)主義運動才剛剛興起,馬克思主義的追隨者還只是少數(shù),就連當(dāng)時參加馬克思葬禮的人也只有十幾個人。在那樣一個時代,恩格斯說“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”,而且認為他的英名就活在他的“事業(yè)”之中。雖然他離開了世界,但在恩格斯看來,“人類失去了一個頭腦,而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個頭腦”。但無產(chǎn)階級革命并不會因此而停止自己的運動,而且必將取得最后的勝利。因此,“將”字表明了恩格斯對馬克思主義不朽生命力的信心。3.“這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到?！比绾卫斫狻翱瞻住币辉~的深層含義?【明確】上文說:“這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失?！边@個“不可估量的損失”就是馬克思身后的空白。前面稱馬克思為“當(dāng)代最偉大的思想家”,他達到的境界別人是達不到的。這個損失不但不可以估量,而且無法彌補。歷史唯物主義是承認杰出的個人在歷史上的作用的,馬克思的貢獻和作用,就是別人無法代替的。4.在評述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值時,作者說“豁然開朗”,而說以前一切研究都只是“在黑暗中摸索”,試揣摩“豁然開朗”“在黑暗中摸索”這兩個短語蘊含的意義?！久鞔_】資本主義社會的基本經(jīng)濟規(guī)律,就是剩余價值規(guī)律。資產(chǎn)階級通過無償占有剩余價值來剝削工人,具有一定的隱蔽性。馬克思以前的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家具有時代和階級的局限性,他們不可能發(fā)現(xiàn)真理,不可能正確解釋這個問題,所以作者說他們是“在黑暗中摸索”。相反,馬克思的剩余價值學(xué)說,揭示了整個資本主義制度就是建立在資本家對工人殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。這個學(xué)說徹底地否定了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或社會主義批評家的說法,所以作者用了“豁然開朗”這個詞。這樣“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”形成了鮮明、強烈的對比,從而熱情地贊頌了馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)的意義。5為了說明馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律具有劃時代的意義,作者用了哪些詞語?它們分別有什么作用?【明確】用到了“歷來”“繁蕪叢雜”“掩蓋”“簡單”四個詞語。用詞貼切、準(zhǔn)確,使抽象的概念變得具體而形象。作用:①“繁蕪叢雜”的本義是雜草雜樹生長茂盛,這里指在馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律以前,形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋。②這個問題“歷來”都被“掩蓋”,而只有到了馬克思手中,才變得“簡單”起來?！局攸c04】規(guī)律總結(jié)梳理演講詞的結(jié)構(gòu),理解作者的觀點梳理近幾年高考對演講詞的考查可知,演講詞主要集中于寫作部分,在閱讀方面很少涉及。2020年全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ的作文都考查了演講詞?！練w納方法】1.寫作格式:(1)頂格寫稱謂語(如:親愛的老師)(2)下一行空兩格寫問候語(如:大家好)(3)正文(4)結(jié)尾(如:謝謝大家)2.演講詞寫作技巧:(1)內(nèi)容上的現(xiàn)實性。演講詞是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它必須真實可信,是為了解決身邊的問題而提出和討論的。(2)情感上的說服性。演講的目的和作用就在于打動聽眾,使聽者對講話者的觀點或態(tài)度認可或產(chǎn)生同情。演講詞作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借助于自己出色的演講,為自己的政治斗爭鋪路。(3)特定情境性。演講詞是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場合和不同的聽眾,這些構(gòu)成演講的情境,演講詞的寫作要與這些特定情境相適應(yīng)。(4)口語化。演講詞的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語言,是書面化的口語。因此,演講詞要“上口”“入耳”,它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語,以便演講。同時,演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。能力拓展能力拓展馬克思和恩格斯的友誼是世界上最純摯的友誼,馬克思因為貧困常常需要恩格斯的資助。他們是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師,無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖,為世界無產(chǎn)者的解放傾注了大量的感情。1.本課兩篇文章雖然都是演講詞,但由于場合不同,與《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》相比,《在馬克思墓前的講話》在表達感情上顯得非常深沉、凝重,試加以分析。參考答案:《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞,但不是普通的悼詞,是一位革命家對另一位革命家的悼念。恩格斯作為馬克思的好朋友,面對他的逝世,沉痛悲傷在所難免。但是作為無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)友,代表整個無產(chǎn)階級表達對馬克思的悼念,他把悲痛體現(xiàn)得深沉而凝重,努力用對馬克思思想和事業(yè)的贊頌來鼓勵無產(chǎn)階級和廣大人民群眾繼續(xù)英勇斗爭,本文在表達感情上的特點:沉痛悲傷又深沉凝重,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵人、鼓舞人。而這樣的情感效果,主要得益于本文準(zhǔn)確而又富有感情的語言。實踐飛躍2.《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》感情表達得深邃、豐富,思想并不晦澀。假如你剛剛被選為你們班的班長,請你寫一個簡短的演說,要求:語言簡潔,感情真摯,能清晰傳達自己的觀點,有效激發(fā)同學(xué)們積極向上的情緒,350字左右。參考示例:敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!今天我非常榮幸地在這里發(fā)表就職演講,先要感謝老師和同學(xué)們的支持與信任。我知道我離一個優(yōu)秀班長還有很大距離,也明白自己肩上的責(zé)任重大,但我一定會盡力的。首先,我有信心當(dāng)好班長,在集體中我有一定威信和影響力。其次,我有管理班級的能力,敢于負責(zé)、任勞任怨、嚴(yán)于律己、管理好班級,提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績,讓我們班成為全年級的佼佼者。而且,我努力做到不亂發(fā)脾氣、熱情開朗、熱愛集體、團結(jié)同學(xué)、擁有愛心,使我們班成為一個團結(jié)向上、積極進取的集體。班長就是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁,我要努力成為一名出色的領(lǐng)航員!做同學(xué)的好朋友,老師的好助手。把班級管理得井井有條,做到老師不在時也要跟老師在時一模一樣。請給我一次鍛煉的機會,我會經(jīng)得住考驗的,相信在我們的共同努力下,我們班一定能更上一層樓!謝謝大家!分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練基礎(chǔ)達標(biāo)1.下列句子中,加點詞語的使用錯誤的一項是 ()A.新型冠狀病毒雖然只有128納米大小,看起來微不足道,但是它帶來的危害卻非常大。B.秦漢時代人們已經(jīng)把書法視為“藝事”,出現(xiàn)了第一批姓名載諸史冊的書法家。C.武漢火神山醫(yī)院建設(shè)從方案設(shè)計到建成交付使用僅用10天,被譽為“中國速度”,讓西方人覺得不可思議。D.做學(xué)問,除了要有鍥而不舍的精神外,在方法上也要得當(dāng),切不可多端寡要,什么都淺嘗輒止?！敬鸢浮緼【解析】A項,微不足道:指非常渺小,不值一提(多指意義、價值等)。此處望文生義。B項,載諸史冊:記載在歷史書中。C項,不可思議:現(xiàn)多指對事物或言論無法想象,難以理解。D項,淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來,指對知識、問題等不做深入研究。2.下列各句中,沒有語病的一句是 ()A.在文學(xué)批評這個行當(dāng)里,有所偏愛,是一件特別幸福的事兒,每逢談?wù)撍姁鄣脑娙俗髌?就如戀人絮語,不但自己陶醉其中,也最能感染讀者。B.“達康書記”成網(wǎng)紅猶如一記警鐘,讓演藝工作者明白,只有愛崗敬業(yè),不斷提升自身綜合素質(zhì),所扮演的角色才能被廣大觀眾所喜歡。C.作者潛心研究現(xiàn)代詩數(shù)十年,因此無論對所評詩作的闡釋還是選擇,看似信手拈來,實際卻四兩撥千斤,每有所論皆能有新見。D.校服之美不但給孩子們以積極的心理暗示、正確的審美引導(dǎo),而且還會對人生觀產(chǎn)生正面影響,激發(fā)出更多才情乃至創(chuàng)造力?！敬鸢浮緼【解析】B項,“一記警鐘”搭配不當(dāng),可以改為“一記耳光”或者“長鳴的警鐘”;“被廣大觀眾所喜歡”成分贅余或搭配不當(dāng),將“所”去掉或者將“被”改為“為”。C項,“對所評詩作的闡釋還是選擇”語序不當(dāng),應(yīng)改為“對所評詩作的選擇還是闡釋”。D項,表意不明,可在“人生觀”前面加上“其”或“孩子們的”。3.下列句子中標(biāo)點符號使用不合規(guī)范的一項是 ()A.恩格斯是馬克思最忠實的朋友和戰(zhàn)友,被譽為“第二提琴手”。B.干擾素不僅是制服病毒的法寶,而且還是抗癌的“生力軍”。近年來,越來越多的臨床試驗證明:干擾素對淋巴癌、肺癌都有顯著療效。C.《水滸傳》里景陽岡下那個小酒鋪門前,一桿旗子高豎,上書“三碗不過岡”五個字。D.黃庭堅說:“人不讀書,一日則塵俗生其間,二日則照鏡面目可憎,三日則對人言語無味”。當(dāng)然,這也要看所讀的是些什么書?！敬鸢浮緿【解析】選D。獨立完整的引用,應(yīng)將第一個句號移到引號內(nèi)。4.下面是社區(qū)居委會準(zhǔn)備發(fā)到社區(qū)群中的公告的部分正文,文段中有幾處語言表達存在問題,請指出其中四處(只寫序號)并修改錯誤處,使語言表達準(zhǔn)確流暢。①小區(qū)實行封閉管理,在出入口設(shè)置檢查點,進出人員必須佩戴口罩并接受體溫檢測。②主動配合相關(guān)部門,開展防疫安全排查工作,落實“早報告、早發(fā)現(xiàn)、早隔離”要求。③暫時關(guān)閉小區(qū)內(nèi)健身娛樂場所,嚴(yán)禁杜絕人員聚集。④小區(qū)出入口、小廣場、電梯及按鈕、入戶門把手等公共設(shè)施每天全覆蓋、高頻次消毒。⑤設(shè)置口罩專用垃圾桶,定時消殺清潔,避免二次污染。⑥為解決疫情防控形勢下業(yè)主買菜難,物業(yè)將提供免費代購服務(wù),由物業(yè)管家統(tǒng)一配送至業(yè)主門口。⑦快遞需在小區(qū)門口區(qū)域由業(yè)主自行領(lǐng)取。答:【答案及解析】(1)語句②,“早報告、早發(fā)現(xiàn)、早隔離”應(yīng)改為“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離”。(2)語句③,刪除“嚴(yán)禁”(或刪除“杜絕”)。(3)語句④,“公共設(shè)施”改為“公共場所和設(shè)施”。(4)語句⑥,應(yīng)在“買菜難”后添加“的問題”。(5)語句⑥,“提供免費代購服務(wù)”改為“提供代購服務(wù),免收服務(wù)費”。央視新聞官方微博在2019年11月20日發(fā)布了一條消息:“近日,陜西寶雞,醫(yī)生許向東正要為一名85歲高齡的病人實施一臺手術(shù)。病人被麻醉后,護士接到電話,得知許醫(yī)生的父親在樓下ICU病房離世。兩難之間,許向東來到樓下,看了父親最后一眼,便立刻返回為病人成功實施了手術(shù)。”看了這則微博,你一定被許向東醫(yī)生感動,請你為他寫一則留言,表達自己的敬佩之意,80字左右。答:【答案】許醫(yī)生,父親去世,您一定很難過,但您強忍悲痛,堅守崗位,挽救了一位躺在病床上的老人的生命。您強大的職業(yè)素養(yǎng)令人敬佩,您對病人的大愛令人感動!醫(yī)者仁心,向您致敬!【解析】本題考查語言表達得體知識點。解答本題,首先要把握題目的要求,找到材料關(guān)鍵詞。題目要求為許醫(yī)生“寫一則留言”,所以留言中應(yīng)有稱呼;還要求表達“敬佩之意”,所以要梳理事件,找出許醫(yī)生令人敬佩的地方。梳理事件可知,許醫(yī)生的父親去世,但他依然回到手術(shù)室為病人做手術(shù),這表明他職業(yè)素養(yǎng)高,且內(nèi)心有大愛。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成6-10題。①3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。②這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)，巴黎的《前進報》(1844年)，《德意志—布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1～2年)，《紐約每日論壇報》(1852～1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。⑧正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)6．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章開篇詳細敘述了馬克思逝世的時間，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)，再用抒情的表達方式闡述馬克思的逝世時不可估量的損失。B．第④段中“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對比，突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。C．“一生中的兩個發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個領(lǐng)域”從寫作方法的角度看，是“點”與“面”、“詳”與“略”的關(guān)系。D．第③段采用類比論證的方法，揭示馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！敬鸢浮緼【解析】A項，“抒情”表述錯誤，文中是用議論的表達方式闡述的馬克思逝世時不可估量的損失。故選A。7．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，極言時間之短暫，對于馬克思的突然逝世，親友們沒有充分的思想準(zhǔn)備，從而表達了深切的惋惜和遺憾。B．作為革命家，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值的規(guī)律；作為思想家，馬克思創(chuàng)辦了報紙雜志，組織各種工人活動，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會等成果。C．“繁蕪叢雜”的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋，謬誤百出、模糊雜亂。D．恩格斯具有高度政治敏銳性，從政治的角度在馬克思墓前發(fā)表演說，不僅高度贊揚馬克思的豐功偉績，同時也是在捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，捍衛(wèi)和推動無產(chǎn)階級的解放事業(yè)?！敬鸢浮緽【解析】B項，“革命家”與“思想家”調(diào)換。8.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解，表述不正確的一項是()A.弗里德里希?恩格斯(1820-1895)，德國社會主義理論家、作家、哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國際無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖。B.悼詞往往是從某人的逝世寫起(述其哀)，接著介紹死者的生平事跡、貢獻、功績，做出應(yīng)有的評價(贊其功)，最后用切合死者身世、職務(wù)、貢獻的悼念語(頌其德)結(jié)束全文，表達對死者深切的悼念、哀思及對生者的激勵。C.卡爾?馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者，代表作為《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》。D.諱飾是一種修辭手法，又叫避諱，指說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化。本文中“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了”，運用諱飾的修辭手法，點明馬克思的逝世，表達了作者悲痛與崇敬的心情。答案：C解析：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思與恩格斯合著的。9.作者說馬克思“可能有過許多敵人”，又說“未必有一個私敵”。這里前后是否矛盾？簡要分析?！敬鸢浮坎幻?。“私敵”是指以“我”為中心而樹立的敵人，馬克思沒有這樣的私敵。他有“許多敵人”，是說這些敵人是整個無產(chǎn)階級的大敵?！窘馕觥勘绢}考查的是探究文本的能力。此處主要是結(jié)合文本辨析“敵人”與“私敵”的區(qū)別。10.請具體說明第⑧段的寫作思路？答：【答案】先寫敵人對馬克思嫉恨和誣蔑，接著寫革命戰(zhàn)友對馬克思尊敬、愛戴和悼念，兩方面形成鮮明的對比?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的分析文章思路能力，同時也考查考生的整合、概括的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補敘什么。題組B能力提升練語言運用閱讀下面的文字，完成1-3題。馬克思和恩格斯是一對親密無間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了兄弟般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般的情感和同志式的友誼，（）珍視友誼，熱愛共同的事業(yè)是他倆彌合矛盾的根本密碼。馬克思和恩格斯是為了無產(chǎn)階級革命事業(yè)而結(jié)成深厚友誼的同志和戰(zhàn)友，在共同的事業(yè)中，兩人從________的文獻資料中尋找社會發(fā)展的規(guī)律，在一次一次問題爭辯中________，找到解決問題癥結(jié)的辦法。長相知，不相疑，肝膽相照，________，風(fēng)雨同行。視友誼為生命，以事業(yè)為根基，經(jīng)受住了漫長而復(fù)雜的革命斗爭的血與火的________，建立了具有堅實的階級基礎(chǔ)和共同理想、偉大事業(yè)的友誼。1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼。B.在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情。C.他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情，結(jié)成了同志式的友誼。D.他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼和兄弟般的感情。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.他們偉大友誼的密碼是什么？經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗？B.經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗？他們偉大友誼的密碼是什么？C.是世間少有的真情實誼，值得后人仿效與敬仰。D.值得后人仿效與敬仰，因為它是世間少有的真情實誼。3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.繁蕪叢雜 豁然開朗 休戚相關(guān) 考查B.繁文縟節(jié) 茅塞頓開 休戚相關(guān) 考驗C.繁蕪叢雜 茅塞頓開 休戚與共 考驗D.繁文縟節(jié) 豁然開朗 休戚與共 考查【答案】1.C；2.B；3.C【解析】1.原句主要存在主語殘缺和動賓搭配不當(dāng)兩處語病。A、B兩項缺少主語“他們”，“在他們”應(yīng)改為“他們在”；且修改后的內(nèi)容信息不完整。D.“結(jié)成……感情”動賓搭配不當(dāng)。2.注意與上文“這種……友誼”以及下文中的“……密碼”相照應(yīng)。C、D兩項只是對友誼的贊美，和后文陳述的內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)。A項與下文銜接不恰當(dāng)，故選B項。3.繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項?；砣婚_朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺明朗。茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會。休戚與共：彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。休戚相關(guān)：彼此間禍福相關(guān)聯(lián)。側(cè)重體現(xiàn)利益關(guān)系密切?？疾椋河靡欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來檢查衡量（行為、活動）?？简灒和ㄟ^具體事件、行動或困難環(huán)境來檢驗（是否堅定、忠誠或正確等）。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。一個人如果真有價值，便不會被忽視。一張百元紙幣，不管把它弄成什么樣子，人們還是希望得到它，①_____________。當(dāng)然，有些東西的價值并不在于這件東西本身，也許它本身并沒有多大價值，但它有辦法讓人覺得它有價值。還有一點也非常重要，②_____________。就像同樣是塊土地，在城市里，寸土寸金；在荒郊野地里，可能分文不值。因此，③_____________，就找到了自己的最大價值?！敬鸢浮渴纠孩僖驗樗陨磉€有價值；②就是位置決定價值；③如果找到適合自己的位置【解析】文段的主旨是“人生價值”，因而在答題時應(yīng)圍繞“人生價值”進行思考。第①處，由橫線前面的句子可知，人們之所以希望得到百元大鈔，是因為它本身具有價值，由此①處應(yīng)填寫“因為它自身還有價值”之意的句子。第②處，根據(jù)下文“在城市里，寸土寸金”和“在荒郊野地里，可能分文不值”的對比關(guān)系可知，②處應(yīng)填寫“就是位置決定價值”之意的句子。第③處，根據(jù)橫線前的“因此”可知，這里應(yīng)填寫的是一個總結(jié)句，再根據(jù)橫線后面的“就”可知，橫線處的句子應(yīng)與后面的句子構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，由此③處應(yīng)填寫“如果找到適合自己的位置”之意的句子。5.用“馬克思”作為首句的開頭，將下面的長句改成由4個短句組成的句子，要求保持原意，語句通順，語意連貫，可適當(dāng)增減個別詞語。無產(chǎn)階級革命家馬克思是一位從上帝那里同時接受天賦與苦難兩項饋贈而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才?！敬鸢浮狂R克思是一位無產(chǎn)階級革命家，也是一位天才，他從上帝那里同時接受了天賦與苦難兩項饋贈，又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致。閱讀鑒賞閱讀下面的文字，完成下面6-10題。閱讀下面的文字，完成問題。材料一：數(shù)學(xué)家說，你們會毫不在乎數(shù)量概念，比如“葉垂千口劍，干聳萬條槍”，為了對仗，讓十根竹竿共一片葉子，也稱最得意的寫竹詩？比如“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，四十圍的竹子，直徑大約7尺，區(qū)區(qū)7尺之徑，要支撐兩千尺高，可能嗎？文學(xué)家哈哈大笑：先生過慮了，依你之見，那個“白發(fā)三千文”“燕山雪花大如席”的，是不是也該喚他來替你磨墨、脫靴？孫悟空一個跟斗十萬八千里，是不是也該實地丈量一下，看看究竟是吹牛，還是縮水？數(shù)學(xué)，硬邦邦的，一根筋，嚴(yán)格按照邏輯來辦事；文學(xué)，海闊天空，信馬由韁。老子的“大音希聲，大象無形”是道理，惠子的“子非魚，安知魚之樂”和莊子的“子非我，安知我不知魚之樂”都成道理。文學(xué)講道理，舉上三四個例子，就下結(jié)論了；數(shù)學(xué)講理，對的就必須100％，即使一萬個例子都對了，只要有一個例子出現(xiàn)了偏差，也一定不對。按文學(xué)思維“論道”，數(shù)學(xué)絕非文學(xué)的對手，但是文學(xué)歸納出來的東西，能全當(dāng)真嗎？數(shù)學(xué)，科學(xué)技術(shù)的教父；文學(xué)，文化藝術(shù)的養(yǎng)母。正是由于矛盾的萬物構(gòu)成了和諧的宇宙，包括數(shù)學(xué)與文學(xué)的兩山對峙、二水分流，今日才有這等風(fēng)光。（《數(shù)學(xué)與文學(xué)的對話》）材料二：引入虛數(shù)固然解決了負數(shù)開平方的難題，但也帶來了另一個困難——虛數(shù)在數(shù)軸上沒處擺。這迫使數(shù)學(xué)家創(chuàng)造出一根“虛數(shù)軸”，使之與改稱為“實數(shù)軸”的原來之?dāng)?shù)軸相垂直。由虛、實兩根數(shù)軸組成的平面稱為“復(fù)平面”。實軸上的點是實數(shù)，虛軸上的點是虛數(shù)。復(fù)平面上其余的點就是“復(fù)數(shù)”，它包含實數(shù)及虛數(shù)兩個部分。零就是實軸與虛軸的交點，是整個復(fù)平面的中心，占有非常特殊的地位。從實數(shù)軸上的“雁翅排開”，發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”，無論數(shù)的概念怎樣擴大，零的特殊地位始終不變。難怪最近在網(wǎng)絡(luò)上評選一千年來最重要的發(fā)明時，零也在被提名之列。我有一首小詩單詠零：零贊你自己一無所有卻成十倍地賜予別人難怪你這樣美像中秋夜的一輪明月誰說數(shù)學(xué)枯燥無味？數(shù)學(xué)天地充滿了詩情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。虛數(shù)和復(fù)數(shù)有沒有實際的原型呢？乍看似乎“虛”無縹緲，“復(fù)”雜得很。其實虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型。電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電，虛數(shù)代表虛功，這使得電工學(xué)計算大為簡化。如果說在電工學(xué)中引入復(fù)數(shù)只是為了計算方便，不用它也行，不過麻煩一點而已。那就請看量子力學(xué)：量子力學(xué)中的波函數(shù)必須用復(fù)數(shù)表示。這不是簡化計算的問題，而是反映了微觀粒子本性的實質(zhì)問題。換言之，微觀世界深層次的自然規(guī)律要求復(fù)數(shù)的存在。誰說數(shù)學(xué)太抽象？即使抽象如復(fù)數(shù)，其應(yīng)用也實際得很呢。（沈致遠《說數(shù)》）材料三：在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前就已開始。比如，電影行業(yè)對票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注。但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開。如今，所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，通過人工智能的分析，量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌，已經(jīng)廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個環(huán)節(jié)提供參考。比如，“選角”是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場景，大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對演員的評價標(biāo)簽，計算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角，大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對視頻的觀看反應(yīng)，比如何時拖動視頻進度條快進等，都會納入監(jiān)測范圍，從而讓制作者對觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中，機器甚至可以智能生成精彩短視頻（如進球瞬間），直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外，在“千人千面”的分發(fā)機制下，不同用戶在視頻平臺看到的首頁是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制的。大數(shù)據(jù)對文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大？一段時間以來，一直存在兩種截然相反的觀點。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。伴隨網(wǎng)絡(luò)視聽的迅猛發(fā)展，競爭越發(fā)凸顯，為了從中突圍，制作方對于“爆款”的追求較以往更甚。用數(shù)據(jù)說話，一定程度上可以消除節(jié)目反饋的“不確定性”，提升“爆款”命中率。另一種觀點則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感”的對立面，認為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點都失之偏頗，文藝作品具有特殊屬性，用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠高于一般商品，但否認科，技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢，同樣不可取。事實上，5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實、超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展．因此，應(yīng)合理認識大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值，善于利用而不是一味追捧。通過分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認識當(dāng)下藝術(shù)潮流、創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考。大數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用，甚至可以將人力解放出來，使創(chuàng)作者得以騰出更多精力，投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。（選自《善用大數(shù)據(jù)賦能好作品》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.數(shù)學(xué)注重數(shù)量概念，要求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，容不得半點馬虎；文學(xué)則海闊天空，可以完全不用考慮現(xiàn)實邏輯。B.數(shù)字并非枯燥無味，其中蘊含許多美的內(nèi)涵，有無窮的妙趣，沒有數(shù)字就不可能有流傳千古的優(yōu)美詩句。C.文學(xué)講道理時，舉三四個例子就下結(jié)論，而數(shù)學(xué)則要用大量例子來論證，因此文學(xué)中的道理不可信。D.“零”代表著無，是復(fù)平面的中心，在所有的數(shù)字中地位很特殊，被提名為一千年來最重要的發(fā)明?！敬鸢浮緿【解析】A.“可以完全不用考慮現(xiàn)實邏輯”說法絕對。B.“沒有數(shù)字就不可能有流傳千古的優(yōu)美詩句”說法錯誤，不是所有的優(yōu)美詩句都含有數(shù)字。C.“因此文學(xué)中的道理不可信”說法錯誤，材料只是說文學(xué)和數(shù)學(xué)講道理的方式不同，并沒有對兩者所講的道理做出可信度判斷。7.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()A.數(shù)學(xué)天地空間無限，無論是數(shù)學(xué)本身，還是其中蘊含的哲理性和趣味性，都值得去研究挖掘。B.數(shù)學(xué)抽象，文學(xué)形象，數(shù)學(xué)與文學(xué)有著很大差異，但看似矛盾的它們共同構(gòu)成了和諧的宇宙。C.數(shù)字蘊含著許多哲學(xué)道理，譬如數(shù)字“零”，能給人以人生啟迪，告訴人們定位人生位置的重要性。D.虛數(shù)和復(fù)數(shù)有的是有原型的，其運用非常實際，譬如在量子力學(xué)中復(fù)數(shù)反映了微觀粒子本性的實質(zhì)問題?！敬鸢浮緿【解析】“虛數(shù)和復(fù)數(shù)有的是有原型的”錯，原文說的是“其實虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型”。8.下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是()A.數(shù)據(jù)提供的參考是有限的，觀眾淺層的娛樂需求容易歸納，更深層次的文化追求和價值取向仍需探究。B.隨著數(shù)據(jù)維度不斷細分，越來越多內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律將被大數(shù)據(jù)挖掘出來，為文藝創(chuàng)作提供有益的參考。C.集納了大數(shù)據(jù)推薦的流行元素和吸睛話題，而沒有在打磨作品上下足夠功夫，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。D.大數(shù)據(jù)是用數(shù)字說話的，只能提供一些量化的參考指標(biāo)，對充滿智慧與藝術(shù)性的文藝作品沒有實質(zhì)性幫助?！敬鸢浮緿【解析】“沒有實質(zhì)性幫助”不符合材料三中“應(yīng)合理認識大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值”“通過分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認識當(dāng)下藝術(shù)潮流、創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考”，因此D項不能作為支撐材料三觀點的論據(jù)。9.材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明?！敬鸢浮竣倬C合運用了舉例論證、對比論證等論證方法。②由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入?！窘馕觥炕卮鸨绢}，首先要明確論證的概念。論證就是通過論據(jù)論證論點的過程。然后結(jié)合文章進行分析，可從論證方法、論證層次、論證思路或論證結(jié)構(gòu)等角度思考。材料三第二段舉《長安十二時辰》選角的例子，屬于舉例論證；第三段中針對“大數(shù)據(jù)對文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用”給出兩種截然相反的觀點，這屬于對比論證。另外，從論證思路上看，從現(xiàn)象到本質(zhì)，分析論證層層深入。10.我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理好數(shù)學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮竣贁?shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，我們要尊重科學(xué)；文學(xué)是主觀感性的學(xué)科，文學(xué)中會用到數(shù)字，而數(shù)學(xué)中也蘊含文學(xué)因素。我們不能將二者對立起來，要善于發(fā)掘數(shù)學(xué)中的文學(xué)美。②我們要善于利用科技發(fā)展的成果，讓其服務(wù)于人類的文學(xué)、文藝創(chuàng)作?！窘馕觥窟@是一道探究題。解答此題，首先要基于文本回答問題，弄清數(shù)學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系，答案信息集中在材料一中；其次，結(jié)合材料，根據(jù)自己對數(shù)學(xué)與文學(xué)之間關(guān)系的理解，對文本進行個性化解讀，要能自圓其說即可。題組C培優(yōu)拔尖練一現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一過去一年，數(shù)字化、信息化手段為科學(xué)防控新冠肺炎疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、民生保障等提供了有力支撐。今年在廣東，徐聞菠蘿在網(wǎng)絡(luò)營銷的幫助下內(nèi)外銷并舉，創(chuàng)造銷售佳績；電商平臺上，市縣長直播助農(nóng)，介紹本地名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品和非遺衍生品……可以說，紅紅火火的“云上花市”，是數(shù)字助農(nóng)的有力嘗試。更進一步看，從數(shù)字助農(nóng)到智慧興農(nóng)，數(shù)字紅利是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興亟須激活的寶貴資源。記者采訪時發(fā)現(xiàn)，秧苗、蔬菜、果樹在溫度、濕度、土質(zhì)傳感器的監(jiān)測下茁壯成長，一旦數(shù)據(jù)異?；蛘邤z像頭捕捉到病蟲害蔓延，就會啟動灌溉、施肥設(shè)施加快工作程序，指揮無人機按照定位噴灑無公害殺蟲劑；采收后的稻谷、蔬菜、水果直接上架電商平臺，消費者用手機下單前，既能通過直播看到銷售信息，也能回看作物成長過程中的視頻片段；產(chǎn)品到手后，掃一掃二維碼，品種、產(chǎn)地、檢測報告等都一目了然……在田間地頭，在鄉(xiāng)村田野，農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村振興畫卷增添了智慧的亮色。由此而言，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中，數(shù)字農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村信息化不是簡單的電商下鄉(xiāng)，讓農(nóng)民網(wǎng)購物美價廉的消費品；也不會停留在直播帶貨本地農(nóng)產(chǎn)品，而是由數(shù)字化、信息化全方位賦能農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和鄉(xiāng)村生活方式。在這里，除了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田、現(xiàn)代水利設(shè)施、受過技術(shù)培訓(xùn)的專業(yè)農(nóng)民以外，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施及各種互聯(lián)互通的信息化應(yīng)用，也是不可或缺的生產(chǎn)要素。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須促進農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，建立全域覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。例如，5G新基建應(yīng)延伸到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)，補齊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施這個短板；工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)中的各項技術(shù)和應(yīng)用，也可以加快向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化落地。此外，還應(yīng)加大培訓(xùn)力度，培養(yǎng)更多愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民。只有插上信息化的翅膀，將數(shù)字紅利轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利，才能發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民。云端線上，花團錦簇?！霸粕匣ㄊ小闭凵涑鰯?shù)字化、信息化對鄉(xiāng)村振興的深遠影響。讓日新月異的技術(shù)革新，承載鄉(xiāng)村發(fā)展的泥土氣、接上百姓生活的煙火氣，我們就一定能更好譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章?！x自《人民日報》（有刪節(jié)）材料二近期召開的中央農(nóng)村工作會議提出，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興。當(dāng)前，數(shù)字科技賦能是實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的重要著力點。伴隨數(shù)字科技在鄉(xiāng)村地區(qū)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字化在脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)振興和農(nóng)村基層治理方面正悄然發(fā)力，科技正融入鄉(xiāng)村發(fā)展的各個場景。數(shù)字化在改變農(nóng)村百姓生活點點滴滴的同時，也在推動著鄉(xiāng)村發(fā)展和治理模式的轉(zhuǎn)型升級。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興。過去兩年，鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展邁出革命性步伐，取得重大成效?！?020全國縣域數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展水平評價報告》顯示，2019年全國縣域數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展總體水平已經(jīng)達到36%，農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額占農(nóng)產(chǎn)品交易總額的比重為10%。數(shù)字經(jīng)濟推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展新動能，不僅有利于對沖疫情不利影響，還可以有效應(yīng)對經(jīng)濟下行壓力，助力我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)賦能下，鄉(xiāng)村公共服務(wù)和社會治理的智能化水平得到顯著提升，在法治、德治、自治的基礎(chǔ)上，數(shù)字化“智治”的廣泛應(yīng)用正在加快鄉(xiāng)村治理體系的創(chuàng)新與完善。許多地區(qū)借助信息服務(wù)云平臺、物聯(lián)網(wǎng)等先進數(shù)字科技將村民納入鄉(xiāng)村治理體系，推動數(shù)據(jù)公開與共享，著力消除政府與群眾之間的信息鴻溝，加強干群之間的高效透明溝通，推動實現(xiàn)民主治理和開放式治理。目前我國行政村“雪亮工程”（以基層綜治信息化為支撐的群眾性治安防控工程）覆蓋率已達到66.7%，為鄉(xiāng)村提供了良好的治安環(huán)境，也有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的智能化。2021年是“十四五”開局之年，也是脫貧攻堅取得勝利后全面推進鄉(xiāng)村振興的起步之年。在數(shù)字科技賦能下，鄉(xiāng)村發(fā)展和基層治理積累了寶貴經(jīng)驗。立足當(dāng)下，放眼未來，借數(shù)字科技之力加快促進鄉(xiāng)村全面振興，改進和創(chuàng)新鄉(xiāng)村基層治理，需要從以下方面著力。加快新基建進程，推動鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級。成熟完善的基礎(chǔ)設(shè)施是實現(xiàn)鄉(xiāng)村數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展的基礎(chǔ)核心。前期農(nóng)村電子商務(wù)的加速發(fā)展主要依靠互聯(lián)網(wǎng)在鄉(xiāng)村地區(qū)的拓展和支撐，目前，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的數(shù)字基礎(chǔ)依然薄弱，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟占農(nóng)業(yè)增加值比重還有較大提升空間。未來應(yīng)加快鄉(xiāng)村新基建進程，為數(shù)字科技加速賦能鄉(xiāng)村基層治理打好基礎(chǔ)。推進鄉(xiāng)村新基建進程，圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、服務(wù)、治理、文化等進行以應(yīng)用場景為核心的數(shù)字應(yīng)用系統(tǒng)布局，將促進農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級，補齊鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的短板，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展更多新動能。促進鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟社會均衡協(xié)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展。農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求，借助網(wǎng)絡(luò)平臺方式銷售農(nóng)產(chǎn)品切實促進了農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)化進程，但無形中也拉大了發(fā)達農(nóng)村與欠發(fā)達農(nóng)村的經(jīng)濟差距，增加了農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)系數(shù)。未來如何運用數(shù)字化力量，彌合城鄉(xiāng)發(fā)展數(shù)字鴻溝，推動農(nóng)村地區(qū)治理現(xiàn)代化，是鄉(xiāng)村振興計劃實施的重點難點。最新統(tǒng)計顯示，當(dāng)前我國南北方地區(qū)鄉(xiāng)村電子商務(wù)差距進一步縮小，中西部地區(qū)百強縣數(shù)字化產(chǎn)品呈現(xiàn)出發(fā)展周期短、產(chǎn)品特色鮮明、后發(fā)優(yōu)勢明顯等特征，一定程度上反映出我國基層數(shù)字經(jīng)濟向更均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展態(tài)勢轉(zhuǎn)變?！x自《光明網(wǎng)》（有刪節(jié)）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)營銷創(chuàng)佳績，電商平臺薦特優(yōu)。從數(shù)字助農(nóng)到智慧興農(nóng)，數(shù)字紅利已成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的寶貴資源，農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村振興增添了智慧的亮色。B．?dāng)?shù)字農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村信息化不僅是簡單的電商下鄉(xiāng)，讓農(nóng)民網(wǎng)購物美價廉的消費品，更是由數(shù)字化、信息化全方位賦能農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和鄉(xiāng)村生活方式。C．?dāng)?shù)字技術(shù)賦能是實現(xiàn)推動鄉(xiāng)村振興這一宏偉目標(biāo)的重要著力點，數(shù)字化不僅改變著農(nóng)村百姓的生活，也推動著鄉(xiāng)村發(fā)展和治理模式的轉(zhuǎn)型升級。D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟不僅有利于對沖疫情不利影響，還可以有效應(yīng)對經(jīng)濟下行壓力，助力經(jīng)濟發(fā)展，因而推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展新動能。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田、現(xiàn)代水利設(shè)施、受過技術(shù)培訓(xùn)的專業(yè)農(nóng)民、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施及各種互聯(lián)互通的信息化應(yīng)用，都是不可或缺的生產(chǎn)要素。B．實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須培訓(xùn)、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，這樣就能將數(shù)字紅利轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利，才能發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民。C．要想促進農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級，補齊鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟短板，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展新動能，就要推進鄉(xiāng)村新基建進程，進行數(shù)字應(yīng)用系統(tǒng)布局。D．鄉(xiāng)村振興計劃實施的重點難點就是如何運用數(shù)字化，彌合城鄉(xiāng)發(fā)展數(shù)字鴻溝，推動農(nóng)村治理現(xiàn)代化，促進農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。3．下列選項，最不能體現(xiàn)兩則材料核心觀點的一項是（）A．德清市運用“整體智治”理念，歸集58個部門的282類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村治理可視化、數(shù)字化、智能化，覆蓋所有137個行政村。B．平利縣雙楊村，開設(shè)“云端農(nóng)場”，開通網(wǎng)絡(luò)視頻全程直播，讓全國各地的網(wǎng)民都能觀看蔬菜的種植過程，開啟“云上點單、線下收菜”模式進行銷售。C．衢州江山市啟動春耕備耕暨送科技下鄉(xiāng)儀式。一款植保無人機1分多鐘就能播種5畝地左右，比人工播種均勻、高效，讓人大開眼界。D．寧波興瑞電子科技公司借助“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”覆蓋電子成型制造部試點車間，實現(xiàn)全線聯(lián)網(wǎng)，簡化前端人員配置，提高企業(yè)綜合效益。4．材料一和材料二都談到了“數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興”，但側(cè)重點不同，請結(jié)合材料簡要分析。5．請結(jié)合材料簡要分析“云上花市”對鄉(xiāng)村振興有哪些借鑒意義?！敬鸢浮?C2B3C4．①材料一是新聞報道，從新聞角度報道數(shù)字技術(shù)運用給鄉(xiāng)村振興帶來的新氣象和深遠影響；②材料二是時評文章，從理論的角度論述借數(shù)字科技之力加快促進鄉(xiāng)村全面振興的意義，并提出相關(guān)的措施。．①數(shù)字技術(shù)運用可以發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展新動能；②可以促進農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)化進程，補齊鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的短板；③可以增加就業(yè)機會，為鄉(xiāng)村提供良好的治安環(huán)境，有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的智能化；④但注意防止因數(shù)字技術(shù)運用可能造成發(fā)達與欠發(fā)達農(nóng)村的經(jīng)濟差距的拉大，增加農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)系數(shù)等問題的出現(xiàn)?！窘馕觥?．A項把未然說成已然，原文是“亟須激活”，B項邏輯關(guān)系混亂，D項關(guān)系顛倒。2．B項說法過于絕對。 3．兩則材料的核心內(nèi)容是“數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興”，D項與鄉(xiāng)村振興無關(guān)。）（二）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一中國鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年，在這100多年里，帝國主義列強的經(jīng)濟、文化掠奪從未間斷，內(nèi)憂外患、山河破碎，使得鄉(xiāng)村文化遭受了無數(shù)次的劫難，千百年來積聚起來的有形文化財富損失之慘重實屬罕見。打倒“孔家店”，立“西學(xué)”之新、破“中學(xué)”之舊，引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對，也直接或間接地導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的嚴(yán)重貶值。20世紀(jì)30年代，一批愛國知識分子也曾發(fā)起過“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，提出并實驗了“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！薄安┦肯锣l(xiāng)”“文藝教育治愚”等諸多方案，但終因沒有一個人民真正當(dāng)家做主的政府，都以失敗而告終。中國鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動寫照。而同樣在這100年里，與中國農(nóng)村文化衰落形成鮮明對比的是，西方發(fā)達國家基本完成城市化進程，較早地開啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。發(fā)達國家的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改造、空間規(guī)劃，特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺和輻射。中華人民共和國成立之后，為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本，確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實并不斷拉大。但是，到20世紀(jì)90年代中期以后，我國著力解決“三農(nóng)”問題，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，大力推進農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，走出了中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。歷史證明，推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是對近代以來仁人志士理想的再實踐、再創(chuàng)造，是中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的重大歷史責(zé)任，是中國人民屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。（摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國學(xué)思考》，有刪改）材料二鄉(xiāng)村文化的保護與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個地區(qū)可以在文物普查的基礎(chǔ)上，選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進行整體的保留、保護和維修利用，結(jié)合生產(chǎn)生活用具、遺物、遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村民俗為一體的“鄉(xiāng)村博物館”，集中展示當(dāng)?shù)氐拇迨?、村情，增強?dāng)?shù)卮迕駥ψ陨砦幕恼J同感、歸屬感。古村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”，保護古村落，要處理好保護與旅游開發(fā)的關(guān)系，盡可能地保留古村落的歷史風(fēng)貌和特色，傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開發(fā)要杜絕“千篇一律”的開發(fā)模式，要注重挖掘文化內(nèi)涵，彰顯地方文化特色。要在以保護文化和生態(tài)的前提下，適度控制開發(fā)規(guī)模，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設(shè)要注意有文化特色，要能體現(xiàn)出地方風(fēng)情、風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐臍v史文化。