2024-2025學(xué)年新疆維吾爾自治區(qū)伊犁州直和兵團(tuán)第四師、第七師高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)伊犁州直和兵團(tuán)第四師、第七師2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時(shí)間75分鐘滿分100分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的考生號(hào)、姓名、考點(diǎn)學(xué)校、考場(chǎng)號(hào)及座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分；在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.如表所示資料可用來(lái)說(shuō)明（）地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店龍骨山上出土文物碳屑和燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石史料實(shí)證價(jià)值元謀人已經(jīng)知道使用火北京人前額低平眉骨粗大A.元謀人和北京人都會(huì)保存火種 B.化石是研究人類起源的重要證據(jù)C.中國(guó)是原始人類的最早發(fā)源地 D.元謀人和北京人體貌具有相似性【答案】B【解析】依據(jù)材料“碳屑和燒骨化石……頭蓋骨、牙齒化石”可知，考古的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究人類起源，起到了很大的作用，為其提供了重要證據(jù)，B項(xiàng)正確；表格中，并不能得出北京人的用火情況，排除A項(xiàng)；僅從表格，不能推斷出中國(guó)是原始人類的最早發(fā)源地，排除C項(xiàng)；僅從表格中，可以看出北京人的體貌狀況，不能得出元謀人和北京人體貌具有相似性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周統(tǒng)治者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向，由周邦統(tǒng)領(lǐng)庶邦，通過(guò)宗法、分封及世官等制度將周邦與天下多邦“合為一家”。這一做法（）A.建立了中央集權(quán)體制 B.形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家C.確立了貴族世襲特權(quán) D.強(qiáng)化了民眾政治認(rèn)同感【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：西周通過(guò)宗法、分封制等制度強(qiáng)化了各地對(duì)周朝政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；秦朝建立了中央集權(quán)體制，形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家，排除A、B項(xiàng)；夏商時(shí)期就確立了貴族世襲特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元前651年，齊桓公召集諸侯于葵丘會(huì)盟，周襄王派特使參加，送來(lái)王室祭肉并免其跪拜禮，但齊桓公堅(jiān)持恭行跪拜。這反映了（）A.宗法等級(jí)制度已徹底瓦解 B.齊桓公以尊王來(lái)鞏固霸業(yè)C.齊桓公霸主地位尚未確立 D.周天子共主地位依然穩(wěn)固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，一方面，周襄王派人參加會(huì)盟，說(shuō)明了周王對(duì)此次會(huì)盟的重視，對(duì)齊桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齊桓公堅(jiān)持恭行跪拜，說(shuō)明當(dāng)時(shí)周王室還有一定的影響力，形式上仍是各諸侯的宗主國(guó)，有受到禮遇的資格，齊桓公以尊王贏得人心，鞏固霸業(yè)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出宗法制還有一定影響力，排除A項(xiàng)；葵丘會(huì)盟即是對(duì)齊桓公霸主地位的肯定，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“周襄王派特使參加，送來(lái)王室祭肉并免其跪拜禮”可見(jiàn)周王室衰微，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.賈誼在《過(guò)秦論》中寫道：秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯……天下之士，斐然向風(fēng)……今秦南面而王天下，上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虛心而仰上。作者意在說(shuō)明（）A.政治腐敗導(dǎo)致了秦朝的滅亡 B.秦統(tǒng)一天下得到了士民的支持C.官僚政治逐漸取代貴族政治 D.郡縣制的推行贏得了民眾擁護(hù)【答案】B【解析】根據(jù)材料“天下之士，斐然向風(fēng)”“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虛心而仰上”等信息可知，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)是民心所向，得到了士民的支持，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)秦朝統(tǒng)一是順應(yīng)潮流的需要，沒(méi)有提及秦朝滅亡的原因，排除A項(xiàng)；郡縣制取代分封制，使官僚政治逐漸取代貴族政治，且材料也沒(méi)有涉及郡縣制的推行贏得了民眾擁護(hù)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于秦“嚴(yán)刑苛罰”的說(shuō)法多來(lái)自于漢儒。陸賈在《新語(yǔ)》中說(shuō)秦“舉措暴眾而用刑太極”賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)秦“以暴虐為天下始”晁錯(cuò)說(shuō)秦“法令繁慘，刑罰酷暴”董仲舒說(shuō)秦“貪狼為俗”等。這些說(shuō)法（）A.證明秦亡于嚴(yán)刑峻法 B.準(zhǔn)確揭示了秦朝滅亡原因C.受特定歷史環(huán)境影響 D.缺乏事實(shí)支撐沒(méi)有可靠性【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，漢代認(rèn)為秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，結(jié)合所學(xué)可知，漢初吸取秦亡教訓(xùn)，推行“與民休息”政策，而且漢代儒學(xué)得到發(fā)展，受儒家仁的學(xué)說(shuō)的影響，因此出現(xiàn)材料中的說(shuō)法，即材料中的說(shuō)法受特定歷史環(huán)境影響，C項(xiàng)正確；材料信息反映了漢代認(rèn)為秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，并不能就此證明秦亡于嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；秦朝滅亡的根本原因是秦的暴政，材料只是反映了秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，這些說(shuō)法仍然具有一定的史料價(jià)值，排除。故選C項(xiàng)。6.魏晉南北朝時(shí)期在南北政權(quán)對(duì)峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A.民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟(jì)文化交流被阻斷【答案】A【解析】由材料可知南北朝政權(quán)對(duì)峙之時(shí)，南北政權(quán)互相爭(zhēng)奪王朝正統(tǒng)地位，并指責(zé)對(duì)方，這反映出南北政權(quán)間既相互沖突又存在著文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；爭(zhēng)奪正統(tǒng)并不意味著儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；魏晉南北朝時(shí)期雖然南北政權(quán)之間處于對(duì)立狀態(tài)，但是南北經(jīng)濟(jì)文化交流依然在持續(xù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐太宗曾對(duì)臣下說(shuō)：“煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從……及天下大亂，家國(guó)兩亡，雖其間萬(wàn)一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A.寬減賦役，藏富于民 B.鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫C.發(fā)展科舉，廣納俊才 D.增設(shè)宰相，集思廣益【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，唐太宗說(shuō)的大概意思為隋煬帝的時(shí)代，內(nèi)外眾官，一團(tuán)和氣……等到天下大亂，家與國(guó)一起滅亡，雖然其間有幸免的人，也要被時(shí)論針砭，惡名永遠(yuǎn)不能磨滅。可見(jiàn)唐太宗認(rèn)為臣子一味阿諛?lè)畛械淖龇赡軙?huì)致使自己難以善終，以此告誡大臣們應(yīng)該明辨得失，直言敢諫。說(shuō)明唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是希望大臣的敢于直言，沒(méi)有涉及到民生問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)大臣的要求，不是選拔人才，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到宰相的增設(shè)問(wèn)題，是在鼓勵(lì)大臣直言，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.東晉王導(dǎo)主政注重“鎮(zhèn)之以靜”，對(duì)豪強(qiáng)地主掠奪土地、占奪流民的行為不予干預(yù)；謝安為政亦“去其煩細(xì)”，并下令不準(zhǔn)搜索豪強(qiáng)舍藏流民。這反映了統(tǒng)治者（）A.為政清靜，籠絡(luò)高門 B.無(wú)為而治，與民休息C.以禮入法，寬刑省罰 D.精兵簡(jiǎn)政，以圖北伐【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“對(duì)豪強(qiáng)地主掠奪土地、占奪流民的行為不予干預(yù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力過(guò)大，政府不去干預(yù)豪強(qiáng)地主的行為，籠絡(luò)這些豪強(qiáng)地主，A項(xiàng)正確；這些措施有利于豪強(qiáng)地主，對(duì)人民不利，不能“與民休息”，排除B項(xiàng)；材料不涉及法律與教化，排除C項(xiàng)；材料不涉及軍事，與北伐無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.太平廣記記載了大量唐代故事，許多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑選夫婿。如《聶隱娘》中忽值磨鏡少年及門，隱娘便說(shuō)“此人可與我為夫”“父不敢不從，遂嫁之”。此時(shí)女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名。這些故事反映出唐代（）A.女性社會(huì)地位高于男性 B.理學(xué)的社會(huì)影響力凋敝C.社會(huì)價(jià)值觀念開放多元 D.君主集權(quán)程度有所下降【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐朝女子不遵‘父母之命’，自己挑選夫婿”，“女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌、氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名”，可以看出唐朝女子可以有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，可以不遵父母之命，說(shuō)明唐代社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開放，社會(huì)價(jià)值觀也相對(duì)開放多元，C項(xiàng)正確；《太平廣記》記載的唐代女性故事，多是一些個(gè)性鮮明、性別意識(shí)強(qiáng)烈、人格覺(jué)醒的女性，但這不等于唐代社會(huì)存在著大量此類女性，也不能反映出女性整體上的社會(huì)地位問(wèn)題，排除A項(xiàng)；理學(xué)于北宋時(shí)期興起，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；這些故事被記錄下來(lái)，反映出即使是古代專制集權(quán)社會(huì)，也對(duì)這類女性在價(jià)值觀上抱有一定程度的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.《宋史》記載：“祖宗（指宋太祖趙匡胤）之時(shí)，樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守，所以維持軍政，萬(wàn)世不易之法。”這一制度的實(shí)行意在（）A.整頓軍隊(duì)加強(qiáng)地方軍事力量 B.澄清吏治削弱宰相行政權(quán)力C.分權(quán)設(shè)職防止武將權(quán)力膨脹 D.崇文抑武提高文官社會(huì)地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋太祖之所以將軍權(quán)分散，就是吸取五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將專權(quán)的教訓(xùn)，通過(guò)分權(quán)設(shè)職來(lái)防止武將權(quán)力膨脹，C項(xiàng)正確；宋太祖實(shí)行這一制度是為了防止武將專權(quán)，而不是為了加強(qiáng)地方軍事力量，排除A項(xiàng)；這些制度是為了削弱武將權(quán)力，和削弱宰相權(quán)力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有涉及提高文官地位的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代諸州除設(shè)知州外，另設(shè)“通判某州軍州事”，簡(jiǎn)稱通判。歐陽(yáng)修《歸田錄》中說(shuō)：“國(guó)朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官，故嘗與知州爭(zhēng)權(quán)?！睋?jù)此可知，宋代（）A.地方事權(quán)分化 B.行政效率低下 C.武將地位弱化 D.邊境防守空虛【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，宋朝在各州設(shè)置通判，分割知州的權(quán)力，造成地方事權(quán)分化，A項(xiàng)正確；材料未直接提及行政效率情況，排除B項(xiàng)；知州和通判都是文官，排除C項(xiàng)；材料所述屬于地方官制，而非邊境防務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《遼史·百官志一》記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣!”由此可知，遼國(guó)政治制度特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.全面漢化 C.民族自治 D.加強(qiáng)集權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，遼代實(shí)行南北面官制，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，體現(xiàn)了因俗而治的特征，A項(xiàng)正確；遼的制度文化等保留了民族特色，沒(méi)有實(shí)行全面漢化，排除B項(xiàng)；遼代并未實(shí)行民族自治，排除C項(xiàng)；南北面官制不能反映遼朝中央政府對(duì)地方的控制力度，不能體現(xiàn)“加強(qiáng)集權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.南宋朝廷多次下詔勸民種麥，并規(guī)定對(duì)這些旱地作物“毋收其賦，田主毋責(zé)其租”。種麥之后“農(nóng)獲其利，倍于種稻”，出現(xiàn)了“競(jìng)種春稼極目不減淮北”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（）A.重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化 B.胡漢民族隔閡消除C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.土地利用效率提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南宋頒布勸農(nóng)種麥詔令，推廣稻麥二熟制，提高了耕地利用率，D項(xiàng)正確；材料只提到重農(nóng)，并未涉及抑商，且宋朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策有所寬松，排除A項(xiàng)；“隔閡消除”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)仍然存在民族矛盾，排除B項(xiàng)；材料只提到政府在南方推行種麥，無(wú)法說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表為史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r（）徐州地區(qū)徐州利國(guó)……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命，強(qiáng)力鷙忍之民也。江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬(wàn)人，晝夜采鑿。廣東韶州韶州四方之人，棄農(nóng)畝、持兵器，慕利而至者不下十萬(wàn)。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.雇傭勞動(dòng)日益普及 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C.地方治安秩序紊亂 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：宋代。據(jù)材料可知，宋代礦冶業(yè)在這些地區(qū)的發(fā)展規(guī)模較大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料只是江西地區(qū)的礦冶業(yè)出現(xiàn)雇傭關(guān)系，不能得出日益普及，排除A項(xiàng)；這些地區(qū)礦冶業(yè)的發(fā)展，不能得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就出現(xiàn)衰退，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到地方秩序紊亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.宋代，在邊遠(yuǎn)地區(qū)的廣西，農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市（當(dāng)?shù)胤Q“圩”），“有的地方五天一圩，有的地方三天一圩，有的地方隔一天一圩”。這一現(xiàn)象反映出（）A.市的發(fā)展突破時(shí)間限制 B.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市”可知，宋代農(nóng)村集市發(fā)展，次數(shù)和頻率增加，說(shuō)明農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項(xiàng)正確；市的發(fā)展突破時(shí)間限制主要在城市，而材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；農(nóng)村集市發(fā)展并不是經(jīng)濟(jì)重心南移的衡量標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.朱熹云：“今緣文字印本多，人不著心讀。漢時(shí)諸儒以經(jīng)傳相授者，只是暗誦，所以記得牢……以其無(wú)本，但記得耳?！敝祆渌u(píng)的現(xiàn)象折射出（）A.南宋印刷業(yè)快速發(fā)展 B.理學(xué)逐漸走向僵化C.士大夫思想日益教條 D.市民階層不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“今緣文字印本多”、“以其無(wú)本，但記得耳”可知，朱熹認(rèn)為之前書本不多，很多人都會(huì)用心記，而且記得牢，現(xiàn)在書本多了，反而不用心記，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)印刷業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；理學(xué)走向僵化是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出士大夫教條的思想，材料中主要體現(xiàn)出朱熹對(duì)當(dāng)時(shí)印刷業(yè)發(fā)展的背景下，人們不認(rèn)真誦讀這種現(xiàn)象的批判，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合宋朝時(shí)空，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分。要求：閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也”。公元前685年齊國(guó)“相地而衰征”，公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。圍繞“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料二西漢、唐、北宋南北方人口分布表朝代南方北方人口（戶）占全國(guó)戶口比例人口（戶）占全國(guó)戶口比例西漢247068519.8%998578580.2%唐朝392041543.2%514852956.8%北宋1124076062.9%662429637.1%（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出“公作”、“分地”的含義；概括說(shuō)明在春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革中經(jīng)濟(jì)與政治文化之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，提取漢唐以來(lái)中國(guó)人口變遷信息；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變遷的原因?！敬鸢浮浚?）含義：“公作”指井田制下的集體勞動(dòng)。“分地”指家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)。關(guān)系：鐵器牛耕技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了政治的變革；各國(guó)政治變革又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；百家爭(zhēng)鳴是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革在文化上的反映。（2）信息：總?cè)丝跀?shù)不斷增加；南方比例逐漸超過(guò)北方。原因：北民南遷；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)重心南移；南方政局總體相對(duì)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為材料題之概括分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。第一小問(wèn)含義，根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步”、“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也”等信息并所學(xué)知識(shí)可知，“公作”指的是井田制下的集體勞動(dòng)，“分地”指的是家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)。第二小問(wèn)關(guān)系，結(jié)合唯物史觀和所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化引發(fā)政治上層建筑和思想上層建筑的變化，政治上層建筑的變化適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，所以可以概括為：鐵器牛耕技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了政治的變革；各國(guó)政治變革又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；百家爭(zhēng)鳴是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革在文化上的反映。【小問(wèn)2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是漢唐以來(lái)（中國(guó)）。第一小問(wèn)信息，根據(jù)材料二表格信息可知，漢唐以來(lái)北方人口和南方人口的總和增加，即總?cè)丝跀?shù)不斷增加，同時(shí)南方所占比例逐漸超過(guò)北方。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人口變遷的原因可以從農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)重心和政局等方面進(jìn)行分析，所以可以概括為：農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)重心的南移、南方政局總體相對(duì)穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受侵?jǐn)_等弊端。七十年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過(guò)三十余年的經(jīng)營(yíng)，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展。——摘編自王玉沖《漢武帝治邊方略》材料二唐朝治邊思想是對(duì)漢末以降幾百年間民族沖突與融合進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)。唐皇室在治邊思想上有較少的夷夏意識(shí)。唐高祖提出要“追革前弊……懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的治邊指導(dǎo)方針。唐太宗曾說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所獲無(wú)幾。豈如今綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎?！睉阎晕牡碌牧b縻之策是唐朝在確立“君臣之位”光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段。唐朝后期，隨著國(guó)力的衰落，邊疆地方勢(shì)力開始抬頭，最終形成了尾大不掉之勢(shì)?！幾詣⒖＄妗稘h唐西南邊疆經(jīng)略再研究》（1）根據(jù)材料一，指出西漢王朝治邊政策的變化，并分析促成這一變化的原因。（2）根據(jù)材料二，概括唐朝治邊的策略，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)這一策略?！敬鸢浮浚?）變化：由漢初的妥協(xié)隱忍策略轉(zhuǎn)變?yōu)槲涞蹠r(shí)的開疆拓土策略。原因：漢初休養(yǎng)生息奠定基礎(chǔ)；漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱諸侯王勢(shì)力，鞏固了政權(quán)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，增加了財(cái)政收入，有充足的物質(zhì)條件。（答出其中3點(diǎn)即可）（2）策略：采取懷柔政策治理邊疆。評(píng)價(jià)：積極：采取懷柔政策是唐朝統(tǒng)馭邊疆的手段，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展；消極：該政策是建立在唐朝國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的，唐后期隨著國(guó)力的衰落，邊疆少數(shù)民族勢(shì)力發(fā)展，分裂割據(jù)的隱患顯現(xiàn)。（其中積極部分，消極部分）【解析】【小問(wèn)1】變化：本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略”“為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土”可知，由漢初的妥協(xié)隱忍策略轉(zhuǎn)變?yōu)槲涞蹠r(shí)的開疆拓土策略。原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境”“休養(yǎng)生息”可知，漢初休養(yǎng)生息奠定基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱諸侯王勢(shì)力，鞏固了政權(quán)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，增加了財(cái)政收入，有充足的物質(zhì)條件?！拘?wèn)2】策略：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“追革前弊……懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”“懷之以文德的羈縻之策是唐朝在確立‘君臣之位’光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段”可知，采取懷柔政策治理邊疆。評(píng)價(jià)：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝治邊思想是對(duì)漢末以降幾百年間民族沖突與融合進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)”“追革前弊……懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所獲無(wú)幾。豈如今綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，積極方面是采取懷柔政策是唐朝統(tǒng)馭邊疆的手段，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)材料“唐朝后期，隨著國(guó)力的衰落，邊疆地方勢(shì)力開始抬頭，最終形成了尾大不掉之勢(shì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，消極方面是該政策是建立在唐朝國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的，唐后期隨著國(guó)力的衰落，邊疆少數(shù)民族勢(shì)力發(fā)展，分裂割據(jù)的隱患顯現(xiàn)。19.儒家經(jīng)典的發(fā)展和演變，有其內(nèi)在邏輯性，是歷史發(fā)展的結(jié)果。某歷史學(xué)家在進(jìn)行“十三經(jīng)”邏輯結(jié)構(gòu)研究時(shí)做了如下解釋。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料形成過(guò)程邏輯主題孔子晚年整理古代典籍形成六經(jīng)，即《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》《周易》。圣王之道秦始皇時(shí)“焚書”，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳。漢孝武帝時(shí)規(guī)定《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”，并設(shè)立“五經(jīng)博士”。東漢時(shí)又加上《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，共七經(jīng)。帝王之道唐時(shí)《春秋》擴(kuò)為“三傳”，即《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》；《禮經(jīng)》擴(kuò)為“三禮”，即《周禮》《儀禮》《禮記》：再增補(bǔ)《爾雅》，構(gòu)成十二經(jīng)。綱紀(jì)道德宋時(shí)加《孟子》，有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。南宋時(shí)朱熹編著《大學(xué)》《中庸》“章句”和《論語(yǔ)》《孟子》集注”，和原有的五經(jīng)合起來(lái)形成“四書五經(jīng)”。心性義理（1）根據(jù)材料，指出儒家經(jīng)典演變的特征。（2）從材料中選擇一個(gè)邏輯主題，進(jìn)行歷史解釋?！敬鸢浮浚?）特征儒家經(jīng)典核心內(nèi)容傳承的角度：五經(jīng)一直是儒家思想的核心內(nèi)容。儒家經(jīng)典內(nèi)容體系不斷發(fā)展角度：從六經(jīng)演變?yōu)槲褰?jīng)，再到十三經(jīng)，對(duì)儒家經(jīng)典的解讀也不斷增加。儒家經(jīng)典的社會(huì)地位變化的角度：從不受推崇到獲得權(quán)威地位。（2）示例帝王之道闡釋：漢繼承秦的皇帝制度，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，家天下的皇帝制度，需要尊卑等級(jí)的倫理秩序。這種秩序需要在思想上得到強(qiáng)化。由此，改造之后的新儒學(xué)躍居于百家之上，承擔(dān)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的使命，儒家經(jīng)典成為“帝王之道”的文本載體，加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。分析儒家經(jīng)典演變特征時(shí)，可結(jié)合表格信息，分為核心內(nèi)容、體系、地位等角度。核心內(nèi)容方面，從表格信息可知，孔子晚年整理六經(jīng)，秦始皇焚書導(dǎo)致《樂(lè)經(jīng)》失傳，此后，五經(jīng)一直是儒家思想的核心內(nèi)容。體系演變方面，從孔子晚年的六經(jīng)，到秦始皇時(shí)期的五經(jīng)，再到東漢七經(jīng)，唐朝十二經(jīng)，宋代十三經(jīng)，體系不斷發(fā)展完善，對(duì)儒家經(jīng)典的解讀也不斷增加。地位變化方面，從早期不受推崇，甚至遭到打壓，到漢武帝時(shí)期尊崇儒學(xué)，確立其正統(tǒng)地位，此后一直維持?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。從四個(gè)邏輯主題“圣王之道”“帝王之道”“綱紀(jì)道德”“心性義理”中任選一個(gè)進(jìn)行解釋，進(jìn)行歷史解釋時(shí)，可以從背景、內(nèi)容、影響等角度展開。如：帝王之道。這一邏輯主題的背景與漢武帝鞏固國(guó)家大一統(tǒng)這一時(shí)代背景有關(guān)，漢繼承秦的皇帝制度，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，家天下的皇帝制度，需要尊卑等級(jí)的倫理秩序。在這一背景下，董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，改造之后的新儒學(xué)躍居于百家之上，漢武帝將其捧上正統(tǒng)思想的地位，使儒家經(jīng)典成為“帝王之道”的文本載體，加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一，捍衛(wèi)了大一統(tǒng)。20.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一宋仁宗時(shí)期，13榜狀元，有12任出身平民。“朝為田舍郎，暮登天子堂”在宋代成為現(xiàn)實(shí)，讀書真能改變命運(yùn)。——老任《中外歷史綱要（上）第三單元解析（二）》材料二仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民?！形洹秲伤瘟假v制度的消亡及其影響》（1）綜合上述材料，概括宋朝的社會(huì)變化。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明造成宋朝社會(huì)變化的主要原因?！敬鸢浮浚?）變化：門第觀念淡化（或科舉制面向全社會(huì)開放；出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇）；社會(huì)成員身份趨于平等（或賤民數(shù)量減少或地位提高；人身依附關(guān)系松弛）。（2）原因：科舉制度完善；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)家政策的調(diào)整（國(guó)家“崇文抑武”的政策；政府實(shí)行不抑兼并政策；抑商政策有所放松）?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為材料題之概括分析題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。變化：據(jù)材料一“13榜狀元，有12任出身平民……讀書真能改變命運(yùn)”信息并結(jié)合所學(xué)可以得出“門第觀念淡化（或科舉制面向全社會(huì)開放；出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇）”；據(jù)材料二“商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民”信息并結(jié)合所學(xué)可以得出“社會(huì)成員身份趨于平等（或賤民數(shù)量減少或地位提高；人身依附關(guān)系松弛）”?！拘?wèn)2】本題為材料題之概括分析題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。原因：據(jù)材料一“13榜狀元，有12任出身平民……讀書真能改變命運(yùn)”信息并結(jié)合所學(xué)可以得出“科舉制逐漸完善”；據(jù)材料二“商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民”信息并結(jié)合所學(xué)可以得出“商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展”、“國(guó)家政策的調(diào)整（國(guó)家“崇文抑武”的政策；政府實(shí)行不抑兼并政策；抑商政策有所放松）”。新疆維吾爾自治區(qū)伊犁州直和兵團(tuán)第四師、第七師2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時(shí)間75分鐘滿分100分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的考生號(hào)、姓名、考點(diǎn)學(xué)校、考場(chǎng)號(hào)及座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分；在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.如表所示資料可用來(lái)說(shuō)明（）地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店龍骨山上出土文物碳屑和燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石史料實(shí)證價(jià)值元謀人已經(jīng)知道使用火北京人前額低平眉骨粗大A.元謀人和北京人都會(huì)保存火種 B.化石是研究人類起源的重要證據(jù)C.中國(guó)是原始人類的最早發(fā)源地 D.元謀人和北京人體貌具有相似性【答案】B【解析】依據(jù)材料“碳屑和燒骨化石……頭蓋骨、牙齒化石”可知，考古的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究人類起源，起到了很大的作用，為其提供了重要證據(jù)，B項(xiàng)正確；表格中，并不能得出北京人的用火情況，排除A項(xiàng)；僅從表格，不能推斷出中國(guó)是原始人類的最早發(fā)源地，排除C項(xiàng)；僅從表格中，可以看出北京人的體貌狀況，不能得出元謀人和北京人體貌具有相似性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周統(tǒng)治者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向，由周邦統(tǒng)領(lǐng)庶邦，通過(guò)宗法、分封及世官等制度將周邦與天下多邦“合為一家”。這一做法（）A.建立了中央集權(quán)體制 B.形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家C.確立了貴族世襲特權(quán) D.強(qiáng)化了民眾政治認(rèn)同感【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：西周通過(guò)宗法、分封制等制度強(qiáng)化了各地對(duì)周朝政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；秦朝建立了中央集權(quán)體制，形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家，排除A、B項(xiàng)；夏商時(shí)期就確立了貴族世襲特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元前651年，齊桓公召集諸侯于葵丘會(huì)盟，周襄王派特使參加，送來(lái)王室祭肉并免其跪拜禮，但齊桓公堅(jiān)持恭行跪拜。這反映了（）A.宗法等級(jí)制度已徹底瓦解 B.齊桓公以尊王來(lái)鞏固霸業(yè)C.齊桓公霸主地位尚未確立 D.周天子共主地位依然穩(wěn)固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，一方面，周襄王派人參加會(huì)盟，說(shuō)明了周王對(duì)此次會(huì)盟的重視，對(duì)齊桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齊桓公堅(jiān)持恭行跪拜，說(shuō)明當(dāng)時(shí)周王室還有一定的影響力，形式上仍是各諸侯的宗主國(guó)，有受到禮遇的資格，齊桓公以尊王贏得人心，鞏固霸業(yè)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出宗法制還有一定影響力，排除A項(xiàng)；葵丘會(huì)盟即是對(duì)齊桓公霸主地位的肯定，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“周襄王派特使參加，送來(lái)王室祭肉并免其跪拜禮”可見(jiàn)周王室衰微，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.賈誼在《過(guò)秦論》中寫道：秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯……天下之士，斐然向風(fēng)……今秦南面而王天下，上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虛心而仰上。作者意在說(shuō)明（）A.政治腐敗導(dǎo)致了秦朝的滅亡 B.秦統(tǒng)一天下得到了士民的支持C.官僚政治逐漸取代貴族政治 D.郡縣制的推行贏得了民眾擁護(hù)【答案】B【解析】根據(jù)材料“天下之士，斐然向風(fēng)”“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虛心而仰上”等信息可知，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)是民心所向，得到了士民的支持，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)秦朝統(tǒng)一是順應(yīng)潮流的需要，沒(méi)有提及秦朝滅亡的原因，排除A項(xiàng)；郡縣制取代分封制，使官僚政治逐漸取代貴族政治，且材料也沒(méi)有涉及郡縣制的推行贏得了民眾擁護(hù)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于秦“嚴(yán)刑苛罰”的說(shuō)法多來(lái)自于漢儒。陸賈在《新語(yǔ)》中說(shuō)秦“舉措暴眾而用刑太極”賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)秦“以暴虐為天下始”晁錯(cuò)說(shuō)秦“法令繁慘，刑罰酷暴”董仲舒說(shuō)秦“貪狼為俗”等。這些說(shuō)法（）A.證明秦亡于嚴(yán)刑峻法 B.準(zhǔn)確揭示了秦朝滅亡原因C.受特定歷史環(huán)境影響 D.缺乏事實(shí)支撐沒(méi)有可靠性【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，漢代認(rèn)為秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，結(jié)合所學(xué)可知，漢初吸取秦亡教訓(xùn)，推行“與民休息”政策，而且漢代儒學(xué)得到發(fā)展，受儒家仁的學(xué)說(shuō)的影響，因此出現(xiàn)材料中的說(shuō)法，即材料中的說(shuō)法受特定歷史環(huán)境影響，C項(xiàng)正確；材料信息反映了漢代認(rèn)為秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，并不能就此證明秦亡于嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；秦朝滅亡的根本原因是秦的暴政，材料只是反映了秦朝的刑罰過(guò)于嚴(yán)苛，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，這些說(shuō)法仍然具有一定的史料價(jià)值，排除。故選C項(xiàng)。6.魏晉南北朝時(shí)期在南北政權(quán)對(duì)峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A.民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟(jì)文化交流被阻斷【答案】A【解析】由材料可知南北朝政權(quán)對(duì)峙之時(shí)，南北政權(quán)互相爭(zhēng)奪王朝正統(tǒng)地位，并指責(zé)對(duì)方，這反映出南北政權(quán)間既相互沖突又存在著文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；爭(zhēng)奪正統(tǒng)并不意味著儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；魏晉南北朝時(shí)期雖然南北政權(quán)之間處于對(duì)立狀態(tài)，但是南北經(jīng)濟(jì)文化交流依然在持續(xù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐太宗曾對(duì)臣下說(shuō)：“煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從……及天下大亂，家國(guó)兩亡，雖其間萬(wàn)一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A.寬減賦役，藏富于民 B.鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫C.發(fā)展科舉，廣納俊才 D.增設(shè)宰相，集思廣益【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，唐太宗說(shuō)的大概意思為隋煬帝的時(shí)代，內(nèi)外眾官，一團(tuán)和氣……等到天下大亂，家與國(guó)一起滅亡，雖然其間有幸免的人，也要被時(shí)論針砭，惡名永遠(yuǎn)不能磨滅。可見(jiàn)唐太宗認(rèn)為臣子一味阿諛?lè)畛械淖龇赡軙?huì)致使自己難以善終，以此告誡大臣們應(yīng)該明辨得失，直言敢諫。說(shuō)明唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是希望大臣的敢于直言，沒(méi)有涉及到民生問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)大臣的要求，不是選拔人才，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到宰相的增設(shè)問(wèn)題，是在鼓勵(lì)大臣直言，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.東晉王導(dǎo)主政注重“鎮(zhèn)之以靜”，對(duì)豪強(qiáng)地主掠奪土地、占奪流民的行為不予干預(yù)；謝安為政亦“去其煩細(xì)”，并下令不準(zhǔn)搜索豪強(qiáng)舍藏流民。這反映了統(tǒng)治者（）A.為政清靜，籠絡(luò)高門 B.無(wú)為而治，與民休息C.以禮入法，寬刑省罰 D.精兵簡(jiǎn)政，以圖北伐【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“對(duì)豪強(qiáng)地主掠奪土地、占奪流民的行為不予干預(yù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力過(guò)大，政府不去干預(yù)豪強(qiáng)地主的行為，籠絡(luò)這些豪強(qiáng)地主，A項(xiàng)正確；這些措施有利于豪強(qiáng)地主，對(duì)人民不利，不能“與民休息”，排除B項(xiàng)；材料不涉及法律與教化，排除C項(xiàng)；材料不涉及軍事，與北伐無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.太平廣記記載了大量唐代故事，許多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑選夫婿。如《聶隱娘》中忽值磨鏡少年及門，隱娘便說(shuō)“此人可與我為夫”“父不敢不從，遂嫁之”。此時(shí)女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名。這些故事反映出唐代（）A.女性社會(huì)地位高于男性 B.理學(xué)的社會(huì)影響力凋敝C.社會(huì)價(jià)值觀念開放多元 D.君主集權(quán)程度有所下降【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐朝女子不遵‘父母之命’，自己挑選夫婿”，“女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌、氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名”，可以看出唐朝女子可以有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，可以不遵父母之命，說(shuō)明唐代社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開放，社會(huì)價(jià)值觀也相對(duì)開放多元，C項(xiàng)正確；《太平廣記》記載的唐代女性故事，多是一些個(gè)性鮮明、性別意識(shí)強(qiáng)烈、人格覺(jué)醒的女性，但這不等于唐代社會(huì)存在著大量此類女性，也不能反映出女性整體上的社會(huì)地位問(wèn)題，排除A項(xiàng)；理學(xué)于北宋時(shí)期興起，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；這些故事被記錄下來(lái)，反映出即使是古代專制集權(quán)社會(huì)，也對(duì)這類女性在價(jià)值觀上抱有一定程度的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.《宋史》記載：“祖宗（指宋太祖趙匡胤）之時(shí)，樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守，所以維持軍政，萬(wàn)世不易之法?！边@一制度的實(shí)行意在（）A.整頓軍隊(duì)加強(qiáng)地方軍事力量 B.澄清吏治削弱宰相行政權(quán)力C.分權(quán)設(shè)職防止武將權(quán)力膨脹 D.崇文抑武提高文官社會(huì)地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋太祖之所以將軍權(quán)分散，就是吸取五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將專權(quán)的教訓(xùn)，通過(guò)分權(quán)設(shè)職來(lái)防止武將權(quán)力膨脹，C項(xiàng)正確；宋太祖實(shí)行這一制度是為了防止武將專權(quán)，而不是為了加強(qiáng)地方軍事力量，排除A項(xiàng)；這些制度是為了削弱武將權(quán)力，和削弱宰相權(quán)力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有涉及提高文官地位的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代諸州除設(shè)知州外，另設(shè)“通判某州軍州事”，簡(jiǎn)稱通判。歐陽(yáng)修《歸田錄》中說(shuō)：“國(guó)朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官，故嘗與知州爭(zhēng)權(quán)?！睋?jù)此可知，宋代（）A.地方事權(quán)分化 B.行政效率低下 C.武將地位弱化 D.邊境防守空虛【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，宋朝在各州設(shè)置通判，分割知州的權(quán)力，造成地方事權(quán)分化，A項(xiàng)正確；材料未直接提及行政效率情況，排除B項(xiàng)；知州和通判都是文官，排除C項(xiàng)；材料所述屬于地方官制，而非邊境防務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《遼史·百官志一》記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣!”由此可知，遼國(guó)政治制度特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.全面漢化 C.民族自治 D.加強(qiáng)集權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，遼代實(shí)行南北面官制，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，體現(xiàn)了因俗而治的特征，A項(xiàng)正確；遼的制度文化等保留了民族特色，沒(méi)有實(shí)行全面漢化，排除B項(xiàng)；遼代并未實(shí)行民族自治，排除C項(xiàng)；南北面官制不能反映遼朝中央政府對(duì)地方的控制力度，不能體現(xiàn)“加強(qiáng)集權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.南宋朝廷多次下詔勸民種麥，并規(guī)定對(duì)這些旱地作物“毋收其賦，田主毋責(zé)其租”。種麥之后“農(nóng)獲其利，倍于種稻”，出現(xiàn)了“競(jìng)種春稼極目不減淮北”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（）A.重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化 B.胡漢民族隔閡消除C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.土地利用效率提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南宋頒布勸農(nóng)種麥詔令，推廣稻麥二熟制，提高了耕地利用率，D項(xiàng)正確；材料只提到重農(nóng)，并未涉及抑商，且宋朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策有所寬松，排除A項(xiàng)；“隔閡消除”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)仍然存在民族矛盾，排除B項(xiàng)；材料只提到政府在南方推行種麥，無(wú)法說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表為史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r（）徐州地區(qū)徐州利國(guó)……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命，強(qiáng)力鷙忍之民也。江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬(wàn)人，晝夜采鑿。廣東韶州韶州四方之人，棄農(nóng)畝、持兵器，慕利而至者不下十萬(wàn)。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.雇傭勞動(dòng)日益普及 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C.地方治安秩序紊亂 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：宋代。據(jù)材料可知，宋代礦冶業(yè)在這些地區(qū)的發(fā)展規(guī)模較大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料只是江西地區(qū)的礦冶業(yè)出現(xiàn)雇傭關(guān)系，不能得出日益普及，排除A項(xiàng)；這些地區(qū)礦冶業(yè)的發(fā)展，不能得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就出現(xiàn)衰退，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到地方秩序紊亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.宋代，在邊遠(yuǎn)地區(qū)的廣西，農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市（當(dāng)?shù)胤Q“圩”），“有的地方五天一圩，有的地方三天一圩，有的地方隔一天一圩”。這一現(xiàn)象反映出（）A.市的發(fā)展突破時(shí)間限制 B.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“農(nóng)村的集市已發(fā)展成為定期的集市”可知，宋代農(nóng)村集市發(fā)展，次數(shù)和頻率增加，說(shuō)明農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項(xiàng)正確；市的發(fā)展突破時(shí)間限制主要在城市，而材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市，城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；農(nóng)村集市發(fā)展并不是經(jīng)濟(jì)重心南移的衡量標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.朱熹云：“今緣文字印本多，人不著心讀。漢時(shí)諸儒以經(jīng)傳相授者，只是暗誦，所以記得牢……以其無(wú)本，但記得耳?！敝祆渌u(píng)的現(xiàn)象折射出（）A.南宋印刷業(yè)快速發(fā)展 B.理學(xué)逐漸走向僵化C.士大夫思想日益教條 D.市民階層不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“今緣文字印本多”、“以其無(wú)本，但記得耳”可知，朱熹認(rèn)為之前書本不多，很多人都會(huì)用心記，而且記得牢，現(xiàn)在書本多了，反而不用心記，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)印刷業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；理學(xué)走向僵化是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出士大夫教條的思想，材料中主要體現(xiàn)出朱熹對(duì)當(dāng)時(shí)印刷業(yè)發(fā)展的背景下，人們不認(rèn)真誦讀這種現(xiàn)象的批判，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合宋朝時(shí)空，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分。要求：閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也”。公元前685年齊國(guó)“相地而衰征”，公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。圍繞“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料二西漢、唐、北宋南北方人口分布表朝代南方北方人口（戶）占全國(guó)戶口比例人口（戶）占全國(guó)戶口比例西漢247068519.8%998578580.2%唐朝392041543.2%514852956.8%北宋1124076062.9%662429637.1%（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出“公作”、“分地”的含義；概括說(shuō)明在春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革中經(jīng)濟(jì)與政治文化之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，提取漢唐以來(lái)中國(guó)人口變遷信息；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變遷的原因?！敬鸢浮浚?）含義：“公作”指井田制下的集體勞動(dòng)?！胺值亍敝讣彝閱挝坏膫€(gè)體生產(chǎn)。關(guān)系：鐵器牛耕技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了政治的變革；各國(guó)政治變革又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；百家爭(zhēng)鳴是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革在文化上的反映。（2）信息：總?cè)丝跀?shù)不斷增加；南方比例逐漸超過(guò)北方。原因：北民南遷；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)重心南移；南方政局總體相對(duì)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為材料題之概括分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。第一小問(wèn)含義，根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步”、“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也”等信息并所學(xué)知識(shí)可知，“公作”指的是井田制下的集體勞動(dòng)，“分地”指的是家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)。第二小問(wèn)關(guān)系，結(jié)合唯物史觀和所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化引發(fā)政治上層建筑和思想上層建筑的變化，政治上層建筑的變化適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，所以可以概括為：鐵器牛耕技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了政治的變革；各國(guó)政治變革又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；百家爭(zhēng)鳴是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革在文化上的反映?！拘?wèn)2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是漢唐以來(lái)（中國(guó)）。第一小問(wèn)信息，根據(jù)材料二表格信息可知，漢唐以來(lái)北方人口和南方人口的總和增加，即總?cè)丝跀?shù)不斷增加，同時(shí)南方所占比例逐漸超過(guò)北方。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人口變遷的原因可以從農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)重心和政局等方面進(jìn)行分析，所以可以概括為：農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)重心的南移、南方政局總體相對(duì)穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受侵?jǐn)_等弊端。七十年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過(guò)三十余年的經(jīng)營(yíng)，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展。——摘編自王玉沖《漢武帝治邊方略》材料二唐朝治邊思想是對(duì)漢末以降幾百年間民族沖突與融合進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)。唐皇室在治邊思想上有較少的夷夏意識(shí)。唐高祖提出要“追革前弊……懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的治邊指導(dǎo)方針。唐太宗曾說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所獲無(wú)幾。豈如今綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎?！睉阎晕牡碌牧b縻之策是唐朝在確立“君臣之位”光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段。唐朝后期，隨著國(guó)力的衰落，邊疆地方勢(shì)力開始抬頭，最終形成了尾大不掉之勢(shì)?！幾詣⒖＄妗稘h唐西南邊疆經(jīng)略再研究》（1）根據(jù)材料一，指出西漢王朝治邊政策的變化，并分析促成這一變化的原因。（2）根據(jù)材料二，概括唐朝治邊的策略，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)這一策略?！敬鸢浮浚?）變化：由漢初的妥協(xié)隱忍策略轉(zhuǎn)變?yōu)槲涞蹠r(shí)的開疆拓土策略。原因：漢初休養(yǎng)生息奠定基礎(chǔ)；漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱諸侯王勢(shì)力，鞏固了政權(quán)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，增加了財(cái)政收入，有充足的物質(zhì)條件。（答出其中3點(diǎn)即可）（2）策略：采取懷柔政策治理邊疆。評(píng)價(jià)：積極：采取懷柔政策是唐朝統(tǒng)馭邊疆的手段，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展；消極：該政策是建立在唐朝國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的，唐后期隨著國(guó)力的衰落，邊疆少數(shù)民族勢(shì)力發(fā)展，分裂割據(jù)的隱患顯現(xiàn)。（其中積極部分，消極部分）【解析】【小問(wèn)1】變化：本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略”“為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土”可知，由漢初的妥協(xié)隱忍策略轉(zhuǎn)變?yōu)槲涞蹠r(shí)的開疆拓土策略。原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境”“休養(yǎng)生息”可知，漢初休養(yǎng)生息奠定基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱諸侯王勢(shì)力，鞏固了政權(quán)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，增加了財(cái)政收入，有充足的物質(zhì)條件?！拘?wèn)2】策略：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“追革前弊……懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”“懷之以文德的羈縻之策是唐朝在確立‘君臣之位’光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段”可知，采取懷柔政策治理邊疆。評(píng)價(jià)：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝治邊思想是對(duì)漢末以降幾百年間