【名師一號(hào)】2021年岳麓歷史選修1-雙基限時(shí)練14

雙基限時(shí)練(十四)日本近代化的起航——明治維新一、選擇題1．以下級(jí)武士為主的改革派探究改革的道路上先后經(jīng)受了哪幾個(gè)階段()A．依靠幕府—依靠外國(guó)—依靠天皇B．依靠幕府—依靠天皇—依靠自己C．依靠外國(guó)—依靠天皇—依靠自己D．依靠外國(guó)—依靠幕府—依靠天皇解析改革派開頭之時(shí)想通過(guò)改革幕府的方式實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到了鎮(zhèn)壓，后通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，依靠明治政府進(jìn)行改革，但明治政府實(shí)際上是藩閥政府，有很大的保守性，再之后資產(chǎn)階級(jí)掀起自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，要求實(shí)行憲政。答案B2．幕府統(tǒng)治危機(jī)的表現(xiàn)有()①資本主義因素的進(jìn)展受到幕府統(tǒng)治的阻礙②閉關(guān)政策使日本落后于世界進(jìn)展潮流③下級(jí)武士階層不滿幕府的統(tǒng)治④英國(guó)首先打開了日本大門A．①②③④ B．①②③C．①② D．③④解析本題主要考查日本明治維新的背景。明治維新前幕府的封建統(tǒng)治阻礙了資本主義的進(jìn)展，閉關(guān)政策使日本落后于世界進(jìn)展潮流，幕府的反動(dòng)統(tǒng)治引起了下層武士的不滿，①②③都符合題意；首先打開日本國(guó)門的是美國(guó)，不是英國(guó)，排解④即可。答案B3．19世紀(jì)70年月有個(gè)日本人對(duì)來(lái)訪的德國(guó)友人說(shuō)：“我們的歷史自今日始！”這句話的意思是這一時(shí)期的日本()A．正開頭建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家B．剛預(yù)備抵制西方文化C．才打算學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典D．已成為世界重要強(qiáng)國(guó)解析本題主要考查明治維新的影響。明治維新使日本走上了建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的道路，因此有了材料中的說(shuō)法。答案A4．日本明治維新承認(rèn)土地私有愛護(hù)了新興地主的土地全部權(quán)，其后果是()A．進(jìn)展了農(nóng)業(yè)資本主義B．消滅了大量雇傭農(nóng)夫C．導(dǎo)致農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期落后，制約工業(yè)進(jìn)展D．限制了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展解析愛護(hù)地主土地全部權(quán)，就限制了資本主義農(nóng)業(yè)的進(jìn)展，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的落后，而且農(nóng)夫生活貧困，影響國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，制約工業(yè)的進(jìn)展。答案C5．明治維新政治改革的動(dòng)身點(diǎn)是()A．建立天皇專制統(tǒng)治B．適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要C．廢除舊體制D．用西方資本主義文化改造舊文化解析本題主要考查分析理解力量。明治維新對(duì)封建國(guó)家進(jìn)行改造，廢除舊體制，確立新制度，主要是為了適應(yīng)資本主義進(jìn)展的需要，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)展。答案B6．在1878年的日本，兒童玩拍球玩耍時(shí)，用10種最值得接受的事物的名稱來(lái)代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機(jī)、馬車、照相機(jī)、電報(bào)、避雷針、報(bào)紙、學(xué)校、信箱和輪船。這主要反映了日本()A．殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策B．富國(guó)強(qiáng)兵的奮斗目標(biāo)C．全盤西化的生活方式D．文明開化的文化政策解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。由兒童玩耍時(shí)用近代化的事物取代數(shù)字，而這些事物涉及到近代工業(yè)、文化等多領(lǐng)域，由此可知它反映了日本的文明開化的文化政策。答案D7．觀看下面的漫畫，它反映了日本明治政府()A．樂觀推行學(xué)校訓(xùn)練B．大力宣揚(yáng)軍國(guó)主義C．鉗制自由民權(quán)輿論D．允許國(guó)民集會(huì)結(jié)社解析本題主要考查同學(xué)從圖片中獵取歷史信息的力量。漫畫中的民眾都被捂上了嘴，由此可知日本明治政府推行鉗制自由民權(quán)輿論的政策。答案C8．福澤諭吉提出“天不生人上之人，也不生人下之人”的觀點(diǎn)，反映了他()①接受了西方資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)觀念②抨擊、反對(duì)日本的封建等級(jí)制度和倫理道德觀念③宣揚(yáng)自由公平④反對(duì)對(duì)外擴(kuò)張A．①②③④ B．①②④C．①②③ D．①③④解析福澤諭吉被稱作“東方的伏爾泰”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由公平思想，從材料中可以看到其反對(duì)等級(jí)制度宣揚(yáng)公平的思想，但材料中并不能反映出他反對(duì)對(duì)外擴(kuò)張。答案C9．下列符合日本《大日本帝國(guó)憲法》的是()①天皇總攬統(tǒng)治權(quán)②議會(huì)協(xié)贊天皇行使立法權(quán)，只有審議國(guó)家預(yù)算案的權(quán)力③內(nèi)閣擁有軍隊(duì)的統(tǒng)率權(quán)④標(biāo)志著日本近代天皇政治體制的建立A．①②③ B．②③④C．①②③④ D．①②④解析本題主要考查同學(xué)對(duì)《大日本帝國(guó)憲法》的生疏。該憲法規(guī)定天皇擁有軍隊(duì)的統(tǒng)率權(quán)，③錯(cuò)誤，排解含③的選項(xiàng)。答案D10．下圖反映了日本明治維新哪一方面的消極影響()A．深厚的專制主義 B．軍國(guó)主義思想C．狹隘的民族主義心情 D．天皇崇拜思想解析本題主要考查同學(xué)的讀圖力量。該圖片反映的是兒童在做仿照甲午戰(zhàn)斗的玩耍，滋長(zhǎng)了軍國(guó)主義思想。答案B11．1888年《日本人》其次期載，“吾輩所抱之大旨意，即首先以日本國(guó)粹為精神，然后相機(jī)打算其他進(jìn)退取舍”；“在選擇日本宗教、德教、訓(xùn)練、美術(shù)、政治、生產(chǎn)制度時(shí)，應(yīng)以保存國(guó)粹為演繹之大義”。這表明日本()A．把國(guó)粹與西方政治相融合B．全盤確定日本民族傳統(tǒng)文化C．全面學(xué)習(xí)歐美的先進(jìn)文明D．以國(guó)粹為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)外來(lái)文明解析本題主要考查日本學(xué)習(xí)西方文化的特點(diǎn)，意在考查同學(xué)辨析比較歷史問題的力量。從材料中的“以日本國(guó)粹為精神”“進(jìn)退取舍”“保存國(guó)粹”等信息可知日本以國(guó)粹為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)外來(lái)文明，A項(xiàng)表述不全面，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D12．日俄之所以會(huì)通過(guò)自上而下改革走上資本主義道路是由于()①兩國(guó)封建勢(shì)力都較為強(qiáng)大②兩國(guó)都沒有消滅革命形勢(shì)③兩國(guó)資本主義都較弱④兩國(guó)統(tǒng)治者都期望進(jìn)展資本主義A．①② B．②③C．①③ D．①④解析本題主要考查同學(xué)的比較力量。日、俄兩國(guó)之所以是通過(guò)自上而下的改革走上資本主義道路是由于兩國(guó)資本主義進(jìn)展不充分，封建勢(shì)力強(qiáng)大，封建勢(shì)力為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行的改革，而不是其主動(dòng)要求進(jìn)展資本主義。答案C二、非選擇題13．閱讀下列材料：材料一1858年，吉田松陰在《對(duì)策一道》中寫道：“夫以戰(zhàn)為主者，鎖國(guó)之說(shuō)；以和為主者，航海通商之策。以國(guó)家大計(jì)之言，欲與進(jìn)展雄圖而馭四夷，非航海通商又何以為之耶？如仍閉關(guān)鎖國(guó)，坐以待之，則勢(shì)屈力縮，非亡又何待耶？”材料二明治元?jiǎng)状缶帽＠ㄕf(shuō)：“大凡國(guó)之強(qiáng)弱，由人民之貧富；而人民之貧富，系物產(chǎn)之多寡；而物產(chǎn)之多寡，雖以人民之勉勵(lì)工業(yè)與否為其胚胎，然尋其源頭，未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)嘉獎(jiǎng)之力?！辈牧先?860年，福澤諭吉第一次赴美時(shí)表示：“過(guò)去的西洋文明全是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后，我們?nèi)毡救艘米约旱碾p手將西洋文明帶入國(guó)內(nèi)。東方人民風(fēng)俗不同，思想自相懸殊，各國(guó)相沿的習(xí)慣已歷數(shù)千百年之久，縱使利害格外明白，也不應(yīng)突然強(qiáng)搬硬套，吸取外國(guó)文明，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，這樣才能調(diào)和適意。”請(qǐng)回答：(1)分別歸納上述三則材料的核心觀點(diǎn)，不得摘抄原文。(2)上述思想對(duì)日本歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？解析回答第(1)問時(shí)從材料中分別概括即可；第(2)問要結(jié)合日本明治維新后的社會(huì)進(jìn)展來(lái)概括影響。答案(1)材料一反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)，主見與外國(guó)進(jìn)行通商貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)互市互利，以求進(jìn)展圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵。材料二主見學(xué)習(xí)西方，進(jìn)展資本主義經(jīng)濟(jì)，充分利用政府手段，鼓舞支持民間資本進(jìn)展，富國(guó)強(qiáng)兵從進(jìn)展工商業(yè)入手。材料三提倡西洋文明，但反對(duì)全盤西化和生搬硬套，學(xué)習(xí)西方文明要結(jié)合本國(guó)實(shí)際。(2)明治維新吸取這些思想，大力興辦工商業(yè)；推行富國(guó)強(qiáng)兵，使日本擺脫了淪為西方殖民地的逆境，走上資本主義進(jìn)展道路。14．閱讀下列材料：材料一伊藤博文說(shuō)：“一國(guó)之權(quán)力，以君主大權(quán)為其樞軸，凡百權(quán)利皆由來(lái)于此?！币来嗽瓌t，1889年的《大日本帝國(guó)憲法》規(guī)定：“大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治之”“天皇神圣不行侵害”“天皇總攬統(tǒng)治權(quán)”。天皇可以解散議會(huì)、批準(zhǔn)立法、任免文武官員，軍隊(duì)只對(duì)天皇負(fù)責(zé)等。材料二關(guān)于議會(huì)、內(nèi)閣，該憲法規(guī)定：“凡是法律都要經(jīng)過(guò)帝國(guó)議會(huì)的承認(rèn)”“天皇經(jīng)帝國(guó)議會(huì)承認(rèn)施行立法權(quán)”“行政權(quán)統(tǒng)一于帝國(guó)內(nèi)閣”“凡大政必由內(nèi)閣及各部施行，不出二門”，伊藤博文說(shuō)，內(nèi)閣“一方面對(duì)君主負(fù)有政治責(zé)任，另一方面對(duì)議會(huì)也負(fù)有同樣責(zé)任”。材料三“對(duì)天皇的大權(quán)必需加以種種重要的限制，不然立憲政權(quán)無(wú)論何種形式，到底都無(wú)法建立?！标P(guān)于憲法的統(tǒng)治大權(quán)，伊藤博文說(shuō)：“統(tǒng)治大權(quán)大別有二，曰立法權(quán)，曰行政權(quán)，而司法權(quán)只是行政權(quán)的一個(gè)分支。三權(quán)各自依其機(jī)關(guān)之輔翼來(lái)施行，又皆淵源于元首，而元首的心思及作用若不依各個(gè)機(jī)關(guān)之輔翼，則無(wú)法用以表明國(guó)權(quán)。由于國(guó)家乃一公體而非私體，憲法賜予國(guó)家各個(gè)機(jī)關(guān)以適當(dāng)?shù)穆毷?，使整個(gè)機(jī)體循環(huán)有序，君主要在憲法的范圍內(nèi)行其大權(quán)。”材料四憲法只涉及有關(guān)帝國(guó)政治的大綱目，其條文應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔明白，并且能夠順應(yīng)將來(lái)國(guó)運(yùn)的進(jìn)展而伸縮自如?！郧逅臁睹髦螒椃ㄖ贫ㄊ贰氛?qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，1889年日本憲法中天皇的地位如何？(2)據(jù)材料二，1889年日本憲法中的帝國(guó)議會(huì)和內(nèi)閣各有什么權(quán)力？這種權(quán)力與天皇有什么關(guān)系？(3)據(jù)材料三，1889年憲法是如何限制天皇權(quán)力的？(4)據(jù)材料一、二、三，1889年憲法中的天皇職能具有什么特點(diǎn)？為什么會(huì)有這種特點(diǎn)？(5)據(jù)上述材料，評(píng)價(jià)1889年日本憲法。解析回答問題要建立在生疏材料、讀懂材料的基礎(chǔ)上。答案(1)具有確定權(quán)威，神圣不行侵害。(2)“帝國(guó)議會(huì)”擁有立法權(quán)，參與天皇立法。內(nèi)閣擁有行政權(quán)，對(duì)天皇負(fù)責(zé)，也對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。(3)天皇雖然有最高權(quán)力，但具體行使三權(quán)“整個(gè)機(jī)體”中某一權(quán)時(shí)，必需經(jīng)過(guò)其他主權(quán)“輔翼”，不如此“則無(wú)法表明國(guó)權(quán)?！边@是用一種分割的方法來(lái)限制天皇權(quán)利。(4)天皇的職能具有雙重特點(diǎn)：無(wú)限的權(quán)威和肯定限度的權(quán)力。日本是在“還政天皇”的口號(hào)下走資本主義