【走向高考】2021屆高考歷史(人教版)一輪復習階段性測試題：階段性測試題十一(選修二評估測試)

階段性測試題十一(選修二評估測試)本卷共6小題，每小題15分，滿分90分，時間60分鐘。1．(15分)(2022·開封一模)閱讀下列材料，回答問題。材料一在一個自由的國家每人都可以自由思想，自由發(fā)表意見。每個人都有不行割讓的天賦權(quán)利，都是自己思想的仆人，因此，假如強迫有不同思想的人只能依據(jù)最高當局的命令說話，就必定造成可悲的結(jié)果。沒有人把他的天賦之權(quán)確定轉(zhuǎn)付于人，以致對事物再不能表示意見，他只把天賦之權(quán)按大多數(shù)人的意志交付某個機構(gòu)，這個機構(gòu)將能確保大多數(shù)人的自然權(quán)不受侵害。在全部政體中，民主政體是最自然、與個人自由最結(jié)合的政體。——摘編自斯賓諾莎(荷蘭)《神學政治論》(1670年)材料二總之，共和國體即在歐美諸邦，亦成于不得已，必因無地求君，乃行此制，而行之亦亂弱其?！劣谥袊?，地大民眾，尤所不宜，現(xiàn)在一線生氣，存于復辟，然其事又極危急，使此失敗，后來只有內(nèi)訌瓜分為必至之結(jié)果?！秶缽图凡牧先嵋詾殚_明專制者，絕非新經(jīng)破壞之后所能行也。惟中心政府固有之權(quán)力，循序漸進以實行之，其庶可致。若新經(jīng)破壞之后，則欲專制者，勢不行不假借強大之武力，以擁護其未定之地位，故舍立君主之外，實無可以得之之理由?！簡⒊堕_明專制論》(1)概括材料一中斯賓諾莎的思想主見。(8分)(2)概括材料三中梁啟超的主要主見及其依據(jù)，并分析他與材料二中嚴復主見的共同之處。(7分)[答案](1)思想自由、公平；天賦人權(quán)；社會契約論；民主政體是最優(yōu)(抱負)政體。(8分)(2)期望以漸進的方式形成開明專制的局面。依據(jù)：“新經(jīng)破壞之后”易形成武人專制的局面。共同之處：二者均反對建立資產(chǎn)階級共和國。(7分)[解析]第(1)問，從材料“在一個自由的國家每人都可以自由思想，自由發(fā)表意見。每個人都有不行割讓的天賦權(quán)利，都是自己思想的仆人”可以看出斯賓諾莎主見自由公平，進而依據(jù)材料可以分析出其主見社會契約等思想。(2)材料三中“吾以為開明專制者，絕非新經(jīng)破壞之后所能行也”則表明白其主見。從材料二中“共和國體即在歐美諸邦亦成于不得已，必因無地求君，乃行此制，而行之亦亂弱其常”中反映嚴復是不主見共和的，而“至于中國地大民眾尤所不宜”則更鮮亮的體現(xiàn)了這一觀點。這是兩則材料的共同之處。2．(15分)(2022·景德鎮(zhèn)質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。材料一自然狀態(tài)下，上帝只是把地上的一切給人類共有，而沒有人原來就具有排斥其余人類的私有全部權(quán)。而勞動使人們對原來處于共有狀態(tài)的一切撥歸了私用，從而產(chǎn)生了私人全部權(quán)。一個人勞力有限，不至于損害他人的開墾權(quán)，也不至于對他人的財產(chǎn)產(chǎn)生覬覦，由于說到底，大家占有的資源數(shù)量不會相差很多。由此，每個社會成員對于資源開墾的機會公平。隨著私有財產(chǎn)的建立，政府的一大職責也不言而喻：確保對于資源的占有是合理有效的，也就是建立一個合理的市場機制，保證每個人的私有財產(chǎn)是合法并且不受侵害?！蹇恕墩撜凡牧隙詮囊粋€人需要另一個人的掛念的時候起；自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個食糧的好處的時候起；公平就消逝了、私有制就消滅了、勞動就成為必要的了?！鐣械墓駝t終日勤勞，而且他們往往為了尋求更加勤勞的工作而不斷地流汗、奔波和焦慮。他們逢迎自己所憎惡的顯貴人物和自己所鄙視的富人，不遺余力地去博得為那些人服務和榮幸；他們傲慢地夸耀自己的卑賤，夸耀那些人對他們的愛護；他們以充當奴隸為榮，言談之間，反而輕視那些未能共享這種榮幸的人們。……總而言之，一方面是競爭和傾軋，另一方面是利害沖突，人人都時時隱蔽著損人利己之心。這一切災禍，都是私有財產(chǎn)的第一個后果，同時也是新產(chǎn)生的不公平的必定產(chǎn)物?！R梭《論人類不公平的起源和基礎(chǔ)》依據(jù)材料一、二和所學學問，比較洛克和盧梭關(guān)于私有財產(chǎn)主見的異同，并分析主見不同之處的緣由。[答案]同：都認為勞動與私有財產(chǎn)存在必定聯(lián)系；都不反對私有制，主見社會契約，公民財產(chǎn)權(quán)應受到保障。(4分)異：洛克認為勞動催生私有財產(chǎn)，而盧梭強調(diào)由于有了私有財產(chǎn)，才有勞動的必要；洛克認為私有財產(chǎn)機會均等，而盧梭強調(diào)私有制是不公平的根源。(6分)緣由：時代背景不同，洛克正處于英國完成資產(chǎn)階級革命時期，而盧梭所處的法國是歐洲典型的君主專制及等級制度森嚴的國家；家庭出身不同(代表的階級利益不同)，洛克代表中等資產(chǎn)階級利益，而盧梭代表小資產(chǎn)階級利益。(5分)[解析]本題考查洛克與盧梭的思想。洛克認為“而勞動使人們對原來處于共有狀態(tài)的一切撥歸了私用，從而產(chǎn)生了私人全部權(quán)?！北R梭認為“社會中的公民則終日勤勞，而且他們往往為了尋求更加勤勞的工作而不斷地流汗、奔波和焦慮”，從中我們可以看出他們都主見勞動獲得全部權(quán)的意義，不反對私有制，認為財產(chǎn)應當受到保障。但是從中可以看出二者由于時代的不同，對勞動的態(tài)度和階級利益有明顯的不同。3．(15分)(2022·威海一模)閱讀下列材料，回答問題。材料一“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良、意誠美矣。……中國戶不下四萬萬，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也?！薄俺惺菄易陨砦ㄒ辉诙☉椃ǎ瑹o憲法則無肯定國是，而國家安得有標準?！薄多嵱^應集》材料二“中國憲政百年的曲折歷程，當然因緣于風云際會、世事滄桑，‘救亡壓倒了啟蒙’而難有所為，迄今仍未能盡如人意，然則國人對憲政的基本無知亦不行不謂重要緣由之一。中國傳統(tǒng)中有一些不好的文化和制度因素，與憲政、民主理念格格不入，實乃阻礙中國邁向現(xiàn)代政治文明的最大掣肘。”——蔡定劍《憲政講堂》回答：(1)有學者認為，鄭觀應“是中國近代明確提出君主立憲要求的第一人”。依據(jù)材料一概括鄭觀應憲政思想的主要內(nèi)容。結(jié)合所學學問，概括19世紀末20世紀學校國仁人志士為實現(xiàn)憲政民主所做的重大努力。(8分)(2)依據(jù)材料二，分析中國憲政百年曲折歷程的緣由。(7分)[答案](1)鄭觀應憲政思想：①特殊重視議院的作用，認為議院有強國之用；②重視憲法的作用，呼吁早立憲法。(4分)實現(xiàn)憲政民主的努力：①以康梁為代表的資產(chǎn)階級維新派，主見實行君主立憲制，發(fā)起戊戌變法運動。②以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派主見民主共和制，發(fā)起辛亥革命。(4分)(2)中國政局動蕩，民族危機嚴峻；(3分)國人對憲政的無知；中國傳統(tǒng)文化和制度的阻礙。(4分)[解析]本題考查中國早期維新派與康梁維新派的民主思想。(1)鄭觀應的思想：依據(jù)材料一中“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益……設(shè)立議院，聯(lián)絡眾情……并吞四海無難也”“無憲法則無肯定國是，而國家安得有標準”可以得出特殊重視議院的作用，認為議院有強國之用；重視憲法的作用，呼吁早立憲法。中國人的努力可聯(lián)系19世紀末20世紀學校國消滅的戊戌變法和辛亥革命作答即可。(2)憲政曲折的緣由可依據(jù)材料中“風云際會、世事滄桑”“救亡”“國人對憲政的基本無知”“傳統(tǒng)中……的文化和制度因素，與憲政、民主理念格格不入”等信息即可得出中國政局動蕩，民族危機嚴峻；國人對憲政的無知；中國傳統(tǒng)文化和制度的阻礙。4．(15分)(2022·陜西聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。材料1776年美國《獨立宣言》宣布：“人是生而公平的，他們被造物主賜予某些不行剝奪的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……當任何形式的政府妨害了這種目的時，人民有權(quán)利去轉(zhuǎn)變它，或者廢除它。”在《獨立宣言》的激勵下，美國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了英國殖民統(tǒng)治者。1787年制憲會議在臨時首都費城召開。參與制憲會議的55名代表都是有產(chǎn)者，其中奴隸主15人，沒有勞動人民的代表。經(jīng)過3個多月的激烈爭辯，北部工商資產(chǎn)階級和南方種植園奴隸主達成妥協(xié)，共同制訂出憲法。確立了三權(quán)分立的原則，規(guī)定行政、立法、司法三權(quán)分立而相互制約。但沒有制訂有關(guān)保障人民的基本權(quán)利的條款，憲法第六條也規(guī)定本憲法實施之前的債務，將連續(xù)有效。在憲法制訂前美國很多州法都明確規(guī)定人權(quán)條款。而美國1787年憲法卻沒有這樣做，引起社會廣泛不滿，不少城市進行了一系列的集會和抗議活動。1789年7月法國爆發(fā)大革命，極大地震撼了美國，美國國會于1789年9月通過麥迪遜提出的憲法第10條修正案。這個被稱為“人權(quán)修正案”的法案規(guī)定了以下內(nèi)容：人民有宗教信仰自由，有言論、集會、出版、請愿等權(quán)利。還規(guī)定不得任意侵害人民的生命、自由和財產(chǎn)?！幾詮埓笕A《美國人權(quán)狀況的歷史考察》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括美國《獨立宣言》與1787年憲法在人權(quán)方面的不同及其緣由。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，分析1789年美國憲法修正案產(chǎn)生的歷史背景及意義。(7分)[答案](1)不同：《獨立宣言》宣稱天賦人權(quán)、自由公平，而1787年憲法卻沒有規(guī)定保證人權(quán)的條款。(4分)緣由：《獨立宣言》發(fā)表的目的是動員寬敞人民參與獨立戰(zhàn)斗，而1787年憲法的制定者則都是有產(chǎn)階層，沒有下層民眾利益的代表者。(4分)(2)歷史背景：美國國內(nèi)各地要求憲法增加規(guī)定保障人權(quán)條款的抗議活動，法國大革命的影響。(4分)意義：美國1789年憲法修正案有利于維護寬敞人民的民主權(quán)利，體現(xiàn)了美國資產(chǎn)階級民主制度下人權(quán)的進展。(3分，其他言之有理亦可)[解析]第(1)問，結(jié)合材料并聯(lián)系所學學問回答。解答此問要緊扣材料，主要從材料中查找答案。如從材料“《獨立宣言》宣布：‘人是生而公平的，他們被造物主賜予某些不行剝奪的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……當任何形式的政府妨害了這種目的時，人民有權(quán)利去轉(zhuǎn)變它，或者廢除它?！奔啊?787年憲法沒有制訂有關(guān)保障人民的基本權(quán)利的條款”可歸納出其不同。對于緣由亦要結(jié)合材料，如材料“《獨立宣言》的激勵下，美國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了英國殖民統(tǒng)治者、參與制憲會議的55名代表都是有產(chǎn)者，其中奴隸主15人，沒有勞動人民的代表”可歸納出其緣由。第(2)問，分析材料“不少城市進行了一系列的集會和抗議活動。1789年7月法國爆發(fā)大革命，極大地震撼了美國”可知其背景是“美國國內(nèi)各地要求憲法增加規(guī)定保障人權(quán)條款的抗議活動，法國大革命的影響”。依據(jù)材料可知，1789年的修正案被稱為“人權(quán)修正案”，這充分表明，這次修正有利于保障人民的基本權(quán)利。5．(15分)(2022·延邊質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。材料一《中華民國臨時約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第三條，人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。人民有言論、著作、刊行及集會結(jié)社之自由?！谄邨l，人民有信教之自由……材料二《中華民國約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第三條，人民于法律范圍內(nèi)，有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。第四條，人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由。……第七條，人民于法律范圍內(nèi)，有信教之自由……材料三1954年《中華人民共和國憲法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：其次條，中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民?！诎耸鶙l，中華人民共和國年滿十八歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會出身、宗教信仰、訓練程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)……(1)材料二與材料一相比，在人民自由權(quán)的規(guī)定方面有什么變化？這反映了什么實質(zhì)性問題？(7分)(2)材料三與材料二相比，在人民自由權(quán)方面有哪些進步？從近代以來中國法制的進展歷程中你獲得了哪些生疏？(8分)[答案](1)變化：每項權(quán)利均增加了限定；(2分)法律范圍內(nèi)。(2分)實質(zhì)：增加了于法律范圍內(nèi)的規(guī)定(1分)，而制定法律的權(quán)力不把握在人民手里(1分)，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法(1分)。(2)進步：明確取消民主權(quán)利的各種限制；享受民主權(quán)利的范圍擴大；人民的民主權(quán)利增多。(答出兩點，即得滿分，共4分)生疏：舊中國法制化進程和政治民主化進程是困難曲折的；(2分)只有新中國憲法賜予了人民廣泛的民主權(quán)利。(2分)[解析]第(1)問結(jié)合材料的內(nèi)容分析回答。對比分析材料可知，材料二中人民所享有的民主權(quán)利雖然基本相同，但增加了享有民主權(quán)利的條件：法律允許的范圍內(nèi)。而法律由誰來制定則未說明。事實表明，當立法權(quán)并不把握在人民手中時，它所賜予的民主權(quán)利只是一句空話。第(2)問，在新中國，人民享有更加廣泛的民主權(quán)利，沒有任何限制，充分體現(xiàn)了它的人民性、真實性。這個不同恰恰說明，只有在新中國，人民才會真正享有各種民主權(quán)利，也只有在新中國，民主政建設(shè)才會有更大的成果。6．(15分)(2022·青島一模)以下是選自法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》的一段文字。閱讀材料，回答問題。材料組成國民議會之法國代表們認為，無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一緣由，所以打算把自然的、不行剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊重的宣言之中。……第一條：“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由公平的。……”第三條：“整個主權(quán)的本原主要是寄予于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力?！钡诹鶙l：“法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于全部的人，無論是施行愛護或懲罰都是一樣的。”第十一條：“自由傳達思想和意見是人類最貴重的權(quán)利之一……”第十七條：“私人財產(chǎn)神圣不行侵害……”(1)據(jù)材料概括《人權(quán)和公民權(quán)宣言》關(guān)于人權(quán)和公民權(quán)的主見，(6分)這些主見在當時有何進步意義？(3分)(2)結(jié)合材料和所學學問，仿照示例續(xù)寫內(nèi)容。(6分)【示例】頒布《獨立宣言》的主要目的是為北美獨立確立合法的理論依據(jù)，因此側(cè)重于責怪英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行。【仿寫】頒布《人權(quán)宣言》_________