【原創(chuàng)】江蘇省2020-2021學(xué)年高二第一學(xué)期期中歷史模擬試題(1)及答案_第1頁(yè)
【原創(chuàng)】江蘇省2020-2021學(xué)年高二第一學(xué)期期中歷史模擬試題(1)及答案_第2頁(yè)
【原創(chuàng)】江蘇省2020-2021學(xué)年高二第一學(xué)期期中歷史模擬試題(1)及答案_第3頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

付費(fèi)下載

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

高二歷史期中模擬試題(1)班級(jí)姓名成果本試卷分為第I巻(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共6頁(yè)。本試卷滿分120分,考試時(shí)間100分鐘。第I巻(選擇題共60分)一、選擇題(本題共20小題,每小題3分,共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意)1.孔子主見(jiàn)“仁者,愛(ài)人”,墨子主見(jiàn)“兼愛(ài)”“非攻”,孟子主見(jiàn)“政在得民”,三者主見(jiàn)的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視()A.人的公平權(quán)利 B.人的和善本性C.人的自由公平 D.和諧的社會(huì)人際關(guān)系2.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政,孔子說(shuō):“國(guó)君要像國(guó)君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子。”景公興奮地說(shuō):“對(duì)呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說(shuō)明孔子提倡()A.仁者愛(ài)人,理解和愛(ài)護(hù)他人B.克已復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序C.政在愛(ài)民,國(guó)君要嚴(yán)于律已D.仁政治國(guó),人際關(guān)系要和諧3.西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書(shū)坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()A.壓制學(xué)問(wèn)分子B.加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治C.完善法律機(jī)制D.區(qū)分對(duì)待古代文化4.朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要指()A.天體運(yùn)行法則B.社會(huì)進(jìn)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D.“天人感應(yīng)”理論5.反對(duì)君權(quán)專(zhuān)制,主見(jiàn)以民為本的思想產(chǎn)生的根本緣由是()A.明清專(zhuān)制主義中心集權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果B.明清資本主義萌芽產(chǎn)生與進(jìn)展的結(jié)果C.思想家個(gè)人思想意識(shí)水平提高的結(jié)果D.社會(huì)制度衰落在思想上的反映6.李贄贊揚(yáng)漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”,贊揚(yáng)武則天是杰出的女政治家,贊頌商鞅、吳起等改革家,確定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)夫,反對(duì)理學(xué)家只談義理不談功利的虛無(wú)說(shuō)教。上述材料主要反映了“異端”思想家李贄()A.提倡拜金主義,進(jìn)展工商實(shí)業(yè) B.主見(jiàn)以“法治”代替“人治”C.反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教D.提倡“經(jīng)世致用”思想7.“隨著世俗社會(huì)的興起及城市的進(jìn)展,西方人最終從迷夢(mèng)中覺(jué)醒,失蹤的古典文化最終戰(zhàn)勝了經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》,雅典最終戰(zhàn)勝了耶路撒冷。”材料反映的歷史大事是()A.宗教改革B.文藝復(fù)興C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.“光榮革命”8.文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說(shuō):“人是能夠隨心所欲地改造自己的?!边@反映了()A.人文主義蔑視宗教作用的思想B.提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想C.確定人的價(jià)值及其制造性的思想D.資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征

9.彼特拉克說(shuō):“我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!币陨嫌^點(diǎn)反映了()A.重視人的價(jià)值,崇尚人性

B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求

C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫

D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威10.文藝復(fù)興與啟蒙思想相比()=1\*GB3①都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)=2\*GB3②都反對(duì)君主專(zhuān)制,追求自由公平=3\*GB3③前者側(cè)重于共性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性=4\*GB3④前者是文明再興,后者是文明新生A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④C.=1\*GB3①=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④11.下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響表述不正確的是()A.是法國(guó)大革命的思想武器B.對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大影響C.是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)斗的思想武器D.是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器12.“四大創(chuàng)造是中華民族的奇跡和傲慢,但羅盤(pán)針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水;火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器?!本痛擞^點(diǎn),甲乙同學(xué)開(kāi)放爭(zhēng)辯,甲:“四大創(chuàng)造代表了輝煌的成就,但它們?cè)谥袊?guó)卻未能推動(dòng)社會(huì)變革?!币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益與社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。”對(duì)甲、乙同學(xué)的看法,你認(rèn)為()A.甲正確,乙錯(cuò)誤B.甲錯(cuò)誤,乙正確C.甲、乙都正確D.甲乙都錯(cuò)誤13.有人稱(chēng):北宋到明清,在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說(shuō)⑤漢賦A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④14.鄭板橋贊美某人的繪畫(huà)說(shuō):“愛(ài)看古廟破苔痕,慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處,更無(wú)真相有真魂?!边@一評(píng)價(jià)反映出此人的繪畫(huà)屬于()A.油畫(huà)B.寫(xiě)意畫(huà)C.宗教畫(huà)D.風(fēng)俗畫(huà)15.高勞在《東方雜志·農(nóng)村之消遣》一文中寫(xiě)道:“豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲之言辭事實(shí),以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異?!边@段材料主要反映的戲曲功能是()A.休閑消遣B.普及歷史學(xué)問(wèn)C.社會(huì)教化D.保存歷史資料16.下列各項(xiàng)關(guān)于京劇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果B.同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期C.京劇的消滅標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟D.京劇在我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位17.人類(lèi)生疏史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合是()A.牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立B.科學(xué)原子論的建立C.生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立D.物理學(xué)相對(duì)論的提出18.之所以說(shuō)相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命,主要是由于相對(duì)論()①否定了經(jīng)典力學(xué)的確定時(shí)空論②深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性③推動(dòng)物理學(xué)進(jìn)展到一個(gè)新高度④使人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的生疏開(kāi)頭從宏觀世界深人到微觀世界A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④19.達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后,引起了宗教勢(shì)力的猛烈反對(duì),他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“挽救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說(shuō)明白()①達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝制造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊②達(dá)爾文的進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基③達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求④達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性A.①②B.③④C.①③D.②④20.人們?nèi)粘I钪械南铝鞋F(xiàn)象源于其次次科技革命的有()=1\*GB3①打電話拜年=2\*GB3②乘公共汽車(chē)上班=3\*GB3③坐飛機(jī)旅行=4\*GB3④網(wǎng)上談天A.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④B.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③C.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④D.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④第Ⅱ巻(非選擇題共60分)二、非選擇題(本題包括5小題,共60分)21.閱讀下列材料:材料一:孔子在自己55歲時(shí)離開(kāi)魯國(guó),開(kāi)頭了周游列國(guó)的生涯??鬃訋е茏拥礁鲊?guó)周游十四年,以求仕用,進(jìn)行政治活動(dòng),但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。材料二:西漢起,歷代不斷給孔子加封追謚,漢平帝追封孔子為公爵,稱(chēng)“褒成宣尼公”。唐太宗李世民尊孔子為“先圣”“宣父”;唐玄宗李隆基加給孔子謚號(hào)“文宣”,始稱(chēng)“文宣王”。元武宗年間加封為“大成至圣文宣王”,后又稱(chēng)“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。同時(shí)孟子被尊為亞圣,顏回被尊為復(fù)圣,子思被尊為述圣。材料三:一位美國(guó)學(xué)者說(shuō):“孔子的人格和他工作的成果,值得受到中國(guó)以及全世界人民的最高敬意?!?003年底至2004年初,在法國(guó)巴黎進(jìn)行的“孔子文化展”上,法國(guó)文化部長(zhǎng)說(shuō):“從久遠(yuǎn)的年月開(kāi)頭,歐洲就承認(rèn)了這位中國(guó)有名的思想家和哲學(xué)家?!闭?qǐng)回答:⑴結(jié)合春秋時(shí)期時(shí)代背景,談?wù)勀銓?duì)材料一的理解。(4分)⑵結(jié)合材料二、三和所學(xué)學(xué)問(wèn),分析孔子地位不斷提高的緣由。(6分)22.閱讀下列材料:(12分)材料一從14世紀(jì)到16世紀(jì),佛羅倫薩雖然名義上仍處于以德國(guó)皇帝為首的神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi),實(shí)質(zhì)上卻是獨(dú)立的城市共和國(guó),城市政權(quán)歸資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的七大行會(huì)把握,佛羅倫薩居全歐首位的毛織業(yè)、銀行業(yè)的企業(yè)主——資本家成為城市政府的仆人,也對(duì)佛羅倫薩的新文化建設(shè)握有領(lǐng)導(dǎo)管理之權(quán),這就為新文化的富強(qiáng)滋長(zhǎng)供應(yīng)了良好條件。材料二“文藝復(fù)興”一詞,源于法文renaitre,原意為“再生”。意大利藝術(shù)史家喬治·瓦薩里在其《繪畫(huà)、雕刻、建筑名人傳》中,始用“再生”一詞來(lái)概括這個(gè)時(shí)期文藝活動(dòng)的特點(diǎn)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲了這一概念,認(rèn)為文藝在希臘、羅馬的古典時(shí)期曾高度富強(qiáng),而到中世紀(jì)卻衰敗下來(lái),甚至湮滅了,直到此時(shí)才獲得“再生”與“復(fù)興”,因而得名。材料三早期文藝復(fù)興僅局限于以佛羅倫薩為中心的意大利,而且只在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)放。它對(duì)人們的思想觀念,特殊是對(duì)宗教神學(xué)觀的沖擊是有限的。它更多的是對(duì)古典文化傳統(tǒng)的繼承。而后期文藝復(fù)興幾乎遍及西歐各國(guó)。在意大利,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心已由佛羅倫薩移至羅馬,羅馬教皇甚至成為一些人文主義學(xué)者、藝術(shù)家的贊助人。文藝復(fù)興不僅在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,而且在政治思想、哲學(xué)思想、自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放。它更多的是創(chuàng)新,并因此取得了一系列輝煌的成就。材料四社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利供應(yīng)了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然。……一切立法體系最終的全體最大的幸福到底是什么……可以歸納為兩大主要目標(biāo):即自由和公平。自由,是由于一切個(gè)人的依附都要減弱國(guó)家共同體中同樣大的一部分力氣;公平,是由于沒(méi)有它,自由便不能存在?!R梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一回答文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為什么首先發(fā)生在佛羅倫薩?(1分)(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答“再生”“復(fù)興”是否符合它的實(shí)際?為什么?(3分)(3)依據(jù)材料三概括后期文藝復(fù)興與早期相比有哪些新特點(diǎn)?(3分)(4)依據(jù)材料四,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答,為了達(dá)到“自由和公平”的目標(biāo),啟蒙思想家們對(duì)將來(lái)社會(huì)設(shè)計(jì)了哪些政治構(gòu)想?(3分)啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比,有怎樣的顯著特點(diǎn)?(2分)23.(13分)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮,啟蒙思想也漸漸傳播到世界其它地區(qū),成為人們追求解放的精神武器,在人類(lèi)歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料:材料一十八世紀(jì)的法國(guó)是歐洲典型的封建君主國(guó)家。國(guó)王把握著全部國(guó)家權(quán)力,法律公開(kāi)確認(rèn)人們的不公平。社會(huì)劃分為三個(gè)等級(jí)?!?cái)政支出無(wú)度,監(jiān)獄制度黑暗,中心機(jī)構(gòu)混亂,宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的進(jìn)展,從而造成了第三等級(jí)同封建制度的尖銳對(duì)立?!匀豢茖W(xué)的進(jìn)展,使得人們生疏到人類(lèi)是可以制服自然的,人類(lèi)社會(huì)是不斷前進(jìn)的?!齑笸?西方政治思想史》材料二16至17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還格外微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等方法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖?!獜堘纺?、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三維新派與洋務(wù)派不同之處,在于他們認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大,緣由并不只是在于他們?cè)凇凹计鳌狈矫姹容^先進(jìn),更重要的緣由在于他們有優(yōu)良的政治制度,以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),同時(shí)也提出了制度變革……?!炜酥t<中國(guó)傳統(tǒng)思想與文化)請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮的緣由。(3分)(2)材料二中的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”有哪些設(shè)計(jì)方案?(4分)而中國(guó)早期啟蒙思想家提不出“新的社會(huì)方案”的根本緣由是什么?(4分)(3)啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。你認(rèn)為我們今日對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的態(tài)度?(2分)24.閱讀下列材料:(12分)材料一“我不知道世人對(duì)我是怎樣看法,但是在我看來(lái),我不過(guò)象一個(gè)在海濱玩耍的孩子,為時(shí)而發(fā)覺(jué)一塊比平常光滑的石子或秀麗的貝殼而感到興奮;但那浩瀚的真理之海洋,卻還在我的面前末曾發(fā)覺(jué)呢?”——牛頓材料二有一次,一個(gè)美國(guó)記者問(wèn)愛(ài)因斯坦關(guān)于他成功的秘決。他回答:“早在1901年,我還是二十二歲的青年時(shí)我已經(jīng)發(fā)覺(jué)了成功的公式。我可以把這公式的隱秘告知你,那就是A=X+Y+Z!A就是成功,X就是努力工作,Y是懂得休息,Z是少說(shuō)廢話!這公式對(duì)我有用,我想對(duì)很多人也是一樣有用?!辈牧先聡?guó)有名的物理學(xué)家普朗克年輕時(shí)曾向他的老師表示要獻(xiàn)身于理論物理學(xué),老師勸他說(shuō):“年輕人,物理學(xué)是一門(mén)已經(jīng)完成了的科學(xué),不會(huì)再有多大的進(jìn)展了,將一生獻(xiàn)給這門(mén)學(xué)科,太惋惜了?!?9世紀(jì)理論物理學(xué)達(dá)到了巔峰狀態(tài),但其中也隱含著巨大的危機(jī)。海王星的發(fā)覺(jué)顯示出牛頓力學(xué)無(wú)比強(qiáng)大的理論威力,電磁學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一使物理學(xué)顯示出一種形式上的完整,并被譽(yù)為“一座莊重宏偉的建筑體系和動(dòng)人心弦的秀麗的廟堂”。在人們的心目中,古典物理學(xué)已經(jīng)達(dá)到了近乎完善的程度。材料四兩位打算時(shí)代進(jìn)展的科學(xué)家和他們的成果材料五請(qǐng)回答:(1)材料一指出“牛頓為發(fā)覺(jué)一塊比平常光滑的石子或秀麗的貝殼而感到興奮”,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明牛頓發(fā)覺(jué)了哪些“光滑的石子和秀麗的貝殼”(2分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明愛(ài)因斯坦的宏大成就。(2分)(3)材料三告知我們,19世紀(jì)近乎完善的經(jīng)典物理學(xué)也“隱含著巨大的危機(jī)”,普朗克是如何解決這個(gè)難題的?(2分)(4)材料四認(rèn)為“兩位科學(xué)家打算時(shí)代進(jìn)展”。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?說(shuō)明理由。(3分)(5)材料五反映的QQ場(chǎng)景是哪一種信息技術(shù)快速進(jìn)展的表現(xiàn)?主要影響有哪些?(3分)高二歷史期中模擬試題參考答案一、選擇題(60分)題號(hào)12345678910答案DBBCBCBCAC題號(hào)11121314151617181920答案DCDBCCAAAB二、非選擇題(60分)21.(10分)答案:⑴春秋時(shí)期,井田制瓦解,分封制崩潰,諸侯士大夫崛起,階級(jí)關(guān)系消滅新的變化。(1分)孔子提出“仁”,要求統(tǒng)治者以愛(ài)人之心和諧社會(huì)關(guān)系(1分);主見(jiàn)“為政以德”(1分)。這些主見(jiàn)在當(dāng)時(shí)歷

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論