專(zhuān)題05-勸學(xué)-【中職專(zhuān)用】中職語(yǔ)文一輪文言文重點(diǎn)篇目知識(shí)梳理

勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

君子：指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。學(xué)不可以已：學(xué)習(xí)不能停止。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線(xiàn)，用煣的工藝把它制成車(chē)輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。蓼（liǎo）藍(lán)：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色。花淡紅色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。于：從青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。于：比。中繩：（木材）合乎拉直的墨線(xiàn)。木工用拉直的墨線(xiàn)來(lái)取直。輮以為輪：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當(dāng)作。規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪(lì)則利，君子博學(xué)而日參省乎己，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，雖有槁暴：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。挺：直。受繩：用墨線(xiàn)量過(guò)。金：指金屬制的刀劍等。就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：參省乎己：對(duì)自己檢查省察。參，一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。日：每天。則知明而行無(wú)過(guò)矣。

那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

知：通“智”，智慧。明：明達(dá)。行無(wú)過(guò)：行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qǐ)而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，須臾：片刻，一會(huì)兒。跂：踮起腳后跟。博見(jiàn)：看見(jiàn)的范圍廣，見(jiàn)得廣。加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假?yú)馬者，非利足也，而致千里；假舟可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之疾：聲音宏大。彰：明顯，清楚。這里指聽(tīng)得更清楚。假：憑借，利用。輿：車(chē)廂，這里指車(chē)。利足：腳走得快。楫(jí)者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。

水：游泳。絕：橫渡。生非異：本性（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性”，天賦，資質(zhì)。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，跬步：行走時(shí)兩腳之間的距離，等于現(xiàn)在所說(shuō)的一步、古人所說(shuō)的半步。步：古人說(shuō)一步，指左右腳都向前邁一次的距離，等于現(xiàn)在的兩步。無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏(qí)驥(jì)一躍，不能十步；駑(nú)馬十駕，功在不舍。鍥(qiè)就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。騏驥：駿馬，千里馬。駑馬十駕：劣馬拉車(chē)連走十天也能到達(dá)。駑馬，劣馬。駕，古代馬拉車(chē)時(shí)，早晨套一上車(chē)，晚上卸去。套車(chē)叫駕，所以這里用“駕”指代馬車(chē)一天的行程。十駕就是套十次車(chē)，指十天的行程。此指千里的路程。舍：舍棄。指不放棄行路。而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，鍥：用刀雕刻。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。心一也。蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鱔(shàn)之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

蟹六跪而二螯：螃蟹有六只爪子，兩個(gè)鉗子。六跪，六條腿。蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。螯，螃蟹等節(jié)肢動(dòng)物身前的大爪，形如鉗。1.通假字輮以為輪(“輮”通“揉”，使彎曲)雖有槁暴(“有”通“又”)則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”，智慧)君子生非異也(“生”通“性”，天賦，資質(zhì))2.古今異義原文古今異義詞古義今義故木受繩則直繩墨線(xiàn)泛指所有繩索金就礪則利金金屬制品，此處代指金屬制的刀劍等黃金君子博學(xué)而日參省乎己參省多次檢查探究并領(lǐng)會(huì)假輿馬者假憑借虛偽的，不真實(shí)的蚓無(wú)爪牙之利爪牙爪子和牙齒幫兇、走狗蟹六跪而二螯跪腿，蟹腿兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地3.詞類(lèi)活用活用類(lèi)型

原

文

活用詞

釋

義名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也水游泳形容詞作名詞登高而招高高處積善成德善善行名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己日每天上食埃土，下飲黃泉上；下向上；向下虛詞虛詞原文意義和用法于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)第一個(gè)“于”：介詞，從；第二個(gè)“于”：介詞，比善假于物也介詞，引出動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”“向”講而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)連詞，表轉(zhuǎn)折，卻君子博學(xué)而日參省乎己連詞，表遞進(jìn)，并且鍥而不舍，朽木不折連詞，表順承，就吾嘗終日而思矣連詞，表修飾臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)連詞，表轉(zhuǎn)折，卻者假舟楫者代詞，……的人不復(fù)挺者，

使之然也助詞，表