【名師一號(hào)】高中語文人教版必修5雙基限時(shí)練10談中國詩

雙基限時(shí)練(十)談中國詩一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．叫囂(xiāo) 咆哮(xiāo)羨妒(xiàn) 管弦樂(xián)B．精髓(suǐ) 湊泊(pō)紙鳶(yuān) 櫻桃核(hé)C．梵文(fàn) 撩起(liāo)解數(shù)(xiè) 哈巴狗(hǎ)D．卓越(zhuó) 竦峙(zhì)曾經(jīng)(cénɡ) 空城計(jì)(kònɡ)解析A．哮xiào；B.泊bó；D.空kōnɡ。答案C2．依次填入下列各句橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)中西詩不但內(nèi)容常相同，而且作風(fēng)也往往________。斯屈萊欠就說中國詩的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。我在別處也曾具體說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了。(2)我有意對(duì)中國詩的內(nèi)容________不講。中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚________；中國社交詩特殊多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。(3)中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見，________耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者……A．暗合忽視差異除非B．契合忽視差別除非C．契合忽視差異由于D．暗合忽視差別由于答案A3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．什么叫以人為本？以人為本的行動(dòng)點(diǎn)首先是領(lǐng)導(dǎo)干部放下那種居高臨遠(yuǎn)的架子，走進(jìn)群眾，深化群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，以為人民謀利作為自己的動(dòng)身點(diǎn)、根本點(diǎn)。B．一個(gè)時(shí)期以來，郭明義群體的模范事跡在我們學(xué)校處處傳頌，他的事跡中體現(xiàn)出的蕩氣回腸的精神，感動(dòng)并激勵(lì)了全校師生。C．據(jù)說，王勃那篇有名的《滕王閣序》是他在醉酒之后一蹴而就的，文中所顯露的才氣震爍著古今，王勃也因之成為千古奇才。D．美國習(xí)慣了世界霸主的地位，習(xí)慣了世界憲兵的角色，在他眼中，看不得別國進(jìn)展，別國進(jìn)展了，他就大叫威逼，大加打壓，如此看來，他對(duì)中國的指手畫腳，百般遏制也就不足為奇了。解析A．居高臨遠(yuǎn)：處在高處看得遠(yuǎn)，形容目光高遠(yuǎn)；B.蕩氣回腸：形容(音樂、言辭)格外動(dòng)人；C.一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成，用在此處不妥，應(yīng)為一揮而就。D.不足為奇：不值得驚異。指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒有什么驚異的。答案D4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．波士頓馬拉松賽的兩聲爆炸，無疑給大型體育競賽的安保工作敲響了警鐘，如何確保賽事平安，成為組織方必需面對(duì)的新難題。B．對(duì)那些刻苦訓(xùn)練的年輕運(yùn)動(dòng)員，即使他們在競賽中間或有發(fā)揮失常的狀況，照舊應(yīng)當(dāng)受到疼惜，絕不能一棍子就把人打倒。C．這次大會(huì)的志愿者服務(wù)工作已經(jīng)完成了，我們咀嚼、體會(huì)這一段經(jīng)受，沒有失落感，有的只是在平凡事務(wù)中享受奉獻(xiàn)、成長與幸福。D．深陷債務(wù)危機(jī)的希臘和西班牙，失業(yè)率已經(jīng)超過20%，主要是由于這兩個(gè)國家經(jīng)濟(jì)衰退和實(shí)施大規(guī)模財(cái)政緊縮政策所導(dǎo)致的。解析本題中，B項(xiàng)，缺主語，刪去“對(duì)”，在“絕不能”前加“我們”。C項(xiàng)，缺賓語，在“幸?！焙蠹印暗捏w驗(yàn)”。D項(xiàng)，句式雜糅，刪去“所導(dǎo)致的”。答案A5．錢鐘書先生語言幽默、筆法靈動(dòng)、善用比方來說理。下面是對(duì)文本中幾個(gè)句子的解說，對(duì)比文本，選出解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．“中國人的心地里，沒有地心引力那回事，一跳就高升上去”——是說中國詩追求抒情性，并沒有像西方詩一樣先有史詩，次有戲劇詩，再有抒情詩，而是一蹴即至崇高的境界。B．“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里的輕鳶剪掠”——句中用“輕鳶剪掠”作比方，形象地寫出了中國詩輕短的特征。C．“假如鞋子成了腳，腳也便成了鞋”——這里用“鞋子”比方詩心，用“腳”比方“詩體”，形象地說明“詩體是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要”。D．“中國詩的”比重“確低于西洋詩，好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”——用“蛛絲網(wǎng)”作比，說明中國詩筆力輕淡，詞氣安和的特征；用“鋼絲網(wǎng)”作比，顯現(xiàn)西洋詩的厚重。解析C項(xiàng)中“鞋子”喻詩體，“腳”喻詩心。答案C6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()作品的獨(dú)創(chuàng)性亦稱作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品。______________。______________。二是作品表現(xiàn)出作者的共性特點(diǎn)。______________。不同的人對(duì)同一題材的創(chuàng)作也是常見的現(xiàn)象。______________，作品的獨(dú)特性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉、加工的社會(huì)生活本身，______________。①只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的題材，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不相同的表達(dá)特征②作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光、技巧，獨(dú)立地選擇了自己滿足的顏色、旋律、動(dòng)作、語言等，形成對(duì)自己的思想、觀點(diǎn)、感情的表達(dá)形式③作者的創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)素材的取舍、運(yùn)用，素材是構(gòu)成作品的原始材料，它本身不是作品④但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的，必定表現(xiàn)出與他人不同的共性特點(diǎn)⑤任何人的創(chuàng)作都離不開對(duì)前人文明成果的傳承、借鑒，也離不開同時(shí)代人的相互影響A．②①⑤③④ B．②④③①⑤C．③②⑤④① D．③④②⑤①解析本題考查語言連貫的力量，語段兩個(gè)層次，一是談創(chuàng)作活動(dòng)與作品的關(guān)系，二是談作品表現(xiàn)出的作者的共性特點(diǎn)，據(jù)此分析填入即可。答案C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的選段，完成7～10題。所以，你們講，中國詩并沒有特殊“中國”的地方。中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等，我們不行輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒進(jìn)展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。希臘奇特哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安排歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。爭辯我們的詩準(zhǔn)使諸位對(duì)本國的詩有更深的領(lǐng)悟，正像諸位在中國的小住能增加諸位對(duì)本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增加了甜蜜。7．“中國詩并沒有特殊‘中國’的地方”這句話中的“特殊‘中國’”是什么意思？答：___________________________________________________答案特殊“中國”是指獨(dú)特的中國特色。8．作者用“哈巴狗兒”作比，諷刺了“中西本位文化的人”的什么特點(diǎn)？作者借此說明白什么道理？答：___________________________________________________答案以“哈巴狗兒”作比，諷刺了“中西本位文化的人”在西洋就充中國，而在中國就充西洋的特點(diǎn)。借此說明中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里有所謂“中國的”成分。9．“讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩?！弊髡邽槭裁凑f讀外國的詩歌會(huì)有“他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”？答：___________________________________________________答案由于中國詩和西洋詩有很多相通的地方，我們讀外國詩的時(shí)候會(huì)經(jīng)常發(fā)覺外國詩里有本國詩的成分，所以說會(huì)有“他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”。10．既然中國詩與外國詩是相通的，沒什么特殊的地方，那么為什么還要爭辯外國詩呢？答：___________________________________________________答案爭辯外國的詩會(huì)使我們對(duì)本國的詩有更深的領(lǐng)悟，正如到外地旅游能增加對(duì)家鄉(xiāng)的愛戀一樣。三、力量拓展閱讀下面文字，完成11～14題。中國詩和中國畫(節(jié)選)錢鐘書一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批判家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的生疏，作比較客觀的估量，由于他具有局外人的冷靜和超脫，所謂“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見審”(《舊唐書·元行沖傳》)，而舊傳統(tǒng)里的批判家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(蘇軾《題西林壁》)。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干簡單問題，新的批判家或許并非不屑留意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批判家未免見樹不見林了。不過，無獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官推斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能愛護(hù)入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言天地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家爭辯等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。原因是：在這種談話里，不僅有術(shù)語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著很多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”(sup—posihon)，旁人難于意會(huì)。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，突然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味?！边@其實(shí)是生活中的平常狀況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批判家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很生疏，就可能“說外行話”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)史上的慣例罷。我們常聽說中國古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩以言志”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍裕詤^(qū)分于“詩”“詞”。這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干，好比說“他去北京”“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說“早點(diǎn)是稀飯”“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不公平的，“文”的等次最高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很簡潔把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！?，變成相互排解的命題了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的沖突，但是這兩句不能算是沖突的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)沖突的錯(cuò)覺。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺。譬如我們常聽說中國詩和中國畫是融合全都的。11．第一段中，“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見審”中的“當(dāng)局”者和“傍(旁)觀”者，各指什么人？“迷”和“審”各指什么？答：___________________________________________________解析此題考查對(duì)文中詞語含義的理解。結(jié)合上下文不難發(fā)覺，這句話是說舊傳統(tǒng)里的批判家和新傳統(tǒng)里的批判家對(duì)作品的態(tài)度。答案“當(dāng)局”者指的是“舊傳統(tǒng)里的批判家”，“傍(旁)觀”者指的是“新傳統(tǒng)里的批判家”?！懊浴敝敢蛑蒙砥渲?，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面生疏和客觀估量；“審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。12．其次段里“這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個(gè)比方指的是什么？答：___________________________________________________解析此題考查對(duì)語句含意的理解?！斑@”是一個(gè)關(guān)鍵詞，可見這兩句話是指上文中的?！八谉o干”的“干”是“關(guān)系”，“水米”是比方的喻體，找出它的本體即可。答案“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”?！八谉o干”指原來說的是不同的兩個(gè)問題，即古代是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。13．作者在這篇文章里，批判的主要對(duì)象是誰？批判什么？答：___________________________________________________解析此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章第一段中可以看出，這篇文章是針對(duì)新傳統(tǒng)里的批判家的偏見而開放談?wù)摰?。?jù)此回答即可。答案作者在文中主要批判的是新傳統(tǒng)里的批判家。主要是批判他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見林而不見樹的偏差。14．結(jié)合錢鐘書先生的《談中國詩》與這篇文章，簡要分析錢鐘書的語言特點(diǎn)。答：___________________________________________________解析這是一個(gè)由課內(nèi)牽引到課外的拓展性題目，回答時(shí)不必求全面，只要能結(jié)合文本，有理有據(jù)地分析即可。答案①擅長使用比方，把淺顯的道理解說得生動(dòng)透徹，如文中以“水米”來比方“文以載道”和“詩以言志”兩種主見。用“清官推斷家務(wù)事”比方新傳統(tǒng)里的批判家對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批判，生動(dòng)幽默。②擅長使用對(duì)比手法，將兩者的觀點(diǎn)表現(xiàn)得精確?????清楚，如將新傳統(tǒng)的批判家和舊傳統(tǒng)的批判家對(duì)比，將“文以載道”和“詩以言志”的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，從對(duì)比中闡述自己的主見。③大量引用古典詩文，不僅使文章高雅豐富，也增加了文章的