02-中國農(nóng)耕文明的成熟和繁榮-魏晉南北朝、隋唐、宋元(原卷版)

回歸教材重難點02中國農(nóng)耕文明的成熟和繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元三省六部制、古代選官制度等。其中三省六部制復(fù)習(xí)備考的時候注意從發(fā)展變遷和逆向思維的角度考查其演變的特點：設(shè)立的根本目的是加強皇權(quán)，但是按照三省的運轉(zhuǎn)程序，其對皇權(quán)也有一定程度的制約，命題人往往以此為切入點進行命題。復(fù)習(xí)時要注意結(jié)合三省六部制下官員的變遷及職權(quán)的變化來分析。古代選官制度則以社會熱點切入考查：隨著現(xiàn)代中國人事制度的改革和不斷創(chuàng)新，堅持公務(wù)員“逢進必考”和加大反腐倡廉的力度已成為廣大民眾的共識。在復(fù)習(xí)備考中，一方面，從總體上把握中國選官制度發(fā)展的基本趨勢；另一方面，從封建君主專制的本質(zhì)上理解監(jiān)察制度的實際效能。本考點屬于高頻考點，如：2021年北京卷第2題考查了唐代君主專制的加強，2020年山東卷第3題考查了唐代翰林學(xué)士的起源和演進，全國Ⅰ卷第42題考查了宋代的政治，全國Ⅱ卷第26題考查了宋代科舉制；2018年全國Ⅰ卷第25題考查了唐代藩鎮(zhèn)類型和唐朝統(tǒng)治，全國Ⅱ卷第26題考查了唐代三省六部制的特點及其作用，全國Ⅲ卷第25題考查了宋代的政治制度與科舉制的發(fā)展；2017年全國Ⅱ卷第25題考查了魏晉官修史書；等等。唐宋經(jīng)濟重心南移、隋唐、宋元時期商業(yè)的發(fā)展。從文明進步的角度考查唐宋經(jīng)濟重心的南移：中國古代具有區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的特點，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟重心南移的原因、特點及影響是命題的重點，復(fù)習(xí)時重點掌握經(jīng)濟重心南移的階段特征及影響。從聯(lián)系與發(fā)展的角度考查隋唐、宋元商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：商業(yè)是歷年考試的重點區(qū)域，復(fù)習(xí)時要認識農(nóng)耕文明下的中國古代商業(yè)和城市發(fā)展的表現(xiàn)、特點、對人們思想觀念的影響及商業(yè)政策蘊含的經(jīng)濟思想的變化，尤其要注意商品經(jīng)濟發(fā)展對社會政治、思想造成的影響。本考點屬于高頻考點，如：2021年山東卷第3題考查了中原人口外遷與經(jīng)濟重心南移；2020年全國Ⅰ卷第26題考查了宋代農(nóng)作物的引進與推廣種植，第42題考查了宋代經(jīng)濟;2020年山東卷第16題考查了唐代人口分布；2018年全國Ⅰ卷第26題考查了北宋前中期手工業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)；2017年全國Ⅱ卷第24題考查了地理位置與商業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，全國Ⅲ卷第26題考查了唐代后期中國的自耕農(nóng)經(jīng)濟；等等。宋明理學(xué)、古代科技等。從發(fā)展演變和社會進步的角度命題考查程朱理學(xué)：理學(xué)是儒學(xué)在特定歷史條件下融合佛道思想而進行的自我完善和調(diào)整。命題的視角是理學(xué)的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了儒學(xué)趨時更新的特點，也證明了儒學(xué)的強大生命力，復(fù)習(xí)時須理清漢代以來儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本考點也屬于高考高頻考點，如：2021年遼寧卷第17題考查宋明理學(xué)的影響、評價；2020年全國Ⅰ卷第42題考查了宋代思想文化，全國Ⅲ卷第26題考查了唐代張旭的書法，全國Ⅰ卷第25題考查了唐代閻立本的《步輦圖》；2019年全國Ⅰ卷第26題考查了唐代社會風(fēng)尚——拔河，全國Ⅱ卷第26題考查了理學(xué)的價值與作用；2016年全國Ⅱ卷第41題以玄奘西行和鑒真東渡路線示意圖為背景材料考查了中國古代科技（四大發(fā)明），全國Ⅲ卷第26題考查了王羲之在中國書法史上的地位及其原因；等等。三省六部制：三省長官都是宰相，中書?。Q策，頒擬皇旨）、尚書省（執(zhí)行政令）、門下?。▽徍苏睿┖鲜疝k公，其辦公地點稱為政事堂。特點：分工明確；提高工作效率?！叭　狈謱記Q策，互相制衡。分散相權(quán)，集中皇權(quán)，但又制約皇權(quán)。選官制度：科舉制的發(fā)展演變：①隋文帝開始用分科考試的辦法選拔官員。②隋煬帝時，開始設(shè)立進士科，科舉制形成。唐宋元各朝繼承并完善了科舉制。③明清時采取八股取士的辦法。科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，文體嚴格限于八股文，應(yīng)考者不能發(fā)揮個人見解（經(jīng)義取士），成為禁錮士人思想的選官制度。④1905年，清政府被迫廢除科舉制。中國古代經(jīng)濟重心南移：原因：①北方戰(zhàn)亂較多，南方相對和平穩(wěn)定。②北方農(nóng)民大批南遷，帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)，為江南經(jīng)濟發(fā)展提供了大量的勞動力。③南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越。過程：①魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟的開發(fā)使南北經(jīng)濟趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。②中唐以后，南方經(jīng)濟繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方。③南宋時期，經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，南方正式成為古代中國的經(jīng)濟中心，經(jīng)濟重心南移完成。隋唐、宋元時期商業(yè)發(fā)展：隋唐：①大運河的開通，出現(xiàn)聞名中外的大都會；②海陸絲綢之路繁榮；③農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展；柜坊飛錢發(fā)展，商業(yè)仍受限。宋元：①海外商運發(fā)展迅速，中國商品遠銷海外。經(jīng)商不受時間和地點限制，邊境貿(mào)易、國內(nèi)貿(mào)易、海外貿(mào)易發(fā)達②經(jīng)濟重心的南移完成。宋明理學(xué)：理學(xué)是一種既貫通自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。流派：①兩宋時期：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)。背景：①政治：唐中期以來，長期的分裂和混亂，使傳統(tǒng)倫理道德遭到破壞。②經(jīng)濟：宋代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，科技的進步引起了理學(xué)對自然和社會規(guī)律的思考。③思想：理學(xué)是儒佛道三教長期論爭和融合的果實。④文化：宋代重文輕武，學(xué)術(shù)活躍。特點：①是哲學(xué)化的儒學(xué)，使傳統(tǒng)儒學(xué)道德信條式的理論體系變成了哲學(xué)理論體系。②以倫理道德為思想核心，理學(xué)所強調(diào)的天理，實質(zhì)上就是儒家的倫理道德學(xué)說。③吸取佛道有益內(nèi)容，通過理論化、思辨化的過程形成新儒學(xué)。④將儒家的忠孝節(jié)義提升到“天理”高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴密思想體系。影響：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命感，對塑造中華民族性格起了積極作用。用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓制扼殺人們的自然欲求。古代科技：原因：①政治：國家統(tǒng)一、社會安定，政府的重視（良好的社會環(huán)境）。②經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮（物質(zhì)保障）。③文化：國內(nèi)民族間的交流和對外交往的發(fā)展（吸收國內(nèi)外先進文化成果）。④教育：中國古代教育的發(fā)展（有利于人才的培養(yǎng)）。⑤主觀因素：古代勞動人民的勤勞與智慧，古代科學(xué)家的個人努力和不懈探索（積累豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗）。成就：四大發(fā)明；數(shù)學(xué)成就（《九章算術(shù)》當(dāng)時世界上最先進的運用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系；人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運算問題。）；天文歷法（原因：古代農(nóng)業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要“授民以時”；封建王朝政府的重視“受命于天”；政府集中人力對天文歷法進行研究。目的：指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為小農(nóng)經(jīng)濟服務(wù)。作用：有利于促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，維護封建統(tǒng)治。）；農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)（四大農(nóng)書：《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》；醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》）。一、單選題1．（2021·河北·高考真題）三國時期，魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?，與西漢相比，當(dāng)時魏國A．地方監(jiān)察制度逐漸完善 B．刺史制度加強了中央集權(quán)C．刺史的職權(quán)發(fā)生了異變 D．刺史制度保障了吏治清明2．（2021·北京·高考真題）唐代以來，中國瓷器遠銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時期日本學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬里瓷的藝術(shù)設(shè)計，質(zhì)優(yōu)價廉，重新占領(lǐng)歐洲市場。中國瓷器再次暢銷歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計注重借鑒創(chuàng)新③官營制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國內(nèi)民眾的購買力下降A(chǔ)．①② B．③④ C．①③ D．②④3．（2021·浙江·高考真題）中國是絲的國度，創(chuàng)造了燦爛輝煌的絲綢文明。至漢，紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。在某漢代考古遺址發(fā)現(xiàn)有一件素紗禪衣，重量僅49克。識圖（下為漢代局部示意圖）判斷，該遺址位于A．① B．② C．③ D．④4．（2021·山東·高考真題）如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．宋元時期 D．明清時期5．（2022·浙江浙江·二模）唐太宗時，魏征以秘書監(jiān)參與朝政，其后大臣或以“專典機密”“參知機務(wù)”“參與政事”之類名義，參加政事堂或門下中書的會議，皆成為真宰相。這反映了（）A．唐代的相權(quán)實際上有所分散 B．身份低微的士人開始被破格選用C．唐代中央行政機構(gòu)不夠完善 D．大臣完全淪為帝王的耳目和工具6．（2022·江西鷹潭·一模）漢武帝崩后，昭帝繼位時年幼，整個朝廷呈現(xiàn)出了一定程度上的權(quán)力真空。然而外戚大司馬大將軍霍光以主要輔政大臣的身份填補了這一漏洞，“抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內(nèi)晏然”，在昭帝朝13年中權(quán)傾朝野，“所謂朝臣，大都是他的黨羽。這實質(zhì)上反映了A．開始出現(xiàn)外戚專權(quán) B．大司馬大將軍成為權(quán)力中心C．漢代專制皇權(quán)加強 D．改變了秦朝以來的政權(quán)結(jié)構(gòu)7．（2022·湖北·蘄春縣實驗高級中學(xué)一模）《鹽鐵論·散不足》中記載，漢代各織室、服官、工官為博得皇上和貴族大臣們的喜好，“一杯椿（圈）用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功”。據(jù)此可知A．官營手工業(yè)的特點 B．封建專制體制完善C．社會矛盾逐步惡化 D．手工業(yè)技藝水平高8．（2022·浙江浙江·二模）宋代將縣城以下的鄉(xiāng)村經(jīng)濟中心設(shè)立為“鎮(zhèn)”，由中央直接委派鎮(zhèn)官，稱為“監(jiān)鎮(zhèn)”，進行治理和收稅。鎮(zhèn)官享有略低于縣官的職權(quán)，“鎮(zhèn)”的含義，也因此由唐代的軍事要地，變?yōu)樗未泥l(xiāng)村經(jīng)濟中心。由此可知，宋代（）A．政府開始對“草市”實行行政管理 B．政府不再推行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策C．工商業(yè)發(fā)展推動地方行政制度變化 D．江南地區(qū)出現(xiàn)了高度專業(yè)化的市鎮(zhèn)9．（2022·江蘇連云港·二模）下表為晉、宋時期頒布的相關(guān)詔令。這些詔令反映了A．小麥是當(dāng)?shù)刂饕r(nóng)作物 B．政府有意推動南方開發(fā)C．農(nóng)業(yè)耕作方式依然落后 D．氣候條件適合農(nóng)業(yè)發(fā)展10．（2022·北京房山·一模）魏晉時期，江南涌現(xiàn)出一批“千金之家”，他們“僮仆成軍，閉門為市，牛羊掩原隰（新開墾的田地），田池布千里?！碧瞥@犁在江南地區(qū)的水田推廣使用，提高了犁地的速度；同一時期，“鹽鐵轉(zhuǎn)運使在揚州，盡斡利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織?！睂ι鲜霈F(xiàn)象解釋合理的是A．南方經(jīng)濟發(fā)展水平超過北方 B．江南開發(fā)促進經(jīng)濟較快發(fā)展C．南方文化進步帶動經(jīng)濟發(fā)展 D．江南商業(yè)發(fā)展居于全國首位11．（2022·浙江浙江·二模）很多名人名言被后人奉為座右銘。下列名言按其出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是（）①天下興亡，匹夫有責(zé)②破山中賊易，破心中賊難③千里之行，始于足下④長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海A．③④②① B．④③①② C．③②④① D．③①②④二、材料分析題12．（2021·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代比較重視培養(yǎng)兒童的禮儀。宋代家禮主要有冠、婚、喪、祭四大類。司馬光根據(jù)古禮及民間冠禮實際情況，把“男子二十，冠而字”改為“年十二至二十皆可冠”，朱熹將下限改為十五歲。祠堂是家訓(xùn)的主要實施場所，如金溪陸氏家族，“（陸）九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語，晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之”。兒童在家禮中得到了“灑掃應(yīng)對進退”的禮儀規(guī)范訓(xùn)練?！幾躁愂鶉吨袊Y制史》等材料二宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中?；驊蛑?，則正色儼然，笑語不妄。記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。周諤“生而秀穎，十歲如成人，十四入太學(xué)，力學(xué)勤苦，登元豐二年進士第”。董仲永“幼而端謹，不為兒嬉事，便若成人”?！幾灾軗P波《宋人的兒童觀》等（1）根據(jù)材料一、二，概括宋代培養(yǎng)兒童的途徑。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋人心目中“好孩子”形象確立的原因。三、論述題13．（2021·天津·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。北宋時期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在