河北省石家莊市2023-2024學(xué)年學(xué)期期末語(yǔ)文試題

河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀l（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《墨子·小取》篇的大部分，是用于討論“辯”的。它說(shuō)：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉，摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故，以類(lèi)取，以類(lèi)予?！边@段話的前半段是說(shuō)辯的目的和功用，后半段是說(shuō)辯的方法。《小取》中還說(shuō)，辯有七種方法：“或也者，不盡也。假者，今木然也。效者，為之法也。故中效，則是也；不中效，則非也；此效也。辟也者，舉他物而以明之也。侔也者；比辭而俱行也。援也者，曰：子然，我奚獨(dú)不可以然也?推也者，以其所不取之同于其所取者，予之也?！薄盎颉北硎咎胤Q命題?！氨M”表示全稱命題。“假”表示假言命題，假設(shè)一種現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生的情況。“效”就是取法。若原因與效相合，就是真的原因；若原因與效不合，就不是真的原因。這是效的方法?！氨伲ㄆ┑姆椒ㄊ怯靡皇挛锝忉屃硪皇挛铩！百啊钡姆椒ㄊ窍到y(tǒng)而詳盡地對(duì)比兩個(gè)系列的問(wèn)題。“援”的方法是說(shuō)：“你可以這樣，為什么我獨(dú)獨(dú)不可以這樣?”“推”的方法是將相同的東西，像歸于已知者那樣，歸于未知者。這一段內(nèi)“效”的方法，也就是前一段內(nèi)的“以說(shuō)出故”。這一段內(nèi)“推”的方法，也就是前一段內(nèi)的“以類(lèi)取，以類(lèi)予”。這是兩種極其重要的方法，大致相當(dāng)于西方邏輯學(xué)的演繹法和歸納法。在進(jìn)一步解釋這兩種方法之前，先說(shuō)一說(shuō)《墨經(jīng)》所謂的“故”。它說(shuō)：“故，所得而后成也。”（《經(jīng)上》）就是說(shuō)，有了“故”，某一現(xiàn)象才成其為某一現(xiàn)象。它還把“故”分為“大故”“小故”。“小故，有之不必然，無(wú)之必不然?！薄按蠊?，有之必然，無(wú)之必不然。”（《經(jīng)說(shuō)上》）《墨經(jīng)》所謂的“小故”顯然就是現(xiàn)代邏輯學(xué)所謂的“必要原因"；《墨經(jīng)》所謂的“大故”顯然是現(xiàn)代邏輯學(xué)所謂的“必要而充足原因”。現(xiàn)代邏輯學(xué)還區(qū)別出另一種原因，即充足原因，可以說(shuō)是“有之必然，無(wú)之或然或不然"，墨家卻沒(méi)有看出這一種原因。在現(xiàn)代的邏輯推理中，若要知道某個(gè)一般命題是真是假，就用事實(shí)或用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)它。例如，若要確定某細(xì)菌是某病的原因，檢驗(yàn)它的方法是，先假設(shè)一般命題“A細(xì)菌是B病的原因”為公式，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，看假設(shè)的原因是否真的產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。產(chǎn)生了，它就真是原因；沒(méi)有產(chǎn)生，就不是。這是演繹推理，也就是墨經(jīng)中所謂的“效”的方法。因?yàn)?，假設(shè)一個(gè)一般命題為公式，就是假設(shè)它是“法”，以它來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，就是來(lái)“效”它這個(gè)“法”。假設(shè)的原因產(chǎn)生了預(yù)期的結(jié)果，就是“故中效”。不產(chǎn)生，就是“不中效”。用這種方法，可以檢驗(yàn)一個(gè)故是真是假，決定一個(gè)故是大故還是小故。至于另一種推理方法，就是“推”的方法，可以以“凡人皆有死”這個(gè)論斷為例來(lái)說(shuō)明。我們都會(huì)做出這個(gè)論斷，因?yàn)槲覀冎婪彩沁^(guò)去的人都已經(jīng)死了，又知道現(xiàn)在的和將來(lái)的人與過(guò)去的人都是同一個(gè)類(lèi)。所以我們得出一般的結(jié)論：凡人皆有死。在這個(gè)歸納推理中，我們用了“推”的方法。過(guò)去的人皆有死，這是已知的。現(xiàn)在的人皆有死，將來(lái)的人皆有死，這是未知的。所以，說(shuō)“凡人皆有死”，就是把已知的歸予同類(lèi)之未知的，即“以其所不取之同于其所取者，予之也”。我們正是在“以類(lèi)取，以類(lèi)子”。后期墨家精通“辯”的方法，為澄清和捍衛(wèi)墨家的哲學(xué)立場(chǎng)做了很多工作。后期墨家遵循墨子功利主義哲學(xué)的傳統(tǒng)，主張人類(lèi)一切行為的目的在于趨利避害?！洞笕　分姓f(shuō)：“斷指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小，非取害也，取利也?！腥〈螅遣坏靡岩?。害之中取小，不得已也。”所以人類(lèi)一切行為的規(guī)則是：“利之中取大；害之中取小?！保ㄕ幾择T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）材料二：《老子》以柔弱為貴，多處談及柔弱勝剛強(qiáng)的道理。最典型的，如《老子》第七十六章和第七十八章：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王?！闭匀舴?。從日常經(jīng)驗(yàn)看，柔弱的東西似乎更為持久?！帮h風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，而連綿細(xì)雨卻往往能經(jīng)年累月。受這樣的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)，得出一種智慧的處世態(tài)度，是可以的。但若真的將其作為一個(gè)普遍的規(guī)律和原理，就失之太遠(yuǎn)了。（節(jié)選自楊立華《中國(guó)哲學(xué)十五講》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《小取》篇中“以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故，以類(lèi)取，以類(lèi)予”的說(shuō)法，旨在闡明“辯”的方法。B.《小取》中認(rèn)為，辯有“或”“假”“效”等七種方法，其中“推”和“效”是極為重要的兩種方法。C.馮友蘭先生認(rèn)為，先說(shuō)清楚《墨經(jīng)》中“故”的概念，有助于將“推”和“效”兩種方法解釋得更為清楚。D.后期墨家精通“辯”方法，也做了大量工作，主要是為了澄清和捍衛(wèi)墨家趨利避害的哲學(xué)立場(chǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)《墨經(jīng)》中對(duì)“故”和“效”的闡釋?zhuān)覀兛梢钥闯瞿冶容^注重事理邏輯和事實(shí)驗(yàn)證。B.在現(xiàn)代的邏輯推理中，如果不用事實(shí)或?qū)嶒?yàn)來(lái)檢驗(yàn)，就無(wú)法知道某個(gè)一般命題是真是假。C.材料一重點(diǎn)闡述了“推”和“效”的方法，可見(jiàn)墨家其他“辯”的方法在現(xiàn)代已經(jīng)失去生命力。D.楊立華認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)中得出的啟示不能作為普遍的規(guī)律和原理且《老子》兩章的推理方式不值得借鑒。3.下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)墨家對(duì)“大故”的認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是（）A.只有正確地認(rèn)識(shí)世界，才能有效地改造世界。B.不入虎穴，焉得虎子?C.當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)三角形三個(gè)角相等，它才成等邊。D.如果得了肺炎，就會(huì)發(fā)燒。4.墨家對(duì)于“辯”的方法的認(rèn)識(shí)，很多地方與現(xiàn)代邏輯推理的某些概念相似。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以說(shuō)明。5.《老子》兩章在談及“柔弱勝剛強(qiáng)”的道理時(shí)，主要運(yùn)用了哪種“辯”的方法﹖請(qǐng)指出并做具體分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橋邊的老人海明威一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車(chē)從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻。卡車(chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車(chē)輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處?！澳銖哪膬簛?lái)?”我問(wèn)他?！皬氖タ逅箒?lái)，”他說(shuō)著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。“噢?！蔽艺f(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂?！斑?，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道，“什么動(dòng)物?”“各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，"唉，只得把它們撇下了?！蔽夷曋颍魍錆M非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究競(jìng)要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩?dòng)物?”我又問(wèn)道?！耙还踩N，”他說(shuō)“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞?”我問(wèn)?！笆前。履切┐笈谘?。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人吸?！薄澳銢](méi)家?”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼](méi)家，”老人說(shuō)“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自忌的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)真不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣?”我問(wèn)。“政治跟我不相于，”他說(shuō)，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了。”“這兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車(chē)?！薄拔乙粫?huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車(chē)往哪兒開(kāi)?”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜](méi)有熱人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒牵硗鈳字荒?，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣?”“噢，它們大概挨得過(guò)的?！薄澳氵@樣想嗎?”“當(dāng)然，”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈?cè)趺崔k呢?人家叫我走，就是因?yàn)橐_(kāi)炮了?！薄傍澔\沒(méi)鎖上吧?”我問(wèn)。“沒(méi)有?！薄澳撬鼈儠?huì)飛出去的。”“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?唉，不想也罷。”他說(shuō)?！耙悄阈獕蛄?，我得走了?！蔽掖咚骸罢酒饋?lái)，走走看?！薄爸x謝你。”他說(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！睂?duì)他毫無(wú)辦法，那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。文本二：瑪絲洛娃轉(zhuǎn)過(guò)身，抬起頭，挺起胸部，帶著聶赫留朵夫所熟悉的溫順表情，走到鐵柵欄跟前，從兩個(gè)女犯中間擠過(guò)來(lái)，驚訝地盯著聶赫留朵夫，卻沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。不過(guò)，她從衣衫上看出他是個(gè)有錢(qián)人，就嫣然一笑。.“您找我嗎?”她問(wèn)，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄?！拔蚁胍?jiàn)見(jiàn)……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說(shuō)話的聲音并不比平時(shí)高。“我想見(jiàn)見(jiàn)您……我……”瑪絲洛娃聽(tīng)不清聶赫留朵夫在說(shuō)些什么，但他說(shuō)話時(shí)臉上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不過(guò)，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來(lái)?！澳f(shuō)什么，我聽(tīng)不見(jiàn)。”她叫起來(lái)，咪細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。“我來(lái)是……”“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳?。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)?！澳孟袷恰也桓艺J(rèn)。”瑪絲洛娃眼睛不看他，叫道。（節(jié)選自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者首段描寫(xiě)人群和各種車(chē)輛通過(guò)浮橋逃命的景象，表現(xiàn)了戰(zhàn)前的緊張慌亂，也突出了老人無(wú)力行走的艱難處境。B.圣卡洛斯是老人的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)懷有深摯的感情，因?yàn)榉挪幌录抑行枰疹櫟男?dòng)物，而坐在橋邊，不肯動(dòng)身離開(kāi)。C.“我”是一個(gè)偵察兵，老人長(zhǎng)時(shí)間坐在橋邊引發(fā)了“我”關(guān)注，“我”希望老人盡快動(dòng)身，同時(shí)對(duì)老人的未來(lái)感到擔(dān)憂。D.文章最后寫(xiě)到，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛和貓會(huì)照顧自己是老人僅有的幸運(yùn)，這為整篇小說(shuō)籠罩了一層濃厚的悲劇氣氛。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)抓住環(huán)境與人物的典型特征進(jìn)行描寫(xiě)，并力求真實(shí)客觀，文中各處描寫(xiě)都沒(méi)有流露出作者的感情。B.小說(shuō)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)老人始終坐在橋邊并多次提及需要照看的動(dòng)物，凸顯了他的身體狀況和心靈世界。C.小說(shuō)采用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)橋邊老人個(gè)體命運(yùn)的密切關(guān)注，有力地譴責(zé)了摧殘美好人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。D.小說(shuō)體現(xiàn)了海明威的“冰山理論”，簡(jiǎn)單的情節(jié)、簡(jiǎn)潔的對(duì)話展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活，蘊(yùn)含著深刻的主題思想。8.《橋邊的老人》采用第一人稱展開(kāi)敘述，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這樣寫(xiě)的好處。9.文本一劃線部分與文本二在敘事視角、塑造人物手法上有何不同?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！泵献釉唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟①不入海池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)②，人死，則曰：‘非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！盵注]①數(shù)詈：細(xì)網(wǎng)。②發(fā)：開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)饑民。10.文中畫(huà)波浪線句子有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。材木不可A勝用B是使民C養(yǎng)生喪死D無(wú)憾也E養(yǎng)生喪死F無(wú)憾G王道之始也11.下列對(duì)原文加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.喻，指打比方，“君子喻于義，小人喻于利”的“喻”，意為知曉、明白，兩者意思不同。B.勝，指盡、完，與“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的和“不勝枚舉”中的“勝”詞義均不同。C.庠序，古時(shí)，殷代稱學(xué)校為“庠”，周代稱學(xué)校為“序”；后以“庠序”泛指學(xué)校教育。D.孝悌，孝指尊敬老人，悌指順從兄長(zhǎng)，與“忠、信、禮、義、廉、恥”，并稱為儒家八德。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）A.梁惠王認(rèn)為自己能夠在發(fā)生饑荒時(shí)，妥善地安置百姓、調(diào)運(yùn)糧食，已經(jīng)對(duì)國(guó)家盡心盡力了，因此對(duì)本國(guó)人口沒(méi)有增加感到困惑。B.孟子非常擅長(zhǎng)用比喻說(shuō)理，他用“五十步笑百步”的故事來(lái)啟發(fā)梁惠王，指出梁惠王治理國(guó)家并沒(méi)有從根本上超過(guò)其他諸侯。C.孟子認(rèn)為無(wú)論是耕種土地、砍伐樹(shù)木，還是捕撈水產(chǎn)，都應(yīng)當(dāng)注重可持續(xù)性，尊重萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，取之有度，不能肆意妄為。D.孟子介紹實(shí)行王道具體措施之后，指出梁惠王治理的魏國(guó)狗彘吃人食、餓浮遍野卻無(wú)人治理，以此來(lái)敦促梁惠王實(shí)行王道。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。14.孟子認(rèn)為君主要想讓“天下之民至焉”，需要采取哪些治國(guó)措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。十二月二日夜夢(mèng)游沈氏園亭二首①陸游其一路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸②寺橋春水生。其二城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鏁③壁間塵。【注】①陸游二十歲與表妹唐婉成婚，二人琴瑟和諧，卻被陸母拆散。此后，兩人沈園重逢，陸游于壁上題《釵頭鳳》一詞，唐婉讀后郁郁而終。宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年）冬十二月二日，八十一歲的陸游做夢(mèng)，夢(mèng)中來(lái)到城南沈園。②蘸：把物體浸入水中。此指寺橋在水中的倒影。③鏁（suǒ）：古同“鎖”，封住，封閉。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.八十一歲的陸游夢(mèng)游沈園，依然內(nèi)心忐忑，因害怕觸動(dòng)心中傷痛而不敢前行。B.夢(mèng)中沈園梅香直透衣袖，春水倒映寺橋，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍顯詩(shī)人心情之凄楚。C.第二首前兩句中“又”“只”二字，既蘊(yùn)歲月無(wú)情之感慨，又含物在人亡之悲嘆。D.第二首結(jié)尾句寫(xiě)陸游夢(mèng)中再次在壁上題詩(shī)，表達(dá)對(duì)九泉之下唐婉的深切思念。16.蘇軾《江城子：乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》與這兩首記夢(mèng)詩(shī)在內(nèi)容、情感上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·學(xué)而》中指出飲食不要求飽足，居住不要求安適，并且做到“__________，__________”就可以說(shuō)是好學(xué)了。（2）《春江花月夜》中通過(guò)寫(xiě)鴻雁不能傳書(shū)、魚(yú)兒不能傳信，來(lái)抒發(fā)思婦對(duì)扁舟子思念之苦的詩(shī)句是“__________，__________”。（3）學(xué)校組織一次以“自信成就人生”為主題的演講比賽，我們?cè)谘葜v稿中可以引用“__________，__________”這兩句古詩(shī)，來(lái)增強(qiáng)演講的文采和氣勢(shì)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用l（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，A，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。長(zhǎng)征又是宣言書(shū)。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。B，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的。總而言之，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.指出文中劃線句所使用的修辭方法，并分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成小題。英國(guó)的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開(kāi)序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住過(guò)25任港督的庭院。4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。4時(shí)40分，代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開(kāi)了港督府。掩映在綠樹(shù)叢中的港督府于1885年建成，在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳?ài)E。晚6時(shí)15分，象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。20.文中記述英國(guó)的告別儀式時(shí)，多處使用精確的數(shù)字，這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。21.下列各句中的雙引號(hào)，與文中“日落儀式”中的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.別了，“不列顛尼亞”！B.兩分鐘前，“威爾士親王”軍營(yíng)移交給中國(guó)人民解放軍。C.查爾斯王子在雨中宣讀英國(guó)女王贈(zèng)言：“英國(guó)國(guó)旗就要降下，……”D.彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”。22.文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成：“彭定康代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港5年，4時(shí)40分，他登上‘勞斯萊斯’離開(kāi)了港督府，這是他最后一次離開(kāi)?！迸c原文相比，哪個(gè)表達(dá)效果更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中，孔子認(rèn)為“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，并且指出“克己復(fù)禮”的具體做法是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”?！岸Y”的內(nèi)涵，因時(shí)而變；尚“禮”的精神，卻應(yīng)代代相傳。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)和看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1.D本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“主要是為了澄清和捍衛(wèi)墨家趨利避害的哲學(xué)立場(chǎng)”錯(cuò)誤，曲解文意，結(jié)合“后期墨家精通‘辯’的方法，為澄清和捍衛(wèi)墨家的哲學(xué)立場(chǎng)做了很多工作”可知，“澄清和捍衛(wèi)墨家的哲學(xué)立場(chǎng)”是后期墨家所起的的作用，而不是主要目的。故選D。2.A本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“如果……就”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，結(jié)合“在現(xiàn)代的邏輯推理中，若要知道某個(gè)一般命題是真是假，就用事實(shí)或用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)它”可知，原文只是強(qiáng)調(diào)用事實(shí)或用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)的必要性；C.“已失去生命力”無(wú)中生有，原文說(shuō)“后期墨家精通‘辯’的方法，為澄清和捍衛(wèi)墨家的哲學(xué)立場(chǎng)做了很多工作”；D.“《老子》兩章的推理方式不值得借鑒”并非楊立華的觀點(diǎn)，結(jié)合“受這樣的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)，得出一種智慧的處世態(tài)度，是可以的”可知。故選A。3.C本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。依據(jù)原文“大故，有之必然，無(wú)之必不然”和“《墨經(jīng)》所謂的‘大故’顯然是現(xiàn)代邏輯學(xué)所謂的‘必要而充足原因’”判斷，ABD三項(xiàng)都是絕對(duì)化表述，只有C項(xiàng)體現(xiàn)了墨家對(duì)“大故”的認(rèn)識(shí)。故選C。4.①“或”“假”二法，分別相當(dāng)于現(xiàn)代邏輯中的特稱命題和假言命題；②“效”“推”二法，大致相當(dāng)于現(xiàn)代邏輯中的演繹法和歸納法；③《墨經(jīng)》中所說(shuō)的“小故”和“大故”，就是現(xiàn)代邏輯學(xué)所說(shuō)的“必要原因”和“必要而充足原因（充要原因）”。5.方法：“推”的方法說(shuō)明：①“推”相當(dāng)于歸納推理，其特點(diǎn)是由多個(gè)具體而類(lèi)似的事實(shí)得出一般的結(jié)論。②《老子》由人和草木萬(wàn)物“生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)”的事實(shí)和“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”的現(xiàn)象，得出“柔弱勝剛強(qiáng)”的道理，是典型的歸納推理。6.B本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“因?yàn)榉挪幌录抑行枰疹櫟男?dòng)物，而坐在橋邊，不肯動(dòng)身離開(kāi)”錯(cuò)，以偏概全，老人不動(dòng)身，有需要照顧小動(dòng)物的原因，更主要是因?yàn)槟晔乱迅?，身體疲累。故選B。7.A本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“沒(méi)有流露出作者的感情”錯(cuò)誤，描寫(xiě)中流露了作者的感情。比如“他太累了，走不動(dòng)了”，表現(xiàn)出作者對(duì)老人現(xiàn)狀的關(guān)心；“可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛”，表現(xiàn)出對(duì)老人命運(yùn)的憂慮。故選A。8.①人物塑造方面：“我”是老人悲劇的見(jiàn)證者，通過(guò)“我”見(jiàn)聞、感受，側(cè)面突出老人善良無(wú)助的形象特點(diǎn)；②情節(jié)組織方面：“我”是小說(shuō)的線索人物，我與老人的對(duì)話構(gòu)成小說(shuō)的主要情節(jié)；③主旨表達(dá)方面：“我”是故事的參與者，可以令讀者更加真實(shí)地體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好人性的摧殘；④表達(dá)效果方面：使小說(shuō)的敘述顯得真實(shí)親切，拉近了與讀者的距離。9.敘事視角：①文本一劃線部分采用第一人稱敘事，敘事者同時(shí)是故事里的人物，形成有限視角，敘事比較客觀冷靜。文本二采用第三人稱無(wú)限（全知）視角，敘事比較自由全面。塑造人物：②文本一劃線部分以人物對(duì)話為主；文本二除了對(duì)話描寫(xiě)外，還有神態(tài)、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。10.BEG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開(kāi)端?！安哪静豢蓜儆谩迸c前文“谷與魚(yú)鱉不可勝食”句式對(duì)應(yīng)，可知B處應(yīng)斷開(kāi)；依據(jù)句末語(yǔ)氣詞“也”，可在E處斷開(kāi)；“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”為判斷句，故主謂間G處應(yīng)斷開(kāi)。綜上應(yīng)在BEG三處斷開(kāi)。11.B本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確。句意：讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。/君子通曉的是道義，小人通曉利益。B.“詞義均不同”有誤，“勝”分別解釋為“盡、完”“勝過(guò)”“盡、完”。句意：糧食和水產(chǎn)吃不完。/一個(gè)人過(guò)于質(zhì)樸，缺乏文采，就顯得粗俗；文采過(guò)多，不夠質(zhì)樸，就顯得輕浮。/無(wú)法一個(gè)個(gè)地列舉出來(lái)，用來(lái)形容數(shù)量很多。C.正確。D.正確。故選B。12.D本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“指出梁惠王治理的魏國(guó)狗彘吃人食、餓殍遍野卻無(wú)人治理”有誤，“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”是假設(shè)出現(xiàn)的情況，不是對(duì)魏國(guó)現(xiàn)狀的描寫(xiě)。故選D。13.（1）河內(nèi)遇到荒年，就把那里的百姓轉(zhuǎn)移到河?xùn)|，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到荒年也是這樣做。（2）七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓不挨餓不受凍，這樣卻還不能稱王的，還從來(lái)沒(méi)有（這種情況）。14.①發(fā)展農(nóng)業(yè)，保障民生；②興辦教育，推行孝悌。參考譯文：梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓不見(jiàn)減少，我的百姓不見(jiàn)增多，這是為什么呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的人逃了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！泵献诱f(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了?！薄安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類(lèi)的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開(kāi)端?！薄拔瀹€大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人