2022-2024年中考?xì)v史試題分類匯編：古代亞非文明（解析版）

三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類匯編

專題22古代亞非文明

2024年

1.（2024?甘肅?中考真題）它是世界上最古老的文明之一，創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老，建造了規(guī)模宏大

且數(shù)量眾多的金字塔，創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是

A.古埃及文明B.古巴比倫文明

C.古印度文明D.古希臘文明

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“金字塔”結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高

水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明的代表有《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；古印度

文明的代表有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；古希臘文明成就體現(xiàn)在民主政治、哲學(xué)、雕塑等方面，排除

D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.（2024?黑龍江綏化?中考真題）古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”，古埃及文明的象征是（）

A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟

C.凱旋門D.大競(jìng)技場(chǎng)

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中

國(guó)人稱之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智

慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是古代希臘建筑，排除B項(xiàng)；凱旋門出現(xiàn)于古代羅馬，排除C項(xiàng)；大競(jìng)

技場(chǎng)屬于古代羅馬建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.（2024?山東煙臺(tái)?中考真題）下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）

尼羅河下游初步實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)大的被波斯帝國(guó)

出現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一軍事帝國(guó)吞并

A.司母戊鼎B.金字塔C.楔形文字D.種姓制度

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“尼羅河”“圖特摩斯三世”等知識(shí)可知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明

的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，B項(xiàng)正確；司母戊鼎是古代中國(guó)

文明，排除A項(xiàng)；楔形文字是古代兩河流域的文明成果，排除C項(xiàng)；種姓制度是古代印度文明，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

4.（2024?天津?中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。

據(jù)此他們制定的歷法是（）

A.太陽(yáng)歷B.太陰歷C.公歷D.夏歷

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河

就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的

象形文字是世界上最早的文字之一，A項(xiàng)正確；太陰歷是根據(jù)月球環(huán)繞地球的周期而定的歷法，排除B項(xiàng);

公歷又稱基督紀(jì)年，其基本特征就是將耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始，即公元元年，排除C項(xiàng)；夏歷傳說(shuō)

是中國(guó)夏代創(chuàng)立的歷法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.（2024.福建?中考真題）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)

政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）

A.國(guó)王權(quán)力至上B.法律體系完備

C.軍事實(shí)力強(qiáng)大D.醫(yī)學(xué)成就輝煌

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步”和所學(xué)可知，金字塔的修建,

反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力，古埃及的國(guó)王稱“法老”，他可以集中一切人力、物力進(jìn)行修建大型工程，充

分體現(xiàn)了其至高無(wú)上的權(quán)力，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是金字塔修建，并未涉及法律方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng);

題干說(shuō)明的是國(guó)王權(quán)力至上，而不說(shuō)明埃及強(qiáng)大的軍事力量，排除C項(xiàng)；古埃及的科學(xué)和文化取得了很高

的成就，其中醫(yī)學(xué)成就是最為突出的之一，但在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2024?四川德陽(yáng)?中考真題）國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界

十大奇觀之列。此外，這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)

去今天的（）

A.埃及B.意大利C.印度D.伊拉克

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，A項(xiàng)正確；意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，

與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；印度主要文明成果是種姓制度和佛教等，胡夫金字塔屬于古埃及文明，排

除C項(xiàng)；伊拉克的源頭是兩河流域文明，與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.（2024?黑龍江?中考真題）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（）

【答案】A

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是金字塔，金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓，屬于古埃及文明成果，A項(xiàng)

正確；B項(xiàng)是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是中華文明的象征之一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》

世界上第一部較為完備的成文法典，是古巴比倫的文明成果，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)帕特農(nóng)神廟屬于古希臘著名

建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.（2024.四川達(dá)州.中考真題）古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。

古埃及文明的象征是（）

【解析】根據(jù)題干“古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃”和所學(xué)知識(shí)可知,

金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確;

楔形文字和《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明，排除BD項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的代表，排除

C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.（2024?安徽?中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于圖

中的（）

歐洲《!、\

k高盧[?

伊比利亞yj/\Jf

中、嬴伊朗公-

非①*拉"."丁太

iz\。鬟“J：7:印:

祥\洲■；H；'；.??：??/：第詳?,

]?/印幅.詳j/7?；?

古代主要文明示意圖

A.①B.②C.③D.④

【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于兩

河流域的古巴比倫王國(guó)，圖2中的②，B項(xiàng)正確；①是非洲東部尼羅河流域是古埃及文明所在地區(qū)，與題意

不符，排除A項(xiàng)；③是印度河流域是古印度文明的發(fā)源地，與題意不符，排除C項(xiàng)；④是地中海地區(qū)是希

臘文明的誕生地，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.（2024?云南?中考真題）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.愛(ài)琴海地區(qū)

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸

制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；尼羅河流

域誕生了古埃及文明，代表性文明有金字塔、象形文字等，排除A項(xiàng)；印度河流域誕生了古印度文明，代

表性成就有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；愛(ài)琴海地區(qū)誕生了古希臘文明，古希臘文明是西方文明的源頭,

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.（2024.湖北?中考真題）據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)

物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落

C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國(guó)內(nèi)矛盾激化

【答案】C

【解析】據(jù)題干“古巴比倫開(kāi)辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸

人可以用分期付款等方式償還。''可知這反映了古巴比倫，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，c項(xiàng)正確；法學(xué)系統(tǒng)日臻完

整與題意不符，題干反映的是古巴比倫經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)，不涉及法學(xué)系統(tǒng)的信息，無(wú)法說(shuō)明法學(xué)系統(tǒng)日臻

完整，排除A項(xiàng)；君主權(quán)力衰落與題意不符，題干未涉及君主權(quán)力衰落的信息，反映了故巴比倫時(shí)期銀行

借貸的史實(shí)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)矛盾激化與題意毫無(wú)關(guān)系，題干沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)內(nèi)矛盾

激化的信息，而是通過(guò)借貸銀行的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.（2024.廣東.中考真題）下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是

早期國(guó)家統(tǒng)治手段

古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。

美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A.城邦體制成熟B.實(shí)行民主政治C.神權(quán)色彩濃厚D.采用奴隸制度

【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料“法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意”“制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式

以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知，兩者都以神的名義鞏固自己的統(tǒng)治，其共性是充滿濃厚的神權(quán)色彩，

C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及城邦體制的情況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒(méi)有涉及統(tǒng)治

中實(shí)行民主政治，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒(méi)有體現(xiàn)其社會(huì)制度信息，且與材料主旨

不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.（2024?甘肅蘭州?中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴

隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收

回其所付之銀。這說(shuō)明該法典維護(hù)的是（）

A.理發(fā)師的利益B.奴隸的利益C.外邦人的利益D.奴隸主的利益

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知

識(shí)可知，材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸

之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指"可知，《漢謨拉比法典》嚴(yán)格限制理發(fā)師的行為,

而不是保護(hù)其利益，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此

理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定奴隸的身份地位不容許隨便改變，奴隸也可以被自

由人買賣，可見(jiàn)奴隸的身份地位十分低下，《漢謨拉比法典》是維護(hù)這種狀態(tài)的，而不是維護(hù)奴隸的利益,

排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及外邦人，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.（2024?湖南?中考真題）屬于如圖所示文明古國(guó)的文明成果是（）

A.《漢謨拉比法典》

C.《查士丁尼法典》D.《羅馬民法大全》

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是兩河流域。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，對(duì)外采取

各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)

行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，比如《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正

確；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，排除B項(xiàng)；《查士

丁尼法典》《羅馬民法大全》均是東羅馬帝國(guó)時(shí)期的成就，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.（2024?四川瀘州?中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典

產(chǎn)生于（）

A.兩河流域B.印度河流域

C.尼羅河流域D.黃河流域和長(zhǎng)江流域

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域的古巴比倫王國(guó)，在漢謨拉比時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部

較為系統(tǒng)和完整的法典《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；

印度河流域產(chǎn)生的是哈拉帕文明，排除B項(xiàng)；尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文明，排除C項(xiàng)；黃河流域和長(zhǎng)江

流域產(chǎn)生了中華文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.（2024?吉林?中考真題）下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū)，其主題歸

【答案】A

【解析】根據(jù)題干圖片信息和所學(xué)可知，“象形文字”反映的是古代埃及文明，“楔形文字”反映的是兩河流域

文明，“圖畫(huà)文字”是從原始圖畫(huà)發(fā)展來(lái)的原始文字，蘇美爾人先發(fā)明了圖畫(huà)文字，后演變成楔

形文字，反映了古代兩河流域文明；“甲骨文”是中國(guó)商周時(shí)期的文字，反映了中國(guó)古代文明，所以其主

題歸納為人類早期文明，A項(xiàng)正確；克里特文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒(méi)有體現(xiàn)，排

除B項(xiàng)；“甲骨文”反映的是東方文明，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中

沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.（2024?新疆?中考真題）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫（

古n古代簸

古代兩河流域①

一為世界文明的蝮

非古代印度種姓制度

文______________

明

L古代中國(guó)甲骨文

A.儒略歷B.象形文字C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.《漢謨拉比法典》

【答案】D

【解析】根據(jù)材料思維導(dǎo)圖“古代兩河流域”等信息和所學(xué)可知,在古代兩河流域的古巴比倫王國(guó)，國(guó)王漢謨

拉比在位時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典，D項(xiàng)正確；儒略歷

由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略.凱撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1

月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法，不屬于兩河流域，排除A項(xiàng)；象形文字的創(chuàng)立者是古埃及人,

排除B項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明屬于古印度文明成果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.（2024?四川遂寧.中考真題）古代兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一，下列文明成果誕生于該地的

是（）

A.《十二銅表法》B.《荷馬史詩(shī)》

C.《天方夜譚》D.《漢謨拉比法典》

【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比在位時(shí)，制定了《漢謨拉比法典》，是迄今已知世

界上第一部較為完整的成為法典，D項(xiàng)正確；公元前450年左右，羅馬頒布了《十二銅表法》，排除A項(xiàng)；

《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；膾炙人口的《天方夜譚》

是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.（2024?青海?中考真題）某校九年級(jí)歷史課上，提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、

阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知，他們學(xué)習(xí)的大單元主題是（）

A.歐洲莊園制度B.亞洲封建制度C.亞非文明成果D.西歐哲學(xué)成就

【答案】C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，青銅器是中國(guó)青銅文明最重要的載體，屬于亞洲文明的重要組成部分。

埃及金字塔是古埃及文明的杰出代表，體現(xiàn)了古埃及在建筑和工程方面的巨大成就，屬于非洲文明的一部

分。楔形文字是兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明的文字，屬于亞洲文明的一部分?！稘h謨拉比法典》是古

代巴比倫的法律文獻(xiàn)，反映了古代西亞地區(qū)的法律體系和社會(huì)秩序，是亞洲文明的重要成果。阿拉伯?dāng)?shù)字

是古印度人發(fā)明的，后由阿拉伯人傳播到歐洲I,是亞洲文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)。古代中國(guó)（亞

洲）、古埃及（非洲）、古巴比倫（亞洲）和古印度（亞洲），這些文明都是古代亞非地區(qū)的代表，且各

自在其領(lǐng)域內(nèi)有著卓越的成就，C項(xiàng)正確；題干提到的文明成果皆不屬于歐洲，排除AD項(xiàng)；題干中提到的

文明成果分別屬于冶鑄、建筑、文字、法律、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，不涉及制度，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2023年

1.（2023?黑龍江大慶?中考真題）尼羅河貫穿其南北，金字塔是它的象征，位于非洲東北角的這一古代文

明是（）

A.古埃及文明B.中華文明C.克里特文明D.邁錫尼文明

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“金字塔是它的象征”和結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古代埃及文明的象征，A項(xiàng)正確；中華文

明是黃河長(zhǎng)江流域；排除B項(xiàng)；克里特文明是古希臘文明的一部分，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明是古希臘文明

的一部分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.（2023?青海西寧?中考真題）尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流，每年定期泛濫，留下肥沃的黑色淤泥，非常

有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長(zhǎng)河哺育了（）

A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.中國(guó)文明D.古印度文明

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，埃及是尼羅河的饋贈(zèng)，古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明

位于西亞的兩河流域，中華文明的母親河是黃河與長(zhǎng)江，排除BC兩項(xiàng)；古印度文明位于南亞，尼羅河位于

非洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.（2023?山東青島?中考真題）有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基字母的影響很大，它制定的太

陽(yáng)歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是（）

A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古羅馬

【答案】A

【解析】據(jù)題干“象形文字”“太陽(yáng)歷”結(jié)合所學(xué)可知，太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，古埃及的象形

文字是世界上最早的文字之一。故題干描述的“文明古國(guó)”是古埃及，A項(xiàng)正確；古巴比倫使用的是楔形文字,

排除B項(xiàng)；古印度的文明成就有種姓制度、佛教等，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古羅馬杰出的成就在法學(xué)方

面，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.（2023?廣東廣州?中考真題）下圖為古埃及的壁畫(huà)：

勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷勞動(dòng)者在揚(yáng)場(chǎng)，在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食

這些壁畫(huà)反映了古埃及（）

A.種姓制度的建立B,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況

C.統(tǒng)治區(qū)域的變化D.民主政治的實(shí)行

【答案】B

【解析】依據(jù)題干壁畫(huà)“勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動(dòng)者在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食“，可知反映了

古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，結(jié)合所學(xué)可知，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；種姓制

度建立于古代印度，排除A項(xiàng)；題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化，排除C

項(xiàng)；古埃及長(zhǎng)期處于法老的專制統(tǒng)治之下，并沒(méi)有實(shí)行民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2023?山東濟(jì)南?中考真題）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若

用于研究古埃及歷史，它屬于（）

A.文獻(xiàn)史料B.實(shí)物史料C.口述史料D.圖像史料

【答案】B

【解析】實(shí)物史料是前人活動(dòng)的場(chǎng)所和人們使用過(guò)的有形物品。金字塔是古代埃及國(guó)王的陵墓，是古埃及

文明的代表，B項(xiàng)正確；文獻(xiàn)史料是人類歷史發(fā)展過(guò)程中被保存或遺留下來(lái)的文獻(xiàn)資料，排除A項(xiàng)；口述

史料是通過(guò)口述所收集的史料，可以是錄音形式，也可以是有錄音為依據(jù)的文字形式，排除C項(xiàng)；圖像史

料指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺(jué)圖像，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.（2023?湖南株洲?中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展

作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明成果屬于古代埃及的是（）

【答案】A

【解析】根據(jù)題干材料“文明成果屬于古埃及的。“可知，金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，呈錐體狀，下底為正

方形，每個(gè)側(cè)面都形似漢字的“金”字，故被中國(guó)人稱為“金字塔”。金字塔建筑的科學(xué)性和高超的技術(shù)，表現(xiàn)

出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古

代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。A項(xiàng)正確；楔形文字是古代兩河流域的文明成

就，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就，排除C項(xiàng)；司母戊鼎是中國(guó)的古代文明成

就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.（2023?新疆?中考真題）埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季

和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn)，太陽(yáng)歷的制定（）

A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威B.印證了古埃及的神話

C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一D.受到了自然環(huán)境影響

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季”

和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尼羅河定期泛濫滋養(yǎng)了埃及文明，說(shuō)明人類文明受到了自然環(huán)境影響，D項(xiàng)正確；體現(xiàn)

了法老的權(quán)威，與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；印證了古埃及的神話，與材

料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一，與材料反映的太陽(yáng)歷的制定

受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.（2023?廣西?中考真題）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有

比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老（）

A.推行了種姓制度B.受到希臘哲學(xué)影響

C.建立了幕府統(tǒng)治D.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)

【答案】D

【解析】根據(jù)題干材料中的“法老自稱是神之子……享有比所有臣民都要高的權(quán)威”可知，古埃及的法老利用

神權(quán)強(qiáng)化了王權(quán)，他宣布自己的神之子，以此來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)威，D項(xiàng)正確；推行種姓制度的是古印度，

不是古埃及，排除A項(xiàng)；古埃及文明早于古希臘文明，因此古埃及不可能受到希臘哲學(xué)影響，排除B項(xiàng)；

建立了幕府統(tǒng)治的是古代日本，與古埃及無(wú)關(guān)，排除c項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.（2023?湖北隨州?中考真題）下列古文明中，與中華文明興起的地理環(huán)境一樣，產(chǎn)生于大河流域適宜農(nóng)

耕的是（）

A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古伊朗

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及興起于尼羅河流域，是農(nóng)業(yè)文明，這一點(diǎn)和古中國(guó)相同，A項(xiàng)正確；古希

臘、古羅馬均是海洋文明，排除BC二項(xiàng)；古伊朗是高原文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.（2023?陜西?中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是（）

A.金字塔B.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)C.《荷馬史詩(shī)》D.雅典民主政治

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，金字塔在埃及和美洲等地均有分布，現(xiàn)在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔

遺跡。尼羅河屬于非洲地區(qū)，金字塔屬于古代非洲的重要文明成就，A項(xiàng)正確；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬帝

國(guó)專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，屬于歐洲文明，與題意不符，排除B項(xiàng)；荷馬

史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)-《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間

流傳的短歌綜合編寫而成。屬于歐洲文明，與題意不符，排除C項(xiàng)；雅典民主政治屬于歐洲文明，與題意

不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.（2023?江蘇連云港?中考真題）下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》

C.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)D.帕特農(nóng)神廟

【答案】A

【解析】根據(jù)材料圖片信“底比斯”“地中海”“尼羅河”等和所學(xué)可知，圖片所示的區(qū)域是非洲的古埃及，金字

塔是古埃及文明的象征，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的，排除B

項(xiàng)；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)在歐洲，位于羅馬城市中心，象征著政治和文化的權(quán)力，排除C項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟古希臘

文明的代表性建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.（2023?江蘇揚(yáng)州?中考真題）公元前3100年左右，上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃

及的兩方土地之上。這表明古埃及（）

A.初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B.遭到外族入侵C.文明未能延續(xù)D.等級(jí)制度森嚴(yán)

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前3100年左右，上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方

土地之上，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；古埃及在約公元前1720—前1570年遭到外族入侵，排除B

項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)文明未能延續(xù)，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)古埃及等級(jí)制度森嚴(yán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.（2023?江蘇鎮(zhèn)江?中考真題）現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這

部法典，它也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的

奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知

世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)題干“對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)”

及所學(xué)知識(shí)可知，題干這部“法典”是《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的法

律文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn)，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是拿破

侖帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.（2023?西藏?中考真題）古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。該文明的重要標(biāo)志是（）

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.青銅器D.太陽(yáng)歷

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸

制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今已

知現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰，它留

給人類的寶貴文化遺產(chǎn)是《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；金字塔和太陽(yáng)歷是古埃及的文明成就，排除AD項(xiàng);

青銅器是古代中國(guó)商周時(shí)期的文明成就，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.（2023?遼寧大連?中考真題）世界文明古國(guó)創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果屬于兩河流域的

是（）

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.帕特農(nóng)神廟D.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年

頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，原文刻

在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明

的象征，排除A項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表，排除C項(xiàng)；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅

馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16.（2023?內(nèi)蒙古呼和浩特?中考真題）古代亞非文明成就輝煌。其中，楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)

在（）

A.美索不達(dá)米亞B.非洲東北角C.小亞細(xì)亞半島D.南亞次大陸

【答案】A

【解析】根據(jù)題干的“楔形文字和《漢謨拉比法典》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楔形文字和《漢謨拉比法典》是古

代兩河流域的文明成就?！皟珊印?，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，

意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。A項(xiàng)正確；非洲東北角是尼

羅河流域，孕育了古代埃及文明，排除B項(xiàng)；小亞細(xì)亞半島與《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；南亞次

大陸《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.（2023?江蘇泰州?中考真題）學(xué)習(xí)歷史要基于史實(shí)得出客觀的結(jié)論。下列結(jié)論與史實(shí)相符的是（）

A.《漢謨拉比法典》一迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

B.《十二銅表法》一完全遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用

C.《拿破侖法典》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法

D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法

【答案】A

【解析】據(jù)所學(xué)可知，古巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法

典，法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比

倫社會(huì)，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和

濫用，排除B項(xiàng)；美國(guó)的《1787年憲法》是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除C項(xiàng)；中國(guó)第一部社會(huì)

主義類型的憲法是《中華人民共和國(guó)憲法》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18.（2023?黑龍江牡丹江?中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.1787年美國(guó)憲法

【答案】A

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；

《十二銅表法》是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《查土丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法,

排除C項(xiàng)；1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.（2023?貴州貴陽(yáng)?中考真題）古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為

人類留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國(guó)是（）

A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.中國(guó)

【答案】B

【解析】根據(jù)題干材料“古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類留下

了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。”可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩

河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨

拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；古埃及文明位于尼羅河下游，排除A項(xiàng)；古印度文明位于印度河流域，排除C項(xiàng)；

中國(guó)文明產(chǎn)生于古代長(zhǎng)江黃河中下游，排除D想。故選B項(xiàng)。

20.（2023?湖北鄂州?中考真題）讀《古代主要文明示意圖》（下圖），已知世界上第一部較為完整的成文

法典產(chǎn)生于圖中的（）

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，在古兩河流域，有古巴比倫王國(guó)，它的《漢謨拉比法典》是已知世界上第

一部較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)文明是金字塔，C項(xiàng)文明是佛教，D項(xiàng)文明甲骨文，排除ACD

三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21.（2023?甘肅蘭州?中考真題）刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙

瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（）

A.君權(quán)神授B.專制主義C.人文主義D.理性主義

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢

謨拉比授予權(quán)杖的情景?！笨芍?，該情景表達(dá)的思想是君權(quán)神授，A項(xiàng)正確；專制主義、人文主義、理性

主義，都不是材料所表達(dá)的思想，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.（2023?黑龍江綏化?中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）

A.《漢謨拉比法典》B.《查士丁尼法典》

C.《新法典》D.《拿破侖法典》

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立中央集權(quán)的奴

隸制國(guó)家，為了維護(hù)奴隸主的利益，他制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第

一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼在529年命人編著的

法典，出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后，排除B項(xiàng)；查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》，

出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是拿破侖1804年頒布的，出現(xiàn)在《漢謨拉比法

典》之后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

23.（2023?湖北?中考真題）下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)

《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類

第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃

第273條、第274條、第275條雇傭

第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購(gòu)買、交換

第89-96條、第117-119條借貸

這表明古巴比倫（）

A.法律體系完善B.商品經(jīng)濟(jì)活躍

C.民主政治發(fā)達(dá)D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類：租賃；雇傭；購(gòu)買、交換；借貸”,

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)

濟(jì)在古巴比倫比較活躍，B項(xiàng)正確；法律體系完善，在一部《漢謨拉比法典》中無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民

主政治發(fā)達(dá)，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方

面的規(guī)定”，排除C項(xiàng)；社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，題干內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于

租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

24.（2023?黑龍江齊齊哈爾?中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成

果中，古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的是（）

A.金字塔B.《荷馬史詩(shī)》

C.帕特農(nóng)神廟D.《漢謨拉比法典》

【答案】D

【解析】根據(jù)題干材料“古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的?！笨芍?8世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河

流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉

比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的寶貴文明成果，D

項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘文明的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)

神廟是古希臘文明的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

25.（2023?湖北宜昌?中考真題）在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此

判罰的依據(jù)是（）

A.《查士丁尼法典》B.《十二銅表法》

C.《漢謨拉比法典》D.《拿破侖法典》

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑”可知，古巴比倫王

國(guó)國(guó)王漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較

完備的成文法典，用來(lái)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，c項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)的文獻(xiàn)，是歐洲

歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬第一部有章可循的成文法，排除

B項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國(guó)大革命時(shí)期拿破侖所頒布的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

26.（2023?甘肅天水?中考真題）下表為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有

可能是（）

文明古國(guó)古埃及古巴比倫王國(guó)古印度

重要文明成果象形文字、金字塔楔形文字、梵文、佛教、種姓制度

A.《十二銅表法》B.《漢謨拉比法典》

C.《荷馬史詩(shī)》D.《天方夜譚》

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“古巴比倫王國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》，是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比

大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備

的成文法典，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是古羅馬的法律文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是古希臘的史詩(shī)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是

阿拉伯的神話故事，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

27.（2023?湖南懷化?中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典，它

刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解（）

A.古中國(guó)文明B.古埃及文明C.古巴比倫文明D.古印度文明

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定的一部較為系統(tǒng)和完整的法

典，從中我們可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，C項(xiàng)正確；我國(guó)的古代文明成果燦爛，青銅器和甲骨文是早期

國(guó)家時(shí)期的典型代表成就，《漢謨拉比法典》與我國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；古埃及文明的象征是金字塔，古印

度文明創(chuàng)立了佛教，均與題意不符，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

28.（2023?四川達(dá)州?中考真題）古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕

生于兩河流域的是（）

A.《十二銅表法》B.《天方夜譚》

C.《漢謨拉比法典》D.《荷馬史詩(shī)》

【答案】C

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴

隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世

界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；《十二銅表法》是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；《天方

夜譚》是古代阿拉伯民間故事集，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史

詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

29.（2023?河南?中考真題）下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了（）

古印度一二三+b

美索不達(dá)米亞Ynra卬

拉丁語(yǔ)系國(guó)家1rn口

A.人類文化的多元B.亞非文明的交往

C.書(shū)寫系統(tǒng)的完善D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)

【答案】A

【解析】觀察古印度、美索不達(dá)米亞、拉丁語(yǔ)系國(guó)家的表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)可知，這些符合在某種程度

上相似，但又有所不同，體現(xiàn)了人類文化的多元性，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)文明的交往，排除B項(xiàng)；題

干不能反映書(shū)寫體系的完善，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

30.（2023?江蘇蘇州?中考真題）“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，

無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?！谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)