大一心理學(xué)第一到上學(xué)期期末考試重點(diǎn)

大一心理學(xué)期末考試重點(diǎn)總結(jié)心理學(xué)是研究心里現(xiàn)象;揭示心理發(fā)展規(guī)律的一門(mén)科學(xué)..心理學(xué)的根本任務(wù)是揭示心理發(fā)展規(guī)律..心理學(xué)的根本任務(wù)是揭示心理機(jī)制、心理本質(zhì)、心里規(guī)律;預(yù)測(cè)心理活動(dòng);調(diào)控心理行為..1879年;德國(guó)馮特在萊比錫建成世界上第一所心理實(shí)驗(yàn)室;標(biāo)志著心理學(xué)的誕生.. 心理學(xué)十大學(xué)派..內(nèi)容、構(gòu)造、意動(dòng)、機(jī)能主義、行為主義、格式塔、精神分析、日內(nèi)瓦、人本主義、認(rèn)知心理學(xué)兩大領(lǐng)域：基礎(chǔ)和應(yīng)用心理學(xué)..普通心理學(xué)是其他心理學(xué)的基礎(chǔ)；發(fā)展心理學(xué)主要研究中西發(fā)展和個(gè)體發(fā)展..個(gè)體心理發(fā)展是指人得個(gè)體從出生到成熟再到衰老的過(guò)程中心理的發(fā)生和發(fā)展..心理現(xiàn)象=心理過(guò)程認(rèn)識(shí)、情感、意志過(guò)程+個(gè)性心理個(gè)性?xún)A向性、能動(dòng)性、個(gè)別性心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式是心理過(guò)程認(rèn)識(shí)過(guò)程反映客觀現(xiàn)實(shí)本身..感性認(rèn)識(shí)即感覺(jué)和知覺(jué);我們通過(guò)對(duì)個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)形成對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)知道它是什么；過(guò)渡階段包括記憶和想象;對(duì)我們以前感知的事物;必要時(shí)能回憶起來(lái)、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程;是對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的客觀事物的反映；理性認(rèn)識(shí)即思維;運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行間接性的、概括反映;能夠反映所有事物;是認(rèn)識(shí)事物的高級(jí)階段..情感過(guò)程反映主客體之間的關(guān)系;是主體對(duì)客觀事物是否符合主體的需要而產(chǎn)生主觀體驗(yàn)的過(guò)程;是主體對(duì)客體的態(tài)度體驗(yàn)的反映;人總是帶著自己的需要、愿望和觀點(diǎn)而認(rèn)識(shí)客觀事物的..意志過(guò)程反映主體自身的能動(dòng)性認(rèn)識(shí)情感意志之間相互區(qū)別制約促進(jìn)影響聯(lián)系：認(rèn)識(shí)過(guò)程是最基本的心理過(guò)程;是后兩者的基礎(chǔ)；情感過(guò)程是另外兩者的動(dòng)力；意志過(guò)程對(duì)前兩者起調(diào)控作用;是他們的能動(dòng)的表現(xiàn)..個(gè)性心理是心理現(xiàn)象的靜態(tài)表現(xiàn)形式;是個(gè)體交往過(guò)程中形成的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng);是人心理現(xiàn)象共同性基礎(chǔ)上的差異性的表現(xiàn);揭示個(gè)體獨(dú)特的精神面貌個(gè)性?xún)A向性是個(gè)性的動(dòng)力結(jié)構(gòu);是個(gè)體社會(huì)性程度的集中體現(xiàn);包括需要興趣動(dòng)機(jī)理想新年世界觀;需要是其核心..個(gè)性個(gè)別性是個(gè)性的特征結(jié)構(gòu);包括能力氣質(zhì)性格三方心理特征..個(gè)性心理的三個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成一個(gè)以個(gè)體傾向性為方向;以個(gè)性能動(dòng)性為調(diào)控以個(gè)性個(gè)別性為特征的有機(jī)整體..心理過(guò)程與個(gè)性心理之間的關(guān)系區(qū)別又聯(lián)系;1.前者是后者的基礎(chǔ);個(gè)性心理是通過(guò)心理過(guò)程在實(shí)踐過(guò)程中逐步形成發(fā)展起來(lái)的;心理過(guò)程的特點(diǎn)往往是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的要素;只有在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上才能形成并表現(xiàn)出個(gè)性心理、2.個(gè)性心理一旦形成又直接影響心理過(guò)程;使心理過(guò)程的各個(gè)方面都表現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn);使人的心理過(guò)程具有了方向性、選擇性、能動(dòng)性;從而保證了人的心理活動(dòng)的質(zhì)量和水平..學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)的意義：樹(shù)立正確的教育思想和特點(diǎn);提高教育的科學(xué)性和藝術(shù)性;培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)能力;提高生活品質(zhì)..心理認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從唯心主義到機(jī)械唯物主義到辯證唯物主義的發(fā)展歷程..心理是人在實(shí)踐活動(dòng)中腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映..腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)..神經(jīng)系統(tǒng)的主要機(jī)能使：接受分析綜合儲(chǔ)存發(fā)布信息..大腦左半球使抽象半球;右腦是形象半球;在運(yùn)動(dòng)機(jī)能上實(shí)行交叉控制溝裂將大腦分為四葉：中央溝以前、外側(cè)裂以上的是額葉意識(shí)；外側(cè)裂以下的使顳葉聽(tīng)覺(jué)；頂枕裂后方的枕葉視覺(jué)；外側(cè)裂上方、中央溝與頂枕裂之間的頂葉感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)..大腦皮層有：皮層感覺(jué)區(qū)、劈成運(yùn)動(dòng)區(qū)、皮層聯(lián)合區(qū)大腦皮層使控制整個(gè)機(jī)體活動(dòng)的最高管理者和調(diào)節(jié)者..皮層各部分及分工又合作;在機(jī)能上相互聯(lián)系;協(xié)調(diào)一致..神經(jīng)系統(tǒng)的主要機(jī)能是接受分析綜合儲(chǔ)存發(fā)布信息..腦是心里的器官;心理是腦的機(jī)能..條件反射是心里的生理基礎(chǔ)..神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式是反射..動(dòng)型具有定型性、自動(dòng)化、概括化的特點(diǎn)..總之條件反射是大腦皮層的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng);是心理的生理基礎(chǔ)..高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程包裹興奮過(guò)程與抑制過(guò)程..高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律有興奮或抑制的擴(kuò)散和集中..興奮或抑制的相互誘導(dǎo)..心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映..對(duì)于人的心理產(chǎn)生的源泉而言;社會(huì)環(huán)境比自然環(huán)境更為重要;是心理的主要源泉..心理內(nèi)容來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí);客觀現(xiàn)實(shí)的特性事客觀性;所以心理從內(nèi)容上說(shuō)具有客觀性..心理的反映形式具有主觀能動(dòng)性..主觀能動(dòng)性的反應(yīng)是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)受個(gè)人的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的制約從而使反應(yīng)帶有主題的特點(diǎn)..人對(duì)客觀能動(dòng)的反應(yīng);一在能動(dòng)的把握客觀世界的規(guī)律性;運(yùn)用規(guī)律改造客觀事實(shí);二在白皙那在能動(dòng)的改造世界的同時(shí);也自覺(jué)的改造自己的主觀世界;改善著人類(lèi)本身..心理反應(yīng)形式取決于主觀條件;受主觀條件的制約;具有主觀性..心理從內(nèi)容上講具客觀性;受其制約;同時(shí)在產(chǎn)生形式上講具有主觀性;又受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等主觀條件的折射..心理是客觀內(nèi)容與主管形式相互作用的結(jié)果;是主觀性與客觀性的對(duì)立統(tǒng)一..這種對(duì)立只能在主體的實(shí)踐活動(dòng)中得到統(tǒng)一;實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的中介..心理是人在實(shí)踐中腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映..注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中注的兩大特征是：指向性和集中性..注的指向性所表明的是心理活動(dòng)所反應(yīng)的對(duì)象和范圍..注的集中性所反映的是心理活動(dòng)的水平和強(qiáng)度..注的外部表現(xiàn)：產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；無(wú)關(guān)動(dòng)作被抑制；呼吸動(dòng)作的變化..注的功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)、監(jiān)督功能..注不是獨(dú)立的心理過(guò)程注貫穿于心理過(guò)程的始終..引起無(wú)注意的原因：①客觀:刺激物的強(qiáng)度、新異性、對(duì)比關(guān)系、運(yùn)動(dòng)變化②主觀：人的需要、興趣、情感③已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)食物的期待、身心狀態(tài)..主客觀因素同時(shí)具備時(shí);無(wú)意注意最容易發(fā)生..教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)盡量避免那些分散學(xué)生注意的因素;緊緊把握那些吸引學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生注意的因素;即教師應(yīng)努力利用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué);充分發(fā)揮無(wú)意注意的積極作用;排除其消極影響;使學(xué)生精神振奮、情趣昂然的進(jìn)行學(xué)習(xí);提高學(xué)習(xí)效率..引起和保持有意注意的條件：又明確的目的和任務(wù)；合理有效的組織活動(dòng)；激發(fā)間接興趣；排除各種干擾..有意注意的有效利用：=1\GB3①組織教學(xué)②進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育③科學(xué)的組織課堂教學(xué)④加強(qiáng)意志力的鍛煉與培養(yǎng)⑤激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)⑥培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣⑦排除外界無(wú)關(guān)的干擾..有意注意是有預(yù)定目的;但不需要意志努力的注意;有意注意是在有意注意之后產(chǎn)生..它在形式上類(lèi)似于無(wú)意注意;而在性質(zhì)上類(lèi)似于有意注意..實(shí)際人的一種更為高級(jí)的特殊的質(zhì)疑形式..注意的穩(wěn)定性：指注意保持在某一對(duì)象或某活動(dòng)上的時(shí)間短特性..注意的分散也叫分心：是指心理活動(dòng)沒(méi)有完全保持在當(dāng)時(shí)應(yīng)該指向和集中的對(duì)象上;注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意分散..注意分散的原因主要是由于無(wú)關(guān)刺激的干擾..無(wú)意注意實(shí)現(xiàn)主義分配的條件：①人對(duì)活動(dòng)的熟練程度②活動(dòng)間的關(guān)系③活動(dòng)的性質(zhì)④注意分配的技巧..影響注意轉(zhuǎn)移的因素：①人的神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的靈活性②原活動(dòng)的緊張度、吸引力③新活動(dòng)的特點(diǎn)④以往的習(xí)慣..感覺(jué)生理機(jī)制：感覺(jué)的產(chǎn)生是某種分析器活動(dòng)的結(jié)果..知覺(jué)機(jī)制：知覺(jué)的產(chǎn)生是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果..感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ);知覺(jué)是感覺(jué)的綜合..感覺(jué)分類(lèi)：外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)..內(nèi)部感覺(jué)：運(yùn)動(dòng)覺(jué)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)靜覺(jué)、機(jī)體覺(jué)..物體知覺(jué)：空間知覺(jué);包括形狀、大小、方位、距離知覺(jué)；時(shí)間知覺(jué);即人腦對(duì)客觀事物發(fā)展變化的順序性和延續(xù)性的反應(yīng)；運(yùn)動(dòng)知覺(jué);即對(duì)物體的位置移動(dòng)及其速度的知覺(jué)..社會(huì)知覺(jué)：他人知覺(jué)、人際知覺(jué)、自我知覺(jué)..錯(cuò)誤知覺(jué)即錯(cuò)覺(jué);是指人腦對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的不正確的歪曲的知覺(jué)..錯(cuò)覺(jué)對(duì)人的認(rèn)識(shí)和時(shí)間也有利的影響..感受性和感受閥限成反比關(guān)系..感受性的變化：①感受適應(yīng)②感受對(duì)比③感受的相互作用..適應(yīng)：同一器官與刺激；對(duì)比：同一器官不同刺激；相互作用：不同器官與刺激..感受性的變化：強(qiáng)刺激使感受性降低;弱刺激則提高..知覺(jué)的特性：知覺(jué)的選擇性；整體性；理解性；恒常性..知覺(jué)的整體性和理解性最重要..知覺(jué)對(duì)現(xiàn)象的理解有兩種基本形式：①是概括化的認(rèn)知②是分化認(rèn)知..知識(shí)的理解性主要受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)指導(dǎo)、活動(dòng)指導(dǎo)和態(tài)度等多面因素影響..知覺(jué)的恒常性：客觀事物發(fā)生變化時(shí);知覺(jué)不變的特性..主要表現(xiàn)為物體的大小、形狀、亮度、顏色、角度..觀察是有目的的知覺(jué)..觀察的品質(zhì)：①目的性自覺(jué)的產(chǎn)生②順序性掌握觀察的方法③精確性事物之間細(xì)微的差別④深刻性事物本質(zhì)、思考觀察力：觀察力是在觀察的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的;觀察力又影響和改造著觀察的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容..記憶是腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映..記憶特點(diǎn)：①易變②不可見(jiàn)③不完全可靠④瞬捷性⑤無(wú)窮性..記憶是儲(chǔ)存知識(shí)的有效方式..記憶的形成：①表象主要存在于形象記憶中②語(yǔ)詞主要存在于抽象語(yǔ)義記憶中;記憶的另一種形式..表象：是頭腦中出現(xiàn)的感知過(guò)的事物的形象..表象的特征：形象性；概括性；操作性..表象是表征事物的大體輪廓和主要特征..表象的概括性和詞語(yǔ)的概括性不同;表象是形象的概括;詞語(yǔ)是抽象的概括；表象的概括性不同于思維的概括性;表象中混雜著本質(zhì)與非本質(zhì)屬性;屬于感性認(rèn)識(shí);思維揭露的是事物本質(zhì)屬性;是抽象概括;屬于理性認(rèn)識(shí)..表象是感知和思維之間的一種過(guò)渡反映形式..表象的功能：是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的橋梁;因?yàn)楸硐缶哂懈爬ㄐ曰蚴俏覀儗W(xué)習(xí)的重要條件記憶按內(nèi)容分：①形象②抽象③情緒④運(yùn)動(dòng)記憶..記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短分為①瞬時(shí)記憶②短時(shí)記憶③長(zhǎng)時(shí)記憶..記憶包括記和憶兩過(guò)程..分三環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶..識(shí)記種類(lèi)：無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記；機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記..無(wú)意識(shí)記的心理基礎(chǔ)是無(wú)意注意..有意識(shí)記的心理基礎(chǔ)是有意注意..有意識(shí)記的效果遠(yuǎn)比無(wú)意識(shí)記的效果好..機(jī)械識(shí)記：重復(fù)進(jìn)行識(shí)記意義識(shí)記理解記憶：條件是理解;其效果在各方面都優(yōu)于機(jī)械記憶..過(guò)渡學(xué)習(xí)的最佳值：原來(lái)的50%~100%..遺忘是一種自然的正常合理的心理現(xiàn)象..據(jù)遺忘時(shí)間的長(zhǎng)短分為：暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘..遺忘是識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或發(fā)生=錯(cuò)誤回憶①規(guī)律是不均衡的;呈現(xiàn)先快后慢;先多后少的趨勢(shì)②在識(shí)記后的最初階段遺忘速度很快;忘的多;以后逐漸減慢;忘的也少..艾賓浩斯遺忘曲線..應(yīng)用：及時(shí)復(fù)習(xí);次數(shù)安排先密后疏;復(fù)習(xí)量先多后少..啟限性：無(wú)意義材料機(jī)械識(shí)記遺忘規(guī)律..消退說(shuō)：一般解釋永久遺忘..暫時(shí)干擾說(shuō)：這是暫時(shí)性遺忘的主要原因..減少遺忘的策略：①合理組織有效的復(fù)習(xí)②把知識(shí)與嘗試回憶交替進(jìn)行③復(fù)習(xí)方法多樣化④重視記憶品質(zhì)的培養(yǎng)..記憶品質(zhì)：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性..再認(rèn)：過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來(lái)的過(guò)程再次出現(xiàn)還認(rèn)識(shí)影響再認(rèn)的因素：鞏固程度、相似程度.. 回憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提取過(guò)程..再現(xiàn)是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前;能在頭腦中重新出現(xiàn)并加以確認(rèn)的過(guò)程..回憶的水平：再認(rèn)和再現(xiàn)—有意、無(wú)疑—追憶—付出較大努力的再現(xiàn)..短時(shí)記憶的信息提取是比較安全的..復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵條件..想象是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的反映..新形象對(duì)想象的個(gè)人來(lái)說(shuō)是新的..想象的構(gòu)成方式：①粘合②典型化③擬人化④夸張⑤強(qiáng)調(diào)..再造想象：是根據(jù)語(yǔ)言和非語(yǔ)言的描繪在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的心理過(guò)程..夢(mèng)的產(chǎn)生：①環(huán)境②心理③心理刺激..再造想象對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要的意義..創(chuàng)造想象的特點(diǎn)：首創(chuàng)性、獨(dú)立性、新穎性..原型啟發(fā)是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的契機(jī)..原型;是指起到啟發(fā)作用的原物..原型啟發(fā)是在復(fù)雜的創(chuàng)造想象過(guò)程中出現(xiàn)的一種加工方式..幻想是一種復(fù)合個(gè)人生活愿望并指向未來(lái)的創(chuàng)造想象..是一種特殊的創(chuàng)造想象..幻想對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用分類(lèi)：積極有益的幻想和消極無(wú)益的幻想理想、空想思維的間接性是借助于語(yǔ)言來(lái)反映的..思維的間接性使人們能夠推知過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)具有無(wú)限認(rèn)識(shí)的能力..所謂思維的概括性;是指思維通過(guò)概括同一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)特征和事物間的必然聯(lián)系來(lái)反映事物..思維的概括性極大地?cái)U(kuò)大了認(rèn)識(shí)的界限言語(yǔ)是語(yǔ)言的應(yīng)用、是思維的表達(dá)、是思維的工具..根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物不同;把思維分為動(dòng)作、形象、抽象思維..動(dòng)作思維也稱(chēng)操作思維或?qū)嵺`思維..其特點(diǎn)是以實(shí)際活動(dòng)為支柱來(lái)解決直觀具體的問(wèn)題;思維與動(dòng)作不可分離..抽象思維是以概念、判斷以語(yǔ)詞形式存在、推理的形式反映事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的思維..經(jīng)驗(yàn)思維以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)..聚合思維又稱(chēng)求同思維、集中思維..主要功能是求同..發(fā)散思維主要功能是求異直覺(jué)思維是一種直接的領(lǐng)悟式的思維活動(dòng)..分析思維也是邏輯思維是一步一步來(lái)的、常規(guī)性思維是按慣常的方式解決問(wèn)題的思維..創(chuàng)造性思維是指新異、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維..是人類(lèi)思維的高級(jí)形式..是多種思維的綜合表現(xiàn)、是發(fā)散、聚合、直覺(jué)、分析思維的綜合;包含抽象思維也不開(kāi)創(chuàng)造性想象..概括把抽象出來(lái)的事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)、推廣到同類(lèi)事物中的思維過(guò)程..通過(guò)抽象與概括;人才能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)屬性和規(guī)律性;上升到理性認(rèn)識(shí)..具體化是運(yùn)用某一具體對(duì)象;把抽象與具體結(jié)合起來(lái)..思維的基本形式有概念、判斷、推理概念獲得又稱(chēng)溉年學(xué)習(xí)..個(gè)體概念獲得方式：概念形成；概念同化..影響概念獲得的因素：已有經(jīng)驗(yàn)、變式、反倒、下定義、實(shí)際運(yùn)用..概念總和詞聯(lián)系;用詞來(lái)標(biāo)識(shí);以詞的意義形態(tài)出現(xiàn)變式就是將概念的正例加以變化;即非本質(zhì)屬性的變化;可以通過(guò)變化事物的非本質(zhì)屬性突出事物本質(zhì);促進(jìn)正確學(xué)生正確理解概念..如果說(shuō)利用變式可以加速學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括;那么使用反例則有助于排除概念的非本質(zhì)屬性對(duì)概念獲得的影響..判斷是在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;它表現(xiàn)為概念之間的關(guān)系..