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雙基限時練(十六)三民主義的形成和進展1.“驅(qū)除韃虜,恢復中國,創(chuàng)立合眾政府”,興中會這一入會誓詞后來納入“三民主義”思想中的()A.民族主義和民生主義B.民主主義和民權主義C.民權主義和民生主義D.民族主義和民權主義解析“驅(qū)除韃虜,恢復中華”——民族主義;“創(chuàng)立民國”——民權主義;“平均地權”——民生主義。材料“驅(qū)除韃虜,恢復中國,創(chuàng)立合眾政府”納入“三民主義”思想中的民族主義和民權主義。答案D2.孫中山在《三民主義與中國前途》一文中強調(diào)革命任務有三,即民族革命、政治革命、社會革命,它們分別是指()A.民族、民權、民生 B.民族、民生、民權C.民生、民族、民權 D.民權、民生、民族解析在三民主義思想體系中,“民族”指推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,完成民族革命的任務;“民權”指創(chuàng)立資產(chǎn)階級共和國,推翻封建制度,完成政治革命的任務;“民生”指進行社會改革以滿足人民生存需要,完成社會革命的任務。答案A3.孫中山的三民主義學說()①是資產(chǎn)階級民主革命思想的核心②具有深厚的愛國主義特點③是當時中國先進政治思想的主流④被當時寬敞人民群眾普遍接受A.①②④ B.①②③C.①③④ D.①②③④解析三民主義表達了資產(chǎn)階級的利益和要求,但并沒有被寬敞人民群眾普遍接受,這也是造成辛亥革命缺乏群眾基礎的緣由之一。答案B4.“求同存異”的原則不僅適用于國與國之間,也同樣適用于政黨與政黨之間。國共實現(xiàn)第一次合作的“同”主要表現(xiàn)在()A.三民主義 B.中共綱領C.新三民主義 D.三大政策解析新三民主義接受了中共反帝反封建的主見,成為國共合作的政治基礎。答案C5.1924年,孫中山說:“從前奮斗不充分的緣由,是由于沒有方法,從今以后有了方法,就要諸君擔負責任,拿這個方法,去替國人發(fā)生一個新期望?!薄斑@個方法”是()A.武裝奪取政權 B.聯(lián)合地方實力派C.建立責任內(nèi)閣 D.實行新三民主義解析由“1924年”“孫中山”“諸君擔負責任……去替國人發(fā)生一個新期望”等信息可知“這個方法”就是實行新三民主義,D項正確;A、B、C三項不符合題意,排解。答案D6.20世紀初,孫中山先生公開號召同盟會員、革命志士宣揚太平天國,宣揚洪秀全。他首先以“洪秀全其次”自居,又贊揚太平天國領袖為“民族英雄”“老革命黨”。這是由于()A.二者革命任務上的全都性B.二者革命前途上的全都性C.二者革命綱領上的全都性D.二者革命立場上的全都性解析孫中山宣揚洪秀全,稱其為“民族英雄”,是號召人們進行排滿革命,推翻清政府的統(tǒng)治,二者在革命任務上具有全都性。答案A7.孫中山先生說:“惟民生主義之意義為何?吾人所主見者,并非如反動派所言,將產(chǎn)業(yè)重新安排之荒謬絕倫,但欲行一方策,使物產(chǎn)之供應,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主見之民生主義的定義?!庇纱?,我們可以認為孫中山先生的民生主義是()A.管制經(jīng)濟資源以達成真正公平B.致力勞資和諧以求社會安定C.產(chǎn)業(yè)和平收歸國有以厚民生D.合理安排生產(chǎn)所得以求均富解析“使物產(chǎn)之供應,得按公理而互蒙利益耳”表明孫中山期望合理地安排社會財寶,使國民均能受益,D項正確。答案D8.孫中山在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上演講道:“照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”這體現(xiàn)了他主見()A.民族主義 B.民權主義C.民生主義 D.共和主義解析從材料中“漢人為君主,也不能不革命”可以看出孫中山主見推翻封建君主專制制度,建立資產(chǎn)階級共和國,即民權主義。答案B9.國民黨一大期間,宣言審查委員會將宣言中收回租界、海關,取消領事裁判權,廢除不公平條約等具體條文刪去。孫中山堅持恢復這些條文,并說假如不通過這點,大會就毫無意義。這表明孫中山()①把反帝視作國民黨一大的主要內(nèi)容②把反帝主見同反帝具體目標相結合③具有維護國家主權獨立的猛烈愿望④完全接受了中共民主革命綱領A.①②③ B.②③C.①②③④ D.①④解析“孫中山堅持恢復這些條文”說明其反帝主見,同時與具體的反帝目標結合,具有維護國家主權獨立的猛烈愿望;但孫中山作為資產(chǎn)階級代表人物,不行能完全接受中共民主革命綱領。答案A10.國民革命時期,孫中山新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領中最基本的相同點是()A.驅(qū)除韃虜,恢復中華 B.節(jié)制資本C.打倒列強,除軍閥 D.平均地權解析新三民主義的主要內(nèi)容是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”,中共二大中提出的民主革命綱領是打倒軍閥,推翻國際帝國主義的壓迫,統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。二者最基本的相同點是C項。A、B、D三項在中共民主革命綱領中沒有體現(xiàn)。答案C11.一百年前,孫中山提出的民族、民權、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領。以下論述能夠體現(xiàn)民權主義思想的是()A.“就算漢人為君主,也不能不革命”B.“驅(qū)除韃虜之后,光復我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟組織,核定天下地價”D.“滌二百六十年之腥膻,復四千年之祖國”解析孫中山的民權主義的核心是推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級共和國,體現(xiàn)了政治革命的要求,A項符合此意。B、D兩項是民族主義的內(nèi)容;C項是民生主義的主見。答案A12.清初有名詩人陳元孝過崖山,于南宋陸秀夫負帝投海處題詩一首,中有“山水蕭蕭風更吹,兩岸波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖,章太炎以該詩題畫,1907年刊于《民報》,一時廣為流傳。章太炎此舉意在()A.提倡反清復明 B.抵制?;蕜萘.宣揚傳統(tǒng)文化 D.激發(fā)民族主義解析1907年正是中國資產(chǎn)階級民主革命的醞釀預備時期,孫中山也已提出了“驅(qū)除韃虜,恢復中華”的民族主義綱領。題中詩句“山水蕭蕭風更吹,兩岸波浪至今悲”,表達的是對漢族政權亡于少數(shù)民族政權的一種仇視心情,而章太炎以此題畫并刊于《民報》廣為宣揚,表達了章太炎對滿清統(tǒng)治的不滿,要求推翻其統(tǒng)治,是民族主義的具體體現(xiàn)。答案D13.閱讀下列材料,完成下列問題。圖①:2005年4月27日上午9時,國民黨主席連戰(zhàn)率領的中國國民黨大陸參訪團拜謁中山陵。圖②:2009年6月1日,中國國民黨主席吳伯雄率領國民黨大陸訪問團成員前往南京中山陵。圖③:2010年1月2日消息,臺北“故宮”博物院元旦當天進行“孫中山銅像歸位典禮”,馬英九、“行政院長”吳敦義、“故宮”指導委員會召集人林百里和孫中山侄曾孫孫必達等人均應邀出席。(1)圖①中,國民黨主席連戰(zhàn)在拜謁中山陵時曾說:“中山先生……以民主、自由、均富的理念來全心全意地追求中華民族的復興和昌盛?!闭埡喴U釋孫中山的“民主、自由、均富”理念。(2)圖②中,吳伯雄強調(diào)了“中國國民黨肯定繼承孫中山先生的遺訓,體現(xiàn)孫中山先生的精神”,依據(jù)所學學問,你認為“中山精神”應包含哪些方面?(3)圖③中,“國父銅像”幾個大字清楚可見。那么,孫中山先生被尊稱為“國父”的緣由是什么?(4)從上述材料中我們可以得出哪些生疏?解析第(1)問實際要求闡釋孫中山“民族”“民權”“民生”的具體含義。第(2)問要結合孫中山的個人經(jīng)受和對中國革命的重大貢獻進行概括說明。第(3)問要從孫中山的宏大人格和歷史貢獻分析。第(4)問較為開放,重點要說明孫中山及其思想的現(xiàn)實意義。答案(1)民主、自由即民族、民權主義思想,即用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治,反對帝國主義;推翻皇權專制,建立民主共和國,人民享有國家的主權和一切自由及權利。均富即民生主義,即平均地權,節(jié)制資本,實現(xiàn)“耕者有其田”,以此解決土地和貧富不均的問題。(2)“中山精神”應包括孫中山先生“驅(qū)除韃虜,恢復中華”的愛國思想;“天下為公”“博愛”的高尚人格;“祖國高于一切,才華貢獻人類”的高遠志向;“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”的堅韌意志和進取精神;犧牲奉獻,死而后已,憂國憂民,關懷民眾疾苦等優(yōu)秀品質(zhì)。(3)提出“三民主義”,為資產(chǎn)階級革命確立指導思想;領導辛亥革命,創(chuàng)建中華民國;反對軍閥專制,維護革命成果;為民族解放奮斗不息的高尚品德。(4)海峽兩岸有著深刻的歷史淵源;兩岸和平相處符合最寬敞人民的利益;“中山精神”是一筆貴重的財寶,應當賜予新的時代內(nèi)涵。14.閱讀下列材料,完成下列問題。材料一“這十三年來,政治上、生活上種種黑暗腐敗,比清朝更甚,人民困苦,日甚一日……俄國雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗”?!獙O中山材料二“我已囑國民黨進行民族革命運動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此目的起見,我已命國民黨長此連續(xù)與你們提攜”?!獙O中山《致蘇俄遺書》(1

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