福建省南平市迪口中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析

/福建省南平市迪口中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成14-17題在春天里觀察兩只鳥(niǎo)陳峻峰①不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地直立著，高過(guò)了那些栗樹(shù)、梧桐、刺槐和雪松。②兩只鳥(niǎo)，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在，經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無(wú)損。而且，就一只鳥(niǎo)巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得經(jīng)典。③兩只鳥(niǎo)飛來(lái)，先在空中盤查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹(shù)上，對(duì)去年那只的鳥(niǎo)巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹(shù)，找到它們的巢穴。現(xiàn)在的情況是，它們?cè)诮?jīng)過(guò)確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥(niǎo)同時(shí)飛起，又同時(shí)落在了那只鳥(niǎo)巢之上。我猜它們一定會(huì)檢查它們一冬沒(méi)有居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，并且把臥室裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。④很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那兩只鳥(niǎo)并未干這些事情。它們選擇了另一棵樹(shù)，開(kāi)始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過(guò)去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵。⑤現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥(niǎo)不是去年的那兩只鳥(niǎo)，而應(yīng)該是去年那兩只鳥(niǎo)的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥(niǎo)類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。⑥當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥(niǎo)整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過(guò)它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥(niǎo)巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái)，和樹(shù)完美地融成一體。我能感覺(jué)到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。⑦那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹(shù)上，父母的舊居建在第三棵樹(shù)上；父母親不在了，高高樹(shù)頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹(shù)舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥(niǎo)選擇在第五棵樹(shù)建造自己的新家，是想虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹(shù)的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎统欣m(xù)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。⑧而我必須自覺(jué)離開(kāi)了，我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹(shù)的高處，那幾乎是樹(shù)的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。⑨那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。（有刪改）14．結(jié)合全文來(lái)看，第一段中的畫線句有哪些作用？（4分）15．結(jié)合文意，簡(jiǎn)析文章三、四兩段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（4分）16．文章第三段中畫線句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）17．文章第八段寫道“我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省”,請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者進(jìn)行了哪些方面的反省獲得了怎樣的啟示。（6分）參考答案：14運(yùn)用對(duì)比手法（比較），突顯了水杉的高度，（2分）為下文兩只鳥(niǎo)在梢頂筑巢埋下了伏筆，為作者對(duì)人類自身的反省作鋪墊。（2分）15這一系列的動(dòng)詞寫出了兩只鳥(niǎo)選擇、建筑新巢的過(guò)程；（2分）運(yùn)用擬人手法，賦予鳥(niǎo)兒以靈性、情緒、思想，親切、自然、生動(dòng)、形象。（2分）16作者運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，希望鳥(niǎo)兒有一個(gè)安居之所能夠體驗(yàn)愛(ài)情、繁衍后代、追求和諧高雅的精神生活、分擔(dān)困難，（2分）寄托了作者對(duì)鳥(niǎo)兒的美好情感。（2分）17①新巢與舊巢保持若即若離的距離；既能守望文化傳統(tǒng)又能保持獨(dú)立，顯示了兩只鳥(niǎo)非凡的智慧和魄力。②不肯住父母的舊巢，鳥(niǎo)兒的家族不遺傳依賴和懶惰；表明了年輕一代應(yīng)該有自己年輕獨(dú)立的思想，創(chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。③對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為；主張人類應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類應(yīng)親近自然，善待生靈。（共6分，三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分，反省、啟示各1分）2.閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分，每小題3分）“干血”救人命英國(guó)《泰晤士報(bào)》10月24日?qǐng)?bào)道，科學(xué)家已成功地開(kāi)發(fā)出一種能儲(chǔ)存幾年的“干血”，它能迅速被還原，在發(fā)生事故、應(yīng)急和做手術(shù)時(shí)使用。瑞典斯德哥爾摩的一名醫(yī)生在過(guò)去3年中已成功地在一系列參與試驗(yàn)的病人身上使用了這種被還原的血液，他說(shuō)：“這一發(fā)明可與將人類送上月球相提并論?！比藗兿蜥t(yī)院捐獻(xiàn)的血液一般只能儲(chǔ)存42天，這種“干血”就是用這些捐獻(xiàn)的血液提煉而來(lái)?，F(xiàn)在，醫(yī)院可以不再儲(chǔ)存過(guò)量的血液，取而代之，醫(yī)生可以將紅細(xì)胞制成干粉，這種干粉能夠儲(chǔ)存幾年時(shí)間?？_琳醫(yī)院的主治醫(yī)師拉福利大夫說(shuō)，正在對(duì)這種“干血”進(jìn)行第二階段的檢測(cè)，如果它能最終通過(guò)檢測(cè)被批準(zhǔn)使用的話，那將會(huì)給衛(wèi)生保健領(lǐng)域帶來(lái)戲劇性的變化，他說(shuō)；“這種人造血顯示的在人體內(nèi)的攜氧能力比真血還好，這一點(diǎn)將非常有用，例如在心臟病發(fā)作時(shí)，它將幫助降低對(duì)人體的傷害?！彼f(shuō)：“在某些緊急情況下，時(shí)間是關(guān)鍵。在一個(gè)小時(shí)內(nèi)所有的事情都要做完。這就是我認(rèn)為這種人造血對(duì)人類非常重要的原因?！痹谶^(guò)去3年中，由于有出色的臨床檢測(cè)設(shè)備，該醫(yī)院在進(jìn)行臀部修復(fù)手術(shù)時(shí)采用這種人造血進(jìn)行試驗(yàn)。拉福利大夫說(shuō)：“讓我吃驚的是，我們從未發(fā)現(xiàn)過(guò)任何副作用;沒(méi)有出血現(xiàn)象，沒(méi)有過(guò)敏反應(yīng)，任何副作用都沒(méi)有?！彼f(shuō)：“可以用這種”干血”取代多達(dá)兩升的失血，人體仍運(yùn)轉(zhuǎn)正常。它復(fù)制了1/5的血紅蛋白分子。它可以暫時(shí)取代失血，直到人體開(kāi)始自行造血。當(dāng)然它不能全部取代人體的血液，因?yàn)樗⒉缓凶匀谎褐械娜课镔|(zhì)，但它是一種能救命的東西?！彼A(yù)測(cè)這種血液替代品將被廣泛應(yīng)用于交通事故現(xiàn)場(chǎng)，目前在這些場(chǎng)合只為受害人提供生理鹽水也可以在去醫(yī)院途中的救護(hù)車內(nèi)使用。

1．下列各項(xiàng)中，對(duì)“干血”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．“干血”能被迅速還原為一般血液，因此可以在發(fā)生事故、應(yīng)急和做手術(shù)時(shí)使用。B．“干血”雖然目前還處在試用階段，不過(guò)這種被還原的血液在一系列參與試驗(yàn)的病人身上的使用獲得了成功。C．“干血”是從人們向醫(yī)院捐獻(xiàn)的血液中提煉而來(lái)的。D．“干血”是血液在被醫(yī)生脫水、烘干后制成的干粉，它能夠儲(chǔ)存幾年時(shí)間。2．下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拉福利大夫所說(shuō)的“這種人造血對(duì)人類非常重要的原因”的一項(xiàng)是

（

）A．“干血”正在進(jìn)行第二階段的檢測(cè)。

B．“干血”可以取代多達(dá)兩升的失血。C．在某些緊張情況下，時(shí)間是關(guān)鍵。

D．沒(méi)有出現(xiàn)血現(xiàn)象和過(guò)敏反應(yīng)，甚至任何副作用都沒(méi)有。3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

（

）A．“干血”的發(fā)明和使用意義極大，可以“與將人類送上月球相提并論”B．一般的血液只能儲(chǔ)存42天，使用受到極大的限制。隨著“干血”的出現(xiàn)，如何保健領(lǐng)域發(fā)生了戲劇性的變化。C．作為一種血液替代品，“干血”今后將可能被廣泛應(yīng)用于衛(wèi)生領(lǐng)域，醫(yī)療領(lǐng)域或是交通事故現(xiàn)場(chǎng)。D．雖然“干血”并不含有自然血液中的全部物質(zhì)，但它能夠復(fù)制血紅蛋白分子，暫時(shí)取代失血，因此它是一種能救命的東西。參考答案：3.（9分，每小題3分）閱讀下面的文段，完成6～8題。悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)“貧富”與“欲望”漫談莫言①中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說(shuō)過(guò)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！敝袊?guó)的圣人孔夫子說(shuō)過(guò)：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也?！敝袊?guó)的老百姓說(shuō)：“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o(wú)論是圣人還是百姓，無(wú)論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。②貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說(shuō)：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?，用不正?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱](méi)受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。③人類的欲望是填不滿的黑洞。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子……她甚至讓那條能滿足她欲望的金魚(yú)做她的奴仆，這就越過(guò)了界限，如同吹肥皂泡，吹得過(guò)大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過(guò)度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說(shuō)印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒(méi)有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。④要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來(lái)所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要?！?2010年12月4日在東亞文學(xué)論壇上的演講——節(jié)選)6．關(guān)于第①段的引用，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．司馬遷認(rèn)為，天下人為了利益蜂擁而至，為了利益而各奔東西，人人都逃不脫“利益”二字。B．孔子認(rèn)為，富貴是人人都想追求的，貧賤是人人都厭惡的，人追求利欲是正常的本能。C．“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！?/p>

這一俗語(yǔ)告訴我們，人的窮富與所處的環(huán)境有關(guān)。D．第①段中作者引用這些名言警句，主要目的是為了引出下文所要論述的話題。7．下列對(duì)文中畫線詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．第②段直接引用孔子的話，意思與人們常說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”是相通的。B．第②段中連續(xù)使用三個(gè)“比比皆是”，既揭示了現(xiàn)實(shí)生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，又表現(xiàn)出作者對(duì)這幾類人的鄙視和痛恨。C．第③段中的“放下”，意思是人們能夠克服人的弱點(diǎn)，主動(dòng)抵擋各種誘惑。D．第④段作者用籠子比喻法律，用猛獸比喻欲望，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出法律對(duì)人們貪欲的制約作用。8．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．要使人們克制自己的欲望，方法和途徑有多種，文學(xué)（包括民間故事），就可以對(duì)人們起到勸誡、警示的作用。B．無(wú)論是漁夫的老婆，還是那只不肯放下食物的猴子，最終都因欲望無(wú)限擴(kuò)大而受到了懲罰。C．第④段承接上文對(duì)人類應(yīng)克制欲望的論述，引出對(duì)國(guó)家控制欲望的意義的論述，有承上啟下的作用。D．想要控制人類的貪欲，既要求人們通過(guò)自身的努力來(lái)克制自己的欲望，也需要通過(guò)法律的手段來(lái)加以約束。參考答案：6．C（應(yīng)該是告訴人們，世人都是嫌貧愛(ài)富的，體現(xiàn)了中國(guó)百姓對(duì)貧困和富貴關(guān)系的認(rèn)識(shí)，含有世態(tài)炎涼的意味。）7．A（應(yīng)該是間接引用。）8．B（猴子不屬于欲望無(wú)限擴(kuò)大。）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言選段，完成12—16小題。（14分。其中1２—1５小題，每題2分。）甲：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。ks5u

（選自荀子的《勸學(xué)》）乙：君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。《書》不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。

（節(jié)選自劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》）12．下列句子中加點(diǎn)的詞，其意義和用法完全相同的一組是（

）A．積土成山，風(fēng)雨興焉

B．問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也賢于己者，問(wèn)焉以破其疑

而吾與子之所共食C．積善成德，而神明自得，圣心備焉

D．問(wèn)焉以求一得

好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也

學(xué)即繼以問(wèn)也13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A．非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)：

豐富的知識(shí)

B．所謂就有道而正也:

就有辦法C．等于己者，問(wèn)焉以資切磋：

差不多

D．孟子論“求放心”：

放縱散漫的心14．下列句子的句式與例句有相同之處的一項(xiàng)是（

）例句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。A．以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。

B．冰,水為之而寒于水。C．句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。

D．而客問(wèn)曰:“何為其然也?”15．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．荀子運(yùn)用設(shè)喻的方式，形象生動(dòng)地闡明學(xué)習(xí)要注重積累，要持之以恒，要專心致志。B．劉開(kāi)一開(kāi)篇便提出好學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)勤問(wèn)的觀點(diǎn)，接著便著重論述好問(wèn)的意義：可以豐富知識(shí)，有利于修飾品德。C．為了闡明自己的觀點(diǎn)，荀子與劉開(kāi)都運(yùn)用排比、對(duì)比、比喻手法，說(shuō)理透徹明白，氣勢(shì)恢弘。D．“說(shuō)”是一種文體，它可以記事，也可以說(shuō)明、議論，劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》屬議論，與荀子的《勸學(xué)》體裁相同。16．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（2分）

譯文：

（2）理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？（2分）譯文：

（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（2分）譯文：

參考答案：1２、B．連詞，和（A兼詞，于此；代詞，他。C連詞，表承接，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D連詞，表目的，以便；連詞，表承接，就）1３、D（A擴(kuò)大知識(shí)面B靠近有道德有學(xué)問(wèn)的人C跟…相同）1４、A定語(yǔ)后置（B狀語(yǔ)后置C賓語(yǔ)前置D疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置）1５、C劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》中沒(méi)有用比喻１６、（1）如果刻一下就停止，即使朽木也不能折斷；如果不停地刻下去，就是鐵、石頭也能雕刻成功。

（注意“鍥”、“金石”、“鏤”的意義）（2）道理明白了，但是，有的人卻不能把道理運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題，知道那些大道理了，有的人卻不知道那些小道理，舍棄了問(wèn)，怎能解決疑難問(wèn)題呢？（注意“其”、“奚”、“焉”的意義；“其奚決焉”的句式）（３）有的（不知句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（不解惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。（注意句式）參考譯文：有學(xué)問(wèn)有道德的人學(xué)習(xí)一定喜歡問(wèn)，問(wèn)和學(xué)是相輔相成的，不學(xué)習(xí)不能發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，不問(wèn)就不能擴(kuò)大知識(shí)面。喜歡學(xué)習(xí)卻不勤問(wèn)，不是真正能夠稱得上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。道理明白了，但是，有的人卻不能把道理運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題，知道那些大道理了，有的人卻不知道那些小道理，舍棄了問(wèn)，怎能解決疑難問(wèn)題呢？ks5u比自己高明的人，向他請(qǐng)教，來(lái)解決那些疑難問(wèn)題，這就是所說(shuō)的到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去糾正錯(cuò)誤。比不上自己的人，向他請(qǐng)教以便求得一種收獲，這就是所說(shuō)的以有能力的向無(wú)能力的人請(qǐng)教，以知識(shí)豐富的向知識(shí)少得人請(qǐng)教。知識(shí)水平與自己相等的人，向他請(qǐng)教，以有助于相互切磋，這就是所說(shuō)的相互究問(wèn)辯駁，詳細(xì)問(wèn)難從而清楚地分清是非真假?！稌?jīng)》不是說(shuō)過(guò)嗎？“喜歡問(wèn)就知識(shí)豐富?！泵献又v“收回放縱散漫之心”，是把“學(xué)”和“問(wèn)”并稱為“學(xué)問(wèn)之道”，強(qiáng)調(diào)學(xué)了緊接著去問(wèn)。子思也談到“重視品德”，是將它歸結(jié)到“經(jīng)由好問(wèn)勤學(xué)上，問(wèn)還擺在學(xué)的前面。5.閱讀下面的文言文，完成各題。傅喜字稚游，河內(nèi)溫人也。少好學(xué)問(wèn)，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛(wèi)尉，遷右將軍。是時(shí)，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽(tīng)莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉(xiāng)侯晏親與喜等，而女為皇后。帝舅陽(yáng)安侯丁明，皆親以外屬封。喜執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，喜數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠(chéng)憂國(guó)，內(nèi)輔之臣也。今以寢病，一旦遣歸，眾庶失望，皆曰傅氏賢子，以論議不合于定陶太后故退，百寮莫不為國(guó)恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。百萬(wàn)之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬(wàn)金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝?！鄙弦嘧灾刂?。明年正月，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號(hào)，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動(dòng)喜，喜終不順。后數(shù)月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司馬印綬，就第?！备堤笥肿栽t丞相、御史曰：“高武侯喜無(wú)功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請(qǐng)①，其遣就國(guó)?！焙笥钟麏Z喜侯，上不聽(tīng)。喜在國(guó)三歲余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨②，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。其還喜長(zhǎng)安，以故高安侯莫府賜喜，位特進(jìn)，奉朝請(qǐng)?！毕搽m外見(jiàn)褒賞，孤立憂懼，后復(fù)遣就國(guó)，以壽終。莽賜謚曰貞侯。（選自《漢書》，有刪節(jié)）【注】①奉朝請(qǐng)：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。②端愨：正直誠(chéng)謹(jǐn)。7.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.今以寢病寢

?。号P病B.其上大司馬印綬，就第

就第：任職C.漢散萬(wàn)金以疏亞父

疏：疏離D.附下罔上

罔：欺騙8.下列對(duì)文中加雙橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.外家亦稱外戚，帝王的母親和妻子方面的親戚，與皇族宗親沒(méi)有絲毫關(guān)系。外戚一般要遠(yuǎn)離朝政，以消猜忌。B.從弟，同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性。后也將同族比自己稍小的親兄弟以外的平輩兄弟稱為從弟。C.國(guó)，古代既可指京城，又可指國(guó)家或是享有獨(dú)立的政治行使職權(quán)、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的王侯封地，文中則是指京城。D.用事，指執(zhí)掌權(quán)力、主持政事。與其同義的詞語(yǔ)還有“當(dāng)事”“當(dāng)國(guó)”“當(dāng)政”“掌政”“主政”“在位”等。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.傅喜深受成帝和哀帝賞識(shí)、親近，大司馬王莽以年老為由辭官后，百姓把希望都寄托在擔(dān)任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預(yù)朝政。但傅太后施弄手段，導(dǎo)致傅喜身受虛銜，遠(yuǎn)離朝政。C.傅喜勸諫不避親，反對(duì)傅太后稱尊做法。皇帝推重傅喜，試圖用免去師丹官職的做法來(lái)觸動(dòng)他，但傅喜沒(méi)有順從。D.王莽執(zhí)政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠(chéng)正直，賞賜府第，令他留守長(zhǎng)安。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。(2)雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。參考答案：7.B

8.C

9.A

10.（1）你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地糾正我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過(guò)失全在你傅喜啊。（2）（傅喜）雖然與原來(lái)的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒(méi)有屈從不正確的旨意，耿介正直，堅(jiān)守氣節(jié)，因此應(yīng)將他逐回（他的）封國(guó)。【7題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B項(xiàng)，就第：免職回家。故選B?！?題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題C句中“文中則是指京城”錯(cuò)，“國(guó)”在文中指封地。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，傅喜擔(dān)任太子庶子是在成帝在位、哀帝為太子時(shí)，王莽辭官時(shí)哀帝已經(jīng)即位。故選A?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：昭：明顯?？铮杭m正。不逮：不足之處；過(guò)錯(cuò)。遂：順心；稱意。咎：過(guò)失、罪過(guò)。焉：句末語(yǔ)氣詞。第二句得分點(diǎn)：雖：雖然。故：原來(lái)的。屬：親屬關(guān)系。順指：順從旨意。介然：形容堅(jiān)定執(zhí)著的樣子。以故：因此。逐就：逐回?！军c(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

參考譯文：傅喜，字稚游，是河內(nèi)郡溫縣人。小時(shí)愛(ài)好學(xué)問(wèn)，有遠(yuǎn)大的志向，有高尚的品行。哀帝被立為太子后，成帝選拔傅喜做了太子庶子。哀帝剛一即位，就任命傅喜做了衛(wèi)尉，升任為右將軍。這時(shí)，王莽擔(dān)任大司馬，因年老請(qǐng)求退職，躲避在皇帝外戚家里?；噬辖邮芰送趺寺毜囊庖?jiàn)，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔鄉(xiāng)侯傅晏跟傅喜同樣都受到哀帝親近，而且他的女兒成了皇后。哀帝的舅舅陽(yáng)安侯丁明都憑借外戚身份獲封，傅喜堅(jiān)持謙遜待人，稱病回避。定陶傅太后開(kāi)始參與朝政，傅喜多次勸止她，因此傅太后不想讓傅喜輔佐朝政。于是，皇帝就任用左將軍師丹替代王莽擔(dān)任大司馬的職位，賜給傅喜百斤黃金、上將軍的印綬，以光祿大夫的身份在家養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林都向皇帝上書：“傅喜做事仁義，高尚純潔，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，憂國(guó)憂民，是能夠輔佐朝廷的大臣?，F(xiàn)在因?yàn)榕P病在床，就讓他回老家，百姓會(huì)感到失望，會(huì)說(shuō)傅喜是一位賢德的人，因?yàn)橐庖?jiàn)跟定陶太后不合的緣故回家養(yǎng)病，百官也無(wú)不替國(guó)家感到遺憾。忠臣，是國(guó)家的衛(wèi)士。百萬(wàn)部隊(duì)，都不如一位賢士，因此，秦國(guó)花費(fèi)千金來(lái)離間趙王與廉頗的關(guān)系，漢高祖分發(fā)萬(wàn)金讓項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的榮耀，也關(guān)系傅氏家族的興衰?！被实圩约阂财髦馗迪?。下一年的正月，就調(diào)師丹做了大司空，任命傅喜做大司馬，封為高武侯。傅太后想謀求更尊貴的稱號(hào)，要跟成帝的母親同等尊貴。傅喜跟丞相孔光、大司空師丹一起堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。傅太后非常憤怒，皇帝沒(méi)有辦法，先免去了師丹的官職以便觸動(dòng)傅喜，但傅喜最終都沒(méi)有順從。后來(lái)幾個(gè)月，皇帝就以策書的形式免去了傅喜的官，策書寫道：“你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地糾正過(guò)我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過(guò)失全在你傅喜啊。上交大司馬的印綬，回家吧?！备堤笥肿约合略t給丞相、御史，說(shuō)：“高武侯傅喜沒(méi)有功勞卻被封賞，心懷不忠，附和下臣，欺瞞皇上，跟原來(lái)的大司空師丹共同叛逆，不聽(tīng)君命，敗壞官風(fēng)，損害道德教化。罪惡雖然發(fā)生在被赦免之前，也不應(yīng)該給予閑散大官的優(yōu)惠待遇，還是遣回自己的封國(guó)吧?！碧笥窒雱儕Z傅喜的侯爵，皇上沒(méi)有聽(tīng)從。傅喜在封地三年多，哀帝駕崩，平帝登上皇位，王莽又掌握了大權(quán)，于是就免去了傅氏家族的官職爵位，且遣返回原來(lái)的郡里。王莽向太后稟告，讓她下詔說(shuō)：“高武侯傅喜天性正直誠(chéng)謹(jǐn)，主張忠誠(chéng)正直。雖然與原來(lái)的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒(méi)有屈從不正確的旨意，耿介堅(jiān)節(jié)，因此應(yīng)逐回他的封國(guó)。還是讓傅喜回長(zhǎng)安，把原來(lái)高安侯的府第賜給傅喜，職位升為特進(jìn)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇?！备迪搽m然例外受到褒獎(jiǎng)賞賜，卻感到孤立恐懼，后來(lái)又被遣返到自己的封國(guó)，壽終正寢。王莽賜他謚號(hào)為貞侯。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進(jìn)士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)中正丁外艱，復(fù)表奪情[注]，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺(tái)，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！币蚴橇婀偈⒀匝鐣?huì)之樂(lè)。上曰：“朕樂(lè)在時(shí)平民安?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔?！钡钌辖苑Q萬(wàn)歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時(shí)議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進(jìn)士，元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。（選自《宋史·膝中正傳），有刪減）[注]奪情：古時(shí)官員遭父母喪，須去職在家守制。但朝廷對(duì)大臣要員，可命其不必去職，以素服辦公，不參加吉禮，稱奪情。10.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士B.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士C.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士D.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠：古代男子十八歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱“弱冠”。B.考課：文中指按一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核，以決定其升降賞罰。C.伶官：古時(shí)稱演戲人為伶人，在宮廷中授有官職的伶人叫伶官。D.出：文中指出官，指由京官調(diào)任地方官。如《琵琶行》中“予出官二年”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.滕中正出身官家，受到重用。他的曾祖父、祖父，父親都做過(guò)縣令，而滕中正得到滑帥向拱的舉薦，受到重用，官職不斷變遷。B.滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖在西洛雩祀時(shí)，滕中正侍奉盡力，得到太祖賞識(shí)，改任他為倉(cāng)部員外郎；皇帝喝酒都征詢他的意見(jiàn)。C.滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白借官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連。D.滕中正受到稱贊，長(zhǎng)期為官。度支員外郎侯陟上表，稱贊滕中正有才干；滕中正曾經(jīng)官至右諫議大夫，代理御史中丞、刑部郎中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。（2）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。參考答案：10.B

11.A

12.D

13.（1）舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看，宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰。（2）上有使羲和（太陽(yáng)神）駕車到此也要回頭的高峰，下有波濤回旋的急流?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皶r(shí)議”，當(dāng)時(shí)的輿論，作為“以為”的主語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“許”是贊許的意思，“稱職”是贊許的原因，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。故選B?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“古代男子十八歲行冠禮”錯(cuò)誤。男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子?！笆藲q”錯(cuò)，應(yīng)是二十歲。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“代理御史中丞、刑部郎中”錯(cuò)誤。結(jié)合“元錫至刑部郎中”分析，擔(dān)任刑部郎中的不是滕中正，而是他的兒子滕元錫。故選D?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“歡甚”，非常高興；“以”，介詞，拿、把；“盞”，淺而小的杯子；“示”，給……看；“過(guò)”，超過(guò)；“恐”，擔(dān)心；“之”，助詞，的；“責(zé)”，責(zé)罰。（2）“之”，助詞，的；“高標(biāo)”，指蜀山中可作一方之標(biāo)識(shí)的最高峰；“沖波”，水流沖擊騰起的波浪，這里指激流；“逆折”，水流回旋；“回川”，有漩渦的河流?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召（滕中正）任掌書記。向拱轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)守彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加封朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留任駐守西洛，又上奏書任滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說(shuō)滕中正有才干，（推薦他）入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺(tái)，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉(cāng)部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召（滕中正）任膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白借官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，擢升為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看，宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰。皇上回頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！币虼肆婀贅O力訴說(shuō)宴會(huì)的快樂(lè)。皇上說(shuō)：“我樂(lè)在年代太平，百姓安居?！碑?dāng)年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說(shuō)：“飲酒三爵，實(shí)在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說(shuō)：“陛下圣恩非常深厚，臣子們?cè)醺也唤邮茉t令?！睂m殿上都高呼萬(wàn)歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出朝任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺(tái)，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，（滕中正）去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來(lái)改名為滕世寧，官至工部郎中。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.學(xué)校舉行大型朗誦會(huì)，請(qǐng)你為白居易的《琵琶行》或范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》寫一段主持辭，要求：①語(yǔ)言生動(dòng)，有文采，至少用一種修辭格。②至少引用一句原作中的詩(shī)文。③不超過(guò)60字。參考答案：答案示例：《琵琶行》：一曲《琵琶行》，司馬青衫濕?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)?！边@是同情淚，傷感的淚，更是心靈呼應(yīng)的淚。（或）《岳陽(yáng)樓記》：岳陽(yáng)樓幾度興廢，洞庭湖多少煙波？范仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，道出了震撼古今的心聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明連貫生動(dòng)的能力。本題考查寫主持詞。解答此類題目，要審請(qǐng)題干要求，比如要寫的內(nèi)容，對(duì)修辭、字?jǐn)?shù)等的要求，寫主持詞主要是對(duì)要寫的內(nèi)容有所了解，能抓住特點(diǎn)加以概括，語(yǔ)言要優(yōu)美，富有抒情性。《琵琶行》可抓住主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”寫它的情感之美；《岳陽(yáng)樓記》主要抓住名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”歌頌范仲淹的精神品格。8.閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。“中國(guó)外賣正給全球帶來(lái)一場(chǎng)生態(tài)浩劫。”近日，朋友圈流傳一條呼吁公眾減少、拒絕使用一次性塑料餐具的微信，希望通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣來(lái)緩解塑料污染問(wèn)題。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果僅從消費(fèi)端產(chǎn)生的數(shù)量來(lái)看，全國(guó)每天丟棄的外賣一次性餐具至少2000萬(wàn)個(gè)，由于再生資源循環(huán)利用的渠道不暢，它們中大部分最終變成了垃圾，不得不以填埋或焚燒的方式處理。無(wú)論從能源浪費(fèi)的角度，還是從加重城市運(yùn)行負(fù)擔(dān)和環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)的角度，外賣一次性餐具帶來(lái)的污染問(wèn)題都已成為必須正視的問(wèn)題。值得注意的是，在德國(guó)，電視機(jī)生產(chǎn)廠家在建立一條生產(chǎn)線的同時(shí)，還要建立另一條生產(chǎn)線，負(fù)責(zé)回收物的拆解再利用，又稱“靜脈生產(chǎn)線”。回收的產(chǎn)品，拆解后根據(jù)情況不同，會(huì)有不同的處理方式。如果零部件還是好的，符合新產(chǎn)品要求，可以回到新產(chǎn)品生產(chǎn)線上，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用；零部件已經(jīng)過(guò)時(shí)了，就用來(lái)生產(chǎn)二手機(jī)，以很低的價(jià)格出租或出售；最后一種情況，無(wú)法回收再利用的，進(jìn)行分類粉碎，作為原料重新進(jìn)入生產(chǎn)線。針對(duì)上述材料所反映的問(wèn)題，請(qǐng)就解決中國(guó)外賣一次性塑料餐具污染問(wèn)題提出你的三條建議，每條建議不超過(guò)25字。①___________________________________。②___________________________________。③___________________________________。參考答案：

(1).廣大民眾應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料產(chǎn)品。

(2).政府應(yīng)用法律手段強(qiáng)制生產(chǎn)廠家回收塑料餐具。

(3).生產(chǎn)廠家應(yīng)加大技術(shù)投入、實(shí)現(xiàn)回收產(chǎn)品循環(huán)利用。試題分析：本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)認(rèn)真分析材料內(nèi)容，由材料的第一段內(nèi)容“近日，朋友圈流傳一條呼吁公眾減少、拒絕使用一次性塑料餐具的微信，希望通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣來(lái)緩解塑料污染問(wèn)題”，可以提出建議為：廣大民眾應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料產(chǎn)品。由德國(guó)的做法可以提出建議為：政府應(yīng)用法律手段強(qiáng)制生產(chǎn)廠家回收塑料餐具，國(guó)家應(yīng)加大技術(shù)投入、實(shí)現(xiàn)回收產(chǎn)品循環(huán)利用等。所提建議合理、有利于環(huán)保即可，但不能完全脫離材料。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。古代詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)喜歡用典。用典包括引用或化用前人詩(shī)文成句、引用神話傳說(shuō)或歷史故事兩種形式。為何詩(shī)人們青睞典故呢?因?yàn)橛靡粋€(gè)典故,①__________,是符合詩(shī)歌的精練原則的。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否”,這幾句從字面上看是很淺顯的,②__________:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)老將廉頗面對(duì)趙王派來(lái)的使者時(shí)“為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用”,表明他寶刀未老、希冀報(bào)國(guó)的愿望。懂得了這一點(diǎn),③__________。參考答案：示例：①以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略到詩(shī)句的更深沉的意蘊(yùn)（意思對(duì)即可）這段文字主要闡明古代詩(shī)詞用典的妙處。第一空后文的“符合精煉原則”表明空格處內(nèi)容是“用典”在“精煉”方面的妙處。第二空和前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，空格后是冒號(hào)，說(shuō)明后面的文字是對(duì)空格處的解說(shuō)，這段文字的話題是“用典”，此處內(nèi)容應(yīng)該是表明“廉頗老矣，尚能飯否？”使用了典故。第三空據(jù)前文可知，此處內(nèi)容是詩(shī)句用典的作用。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。金庸小說(shuō)蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說(shuō)武俠其表，世情其實(shí)，透過(guò)眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會(huì)的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的_________，活波輕松有時(shí)又令人沉重，興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來(lái)闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，________。與這種對(duì)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、萃取相交織的，卻是金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說(shuō)超越于傳統(tǒng)武使小說(shuō)、贏得一代一代新讀者的地方。比如，對(duì)于舊式武俠小說(shuō)“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)____