【學(xué)練考】2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文蘇教版必修五練習(xí)冊(cè)：專題3-記念劉和珍君-

記念劉和珍君一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．寥落(liáo)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)菲薄(fěi)屠戮(lù)B．洗滌(dí)桀驁(ào)賃屋(lìn)浸漬(zé)C．黯然(àn)噩耗(è)不憚(dàn)殞身不恤(yǔn)D．喋血(dié)立仆(pū)轉(zhuǎn)輾(zhǎn)卑劣(liè)2．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．委曲求全殞身不恤不徑而走妄自菲薄B．廣有羽翼桀驁不馴固步自封陰謀陰謀C．黯然神傷慘淡經(jīng)營(yíng)淡裝濃抹前仆后繼D．驚心動(dòng)魄長(zhǎng)歌當(dāng)哭暫得偷生躊躇滿志3．選詞填空。欣然黯然奮然毅然竟然竟然(1)凡我所編輯的期刊，或許是由于往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活困難中，________預(yù)定了《莽原》全年的就有她。(2)待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，預(yù)備間續(xù)引退的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，________至于泣下。(3)我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時(shí)是________前往的。(4)茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀觀察微茫的期望；真的猛士，將更________而前行。4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，他們便會(huì)早早重新查找新的住處。B．他把旅途的擔(dān)憂、無奈與焦躁不寧，事無巨細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。C．由于有關(guān)部門的嚴(yán)峻?查處，摩托車非法運(yùn)營(yíng)現(xiàn)象臨時(shí)消逝，但要避開其東山再起，必需要有制度化的舉措。D．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友，他們時(shí)常走動(dòng)。5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．2021年10月28日上午，在上海浦東福壽園海港陵園內(nèi)，在傅聰彈奏的鋼琴曲聲中，傅敏代表家鄉(xiāng)至親安葬了傅雷夫婦。傅雷夫婦的紀(jì)念碑高1.8米，碑身灰白，線條簡(jiǎn)潔。傅敏認(rèn)為，這恰恰象征了父親的為人“簡(jiǎn)潔，剛直不阿”B．首屆珠澳文化論壇提出了“珠澳中西文化走廊”這一重要概念。專家們紛紛表示，這個(gè)概念應(yīng)當(dāng)作為珠海整合、發(fā)掘和宣揚(yáng)歷史文化資源的抓手。C．最新修訂的《居民身份證法》規(guī)定，從2021年1月1日起，一代居民身份證將停止使用。目前，仍有少數(shù)人沒有辦理二代身份證，他們主要是老人、外出務(wù)工者和偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾。D．在為期兩天的“廣州國(guó)際博物館日”宣揚(yáng)活動(dòng)中，寬敞市民觀賞了粵劇、廣東音樂、剪紙、刺繡、廣彩等“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，反映了嶺南文化無比豐厚的歷史底蘊(yùn)。二、課文精讀閱讀下面的文字，完成問題。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又經(jīng)常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的哀痛。在這淡紅的血色和微漠的哀痛中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)終點(diǎn)！我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降落了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。6．在魯迅眼中，“真的猛士”與“庸人”的差別是什么？7．從文中看，“似人非人的世界”得以維持的緣由是什么？8．其次段中兩次消滅“有寫一點(diǎn)東西的必要了”的語(yǔ)句，它們?cè)趦?nèi)涵上有何異同？三、同步拓展閱讀下面的文字，完成問題。人間魯迅林賢治一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子叛臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的寵愛埋得那么膚淺，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的生氣火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾蔚种?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然留意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)按例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍舊背負(fù)著難耐的孤獨(dú)?????，但是從來恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要消滅大大小小的紀(jì)念會(huì)、石雕、銅像以及傳記?？砂吹氖牵?dāng)再度被賜予形體的時(shí)候，這個(gè)始終矗立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯①。平凡的宏大才是真正的宏大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正由于他耳聞了愚妄的歡呼和凄慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新穎，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲毫也不能為他增加或減損什么，無非是后人的一種感念而已。假如他所激發(fā)的，不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的士氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱忱，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要！歷史人物之所以宏大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)信任，歷史終會(huì)把最有重量的東西保留下來。[注]①奧林匹斯山：希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。9．請(qǐng)指出“招引了大群年輕的奴隸”一句在文中的具體含義。10．作者不主見對(duì)魯迅作“鋪墊與厚飾”的緣由是什么？請(qǐng)分析說明。11．結(jié)合全文，請(qǐng)從三個(gè)角度概括作者認(rèn)為“魯迅是巨人”的緣由。(不超過20個(gè)字)(1)(2)(3)12．文章題為“人間魯迅”，讀了文章之后，你是怎樣理解魯迅在現(xiàn)實(shí)生活中的意義、價(jià)值的？談?wù)勀愕目捶?。四、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用13．閱讀下面這段文字，按要求回答問題。改革開放以來，人們的幸福指數(shù)有了明顯提高。要讓人們不斷增加幸福感，必需堅(jiān)持進(jìn)展，使財(cái)寶更加豐饒充盈。人在社會(huì)中只有得到公正公正的對(duì)待，不受卑視，才會(huì)感到幸福。假如心理失衡，即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過去多，但看到在同樣付出的狀況下別人卻拿得更多，也會(huì)感到不歡快。一個(gè)基本生活不愁的人，由于對(duì)錢財(cái)沒有貪欲就會(huì)知足常樂；而一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，在錢財(cái)上總覺得比上不足，內(nèi)心就會(huì)常戚戚。請(qǐng)概括出幸福指數(shù)的三個(gè)要素。(每點(diǎn)不超過6個(gè)字)要素一：________________要素二：________________要素三：________________14．下面的文句，是中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)為悼念齊白石先生寫的一副對(duì)聯(lián)中的語(yǔ)句。請(qǐng)調(diào)整被打亂的挨次，將序號(hào)填在橫線上。①守金石行操②抱松喬習(xí)性③寫魚蟲生趣④崢嶸九七春秋⑤抒稻黍風(fēng)情⑥不愧勞動(dòng)人民本色⑦灼爍新穎時(shí)代⑧平添和平事業(yè)光輝上聯(lián)：_______________________________________________________________________下聯(lián)：_______________________________________________________________________15．閱讀下面一段新聞，按要求對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。荊楚網(wǎng)消息(楚天金報(bào))⊙o⊙(譯：目瞪口呆)；⊙﹏⊙(譯：傻眼)；1切斗4幻j，↓b倒挖d！(譯：一切都是幻覺，嚇不倒我的！)……如今，在不少同學(xué)的作業(yè)、日記中，信手一翻就能觀察幾處“火星文”。近年來，“火星文”洶涌而至，平常同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上溝通用的“火星文”，竟然也消滅在了課堂筆記、作業(yè)，甚至是考卷中。學(xué)校生寵愛“火星文”這種新穎事物，就像是寵愛流行歌曲一樣，假如誰(shuí)不知道就等于落伍。另外，不少同學(xué)在來往信件或日記中使用“火星文”，不愿老師、家長(zhǎng)看懂，以此捍衛(wèi)屬于自己的一方天地。點(diǎn)評(píng)：(1)從純潔祖國(guó)文字的角度：(2)從訓(xùn)練主客體溝通的角度：

記念劉和珍君1．B[解析]浸漬(zì)。2．D[解析]A項(xiàng)，徑—脛；B項(xiàng)，固—故；C項(xiàng)，裝—妝。3．(1)毅然(2)黯然(3)欣然(4)奮然4．B[解析]A項(xiàng)，安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不愿輕易遷移。此句望文生義。C項(xiàng)，東山再起：指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。這里也是望文生義。D項(xiàng)，休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。用在這里不合語(yǔ)境。5．A[解析]B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，正確的應(yīng)為“發(fā)掘、整合和宣揚(yáng)”；C項(xiàng)不合規(guī)律，“老人、外出務(wù)工者和偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾”概念交叉；D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“反映了嶺南文化無比豐厚的歷史底蘊(yùn)”之前加上“這些‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’”。6．面對(duì)烈士的鮮血和死難，真的猛士敢于直面正視，記住血債，英勇前行。而庸人雖然仍有良知，對(duì)烈士的死難曾感到哀思，但隨著時(shí)間消逝就淡漠了，甚至?xí)⑵渫鼌s。7．庸眾靈魂麻木，在對(duì)血腥屠殺的健忘中茍且偷生，致使中華民族淪為“衰亡民族”。這樣的說法體現(xiàn)了魯迅對(duì)國(guó)民性格的深刻生疏。8．兩次都在表明“寫一點(diǎn)東西”的主要目的，那就是喚醒庸眾，從而結(jié)束這個(gè)“似人非人的世界”。但前一次強(qiáng)調(diào)這樣做的必要性，其次次則突出這一任務(wù)已具有了現(xiàn)實(shí)迫切性。9．號(hào)召和發(fā)動(dòng)了大量受壓迫被奴役的青年起來抵制。10．所說的“鋪墊與厚飾”，指過分夸大(或