2021-2022學(xué)年下學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷常考題之現(xiàn)代文閱讀

2021-2022學(xué)年下學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷?？?/p>

題之現(xiàn)代文閱讀

一、現(xiàn)代文閱讀（共30小題）

1.（2021春?江陰市期中）閱讀下文，完成下列各題。

走進一棵白菜的心里

①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣?xùn)|西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋

頭織著一張巨大的花毯，在陽光的余溫里茍活；二是賣白菜、蘿卜和土豆的人，精氣神

兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪和出許多熱鬧的光景來。

②因為可以選擇，所以每次買白菜我都要進行一番比較，挑品相好的、頭大的、硬實的，

這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得久一些。我會趁著賣菜人不注意的

當(dāng)口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。

③精打細(xì)算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。

④也有例外，有一對賣白菜的中年夫婦就吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女

人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點兒生氣。問其緣由，是不允許

他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不

知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒來得

及收割，早早就遇了霜寒。

⑤我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一棵白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣

完?！痹S是受了我的鼓勵，那蹲著的男人站了起來，掐滅手上的煙，直了直腰。

⑥我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像

照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解，天氣還沒冷到那種

程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實的一種了。

⑦但是那一刻，我理解了。

⑧前幾天剛剛看到一則簡短的新聞：一個騎三輪車賣白菜的婦人被一輛轎車撞飛數(shù)米，

落地后爬起來淡定地?fù)觳恕＿@個短新聞的重點在于“淡定”二字，這出乎很多人的預(yù)料,

因為在生命還沒有確保無虞的情況下，一棵白菜竟然還受到如此“重視”！

⑨那么多的不解，是因為我們沒有走進一棵白菜的心里。廉價的白菜，別說一車，就是

幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧。可是她的生活里，一直以來就只有白菜，她

常年賣白菜，靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不

過的事物是和她相依為命的。別人不懂一棵白菜的重要性，而對于她來說，白菜對她是

有恩情的。

⑩收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運走，趕個好價錢。最后剩下的白菜，人們

稱之為“扒拉棵子二沒抱成心兒，單薄得像沒長成的少女。它們中有一些被主人收回家

放到大缸里腌了酸菜，另外一些實在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊

們來啃噬。可是不久之后，劇情就發(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白

菜用開水焯一下，炸點兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”

們又一次得到了大批量“待嫁”的好機遇，紛紛走進城里人溫暖的廚房。

?卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被

收獲或者被冷落，一茬又一茬。卑微的人沒有見過巨款,沒有坐過飛機和高鐵，他們眼

里，更多的是零錢，靠著一棵棵白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉(zhuǎn)眼

就匯去了很遠(yuǎn)的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學(xué)的地方。

須決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動一棵棵白菜，輕拿輕放，不會再輕

易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對

于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會喊疼的。

（1）結(jié)合全文，請簡要概括“我”買白菜的行為有哪些變化？

過去，“我”

現(xiàn)在，“我”

（2）請賞析文中④⑥兩段畫線的句子。

①他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。（從修辭的角度）

②我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像

照顧著自己的嬰兒，怕它著了涼似的。（從描寫的角度）

（3）理解?段劃線句的深刻含義。

卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被收

獲或者被冷落，一茬又一茬。

（4）下列對文章內(nèi)容理解不準(zhǔn)確的一項

A.表面上指的是走進白菜的心里，了解白菜；深層含義指要走進菜農(nóng)的心里，傾聽他們

的心聲。

B.運用象征手法，白菜象征卑微的農(nóng)人及其樸實、平凡、奉獻的品質(zhì)，使文章寓意深刻，

耐人尋味。

C.“但是那一刻，我理解了"，那個女人只是為了讓自家白菜的賣相別影響到賣個好價錢。

D.第③段：總結(jié)上文，使內(nèi)容更加深刻；為下文作者的非“精打細(xì)算”、慷慨決定和小心

翼翼埋下伏筆，照應(yīng)下文；運用比喻的修辭手法，使語言生動形象，同時與下文作者的

行為形成鮮明的對比。

2.（2021春?江陰市期中）閱讀下文，完成下列各題。

別在流行中失去自我

①從“高手在民間”的“炫技”拍攝，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪輯，以快手、

抖音為代表的短視頻APP迅速征服了大量95后、00后。最新數(shù)據(jù)顯示，快手擁有近7

億累計用戶，1.2億日活躍用戶，抖音正向此靠近。當(dāng)深度用戶捧著手機“刷一天根本停

不下來”“坐地鐵看走路也看”時，他們是在迷戀什么？

②“記錄普通人的生活”，某短視頻APP如是宣稱。只是放眼望去，那些十來秒的短視

頻中，真正的普通生活、優(yōu)質(zhì)記錄倒在少數(shù)，多半還是自虐式吃異物、無意義搞笑以及

刷底線獵奇。如果說此前網(wǎng)絡(luò)上為人詬病的“三俗”內(nèi)容還是打打擦邊球、尚顯“含蓄”

的話，那么那些短視頻無疑是在赤裸裸地進行感官刺激?；仡欉@些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)

向，不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢：載體從文字、圖片到視頻，瀏覽時間從以分計到以秒

算，提供的信息日漸低俗，用戶的時間被越切越碎，品位似乎也一降再降?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮

起起落落，低俗短視頻的風(fēng)潮終會過去。只是，若按這趨勢發(fā)展，下一次的流行物是否

會更讓人大跌眼鏡？

③潮流代代不同、年年變化，不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流、樂在其中。古

語有云“近朱者赤，近墨者黑”，年輕人正處于三觀塑造期，他們所追逐的流行風(fēng)潮，必

將“潤物細(xì)無聲”般內(nèi)化于價值觀念與思維方式之中。相較于過往，如今的潮流風(fēng)向標(biāo)

主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)，更新更快、花樣更多，卻也泥沙俱下、良莠不齊。如若不加選擇地終

日追逐，部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚。

④“人活著總要有個主題，使你魂夢系之。"當(dāng)下，價值多元、選擇爆棚，如果每次都隨

流行而去，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝氣蓬

勃、風(fēng)華正茂，本應(yīng)如“早上八九點鐘的太陽”般給人以希望。生命的這一階段，正是

學(xué)本領(lǐng)、長才干、拓視野的黃金年齡，正是大展拳腳、實現(xiàn)抱負(fù)的關(guān)鍵時期。青年的生

活，除了眼前的搞怪視頻、偶爾的輕松娛樂，還應(yīng)該有科學(xué)、文化、藝術(shù)等飽滿且值得

追尋的日常。與其在屏幕中“坐井觀天”、被流行文化消費，倒不如躬耕于自己的人生主

題，努力實現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。

⑤有媒體研究者曾說：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東

西?！薄八鶡釔鄣臇|西”，直接影響著人生的主題能否深化。警惕“娛樂至死”、拒絕浮躁,

靜下來尋找值得交付的熱愛，無論是一首好詩、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十來秒

的視覺沖擊有意義得多。

（原文載于3月23日《北京日報》，題為《別讓低俗流行沖散人生主題》。摘編自全國黨

媒公共平臺）

（1）本文的主要觀點是什么？

（2）結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段劃線句子“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰

恰是我們所熱愛的東西”的意思。

3.（2021?鐵東區(qū)一模）閱讀下面選文，回答下列各題。

“拼爹”難拼出美好未來

李昌禹

①一畢業(yè)就面臨的“就業(yè)難”“高房價”“裸婚”等現(xiàn)實難題，確實讓當(dāng)代青年背負(fù)了太

重的負(fù)擔(dān)。

②于是，有人重彈“出身論”的老調(diào)：“出生決定出路”“拼搏不如拼爹”；有人鼓吹“讀

書無用論”：“學(xué)得好不如嫁得好”“學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸”；甚至有人拋出“長

相論”：''長得好看的人才有青春！”這竟然引得無數(shù)網(wǎng)友跟風(fēng)，大呼“中槍”，呼喊著“這

是多么痛的領(lǐng)悟”！

③青春，本該是熱血拼搏、永不服輸?shù)?，所謂“十年飲冰，難涼熱血”，年輕是沖鋒陷陣

的資本。然而，一些言論卻勸誘年輕人早早繳械投降，或者躺在父輩的功勞簿上睡大覺,

豈不是咄咄怪事！

④如果依靠拼爹，陳嘉庚自可守著父親的米店過著舒適愜意的生活，陳景潤大可在戰(zhàn)亂

年代托父親關(guān)系謀一份在郵局的穩(wěn)定差事……

⑤如果依賴拼爹，身為保安的甘相偉恐怕只能躺在床上做做北大夢，棉紡廠工人張藝謀

也許只能在下班后落寞地艷羨別人拍的電影……

⑥但因為這些人有夢想，不甘心，敢拼搏，所以人生從此與眾不同。

⑦總有年輕人抱怨自己沒有資本、沒有關(guān)系、沒有機遇，卻不愿反思自己是否把時間都

浪費在看肥皂劇、刷沒有營養(yǎng)的微博、在淘寶“血拼”或者通宵打游戲上。沒有一個富

爸爸并不可怕，可怕的是以此為借口，丟了拼搏的勇氣和斗志。

⑧人生要想達到一定的高度，就必須敢于迎難而上.“無限風(fēng)光在險峰”，人生要想達到

一定的高度，就必須頂住風(fēng)吹雨打，忍住腰酸背痛，不斷攀登。文王拘而演《周易》；仲

尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。受苦的時候，往

往也是能力、功力提升最快的時候?！熬毼洳痪毠Γ嚼弦簧砜铡保裨R步這樣的基本

功，練起來最苦，也最能鍛煉人。這種苦，中老年人吃不消，只有年輕人能做到。所以，

“苦”中，蘊含著對年輕人來說最獨特的價值和機遇。

⑨話說回來，其實說到“拼爹”，只要不違法亂紀(jì)，也是人之常情。不光中國，歐美發(fā)達

國家一樣“拼爹”?！案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)”，子女花父母的錢，父母利用自己的社

會資源幫助子女發(fā)展，在哪個國家都合乎情理。但俗話說‘'坐吃山空，立吃地陷”，含著

金湯匙長大的孩子，要什么有什么，易于懈怠，如果不思進取，貪圖享樂，一旦失去了

蔭庇，“其亡也忽焉”。中國人常說“富不過三代”，道理就在此?！按蜩F還需自身硬”，通

過奮斗，才能把命運牢牢掌握在自己手里。

⑩“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量.”與其對別人拼爹“羨慕嫉妒恨”，不如趁年輕

好好奮斗拼搏。莫等青春散場，才后悔來不及、回不去、得不到。

(1)請概括選文的中心論點。

(2)選文④⑤兩段運用了什么論證方法？有什么作用？

(3)請分析第⑧段的論證思路。

(4)可否刪掉第⑨段？為什么？

(5)如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在⑥--⑨段的哪一段最合適？并簡述理

由。

新東方總裁俞敏洪說：“如果總認(rèn)為別人抓住機會，是因為他有什么社會關(guān)系，

是因為世道太黑暗，那么我這輩子肯定不可能坐在這里

4.(2021春?息縣期末)閱讀下面兩個文本，回答以下各題。

文本一

國家天文臺發(fā)現(xiàn)591顆高速星

①近日，中國科學(xué)院國家天文臺通過研究我國郭守敬望遠(yuǎn)鏡和歐洲航天局蓋亞空間望遠(yuǎn)

鏡取得的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)591顆高速星，其中43顆能夠擺脫銀河系引力束縛，未來飛出銀河

系。這是自第一顆高速星發(fā)現(xiàn)以來，一次性捕獲高速星最多的研究工作，將人類歷時15

年使用多個望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的高速星總量(550余顆)翻倍，使目前發(fā)現(xiàn)的高速星數(shù)量突破

1000顆，擴充了高速星的樣本。

②銀河系中，大多數(shù)恒星以每秒幾十至上百公里的速度運動，它們雖然比飛機每小時一

千公里或人造衛(wèi)星每秒十公里的速度快得多，但是在一類被稱作‘'高速星"的恒星面前

卻黯然失色。高速星是“跑”得很快甚至能夠“逃離”銀河系的恒星，是恒星中的“運

動健將”。高速星在銀河系中的數(shù)量稀少，但它們能夠幫助人類理解很多銀河系的重要問

題，如銀心黑洞周圍的環(huán)境以及銀河系結(jié)構(gòu)等。1988年美國學(xué)者希爾斯預(yù)言了高速星的

存在，2005年發(fā)現(xiàn)第一顆高速星。此后15年間，550多顆高速星先后被報道，它們基本

以超過每秒400公里的速度“奔跑”，最快達到每秒1700公里。

③國家天文臺科研人員計算了591顆高速星過去若干年的軌道，推測出它們可能的“出

生地”和“誕生方式”并某于此將它們分為超高速星、超高速逃逸星、逃跑星和快速暈

星。相較而言，超高速星和超高速逃逸星的速度更快，能夠擺脫銀河系束縛，未來將飛

出我們的家園。超高速星誕生于銀心，通過銀心黑洞與恒星的相互作用產(chǎn)生。超高速逃

逸星和逃跑星誕生于銀盤，通過恒星之間的相互作用產(chǎn)生。快速暈星則是個“系外”來

物，它們是銀河系與矮星系的潮汐作用產(chǎn)生的。

④研究團隊還分析了這批高速星的化學(xué)和運動學(xué)性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)它們是銀暈里的高速星，滿

足銀暈恒星年齡老、金屬豐度低、軌道橢率和垂直振幅大等特點。此外，它們的金屬豐

度分布特征意味著銀河系的恒星暈主要通過并合和瓦解矮星系形成。

⑤研究人員在高速星搜尋方面取得研究進展。未來，多個大規(guī)模巡天項目強強聯(lián)合將成

為新的趨勢，這將為高速星等銀河系特殊天體的搜尋帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。

文本二

超高速星緣何在銀河系狂飆

①超高速星是迄今為止人類在銀河系中發(fā)現(xiàn)的速度最快的一類恒星，其速度可達1000公

里/秒，遠(yuǎn)超其他恒星。如此速度足以讓它們擺脫銀河系的引力束縛，飛向更廣袤的宇宙。

超高速星為何如此“超速”？

②“黑洞潮汐場瓦解雙星模型和超新星爆炸模型是目前主流的超高速星形成機制的理論

模型?！眹姨煳呐_研究員劉超告訴《科技日報》記者，黑洞潮沙場瓦解雙星模型可以解

釋起源于銀河系核心的超高速星的形成。

③目前學(xué)者普遍認(rèn)為，銀河系中心存在超大質(zhì)量黑洞，對進入黑洞影響范圍內(nèi)的星體產(chǎn)

生引力潮汐作用。當(dāng)環(huán)繞著共同質(zhì)量中心運行的一對恒星靠近黑洞時，黑洞引力可俘獲

其中一顆恒星，另外一顆恒星由于遵循角動量守恒而獲得超高速度，飛出黑洞。在黑洞

潮汐場的影響下，雙星系統(tǒng)瓦解，超高速星誕生。

④然而并非所有的超高速星都起源于銀河系中心，還有少量起源于銀盤位置，如觀測到

的超高速星US708,近期的研究星爆炸的結(jié)果。

⑤除以上兩種模型，天文學(xué)家還提出了多種模型，但是還有一些超高速星的形成無法解

釋，人們?nèi)孕枥^續(xù)探索。

（1）下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是

A.文本一認(rèn)為超高速星誕生于銀心，文本二則認(rèn)為并非所有的超高速星都起源于銀河系

中心。

B.在介紹說明對象時，兩個文本均運用了列數(shù)字、打比方的說明方法。

C.根據(jù)運動速度的不同，高速星可分為超高速星、超高速逃逸星、逃跑星和快速暈星。

D.文本二首段以問句結(jié)尾，能激發(fā)讀者閱讀興趣，且在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用。

E.兩個文本在介紹說明對象時，均運用了邏輯順序。

（2）分析文本一第②段語言的特點。

（3）兩個文本都介紹了超高速星的誕生，為什么詳略安排不同？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分

析。

5.（2021秋?宿城區(qū)校級月考）閱讀下文回答以下各題。

輕裝才能行遠(yuǎn)

（孫麗麗）

①常聽有人抱怨：''唉，活得真累!”一個人最大的勞累莫過于心累。社會在發(fā)展，如果

跟不上節(jié)奏就會覺得累，想做的事情多，可什么也沒有做成，看不到希望的光芒，生活

陷在一片渺?；煦缰小．?dāng)一個人內(nèi)心雜草叢生，生活也就沒有了頭緒，理也理不清，感

覺到一顆心負(fù)重前行，走得百般艱辛也就不再輕盈自在。

②皮克?菲爾在《氣場是個什么東西》這篇文章中寫道：''你只有放棄舊的思維，改變行

為模式，徹底臣服于內(nèi)心正確的東西，調(diào)動全身積極的力量，才可為你的能量提供足夠

的空間，來吸引內(nèi)心的愿望，向著一個最終的目標(biāo)前進?！焙虾跣撵`，則是滋養(yǎng)，反之則

是消耗。清理掉你內(nèi)心的負(fù)面情緒，調(diào)動積極的內(nèi)在力量，讓自己輕裝前行。

③人每隔一段時間，都要對自己的過去“清零”，讓自己重新開始。丟掉過去的煩惱和傷

痛，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。古時候，當(dāng)臨近決戰(zhàn)時，每一個軍隊都要提前清理整頓一

番，舍棄不必要的東西，以便“輕裝上陣”。

④人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，時時清空心靈的沉渣，該放手

時就放手，該忘記的要忘記，時時刷新自己，這樣才能收獲滿意的人生！

⑤其實，我們在工作中的很多失敗往往是這樣，心理的負(fù)擔(dān)太重，以至于根本不敢去嘗

試，直接選擇放棄，也就談不上什么成功。卸去旅途中過多的行囊，“輕裝”前進，方能

無拘無束，暢快淋漓；作別昨日最榮耀的光環(huán)，才能馳騁于無垠的平原，自由自在。不

受名利束縛，輕裝上陣，我們才能用更平和的心態(tài)去冷靜地審視自己。季羨林婉辭“國

學(xué)大師”的美譽，那是一代大家的謙遜，更是歲月積淀于他的睿智和深邃，在他看來，

自己只是一個耄耋之年依然筆耕不輟，饑渴求學(xué)的老人。他學(xué)貫中西，但那是他繼續(xù)學(xué)

習(xí)的動力；他辭去“國學(xué)大師”，是將自己擺脫曾經(jīng)的束縛，還原為一個更真實的學(xué)者，

因為只有心無雜念的人才能無所旁鷲，領(lǐng)會求知的真諦。

@《少做一點不會死》書中提到，用你大部分時間，去做少數(shù)幾件真正重要的事情。把

你精力最好的時段投入到20%的關(guān)鍵任務(wù)中，就決定了我們80%的成果，這就是有名的

二八定律。所以人生需要做減法，很多時候，我們把精力用在了盲目的選擇上，而沒有

深度的經(jīng)營，導(dǎo)致難以精進，我們應(yīng)該提升自己的分辨能力，專注當(dāng)下，也會讓我們更

幸福，更成功。

⑦在和別人交往中，即使是和最親近的人，也應(yīng)該認(rèn)識到他們是從自己的角度看待生活,

而不是從你的角度看待生活。不應(yīng)該期望任何人，為了另一個人而改變他的生活。每個

人，終究是獨立的個體。無論在何種關(guān)系何種地位，都不要把自己看得太重。與其糾結(jié)

你和別人的關(guān)系，倒不如學(xué)著過好自己的生活。

⑧凡事不要著急，不要氣餒，不要放棄，誰都是一步一步走出來的。對于每個人來說，

未來都是不可知的，付出努力不一定能夠?qū)崿F(xiàn)愿望。但是不付出不努力，思想負(fù)擔(dān)太重,

根本就不可能實現(xiàn)。

⑨為了夢想，為了實現(xiàn)自己未來的目標(biāo)，我們必須學(xué)會輕裝上陣，這樣才能走得輕松走

得更遠(yuǎn)。當(dāng)你甩掉思想的句，被目標(biāo)專一時。諸多的煩惱也就會離你遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不要懷

疑努力的意義，你付出了，就會離目標(biāo)更近一步。

（選自《思維與智慧》2021年第3期，有刪改）

（1）聯(lián)系全文，說說作者認(rèn)為我們怎樣才能做到“輕裝上陣”。

（2）請簡要分析本文第①段的作用。

（3）請賞析第⑤段畫線句的表達效果。

（4）本文作者認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)“輕裝上陣”；但著名作家米蘭?昆德拉曾說：“一切重壓

與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著，而最不能承受的恰恰是輕松。”他

認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)“負(fù)重前行:你更贊成哪種觀點？請聯(lián)系實際生活，說說你的理由。

6.（2021春?薛城區(qū)期中）閱讀下面的文章，完成問題。

油菜花：描著春天的眉眼兒

葛取兵

①油菜花絕對上不了大雅之堂。在春天，百花齊放，桃李爭艷，這么一大堆花花草草中,

油菜花是最平民最草根的了，但它熱烈，奔放，毫不忸怩作態(tài)，也不孤芳自賞，在田野

里，熱熱鬧鬧，一大片一大片，金黃的色彩，常引來翩翩彩蝶、嗡嗡蜜蜂，還有叫不出

名字的小蟲子飛舞于花間，平添了鄉(xiāng)間田園繽紛的景致。

②油菜花，還真的不同凡響。金燦燦，嬌妍妍，明晃晃的。一穗穗，一長吊一長吊地，

翠玉桿上，碧葉鋪張，小花兒你開了我開，他開了她開，熱鬧著，鬧騰著，那么長，那

么長的時日，晃著你的眼鬧。近看，細(xì)看，油菜花四片小小的花瓣，整齊地圍繞著花蕊,

樸實個性?；ㄆ|(zhì)如宣紙，嫩黃微薄的花瓣十分精致，有細(xì)細(xì)的紋路，那是技藝多么高

超的雕刻家也無法雕琢出來的。中間的花蕊彎曲著湊在一塊，仿佛在說著悄悄話。它有

堅韌的根莖，茂密的葉，有著像栽種它們的農(nóng)民們一樣的淳樸與粗獷。

③對于出生農(nóng)村的人來說，油菜花再熟悉不過了，熟悉得如同自己的親人，年年歲歲，

歲歲年年，村莊就是在花開花落中過著小日子，油滋滋的，美著哩。油菜花開了，田野

就有了夢的氣息。碧油油的油菜葉像綠色的海，黃燦燦的花穗就像海上的浪。綠海金浪,

延綿推涌，翻滾著，起伏著，煞是好看。站在田野路旁，怔怔地看著這花的浩瀚海洋，

看著這金黃色的波濤一波一波地奔涌向前，直到消失在田野遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盡頭。

④九油十麥。剛忙完秋收，鄉(xiāng)親們來不及歇口氣，就趕緊忙著種油菜。要趕在秋雨的小

腳到來之前，忙著曬田耕田整田，又吆喝著耕牛，將剛做完豐收夢的泥土推推揉操地翻

轉(zhuǎn)來，耙碎，耙平，齊整整地鋤成行，然后分壟起溝作畦，土一定要弄得細(xì)細(xì)的，均勻

疏松再把一棵棵油菜移栽。一切忙完了，冬天又趕著呼呼的寒風(fēng)來，攪得田野一片靜寂,

油菜不動聲色，似停滯了生長，其實，油菜的根卻在向下向下。隨著節(jié)氣的推移，頂著

三九嚴(yán)寒，一枝一葉地努力往上竄，漸漸地由淺綠變成濃綠。來年，春節(jié)一過，一場春

雨，兩三聲炸雷，油菜像被喚醒了似的，瘋一般地往上竄，抽苔，揚花，結(jié)莢。初夏，

收割下的菜籽，送到榨油坊，榨出香噴噴的菜籽油，讓整個村莊生動起來。柴米油鹽醬

醋茶，開門七件事，這油是萬萬不可少的。再加上鍋碗瓢盆交響曲，這就是真實的生活。

和家人，一起過著柴米油鹽醬醋茶的平凡生活，也許再簡單平淡不過，卻是最難得的幸

福。

⑤此時，站在油菜花里，想起鄉(xiāng)下的父老鄉(xiāng)親。他們一邊耕種，一邊歌唱，用自己的方

式，演繹著那已流逝了幾百上千年的勞作方式，沒有刀光劍影，更沒有風(fēng)花雪月，有的

是簡簡單單，有的是從從容容。

⑥在一個晴朗的日子里，走進油菜花里，慢慢地看，慢慢地玩，守著日子，一點點地消

融。累了，用石板做枕頭，躺在一節(jié)細(xì)草茸茸的田境上歇息?？匆痪€窄窄的天空撩開濃

密的油菜花，把那種青翠欲滴的藍滴到臉上、嘴上；看一朵朵油菜花停在半空中，像一

只亭亭的蜜蜂，嗡嗡嗡地叫喚著，卻不肯飛走--我就是那蝴蝶，那蜜蜂，以花蕊為床，

以花瓣為被，稱稱展展地睡在了花朵中，一萬年不醒。

⑦天上的風(fēng)兒，輕輕地飄著，不緊不慢；田野的菜花，默默地開著，不艷不妖。若能，

居一間農(nóng)舍，擁半畝花田，喝一杯淡茶，看幾本閑書，沐一身鄉(xiāng)間野趣，于此男耕女織，

養(yǎng)兒育女，心無旁鷲，安之若素，豈不快意人生！

（1）作者筆下的油菜花具有怎樣的特點？

（2）第①段在文中有什么作用？

（3）品味下面句子的表達效果。

碧油油的油菜葉像綠色的海，黃燦燦的油菜花就像金色的浪。

（4）聯(lián)系上下文，說說畫線句子抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。

（5）將本文與下面一則鏈接材料相比較，說說它們在內(nèi)容和寫法上有什么不同。

【鏈接材料】油菜為十字花科，蕓藁屬，一年生草本，直根系，系較發(fā)達，莖直立，分

枝較少，株高30?90厘米。葉生，花黃色，花瓣4片，為典型的十字形。種子呈球形紫

褐色。果實為長角果，由兩片莢殼組成，中間有一膜，兩側(cè)各有10粒左右的種子。油菜

是喜冷涼、抗害力較強的作物，一般生長在氣候相對濕潤的地方，主要分布在安徽、河

南、四川等地。油菜營養(yǎng)豐富，其中細(xì)生素C含量很高。

7.（2021?玉林模擬）閱讀下面一篇文章，完成問題。

拜謁李時珍

陳世旭

（1）靜靜地站在雨中的長廊，遙望神圣。

（2）新春，處吳頭楚尾，扼控長江。山區(qū)層巒疊嶂，峽谷幽深；丘陵崗巒起伏，

綠樹成蔭；平順湖泊棋布，港漢縱橫。山川秀美而神秘，人文豐沛而多彩。

（3）竹林湖村，一個翡翠般的山谷，滿是蒼勁的樹、怪異的竹、迷蒙的云、甘

甜的泉、碧綠的水。蓮葉上濺著雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，帶著艷麗的霓

裳，相守明鏡。

(4)巨大的香鼎排列在開闊的山麓，萬綠叢中的高處，安臥著圣者的靈魂。

(5)“李時珍”，一個自幼耳熟能詳?shù)拿帧?/p>

(6)想起我的表叔，一個老邁的中醫(yī)。幾重幾進的幽深老宅，洗藥的天井，煎

藥的作坊，堆藥的庫房，長年累月氤意著濃濃的藥香。表叔端坐于店堂，周邊是一圈紫

檀的書架，架上滿是靛藍灰白的線裝古籍?中堂黑色的金字招牌下，掛著“李時珍”畫

像：褐色的高筒帽，藍色的大襟袍，清耀的臉上盡是憂戚。這清瘦與憂戚似乎隨醫(yī)道一

起傳承，畫像下的表叔亦是此般的清瘤此般的憂戚神情。在一張紋脈清晰的紫檀桌上，

青筋畢現(xiàn)的手，蒼白而溫暖，把握一個個問醫(yī)者的脈息。偶爾的詢問和叮嚀，輕得就像

親人的耳語。①仿佛踏進的是森嚴(yán)的殿堂，人們一個個恭恭敬敬地彎腰進來，又一個個

唯唯諾諾地躬身出門。門外車如流水馬如龍，門內(nèi)古爐香煙靜如海。

(7)表叔是李時珍的私淑弟子。

(8)一條古老的石路，橫跨了數(shù)百年，我在路這端，圣者在路那端，我們彼此

深情凝望。曾經(jīng)瘟疫彌漫了你的眼神，多少亡靈，擁擠著天空。風(fēng)雨的哀怨，堆滿大地。

②沉重的呼吸里，枯瘦的村莊搖搖晃晃，日子硬撐起呼吸,苦等著一劑良藥。困頓的五

臟六腑深處，期盼著望聞問切的祥符。多少顫抖的呻吟，渴望著一個身影：一個杏林春

暖的身影，一個懸壺濟世的身影，一個妙手回春的身影。

(9)皇家宮殿的丹爐滋補著后宮的風(fēng)韻，孫思邈的“大醫(yī)精誠”成為諂媚和爭

寵的工具。醫(yī)者高潔的襟懷豈能玷污，決然走出堂皇的宮闕，回到久別的故土。國之醫(yī)

者，承載了太多人的命運。懷抱仁心，步履蹣跚，在苦難的漫漫長路，愿為百姓守候一

生。

(10)配伍草根、花朵，調(diào)制天象、雨露，背負(fù)神農(nóng)氏的典籍，“搜羅百氏”“采

訪四方”，尋尋覓覓踏遍山野。③攀上高聳的斷崖，潛入無底的山澗，從荊棘深處背出一

簍又一簍救苦救難的“仙草”。敞開胸膛,攬盡大地的遠(yuǎn)山近水，只看到香氣在飛，心靈

清如止水。

(11)太陽升起的每一個新的日子，生命都正在蒼天的子宮著床。在無邊無際的

時間與空間，一個又一個生命的洪亮聲音，如黃鐘大呂振聾發(fā)瞧。一莖草的萌芽，在臉

上積蓄著力量。于是窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成《本

草綱目》?？嘈姓叩闹腔?，滋潤了草的色澤，流溢著草的芳香。在眾人的仰望中，研磨天

地的精華，撫慰百姓的切膚之痛。草、木、菜、果、谷是五部兵權(quán)，刀劍斧戟斬殺世間

一個又一個邪惡的夢魘。

(12)裂的紋脈，寫意出尊容；一紙藥方，點綴出專注的神情；羸弱而堅韌的手

指，調(diào)和陰陽，由表及里；心無旁鷲的針灸，以謙卑的姿態(tài)，直刺生之命門；流不完的

汗水，炮制“神膏”，敷上腫脹的苦難；不吝惜的熱血，祛散肆虐的“傷風(fēng)”，讓涌動的

脈搏，流出歡快的福音；于是滾沸的鼎釜里一縷清苦的味道，澤潤了天下的老弱貧疾；

于是百草溫湯融入子孫的血液，而“李時珍”，刻進華夏永恒的記憶。

(13)④李時珍的脊梁始終那么高，又那么低,民族記錄下了一個偉大醫(yī)者樸素

的背影。

(14)“李時珍”，遠(yuǎn)不止僅僅等同于《本草綱目》，是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，而是一個符

號，一個民族的魂魄。

(摘自《中國文化報》，有刪改)

(1)下列對文中劃橫線句子的解讀，不正確的一項是

A.①句用細(xì)節(jié)描寫生動形象地寫出了求醫(yī)的人們對表叔恭恭敬敬的態(tài)度，表叔受到人們

的尊敬表現(xiàn)了人們對像表叔這樣的醫(yī)者的敬畏。

B.②句表明曾經(jīng)瘟疫彌漫村莊，村莊被疾病和死亡圍繞。“枯瘦”一詞，賦予村莊以人的

情態(tài)，形象地寫出瘟疫彌漫下村莊的蕭條、了無生氣。

C.③句寫出了李時珍為采草藥不辭勞苦，不管是“高聳的斷崖”，還是“無底的山洞”抑

或“荊棘深處”，都不曾阻擋他“采訪四方”的腳步.

D.④句“高”突出李時珍高尚的品格：“低”寫出李時珍謙卑的姿態(tài)；“高”“低”看似矛

盾，實則凸顯李時珍心懷天下、救濟蒼生的“偉大醫(yī)者”形象。

(2)下列對第(14)段的理解，不正確的一項是

A.本段總括全文，再次高度評價和贊揚了李時珍的心優(yōu)百姓，不慕榮華，甘于奉獻，勇

于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，彰顯了中華民族精神。

B.李時珍懸壺濟世，以自己的醫(yī)者之心拯救天下蒼生，成為醫(yī)道仁心的象征，稱李時珍

為“一個符號，，，突出了他在醫(yī)學(xué)上的地位。

C.本段再次對醫(yī)圣李時珍進行高度評價，用意是號召大家學(xué)習(xí)和弘揚李時珍的崇高品質(zhì)、

濟世救人的情懷，為健康中國奉獻綿薄之力！

D.李時珍窮極一生精力編撰的《本草綱目》，是我國藥物學(xué)的空前巨著，他的醫(yī)學(xué)成就

和影響跨越時代，成為“永遠(yuǎn)的經(jīng)典”。

(3)下列對全文的理解與分析，不正確的一項是

A.開頭描寫竹林湖村的環(huán)境，營造了神秘圣潔的氛圍，意在烘托表叔的形象。

B.文章以“一條古老的石路”連接時空，由寫表叔轉(zhuǎn)到寫李時珍，過渡自然。

C.作者借助豐富想象，展現(xiàn)了李時珍離開皇宮回到故土，守候百姓的感人場景。

D.文中“圣者”“國之醫(yī)者"''偉大醫(yī)者”等稱謂，突出李時珍在世人心中的地位。

8.（2021?玉林模擬）閱讀下面一篇文章，完成問題。

守護文明的根

孫寶林

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。任何國家和民族都在歷史和文明的

根脈上成長。歷史文化遺產(chǎn)是物質(zhì)遺產(chǎn)，更是精神遺產(chǎn)。無論是印刷、刺繡等傳統(tǒng)技藝,

還是文物、古跡等物質(zhì)實體，在歷史長河中沉淀下的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)了人類智慧和精神

財富，是人類文明的傳播載體，也是一個民族認(rèn)識自我、認(rèn)識世界的重要工具。

歷史文化遺產(chǎn)是古老的，也是現(xiàn)代的。這些古老的文化符號、文化密碼，啟迪著

科技文化的創(chuàng)新靈感，深刻影響著當(dāng)代人的物質(zhì)生活和精神世界。保護和傳承好文化遺

產(chǎn)，不僅彰顯歷史智慧和人文情懷，而且能夠惠及當(dāng)下和未來。

近年來，我國高度重視歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用。通過建立健全各層級博物

館、展示館、傳承保護基地、國家文化公園或遺址公園，加強歷史文物征集，改善文物

藏品保護條件，讓歷史文化遺存遺址得到了較為科學(xué)、更為妥善的保護并留存后世；通

過運用新興媒介和數(shù)字技術(shù)，設(shè)置互動性強的傳統(tǒng)技藝體驗活動，切實讓“文物活起來”,

讓觀眾更直接、更深入地感知文化遺產(chǎn)的歷史魅力和現(xiàn)實意義：通過培養(yǎng)非遺傳承人，

扶持傳承人創(chuàng)辦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓歷史文化更好地融入經(jīng)濟發(fā)展大局，增強文化遺產(chǎn)的

生命力。

歷史文化遺產(chǎn)是民族的，也是世界的。近年來，我們廣泛舉辦各類國際學(xué)術(shù)研討

活動，創(chuàng)辦《印刷文化（中英文）》等雙語學(xué)術(shù)期刊，開設(shè)多語種歷史文化傳播網(wǎng)站，為

歷史文化遺產(chǎn)的國際傳播搭建溝通橋梁和研究平臺。通過舉辦面向世界的文化專題展覽,

打開文明交流大門，挖掘并講好文物臧品背后的故事，展示了中華文明對世界文明的歷

史貢獻。以“一帶一路”沿線國家和地區(qū)為主體，開展絲路文明研究活動，體現(xiàn)了以和

平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。

不忘本來，進一步研究和守護好珍貴歷史文化遺產(chǎn)。要探源溯流，加強對歷史文

化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究，堅持保護和利用相結(jié)合，深入挖掘歷史實物證據(jù)，世代傳承歷史文

脈?，F(xiàn)在有不少“網(wǎng)紅”博物館善于運用社交媒體等新興平臺傳播古老文明，在增強歷

史文化遺產(chǎn)吸引力方面做了有益探索?，F(xiàn)代傳播手段可以增色添彩，但博物館里的文物

是老祖宗留下的瑰寶。在鼓勵面向市場靈活創(chuàng)新的同時，一定要堅持文物為本、保護優(yōu)

先，把人文精神、文明內(nèi)涵高高托舉，為民族復(fù)興提供強大的文化滋養(yǎng)。

吸收外來，加強不同文明的交流互鑒。要共同設(shè)置歷史文化研究課題，深化國際

學(xué)術(shù)交流和合作對話，塑造國際學(xué)術(shù)交流品牌項目。廣邀世界同行分享在歷史文化遺產(chǎn)

保護、文物收藏、技藝傳承和宣傳教育等方面的學(xué)術(shù)成果，講清楚古文明全球傳播的關(guān)

鍵性問題，增強中國文化的國際傳播力，講清楚中華民族文化所蘊含的人類命運與共的

東方智慧，讓歷史文化更好凝聚各國人民的思想認(rèn)識和情感認(rèn)同。

面向未來，創(chuàng)新歷史文化遺產(chǎn)的表達方式?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，文化遺產(chǎn)也有自己的表

達方式，博物館也要會講故事。堅持專業(yè)化與大眾化、知識性與趣味性相結(jié)合，緊跟時

代步伐，發(fā)揮融合手段，才能讓古老文明吸引現(xiàn)代受眾的注意力。要以“融媒體”思維

運營博物館，加強線上線下傳播互動，創(chuàng)造貼近年輕群體的文物展示方式。中國印刷博

物館正在利用先進媒介技術(shù)手段打造數(shù)字博物館，通過全息影像、裸眼3D,讓印刷機等

工業(yè)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)360度影像展現(xiàn)，為觀展人群創(chuàng)造沉浸式傳播體驗。同時，通過與廣

播電視臺合作、進駐短視頻平臺，錄制多檔文化節(jié)目，做好傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代表達。利用

歷史文化資源，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，也是博物館的生存之道，有利于歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造社會

效益和經(jīng)濟效益。

人類要應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力

量，蘊藏在歷史文化遺產(chǎn)中的精神內(nèi)涵，是人類來時的路標(biāo)，也是未來前行的動力。完

成文化傳承的歷史使命，需要我們守護好文明根脈，用歷史智慧的結(jié)晶更好地服務(wù)于人

的全面發(fā)展和社會進步。

（2021年01月19日18版《人民日報》）

（1）閱讀全文，解釋文中“讓’文物活起來的含義。（含標(biāo)點限120個字內(nèi)）

（2）怎樣才能研究和守護好珍貴歷史文化遺產(chǎn)？請根據(jù)全文內(nèi)容加以概括。（含標(biāo)點限

80個字內(nèi)）

（3）作者認(rèn)為“完成文化傳承的歷史使命，需要我們守護好文明根脈”，請結(jié)合文意，

聯(lián)系生活實際，談?wù)勎覀冊撊绾瓮瓿晌幕瘋鞒?，守護好文明根脈？（含標(biāo)點限120個字

內(nèi)）

9.（2021?青山區(qū)一模）閱讀下面的短文，完成問題。

“慢生活”流行

近期以來，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患

心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會脊梁，肩挑

事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月

累，變成陳病，加之忽略，極易突變。

上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)

奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種

意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，

是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實、窮的快樂的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不

忙，生活再苦心不累”。

這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達國家。如今，法國人大多不知道什么

是“過勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對法國人來說，生活的目的并非為了囤積錢，

而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余

時間可以很消閑地去享樂。

調(diào)查顯示，我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。除此之外，還有若干處于

亞健康狀態(tài)人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人

是''前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實，促使人們反省生命的價值。終

日勞碌，卻無時間去欣賞人生的美好，無法享受春陽暖洋洋的舒適，無法體會休閑優(yōu)游

的美好時光，不能不說是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過一種相對較慢

的生活方式，對身心而言，生活質(zhì)量而言，對生命而言，也許比事業(yè)成功、加級晉爵更

有意義。

“慢生活”是事業(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時是一種生活態(tài)度和生活方式，

是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對有限生命資源的保護和儲備。慢生活不是

支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時間，而是讓人們在工作和生活之間找到平衡。工

作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強調(diào)節(jié)奏，有勞有

逸，一張一弛，做事計劃性強一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。

放慢生活節(jié)奏，也許會損失金錢，卻豐富了生命。太過實際、看重金錢的人，永

遠(yuǎn)只會被生活所累，卻看不到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。

（選自《百科知識》2009年第11期）

（1）下列各項中，對“慢生活”理解正確的一項是

A.“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對慢。

B.“慢生活”是一種意境，一種消極的生活方式，一種不健康的心理狀態(tài)。

C.“慢生活”是讓人們有時間享受生活，有益身心，有利于提高生活質(zhì)量。

D.“慢生活”就是要降低生活效率，強調(diào)生活節(jié)奏，做事有計劃性，清理不必要的應(yīng)酬。

（2）下列各項中，對“慢生活”在國人中流行的原因解釋不氐俄的一項是

A.“快生活”讓不少本是社會脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。

B.法國人認(rèn)為生活的目的并非為了囤積錢，他們在工作和生活中慢而有序、慢中有樂。

C.較慢的生活方式，能讓人有時間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。

D.放慢生活節(jié)奏，會豐富生命的內(nèi)容，不會被生活所累，看到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。

（3）下列各項中，對文章理解正確的一項是

A.“慢生活”方式是意大利人在上世紀(jì)80年代末期首先實踐的。

B.調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。

C.享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價值的體現(xiàn)。

D.“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。

10.（2021春?洛寧縣期中）閱讀下文，回答以下各題。

陳谷子里的星星

“這個大，這個大，這個大……”老母雞“菊花豹”抖動一只腳，撲棱著翅膀，在柵欄

邊扯著嗓子喊著。

“根兒呀，根兒，快去，快去撿蛋去?！?/p>

聽見娘喊，我“嗖”地從窗臺上蹦下來，風(fēng)也似的沖向“菊花豹”下蛋的荊條筐。

那是一個帶著“菊花豹”體溫的雞蛋，我輕輕撿起來，捧在手心里，挪著碎步，

哈出的熱氣噴在了雞蛋上。然后我踮著腳，用小腦袋頂起柜蓋，紅漆板柜中有一個竹熊

一夢，壞了的窗爪沿兒用花布條裹著，丁蘿里裝著陳谷子，陳谷子是我們?nèi)叶让氖?/p>

糧。我把雞蛋慢慢放在箍夢里，讓雞蛋排成隊，用暗黃的陳谷子將雞蛋埋起來，用手輕

輕地拍了又拍。

“8顆了

“嗯，我知道?！?/p>

“菊花豹”下了蛋，總能得到娘的獎勵，娘把幾顆棒粒扔給“菊花豹”，“菊花豹”啄著

食，扯著嗓子，撲棱著翅膀依舊不停炫耀：“這個大，這個大……”

暗黃的陳谷子滑滑地流過我的小手，柜蓋一次一次被我用小腦袋頂起。雞蛋攢到

十多顆時，娘就笑成花兒似的，用瓷盆端著，碎著步子，到幾里外的供銷社換火柴、食

鹽，換我上學(xué)的鉛筆、橡皮、田字格本……

就這樣，一顆一顆雞蛋鋪成全家人生活的路……

冬夜像一口枯井，很黑很深，沒有一顆星星。一只黃鼠狼“嗖”地鉆進了雞窩，

“菊花豹”嘎嘎嘎喊：“救命呀，救命！”娘顧不得穿鞋，從屋里躥出：“趕緊給我放下，

我打死你--趕緊放下！"當(dāng)時，黃鼠狼咬著“菊花豹”，“菊花豹”疼得受不了，撲棱著

翅膀。

娘聲嘶力竭，“菊花豹”獲救了，而娘卻摔折了胳膊……爹不顧娘阻攔，掀開柜

蓋，賣了三升陳谷子，又借來毛驢，馱著娘到縣城去看病……走了一天一夜，鋪天蓋地

的大雪下了一天一夜。

雞蛋一顆一顆攢，日子一天一天過。后來“菊花豹”有了四個兒女，每年秋天玉

米上架，白菜入窖，娘就要把“菊花豹”一家子放出去，讓它們自己去找食，這樣能節(jié)

省一些飼料。

“菊花豹”的兩個女兒大花、二花，不把雞蛋下在“規(guī)定地點”，把雞蛋下在柴草垛、雜

草深處、椅角音品……這樣就要有專人追雞找蛋。

如果不能及時找到撿回，雞蛋就會凍壞。雞蛋凍壞了，娘心疼得跺腳，高興的是

我。把凍壞的雞蛋，磕破皮，倒進鐵勺，煎成荷包蛋；或者和泡開的黃豆粒一起炒，我

抱著火盆，娘把裹著雞蛋的黃豆粒夾起來放在我嘴里，哎呀，真香！

為了防止雞蛋丟失，娘想盡了辦法，追雞找蛋效果不好，那就扣雞下蛋。晚上把

雞窩門擋嚴(yán)，拂曉時把大花、二花拽著雞腿抓出來，娘一摸就曉得有沒有蛋，沒蛋的放

生，有蛋的用荊條簍子“軟禁”起來，簍子里放一些供雞生蛋的雜草，等到雞把蛋生出

來才還它自由。

那年山桃花開，村里鬧雞瘟，“菊花豹”病了，娘給它喂藥、喂水，在一個紙箱

里放了碎棉花，當(dāng)作“菊花豹”的病床。精心伺候一個星期，最終沒能挽救“菊花豹”

的生命，“菊花豹”走了，娘盤腿坐在當(dāng)院，號啕大哭。

再后來，娘養(yǎng)的雞越來越多了，它們咕咕地叫。

雞蛋攢到了一定數(shù)量，娘把雞蛋小心翼翼地放到荊條背簍里，用紙殼、谷糠把雞

蛋倚好放實，然后備好玉米餅子。爹就背著雞蛋走六十多里山路去一個廠子，用雞蛋換

大米、白面。山路崎嶇難行，父親天不亮就走，通常天黑才能到家。

暗黃的暮色鋪滿山谷，娘不放心，就領(lǐng)著我到山梁上去迎：“根兒他爹，根兒他

爹……”我喊："爹，爹……”聲聲呼喚在山谷中飄來蕩去。

天色暗黃，讓人想起柜里竹麓道夢里的陳谷子，滑滑的。終于，我們見到了暗黃

夜色中爹的身影！

爹背簍里的雞蛋沒有了，我急得要哭。

娘說：“咱家的‘菊花豹’在天上，每一顆雞蛋都成了星星……”我有點兒聽不

懂，娘便仰頭指給我看，我抬頭望去，天空不知啥時綴滿了亮晶晶的星星。

“回家?！钡业氖?，娘拉著我的手，我們走在滑滑的陳谷子里。

（有刪改）

（1）讀全文，在下面橫線處補寫出相關(guān)情節(jié)。

①“我”將撿到的蛋埋在置簍的陳谷子里，娘用積攢的雞蛋換生活必需品和學(xué)習(xí)用品。

②。

③“菊花豹”的女兒們不在規(guī)定地點下蛋，娘安排人追雞找蛋，還扣雞下蛋。

④精心伺候生病的“菊花豹”一個星期也未能挽救它的生命，娘號啕大哭。

⑤。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析母親這一形象。

（3）本文語言生動形象，充滿童真童趣。請賞析文中畫線句子的巧妙之處。

（4）你的收藏夾里設(shè)有“至愛親情”“苦樂年華”“歲月留痕”等欄目，如果你想收藏本

文，你會把它收藏在哪個欄目？請分別從內(nèi)容與主題的角度說明理由。

11.（2021春?泰安期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

千年絲路歸去來

①從未見過這樣完整的天地，剔透的天沒有任何白云，藍瓦瓦地將大地罩了個嚴(yán)嚴(yán)實實,

地也是盡力地延展，在盡頭迫不得已而與天交于一線。這無垠的沙地與戈壁本沒有路，

一個腳印踏過，來一陣風(fēng)，便什么也不再留下。

②這樣的一方天地，一直在沉睡。終于，公元前138年，等來了一位27歲的年輕人，他

與和他年紀(jì)相仿的君主“一拍即合”，為了擊退匈奴，決心打通西域。這位正值盛年的侍

從官，從漢武帝劉徹的手中接過象征授權(quán)的符節(jié)，再拜君主，一表心系朝廷的忠心，二

表定當(dāng)竭力完成任務(wù)的決心。前路漫漫，這位名叫張騫的侍從官，帶領(lǐng)著身后的100多

名隨行人員，轉(zhuǎn)身騎上駿馬，面向西域進發(fā)。這一轉(zhuǎn)身，便是一個新紀(jì)元的序曲。

③馬匹走在沙丘上，聽見風(fēng)吹得鈴不斷作響，四周悄無聲息。久居長安城，從未見過如

此闊大的景致，他驚嘆于大自然的壯美，心底同時也有些寒意，漠漠平沙有一種令人畏

懼的肅穆。天似穹廬，籠蓋四方沙地。人與馬的背影被晚霞映得通紅，猶如披著一件神

圣的袈裟，和面前的路一同接受著大自然的洗禮。

④張騫用一生丈量出一條蜿蜒的路，這條路將時間與空間融為一體。再大的風(fēng)也抵擋不

住歷史的進程，絲綢之路應(yīng)運而生，長安和羅馬，形形色色的人一隊又一隊，帶有中亞

的駿馬、印度的醫(yī)藥、西亞的金銀器、美洲的棉花和番薯……在這貧瘠的地上留下了文

明的印記。

⑤張騫來過后，這里便設(shè)有玉石障，五代是天門關(guān)，明代又稱嘉峪關(guān)。站在關(guān)上，天地

盡是金黃，城樓的磚與戈壁沙漠連在一起，分不清彼此，仿佛這嘉峪關(guān)是大自然一手造

就的。古老的風(fēng)，似從城墻上吹起，讓人感受到歷史的厚重。

⑥一階階走下千古關(guān)隘，覺得這明明已經(jīng)被風(fēng)干的歷史此刻卻都活了起來。我能聽到，

駝鈴聲、熙攘的人聲和著羌笛和胡笳，點綴著這條路，與自然渾然一體。隨著人群來到

關(guān)隘里的一個小樓之前，這座紅色木制的關(guān)帝廟，與這個土黃色的世界格格不入。敦煌

這一帶本該是佛教盛行之地，那莫高窟、榆林窟，吸引了一代代工匠前來修葺，也吸引

了中外虔誠的信徒來此拜謁。

⑦可偏偏，為什么在這絲路之上出現(xiàn)了這樣一座廟？殿內(nèi)供奉著關(guān)公，手持青龍偃月刀，

赤面長髯，帶著一種與莫高窟瑰麗色調(diào)完全不同的美感。這座廟告訴后人，古代在這里

戍守邊關(guān)的人是山西人。因為關(guān)帝來自山西運城。

⑧運城與嘉峪關(guān)，家鄉(xiāng)與邊邑，相去一千六百多千米，唯有信仰能跨越這段距離。這樣

的信仰，又在有形的絲綢古路之上架設(shè)起一條無形的精神之路。人們雖然殊途，但最終

會同歸于內(nèi)心深處的那份安寧。這份安寧，可以抵抗走在大漠中深深的不安感父親從小

生長在運城，我的名字“晉源”便是父親起的，它時刻提醒著我，山西是我血脈的源頭。

走到哪里，這一方黃土都會成為西北人不可放下的惦念。當(dāng)我在遇見關(guān)帝廟，便更加印

證了那份對黃土地的熱愛。絲路古道將急切的軍令和溫暖的家書，由內(nèi)地傳向邊疆或者

從邊疆傳回內(nèi)地，又將最割舍不下的鄉(xiāng)愁順著車轍印帶到荒漠中。

⑨1516年，這明代的重要隘口被滿速兒汗攻破，大西洋上船只的黑煙也漸漸代替了絲路

上的駝鈴。清朝末年，這座要塞被荒廢，眾人東遷，官道與民道一同成為了百姓的棄子。

一百年后，一把火也將那座古物燒成斷壁殘垣。這段歷史畫上了句號。中原的史官把卷

帙一片片翻過，此處的西風(fēng)裹著沙，也一層一層地將這條昔日繁華的古道淹沒。

⑩此后，中原大地一如這沉默的古道一般，強盛不再，自信不再，被列強踐踏，被帝國

瓜分。

⑩寸間轉(zhuǎn)到今日，我來到此地，又是喧鬧的景致了，游客熙攘。這樣一條用絲綢點綴的

路已然復(fù)活。同時復(fù)興和崛起的，還有整個民族。

?我坐在沙礫上，向遠(yuǎn)方眺望，七千公里亦如是，一千個春秋亦如是，這條路都容納在

自己的懷中了。歷史的帷幕在這條路上展開，威嚴(yán)莊重的使團，滿載錦緞的商人，金戈

鐵馬的廝殺，末了還有丘上的荒冢，古人的身影明明滅滅，在我的身前身后雜沓。這條

絲路臥抱著的，是沙漠，是中原，聯(lián)通歐亞大陸；是過去，是現(xiàn)代，聯(lián)通著中華民族的

復(fù)興。

（1）文章開頭描繪了戈壁灘蒼茫的景色和惡劣的環(huán)境，這樣寫有什么作用？

（2）從修辭的角度賞析第③段畫線的句子。

人與馬的背影被晚霞映得通紅，猶如披著一件神圣的袈裟，和面前的路一同接受

著大自然的洗禮。

（3）嘉峪關(guān)名勝古跡很多，作者為什么卻要重點描寫與環(huán)境格格不入的關(guān)帝廟？

（4）怎樣理解結(jié)尾段的作用？

12.（2021春?江陰市校級期中）現(xiàn)代文閱讀。

五谷雜糧：營養(yǎng)時代的寵兒

①五谷雜糧是日常生活飲食的基石。古人認(rèn)為“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜

為充”，意思是說飲食要合理搭配才能保證人體健康。所以在精制食品盛行的當(dāng)下，重拾

營養(yǎng)健康的粗雜糧大有必要。

②如今，精制米面食物以及其制品帶來許多不利于健康的后果。小麥加工成精白面去掉

了25種營養(yǎng)物質(zhì)，只有極少量營養(yǎng)物質(zhì)存在，如鐵只剩下19%,鋅只剩下17%。稻谷精

磨后，去掉大米外層部分的精米與糙米相比，營養(yǎng)成分大大下降，大米中的維生素、礦

物質(zhì)和氨基酸損失在40%以上。我國70%以上人口是以大米為主要營養(yǎng)來源的，吃精制

食品使人們普遍缺乏鐵、鋅、葉酸、尼克酸和B族維生素等。

③意大利科學(xué)家最近的一項研究顯示，大量食用精制谷類食品，特別是面包，將使腎細(xì)

胞癌的患病風(fēng)險相應(yīng)升高。英國營養(yǎng)學(xué)家指出，白面包、白饅頭、白面條、白米等食物

所含的毒素與氧化劑會對腦部細(xì)胞造成損傷，是導(dǎo)致憂郁癥、老年癡呆癥等精神疾病的

重要因素--目前全球患精神疾病人類不斷上升，這與過去半個世紀(jì)飲食習(xí)慣有一定關(guān)

系。美國人“三高一少”以淀粉為主的飲食結(jié)構(gòu)，可引起糖尿病、心臟病等慢性病，肥

胖也越來越嚴(yán)重。精制米面等食品會升高血糖、制造脂肪，所以需要嚴(yán)控。

④而五谷雜糧能為人們提供每日所需的熱量、改善病癥、保健養(yǎng)生等。根據(jù)現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)

的觀點，五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面，包括蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素A、維

生素B1、維生素B2、維生素C、維生素E、鈣、鉀、鐵、鋅以及膳食纖維等營養(yǎng)成分。

其比起精制的面粉和稻米，其營養(yǎng)價值更勝一籌。

⑤五谷雜糧也是《中國居民膳食指南》中繪制的“膳食寶塔”中攝入量最多的食物品種,

因此多吃五谷雜糧有益于身體健康。日本人推崇的長壽“五谷飯”，就是由大米、小米、

紅小豆、麥子和大豆混合煮成的飯，其營養(yǎng)價值要比單一的谷物煮的飯要全面得多。

⑥近些年來，隨著對防癌食物的深入研究，研究人員發(fā)現(xiàn)五谷雜糧中的豆類食品中富含

蛋白質(zhì)、氨基酸和B族維生素等，具有抗癌作用。其含有豐富的膳食纖維，有利于防止

便秘和結(jié)腸癌的產(chǎn)生。

(1)文章的標(biāo)題有什么作用？

(2)第②段畫線句子運用了哪些說明方法？有什么作用？

13.(2021春?江陰市期中)閱讀文章，回答問題。

在讀詩讀人中感受萬千氣象

莫礪鋒

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好

好繼承發(fā)揚。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求，這

是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊含的正能量?浩如煙海的經(jīng)、史、子、集

各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？我首

先推薦中國古典詩歌，也即從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的中國古典詩歌。

②古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說:“詩

是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見.”讀詩就是讀

人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。

清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學(xué)家

時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人,

往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實

心跳和脈搏，從而淪肌淡髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具

有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的

首選閱讀對象。

③唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。

中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志工到了西晉，陸機在《文賦》中又提

出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：

“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事

萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是

普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，

比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。

所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我

們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

④當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣

質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中

一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。與李白齊名的杜甫，以清醒的洞察力和積

極的入世精神進行詩歌創(chuàng)作，為安史之亂前后唐帝國由盛轉(zhuǎn)袁的時代描繪生動的歷史畫

卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素

的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專

寫艷情的局限，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向