廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題（答案）

2023學(xué)年第一學(xué)期期末考試七年級(jí)歷史69060分鐘。注意事項(xiàng)：答卷前，考生必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座位號(hào)和考生2B鉛筆把考號(hào)的對(duì)應(yīng)數(shù)字涂黑。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無效?？忌仨毐ＷC答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）下圖是北京周口店遺址博物館中的一件藏品——砍掉角的腫骨大角鹿頭骨，由此推斷，砍掉角是古人類故意為之。據(jù)此得出的合理結(jié)論是北京人（ ）過著定居生活 B.開始飼養(yǎng)牲畜C.使用工具狩獵 D.學(xué)會(huì)使用火種【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“如圖是北京周口店遺址博物館中的一件藏品——砍掉角的腫骨大角鹿頭骨，由此推斷，砍掉角是古人類故意為之”可知，這說明北京人使用工具狩獵。北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周口店地區(qū)，他們使用打制石器，過群居生活，共同勞動(dòng)(采集、狩獵)，共同分享勞動(dòng)成果。C項(xiàng)正確；北京人居住在山洞里，沒有過定居生活，排除A項(xiàng)；題干材料不能說明北京人開始飼養(yǎng)家畜、學(xué)會(huì)使用火種BDC項(xiàng)。位于浙江余姚的河姆渡遺址出土了一豬紋陶缽（如下圖。該陶缽的外壁刻著一只造型逼真的豬，展現(xiàn)了7000多年前野豬向家豬過渡階段的形態(tài)。該陶缽反映了當(dāng)時(shí)（ ）正處于舊石器時(shí)代 B.原始農(nóng)業(yè)已興起C.已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代 D.早期國(guó)家的產(chǎn)生【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，豬紋陶缽反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)已興起，河姆渡人會(huì)飼養(yǎng)家畜，B項(xiàng)正確；河姆渡人生活在新石器時(shí)代，沒有進(jìn)入青銅時(shí)代，AC項(xiàng)均不正確，排除AC項(xiàng)；豬紋陶缽反映了當(dāng)時(shí)DB《周易·系辭下》記載，“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。以下考古發(fā)現(xiàn)能夠印證該記載的是（）甘肅出土的中國(guó)最早銅刀 B.遼寧建平出土的彩陶罐C.陶寺遺址出土的龍紋陶盤 D.汪溝遺址出土的絲織品【答案】D【解析】【詳解】“垂衣裳”謂定衣服之制，意思是比照衣裳各主要部位的名稱設(shè)職位使天下得到治理?！巴魷线z址出土的絲織品”以考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證了5000多年前中國(guó)先民已制作衣裳，D項(xiàng)正確；“銅刀屬于青銅器，不符合題ABCD項(xiàng)。下表主要反映了（）朝代都城統(tǒng)治措施夏朝里頭等建立世襲制、修建城池、建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄商朝設(shè)置官吏、對(duì)外征伐、設(shè)置監(jiān)獄、制定酷刑、征收賦稅、大量使用奴隸夏商西周的更替 B.部落之間的攻伐與合并C.統(tǒng)治者暴虐無道 D.早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，“確定世襲制、建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄”，屬于夏朝的政治制度建設(shè)；“設(shè)置各級(jí)官吏、制定酷刑等刑法并設(shè)置監(jiān)獄、征收賦稅、大量使用奴隸”屬于商朝的政治制度建設(shè)，兩者反映了夏商的政治制度建設(shè)，表明了早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展，D項(xiàng)正確；表格與西周無關(guān)，排除A項(xiàng)；表格主要反映了早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展，不是反映部落之間的攻伐與合并、統(tǒng)治者暴虐無道，排除BC項(xiàng)。故D項(xiàng)。下圖為洛陽周王城天子駕六博物館的“周代列鼎列簋制度一覽表”。據(jù)此可知，西周（ ）青銅器種類豐富 B.形成了嚴(yán)格的等級(jí)界限C統(tǒng)治者生活奢侈 D.保證了對(duì)地方有效控制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“周代列鼎列簋制度一覽表”“周天子九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎”和所學(xué)知識(shí)可知，不同的等級(jí)使用的青銅器鼎的數(shù)量有明確的限制，等級(jí)森嚴(yán)，這說明西周的統(tǒng)治階層等級(jí)分明，B項(xiàng)正確；題干材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層等級(jí)分明，各等級(jí)之間鼎的數(shù)量不能得出青銅器種類豐富，排除A項(xiàng)；題干材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層等級(jí)分明，材料圖中無法體現(xiàn)統(tǒng)治者生活奢侈，排除C項(xiàng)；保證了對(duì)地方有效控制是分封DB目前已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一利簋，其腹內(nèi)銘文記述周武王在牧野伐紂的時(shí)間，與中國(guó)古代文獻(xiàn)記載相印證。這反映出青銅器銘文（）A.主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要C.記載內(nèi)容全面而詳細(xì)【答案】B【解析】B.具有較高的史料價(jià)值D.已是一種成熟的文字【詳解】據(jù)題干“其腹內(nèi)銘文記述周武王在牧野伐紂的時(shí)間，與中國(guó)古代文獻(xiàn)記載相印證”可知，利簋是實(shí)物史料，其腹內(nèi)銘文可以與文獻(xiàn)記載相印證，這說明青銅器銘文具有較高的史料價(jià)值，B項(xiàng)正確；題干材料不能說明青銅器銘文主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，排除A；題干材料不能說明青銅器銘文記載內(nèi)容全面而詳細(xì)，CDB項(xiàng)。左》載秋期“稷常（祀人君無位固位）”這要映（ ）周王室的地位下降 B.分封制走向強(qiáng)化C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大 D.社會(huì)矛盾尖銳化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“社稷無常奉(祭祀的人)常位(固定位置)”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，分封、宗法和禮樂制度遭到破壞，出現(xiàn)了僭越的現(xiàn)象，周王室的地位受到挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制遭到破壞，并非走向強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大，且材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除CDA項(xiàng)?！秴问洗呵铩ぶ丶骸分杏涊d：讓秦武王的大力士烏獲牽牛，他引牛尾，用盡力氣牛也不動(dòng)；小孩子牽牛的鼻環(huán)，牛就任他牽引了。這可以佐證當(dāng)時(shí)（ ）手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大 B.馴養(yǎng)牛成為時(shí)尚C.已出現(xiàn)牛耕技術(shù) D.鐵制農(nóng)具的誕生【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“讓秦武王的大力士烏獲牽牛，他引牛尾，用盡力氣牛也不動(dòng)；小孩子牽牛的鼻環(huán)，牛就任他牽引了”和結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了牛的生理特征和習(xí)性，為利用畜力為進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，也反映了當(dāng)時(shí)牛耕已經(jīng)出現(xiàn)，C項(xiàng)正確；題干沒有提到手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料只提到關(guān)于牛的馴服，不能印證馴養(yǎng)牛成為時(shí)尚，排除B項(xiàng)；材料只提到對(duì)牛的牽引，沒有提及鐵制農(nóng)具的DC項(xiàng)?！稘h書·地理志》中這樣描寫西蜀：“巴、蜀、廣漢，土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果實(shí)之饒；民食稻、魚，無兇年憂，俗不愁苦”。這得益于（ ）商鞅變法 B.交通開辟 C.工具改進(jìn) D.水利興修【答案】D【解析】【詳解】由題干“巴、蜀、廣漢，土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果實(shí)之饒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”，D項(xiàng)正確；商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期措施最全面、改革最徹底的變法，增強(qiáng)了秦國(guó)國(guó)力，不是蜀地農(nóng)業(yè)發(fā)展的直接原因，排除A項(xiàng)；開辟交通不能直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B工CD項(xiàng)?！胺接缃谴笸恚袈暣鬅o?！币幌霃堊裕?）道家 B.儒家 C.法家 D.墨家【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知題干“大方無隅、大器晚成、大音希聲，大象無形”思是：最方正的東西，反而沒有棱角；越是大才能的人通常越晚成功；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。A項(xiàng)正確；儒家的核心思想是“仁”，排除B項(xiàng)；法家思想是以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；墨家主張“兼愛”“非攻”DA項(xiàng)。秦始皇二十六年（前221）下詔：“皇帝盡并兼天下諸侯，黔首（百姓）大安……乃詔丞相狀、綰，法（規(guī)范）度量則（標(biāo)準(zhǔn)）不壹，歉疑者，皆明壹之?！鼻厥蓟蔬@一詔令的公布有助于（ ）結(jié)束混戰(zhàn)局面 B.加強(qiáng)文化認(rèn)同C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)往來 D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵【答案】C【解析】【詳解】由材料“法（規(guī)范）度量則（標(biāo)準(zhǔn)）不壹，歉疑者，皆明壹之”可知，材料反映的是秦朝實(shí)行統(tǒng)一度量衡的措施，度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；秦的統(tǒng)一，結(jié)束了混戰(zhàn)局面，排除A項(xiàng)；BDC戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦國(guó)推行的一項(xiàng)制度，使它沒有出現(xiàn)像東方各國(guó)那樣諸侯衰微、被家臣凌逼的局面。帝國(guó)統(tǒng)一后，將其在全國(guó)推行。這一制度（ ）使秦朝實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安 B.使最高統(tǒng)治者擁有無上權(quán)威C.擴(kuò)展了秦朝的管轄范圍 D.開創(chuàng)了地方行政的基本模式【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦國(guó)推行的一項(xiàng)制度，使它沒有出現(xiàn)像東方各國(guó)那樣諸侯衰微、被家臣凌逼的局面。帝國(guó)統(tǒng)一后，將其在全國(guó)推行?！笨芍?，題干材料反映的這一制度是郡縣制。秦朝時(shí)期，全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守。在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)?？たh的長(zhǎng)官由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，D項(xiàng)正確；郡縣制沒有使秦朝實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安，排除A項(xiàng)；秦始創(chuàng)立皇帝制度使最高統(tǒng)治者擁有無上權(quán)威，排除B項(xiàng)；擴(kuò)展了秦朝的管轄范CD項(xiàng)。陳勝、吳廣是農(nóng)民，他們的革命觀點(diǎn)卻跟墨子的“非命”說是一致的。陳勝、吳廣從思想上解除了“天命”的枷鎖，在革命實(shí)踐中批判了天命觀。這說明陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的起義（ ）受到墨家學(xué)派的影響 B.體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的反抗精神C.深刻批判了秦的暴政 D.掀起了秦末農(nóng)民大規(guī)模起義【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“在革命實(shí)踐中批判了天命觀”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它的含義是對(duì)古代等級(jí)制度的挑戰(zhàn)和對(duì)社會(huì)不公的質(zhì)疑。陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的起義體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的反抗精神，B項(xiàng)正確；材料只提到陳勝、吳廣革命觀點(diǎn)和墨家學(xué)派的“非命”說一致，但不能由此證明起義是受墨家學(xué)派的影響，排除A項(xiàng)；陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的起義反抗秦的暴政，而不是批判，排除C項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是勞動(dòng)人民的反抗精神，沒有涉及DB下圖是秦漢時(shí)期全國(guó)人口數(shù)量變動(dòng)示意圖，據(jù)圖可知（ ）休養(yǎng)生息政策成效顯著 B.秦漢時(shí)期人口數(shù)量不斷上升C.秦末賦稅負(fù)擔(dān)過于沉重 D.漢初諸侯王控制了大量人口【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)示意圖，從西漢初到西漢滅亡前夕，人口由1650萬增加到5950萬。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推動(dòng)當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)的因素是多方面的，其中西漢建立之初的六十多年間都實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來，這是一個(gè)重要方面，這說明休養(yǎng)生息政策成效顯著，A項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期的人口數(shù)量并非一直上漲，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)秦末賦稅負(fù)擔(dān)沉重、漢初諸侯王控CDA項(xiàng)。都是罷免升（）A.尊崇儒術(shù)的推行C.鹽鐵專賣的實(shí)行【答案】D【解析】B.刺史制度的建立D.“推恩令”的實(shí)施【詳解】根據(jù)材料“藩國(guó)始分，而子弟畢(都是)侯”“不行黜(罷免)陟(升遷)，而藩國(guó)自析”并結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國(guó)問題，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸侯將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；題干反映的是漢武帝的“推恩”的政治措施，尊崇儒術(shù)的推行屬于思想措施，排除A項(xiàng)；材料反映的是推恩的措施，沒有體現(xiàn)刺史制度的建立，排除B項(xiàng)；鹽鐵專賣的實(shí)行屬于經(jīng)濟(jì)措施，與材料信息不符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。不論”。這說明這一時(shí)期（）A.階級(jí)矛盾激化C.社會(huì)動(dòng)蕩加劇【答案】B【解析】B.外戚貴族勢(shì)力膨脹D.漢光武帝昏庸無能【詳解】“貴戚椒房之家，數(shù)因恩執(zhí)，干犯吏禁，殺人不死，傷人不論”指的是貴族外戚殺人不償命，傷人則不受懲罰，體現(xiàn)了外威貴族勢(shì)力膨脹，B正確；材料強(qiáng)調(diào)外戚貴族勢(shì)力大，但并沒有強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾激化，排除A項(xiàng)；漢光武帝實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)動(dòng)蕩加劇的說法不符合史實(shí)，也和材料無關(guān)，排除CDB項(xiàng)?！皬堯q西使在漢代中國(guó)人的想象維度上鑿出了一個(gè)孔洞，而從這個(gè)孔洞里他們看到了從來就不曾想過、也不曾見過的東西”?！斑@些東西”可能是（ ）良種馬、香料、玻璃 B.《詩經(jīng)》和“楚辭”C.青銅器、鐵器、陶器 D.金縷玉衣和耬車【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過絲綢之路，中國(guó)的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等傳到西方；西域的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、天馬、苜蓿、石榴、核桃、大蒜等傳到中原；羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品和雜技，以及印度的佛教傳入中國(guó)。故“這些東西”可能是良種馬、香料、玻璃，A經(jīng)》和“楚辭”屬于中原的物品，排除B項(xiàng)；青銅器、鐵器、陶器屬于中原的物品，排除C項(xiàng)；金縷玉衣和DA項(xiàng)。自20世紀(jì)初以來，有多達(dá)幾萬件的古紙?jiān)谥袊?guó)西北部、中亞和非洲出土。考證發(fā)現(xiàn)離中國(guó)本土越近，古紙的年代就越早。由此可以推斷造紙術(shù)（）A.生產(chǎn)數(shù)量大幅提高C.大都從中國(guó)傳出去【答案】C【解析】B.僅在亞非地區(qū)傳播D.制作工藝不斷完善“”由此可以推斷造紙術(shù)大都從中國(guó)傳出去的。西漢時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)發(fā)明造紙術(shù)，東漢時(shí)期加以改進(jìn)，C項(xiàng)正確；題干材料不能說明造紙術(shù)使生產(chǎn)數(shù)量大幅提高，排除A項(xiàng)；題干材料說明古紙出土的地點(diǎn)，僅在亞非地區(qū)傳播說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；題干材料不DC項(xiàng)。有人形容漢末的某戰(zhàn)役是“遭遇戰(zhàn)外加一把大火”，它是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役（ ）使曹操勢(shì)力壯大起來 B.徹底殲滅袁紹的主力C.對(duì)時(shí)局起關(guān)鍵性影響 D.孫劉聯(lián)軍有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)【答案】C【解析】“漢末”“遭遇戰(zhàn)外加一把大火”“中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)”可知，這是赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)中孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，為而后三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。晉》，晉期原部亦匈胡為客租土的民多數(shù)千后開國(guó)之主石勒就曾是漢人佃客。此外，山西南部的羯人也很善于織布。這說明（ ）北方少數(shù)民族逐步轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活 B.胡漢之間對(duì)立和矛盾不斷加劇C.內(nèi)遷少數(shù)民族擅于手工業(yè)的生產(chǎn) D.民族隔閡消失與統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“太原諸部,亦以匈奴胡人為佃客(租種土地的農(nóng)民)，多者數(shù)千”可知，這說明北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原漢族，租種土地，從事農(nóng)耕生活，表明北方少數(shù)民族逐步轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，A項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)耕生活，不能說明胡漢之間對(duì)立和矛盾不斷加劇，排除B項(xiàng)；材料主旨說明北方少數(shù)民族逐步轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，不是強(qiáng)調(diào)內(nèi)遷少數(shù)民族擅于手工業(yè)的生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；“民族隔閡消失”表述太過絕對(duì)，不符合DA南朝時(shí)商業(yè)最活躍的大都市建康，在以秦淮河為中心的地區(qū)多處設(shè)有市場(chǎng)，出現(xiàn)了如馬市、谷市、紗市等專業(yè)市集。這主要得益于（ ）中原人口大量南遷 B.南方的經(jīng)商傳統(tǒng)C.北方地理位置惡劣 D.重商政策的推行【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不止，中原人口大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)，南方商業(yè)繁榮，A項(xiàng)正確；題干現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是中原人口大量南遷，不是南方的經(jīng)商傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；北方地理位置惡劣與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)；中國(guó)DA項(xiàng)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲了大量樂工與樂器，再加上商貿(mào)往來和佛教的傳入，西域音樂傳入中原達(dá)到高潮，它們與漢族音樂結(jié)合，產(chǎn)生了不少混融性的新式音樂。這說明（ ）漢族音樂影響力大 B.戰(zhàn)爭(zhēng)是交融的主要方式C.社會(huì)風(fēng)氣兼容并包 D.民族交融促進(jìn)文化發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲了大量樂工與樂器，再加上商貿(mào)往來和佛教的傳入，西域音樂傳入中原達(dá)到高潮，它們與漢族音樂結(jié)合，產(chǎn)生了不少混融性的新式音樂”可知,這說明民族的交融有利于文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；沒有具體的數(shù)據(jù)比較，無法得出漢族音樂影響力大的結(jié)論，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)是民族交融的方式之一，排除B項(xiàng)；材料僅僅反映魏晉南北朝時(shí)期音樂的情況，不能代表整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣CD錢寶琮主編的《中國(guó)數(shù)學(xué)史》指出，祖沖之推算圓周率的方法難以詳考，不過，如果用多邊形逼近實(shí)現(xiàn)如此高的精度，需要割到24576邊形，在籌算的古代，完成如此繁浩的計(jì)算量是極為困難的。這體現(xiàn)出古代科學(xué)家（ ）以民為本的務(wù)實(shí)精神 B.勇于挑戰(zhàn)權(quán)威C.堅(jiān)持不懈的探索精神 D.注重理論研究【答案】C【解析】【詳解】由材料“祖沖之推算圓周率的方法難以詳考，不過，如果用多邊形逼近實(shí)現(xiàn)如此高的精度，需要割到24576邊形，在籌算的古代，完成如此繁浩的計(jì)算量是極為困難的”可知，這主要反映了祖沖之注重親身考察，不斷對(duì)前人的科技成果進(jìn)行改進(jìn)，這體現(xiàn)了身體力行、勇于探索的科學(xué)精神，C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出“以民為本”，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)不出“勇于挑戰(zhàn)權(quán)威”，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)不出“注重理論研究”DC項(xiàng)。三國(guó)鼎立北方游牧民族的內(nèi)遷三國(guó)鼎立北方游牧民族的內(nèi)遷江南地區(qū)的開發(fā)北魏孝文帝改革專制主義中央集權(quán)加強(qiáng) B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 D.早期國(guó)家與社會(huì)變革【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏、蜀、吳三國(guó)的鼎立，使分裂的中國(guó)走向局部的統(tǒng)一，隨后西晉雖統(tǒng)一了全國(guó)，但不久又陷入分裂的局面，此后的東晉、南北朝時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜，但正是在魏晉南北朝時(shí)期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融，B項(xiàng)正確；專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除AC項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排DB中國(guó)古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史的證據(jù)學(xué)會(huì)運(yùn)用史料說明歷史問題是歷史學(xué)習(xí)的重要素養(yǎng)。史料的使用（ ）年代越久遠(yuǎn)，信度越高 B.必須以考古研究作為唯一標(biāo)準(zhǔn)C.可以根據(jù)需要進(jìn)行改動(dòng) D.多重互證有利于豐富歷史認(rèn)知【答案】D【解析】【詳解】中國(guó)古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史的證據(jù)，多重互證有利于豐富我們的歷史認(rèn)知，理解古代史料的含義，運(yùn)用史料說明歷史問題，D項(xiàng)正確；“年代越久遠(yuǎn)，信度越高”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“必須以考古研究作為唯一標(biāo)準(zhǔn)”說法過于絕對(duì)，有些歷史已經(jīng)無法通過考古驗(yàn)證，排除B項(xiàng)；“可以根據(jù)需要進(jìn)行改動(dòng)”CD項(xiàng)。二、非選擇題（340分。2614分，2714分，2812分）中華民族多元一體是先輩留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖材料二春秋時(shí)許多蠻夷到了戰(zhàn)國(guó)都不見了，難道他們都絕種了嗎？不，他們因?yàn)槲幕奶岣?，已與中原諸國(guó)合為一體了，再?zèng)]有種族問題了。到了秦始皇統(tǒng)一，“中華民族是一個(gè)”的意識(shí)就生根發(fā)芽了。從此以后，政權(quán)的分合固有，但在秦漢版圖里的人民大家都是中國(guó)人了。（1939年）材料三自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居。同時(shí)，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。這些為后來隋唐更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！幾詣⒄吨袊?guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉秦始皇為“中華民族是一個(gè)”所做的努力。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的影響。（1）特點(diǎn)：集中分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域；原因：大河流域土壤肥沃、水源充足、地勢(shì)平坦等，適于農(nóng)業(yè)耕種，適應(yīng)生活居住，也有利于文明的產(chǎn)生與發(fā)展。努力：秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家；創(chuàng)立了大一統(tǒng)的封建集權(quán)制度；推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。影響：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融為中華民族的發(fā)展注入了新的活力；進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)地圖及所學(xué)知識(shí)概括得出，集中分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域；原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃河流域土壤肥沃、水源充足、地勢(shì)平坦等，適于農(nóng)業(yè)耕種，適應(yīng)生活居住，也有利于文明的產(chǎn)生與發(fā)展。2詳解】努力：由材料“到了秦始皇統(tǒng)一，‘中華民族是一個(gè)’的意識(shí)就生根發(fā)芽了。從此以后，政權(quán)的分合固有，但在秦漢版圖里的人民大家都是中國(guó)人了?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)秦始皇的功績(jī)可知，秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一；建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家；創(chuàng)立了大一統(tǒng)的封建集權(quán)制度；推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。3詳解】影響：根據(jù)材料“這些為后來隋唐更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融為中華民族的發(fā)展注入了新的活力；進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。完成下列要求。材料一靈渠最早作為從華北向嶺南運(yùn)輸秦朝軍隊(duì)和戰(zhàn)船之用，后來成為了嶺南經(jīng)長(zhǎng)江到華北貨物往來運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ??！择R立博《虎、米、絲、泥：帝制晚期華南的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)》材料二西漢南越王博物館藏文物“番禺”銅鼎玉舞人波斯銀盒根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括修建靈渠的根據(jù)材料二，指出其史料類型，并說明你能從中了解南越國(guó)哪些方面的史實(shí)。列舉兩處除上述材料以外的嶺南地區(qū)（相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境）的歷史遺址。（1）作用：靈渠提供了便利的交通方式；加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流；促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。史料類型：實(shí)物史料或(第)一手史料(或直接史料或原始史料)；方面：對(duì)外貿(mào)易、青銅制作工藝、廣州建城歷史、玉器雕刻、人物的發(fā)型、服飾等方面。歷史遺址：海南省?？谑协偵絽^(qū)的珠崖嶺城址、廣東韶關(guān)馬壩人遺址、東莞虎門銷煙池遺址等?！窘馕觥?詳解】作用：根據(jù)材料一“靈渠最早作為從華北向嶺南運(yùn)輸秦朝軍隊(duì)和戰(zhàn)船之用，后來成為了嶺南經(jīng)長(zhǎng)江到華北貨物往來運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ馈奔八鶎W(xué)知識(shí)，靈渠提供了便利的交通方式；加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流；促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。2詳解】史料類型：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照資料的表現(xiàn)形式，將歷史