揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)八項(xiàng)制度之一，生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償?shù)闹贫冉ㄔO(shè)逐漸擴(kuò)展到其他更多領(lǐng)域。截至目前，我國(guó)已基本建成世界上覆蓋范圍最

廣、受益人口最多、投入力度最大的生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，覆蓋包括森林、草原、濕地、荒漠、海洋、水流、耕地和水生生物資源、陸生野生動(dòng)

植物資源等生態(tài)環(huán)境要素在內(nèi)的八大領(lǐng)域。黨的十八大以來，我國(guó)生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償資金投入力度不斷加大，每年各類生態(tài)補(bǔ)償政策資金超過2000

億元。全國(guó)共劃定國(guó)家級(jí)公益林18.67億畝，中央財(cái)政每年下達(dá)補(bǔ)償資金約170億元，同時(shí)各省還建立了省級(jí)財(cái)政森林生態(tài)效益補(bǔ)償基金。

這段文字主要介紹了我國(guó)生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度的：

A．產(chǎn)生背景及制度機(jī)制

B．發(fā)展依托及制度建設(shè)

C．覆蓋范圍及投入力度

D．現(xiàn)實(shí)因素及完善過程

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出我國(guó)生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償?shù)闹贫冉ㄔO(shè)逐漸擴(kuò)展到其他更多領(lǐng)域，并通過“截至目前”對(duì)其覆蓋領(lǐng)域進(jìn)行詳細(xì)論述，接著

又介紹黨的十八大以來，我國(guó)生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償資金投入力度也不斷加大。故文段主要介紹了我國(guó)生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度的覆蓋范圍

以及投入力度，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“制度機(jī)制”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“發(fā)展依托”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)因素”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《完善生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度》

2、散步時(shí)走入一片樹林，既有虬曲的老樹，也有搖曳的修竹，間以灌木叢生，野草滋蔓，展現(xiàn)了植物界生態(tài)的豐富性和完整性。文藝批評(píng)也理

應(yīng)如此，洋洋萬言的長(zhǎng)文，兩三千字的短制，高屋建瓴的宏觀把握，條分縷析的微觀梳理，學(xué)術(shù)前沿的艱深探索，面向大眾的賞析導(dǎo)引，都有

著各自的功能、作用和需要。契訶夫名言“大狗要叫，小狗也要叫”通常比喻創(chuàng)作，但用來指代評(píng)論也未嘗不可。這固然是因?yàn)椴煌黧w都有表達(dá)

的權(quán)利，同時(shí)也因?yàn)楦髯缘穆曇舳加凶约旱穆牨姟?/p>

文段意在強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)應(yīng)當(dāng)：

A．和而不同

B．針鋒相對(duì)

C．兼收并蓄

D．群策群力

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先介紹了植物界生態(tài)的多種多樣，接著指出“文藝批評(píng)也理應(yīng)如此”，強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)也應(yīng)當(dāng)多種多樣，后文通過契訶夫

的名言進(jìn)行論證，尾句“這固然是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁね瑫r(shí)也因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ边M(jìn)行原因分析。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)應(yīng)該包含長(zhǎng)

文、短制等不同的樣式內(nèi)容，C項(xiàng)“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“和而不同”指和睦地相處，但不隨便附和，B項(xiàng)“針鋒相對(duì)”比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立，D項(xiàng)“群策

群力”指大家共同出主意，出力量，三者均非文段強(qiáng)調(diào)的文藝批評(píng)應(yīng)有的樣子，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在文字與光影之間》

3、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā)，隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速，越來越多的都市人已疲倦于____________的工作

生活，渴望通過旅行得到舒緩。因此，在主觀感受層面上，比起在熱門景點(diǎn)的“人從眾”里____________，年輕群體更希望不受限制、不被定

義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．周而復(fù)始進(jìn)退維谷

B．按部就班無所適從

C．循規(guī)蹈矩隨波逐流

D．夕惕若厲亦步亦趨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容都市人日常的工作生活，A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，可體現(xiàn)重復(fù)性，B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理，

遵循一定的程序，C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)，現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動(dòng)，均符合文意，

保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知，橫線處表示沒有自主性、缺少

主見，C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒有立場(chǎng)和主見，只是隨著潮流走，置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見，當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維

谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地，側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境，與文意無關(guān)，排除；B項(xiàng)“無所適從”指不知道依從誰好或不知道

按哪個(gè)方法做才對(duì)，與文段語境不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《循著“城市漫游”，做一篇文旅文章》

4、作為中國(guó)本土起源和馴化的主要農(nóng)作物之一，黍具有生長(zhǎng)周期短、耐寒、抗旱的生物學(xué)優(yōu)勢(shì)特性，深受許多處于生態(tài)邊緣地帶、具有高度流

動(dòng)性人群的青睞。公元前兩千紀(jì)中后期，隨著歐亞大陸北部氣候轉(zhuǎn)向干旱，早前的農(nóng)業(yè)人群逐漸開啟了游牧化進(jìn)程。不同人群在東西方向的季

節(jié)性遷徙與相互交流，形成了“史前絲綢之路”。就是順著這條歐亞大陸的“史前絲綢之路”，中國(guó)北方起源的黍被人們有意選擇進(jìn)行栽種和傳播，

穿越中亞和近東，最終到達(dá)歐洲。這一粒毫不起眼的黍，當(dāng)之無愧地成為早期中西方文化交流的見證者。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．“史前絲綢之路”使不同人群開始交流

B．黍是中國(guó)本土起源和馴化的農(nóng)作物

C．黍是無意中被人們帶到歐洲種植的

D．粟是早期中西方文化交流的見證者

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“不同人群在東西方向的季節(jié)性遷徙與相互交流，形成了‘史前絲綢之路’”可知，不同人群的相互交流讓“史前絲綢之

路”得以形成，“‘史前絲綢之路’使不同人群開始交流”因果倒置，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“作為中國(guó)本土起源和馴化的主要農(nóng)作物之一，黍具有生長(zhǎng)周期短、耐寒、抗旱的生物學(xué)優(yōu)勢(shì)特性”可知，表述正

確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)北方起源的黍被人們有意選擇進(jìn)行栽種和傳播，穿越中亞和近東，最終到達(dá)歐洲”可知，黍是被有意選擇

的，“無意”與文意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“這一粒毫不起眼的黍，當(dāng)之無愧地成為早期中西方文化交流的見證者”可知，黍是早期中西方文化交流的見證

者，“粟”偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《中羅聯(lián)合考古：走進(jìn)歐洲的庫(kù)庫(kù)滕文化》

5、中國(guó)法律文化史，可以說是起源于黃帝的“王道”主義，也可以說是起源于神話故事。相傳，在荒野中常出沒著一只怪獸，名曰獬豸，它的樣

子像牛，但頭上卻僅得一只角。這只獨(dú)角神獸的神異之處，在于它天性能分辨是非曲直，當(dāng)作奸犯科的兇徒行過時(shí)，它則會(huì)一躍而起，用它頭

上那只堅(jiān)硬的尖角“觸而去之”。由此，獬豸便成為中國(guó)法律的莊嚴(yán)象征。在中國(guó)古代的文字里，“法”字寫為“灋”，其中，筆畫最復(fù)雜的“廌”，就

是那只威嚴(yán)的獨(dú)角神獸。最早在周文王時(shí)，每逢升堂理事，便會(huì)鄭重地戴起參照獨(dú)角神獸形象制成的帽子。自先秦至明清，中國(guó)歷代的司法官

員的官袍都會(huì)把它繡在胸前。由此可見，獬豸對(duì)中國(guó)法律文化的影響之深遠(yuǎn)。

下列表述與原文意思相符的是：

A．古代“法”字的書寫完全由獬豸的形象演變而來

B．法律或起源于獬豸秉公執(zhí)法的現(xiàn)實(shí)案例

C．獬豸因“正直”的形象而成為中國(guó)法律的象征

D．獬豸對(duì)中國(guó)法律的影響遠(yuǎn)大于黃帝的“王道”主義

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在中國(guó)古代的文字里，‘法’字寫為‘灋’，其中，筆畫最復(fù)雜的‘廌’，就是那只威嚴(yán)的獨(dú)角神獸”可知，“廌”只是古

代“法”字“灋”的組成部分，“灋”并非完全由獬豸的形象演變而來，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)法律文化史······也可以說是起源于神話故事······用它頭上那只堅(jiān)硬的尖角‘觸而去之’”可知，獬豸起源于古代

神話故事中，“現(xiàn)實(shí)案例”與客觀實(shí)際不符，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“這只獨(dú)角神獸的神異之處，在于它天性能分辨是非曲直，當(dāng)作奸犯科的兇徒行過時(shí)，它則會(huì)一躍而起，用它頭上

那只堅(jiān)硬的尖角‘觸而去之’。由此，獬豸便成為中國(guó)法律的莊嚴(yán)象征”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段并未將獬豸與黃帝的“王道”主義進(jìn)行對(duì)比，無關(guān)對(duì)比，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《唐堯故園：尋找“獨(dú)角神獸”的故鄉(xiāng)》

6、藝術(shù)可以創(chuàng)造出真實(shí)體驗(yàn)的情境，而藝術(shù)治療就是將這種情境提供給老年人進(jìn)行心理治療，從而實(shí)現(xiàn)老年人對(duì)人際交往的介助。老年人可以

在這種真實(shí)情境中體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)世界的威脅而又不受打擊，可以說是一種對(duì)負(fù)面環(huán)境的應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)老年人體驗(yàn)到富有威脅性和戰(zhàn)斗性的情境，

便會(huì)作出應(yīng)對(duì)這些情境的真實(shí)生理和心理反應(yīng)，從而在這種不斷的練習(xí)和反應(yīng)中解決心理沖突和矛盾，逐漸卸下對(duì)社會(huì)的防備。同時(shí)，藝術(shù)能

使老年人快速進(jìn)入情境中，面對(duì)自己不敢面對(duì)的事物，從而在真實(shí)的體驗(yàn)中找到引起他們心理沖突和矛盾的根源，并在情境的誘導(dǎo)下給予消除

和治療，最終讓他們適應(yīng)社會(huì)生活，消除與他人交際的不適感和恐懼感。

這段文字意在說明：

A．藝術(shù)治療能幫助老年人有效應(yīng)對(duì)人際交往

B．藝術(shù)能使老年人快速進(jìn)入情境并加以治療

C．藝術(shù)治療幫助老年人以積極心態(tài)融入社會(huì)

D．老年人需在應(yīng)激反應(yīng)中消除對(duì)社會(huì)的防備

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹了什么是藝術(shù)治療，并指出藝術(shù)治療可以“實(shí)現(xiàn)老年人對(duì)人際交往的介助”，之后進(jìn)行具體解釋說明，“同時(shí)”引導(dǎo)

并列，繼續(xù)論述藝術(shù)治療可以“消除與他人交際的不適感和恐懼感”，故文段為并列結(jié)構(gòu)，均在論述藝術(shù)治療能幫助老年人有

效應(yīng)對(duì)人際交往，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“快速進(jìn)入情境并加以治療”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“積極心態(tài)”無中生有，且“融入社會(huì)”概念擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)老年人如何應(yīng)對(duì)“人際交往”，排除；

D項(xiàng)，未提及主題詞“藝術(shù)治療”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藝術(shù)療法·聚焦療法·敘事療法》

7、家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對(duì)數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對(duì)應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

8、一方面，由于法律固有的滯后性，立法計(jì)劃和法律研究不得不具有__________，尤其在各類新興領(lǐng)域，需要關(guān)注焦點(diǎn)問題、把握發(fā)展方

向。另一方面，在既有的法律制度下，更要切實(shí)保障法制的可行性、有效性、可操作性，才能實(shí)現(xiàn)“良法善治”。因此，未來需進(jìn)一步因地制宜完

善相關(guān)規(guī)定、健全法治體系、提高法治能力，使既有法律____________，在新時(shí)代彰顯生機(jī)與活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．預(yù)見性日新月異

B．機(jī)動(dòng)性歷久彌新

C．前瞻性與時(shí)俱進(jìn)

D．靈活性去蕪存菁

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于法律固有的滯后性”可知，橫線處詞語表達(dá)立法計(jì)劃和法律研究要具有超前性之意，A項(xiàng)“預(yù)見性”指對(duì)事物

發(fā)展的預(yù)判和前瞻，C項(xiàng)“前瞻性”指超前性、預(yù)見性，均符合文意，保留。B項(xiàng)“機(jī)動(dòng)性”指視情況做適宜的變動(dòng)的性質(zhì)，D

項(xiàng)“靈活性”強(qiáng)調(diào)具備靈活變通的能力，均無法表達(dá)具有超前性之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“未來需進(jìn)一步因地制宜完善相關(guān)規(guī)定、健全法治體系、提高法治能力”及“在新時(shí)代彰顯生機(jī)與活力”可知，橫線

處成語表達(dá)讓既有法律不斷完善，變得更好，在新時(shí)代發(fā)揮作用之意，C項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展，不斷進(jìn)

步，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強(qiáng)調(diào)發(fā)展快，與“法律”這一主題詞對(duì)應(yīng)

不當(dāng)，且和后文“新時(shí)代”無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《法治中國(guó)建設(shè)奮楫篤行》

9、中國(guó)古代文學(xué)存在一套發(fā)達(dá)的抒情體系。當(dāng)然，在承認(rèn)古代小說抒情性的同時(shí)，不可否認(rèn)抒情因素并非與生俱來。雖然抒情性在唐代就已

________痕跡，但只有到了明清，在文人化和個(gè)人化傾向的刺激下才大放異彩。同時(shí)，中國(guó)古代小說中也存在著一大批________抒情的說

理、記事文類，但是，這些現(xiàn)象并沒有________中國(guó)古代小說的抒情特性，反而從各個(gè)方面將中國(guó)古代小說的抒情面相凸顯了出來。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．初現(xiàn)凸顯模糊

B．暴露偏離蒙蔽

C．遺留超越減弱

D．顯露淡化消減

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線后轉(zhuǎn)折詞“但是”可知，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，后文表示這些現(xiàn)象反而從各個(gè)方面將中國(guó)古

代小說的抒情面相凸顯了出來，故橫線處需表示“弱化”之意，B項(xiàng)“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，D項(xiàng)“淡化”指減

輕或者減弱，均符合文意，保留。A項(xiàng)“凸顯”指凸出顯露，與文意相悖，排除；C項(xiàng)“超越”指逾越，勝過，與“抒情”搭配不當(dāng)，

排除。

第三空，搭配“抒情特性”，且由“沒有······反而······”可知，橫線處與“凸顯”構(gòu)成反義并列關(guān)系，D項(xiàng)“消減”指減退、減少，符

合文意，保留。B項(xiàng)“蒙蔽”指隱瞞真相，使人上當(dāng)，通常與人搭配使用，與“抒情特性”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“顯露”指明顯表露，置于此處可與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《小說何以抒情：從古代到當(dāng)下》

10、生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物，而且要求游客

行為要“環(huán)?！保鷳B(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜

志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物，會(huì)造成動(dòng)物心理緊張，壓力增加。

北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。

生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。

下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

B．指以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為

C．指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動(dòng)物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為

D．指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%的一種旅游行為

《正確答案》

B

《專家解析》

生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的

地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知，“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)

和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”，不是“既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想”。

11、上文沒有用到的論證方法是。

A．舉例論證

B．引用論證

C．比喻論證

D．對(duì)比論證

《正確答案》

B

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揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騾馬而服駒駼?？?、

墨博通，而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，可譯為“湯王、武王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖；伊尹是

賢明的宰相，但無法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬；孔子、墨子盡管博學(xué)多才，卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”，此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證，排除；

B項(xiàng)，文章中并未使用引用論證，當(dāng)選；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第三段“坎井之無黿鼉，隘也；園中之無修木，小也”，可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒有黿鼉，是因?yàn)樘M窄；

園圃中之所以沒有參天大樹，是因?yàn)閳@圃太有限”，此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證，強(qiáng)調(diào)群體的力量，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“桀之力，制觡伸鉤，索鐵歙金，椎移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆，然湯革車三百乘，困之鳴條，擒之焦

門”，可譯為“夏桀算得上勇武有力，能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊；桀王手下的椎移、大犧，下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆；但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí)，這些勇武有力最終有力

無用處”，此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對(duì)比，為對(duì)比論證，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

12、漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民

族服飾元素，適合當(dāng)代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前，漢服穿戴還屬于在特定文化

空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語體系，將漢服作為禮服向國(guó)家、社

會(huì)、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說明：

A．當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣

B．新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神

C．漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)

D．漢服理論研究要形成自己的話語體系

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“漢服”這一話題，接著通過對(duì)比介紹新時(shí)代漢服已成為象征中華民族的服飾，并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較

狹窄。最后尾句通過“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)漢服的研究與推廣，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)漢服加強(qiáng)

研究和推廣，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神”無中生有，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)”對(duì)應(yīng)對(duì)策前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要形成自己的話語體系”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢服“熱”起來也要“冷”思考》

13、火箭是人類進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙，世界航天強(qiáng)國(guó)紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃，中國(guó)航天人也加緊研

制自己的重型運(yùn)載火箭。重型火箭的運(yùn)載能力將在現(xiàn)有長(zhǎng)征五號(hào)大型運(yùn)載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準(zhǔn)深空探測(cè)，其月球轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能

力可達(dá)50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國(guó)火星探測(cè)和其他深空探測(cè)提供強(qiáng)大的運(yùn)載平臺(tái)。

這段文字主要介紹的是：

A．火箭運(yùn)輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新

B．國(guó)際航天技術(shù)研究進(jìn)入新階段

C．我國(guó)重型運(yùn)載火箭的研制將為深空探測(cè)提供支撐

D．各國(guó)大力研制重型運(yùn)載火箭旨在搭建深空探測(cè)平臺(tái)

《正確答案》

C

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揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

文段開頭引出“火箭”這一話題，接下來通過中外對(duì)比強(qiáng)調(diào)“中國(guó)航天人也加緊研制自己的重型運(yùn)載火箭”，并指出我國(guó)的重型火

箭具備的特征。尾句通過指代詞“這樣”總結(jié)全文，重在說明重型火箭對(duì)我國(guó)太空探測(cè)起到的積極作用。C項(xiàng)是對(duì)文段中心句的

概括，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段圍繞“重型運(yùn)載火箭”展開，“火箭運(yùn)輸系統(tǒng)”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)”的重型運(yùn)載火箭及其作用，而非“國(guó)際”航天技術(shù)，范圍擴(kuò)大，且未提及主題詞“重型火箭”排除；

D項(xiàng)，偏離“我國(guó)”這一核心話題，且各國(guó)研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測(cè)平臺(tái)”，而是探索宇宙，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【出處】《我國(guó)正研發(fā)更先進(jìn)的運(yùn)載火箭》

14、近代上海不光是中國(guó)特大城市，還是外國(guó)人居住比例最高的城市。人口規(guī)模越大，人們互動(dòng)、交流機(jī)會(huì)便越多。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下，這必

然導(dǎo)致分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級(jí)。創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長(zhǎng)速率通常高于人口增長(zhǎng)速率。城市人口異質(zhì)程度越高，不同文化之間的差異越大，

相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的概率越高，創(chuàng)新速率越大。

這段文字主要說明的是：

A．近代上海已是中國(guó)的特大城市

B．創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口增長(zhǎng)速率高有關(guān)

C．人口異質(zhì)程度高的城市創(chuàng)新速率也高

D．近代上海創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人口異質(zhì)程度高有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出近代上海是中國(guó)特大城市和外國(guó)人居住比例最高的城市，緊接著說明人口規(guī)模越大交流機(jī)會(huì)越多，隨后通過指

代詞“這”指代前文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模大給城市帶來分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級(jí)，創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長(zhǎng)速率也會(huì)變

高。尾句論述人口異質(zhì)程度越高，城市的創(chuàng)新速率越大。故文段為并列結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)上海的創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人

口異質(zhì)程度高有關(guān)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且未提到文段核心話題“創(chuàng)新”，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“人口規(guī)?！薄叭丝诋愘|(zhì)程度”，文段主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口規(guī)模大和人口異質(zhì)程度高有關(guān)，

排除；

C項(xiàng)，“人口異質(zhì)程度高”表述片面，文段還論述了“人口規(guī)?！保懦?。

故正確答案為D。

【文段出處】《熊月之：海派文化以江南文化為底蘊(yùn)，孕育出新文明》

15、黃金分割產(chǎn)生美麗、精密而簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，給我們的心靈帶來滿足和慰藉，乃至神秘和敬畏。0.618是一個(gè)神奇的數(shù)字，古希臘神廟帕特農(nóng)神

殿正面呈現(xiàn)的18根柱子間的距離，意大利比薩斜塔上每層白色樓梯的間距，法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)的環(huán)球劇院，意大利費(fèi)拉拉城堡的整體架構(gòu)和門

窗設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了黃金分割比，黃金分割比使設(shè)計(jì)更具有美感和視覺效果。然而，黃金分割比的運(yùn)用不僅僅局限于建筑美學(xué)方面。早在16世

紀(jì)，意大利畫家達(dá)·芬奇就發(fā)現(xiàn)，將圓柱按照黃金分割比例分成兩部分，然后再通過這兩部分來設(shè)計(jì)梯形板塊的間距，可以讓圓柱更加穩(wěn)定，可

見黃金分割比在建筑的實(shí)用性方面也有很大的幫助。

根據(jù)這段文字，對(duì)“黃金分割比”理解正確的是：

A．黃金分割產(chǎn)生的簡(jiǎn)約結(jié)構(gòu)撫慰了所有人的心靈

B．黃金分割使意大利比薩斜塔門窗設(shè)計(jì)更具美感

C．黃金分割比對(duì)建筑實(shí)用性的作用大于建筑美學(xué)

D．黃金分割比在建筑實(shí)用性方面的運(yùn)用由來已久

《正確答案》

D

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揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

A項(xiàng)，“所有人”表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“意大利比薩斜塔上每層白色樓梯的間距，法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)的環(huán)球劇院，意大利費(fèi)拉拉城堡的整體架構(gòu)和門窗設(shè)

計(jì)都運(yùn)用到了黃金分割比”可知，“意大利比薩斜塔門窗設(shè)計(jì)”偷換概念，排除；

C項(xiàng)，文段并未比較“黃金分割比”在“建筑實(shí)用性”和“建筑美學(xué)”中作用的大小，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“早在16世紀(jì)，意大利畫家達(dá)·芬奇就發(fā)現(xiàn)······可見黃金分割比在建筑的實(shí)用性方面也有很大的幫助”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《建筑中“潛伏”的數(shù)學(xué)》

16、《新能源電動(dòng)汽車消費(fèi)與公共充電樁使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示，消費(fèi)者對(duì)充電收費(fèi)價(jià)格滿意度較低，結(jié)算準(zhǔn)確性滿意度較低。日前有調(diào)查

發(fā)現(xiàn)，不同場(chǎng)所充電計(jì)費(fèi)差異大，從1.05元/度到2.2元/度不等，相差一倍。目前市場(chǎng)上的充電樁品牌繁多，其充電效率有差別，收費(fèi)自然也不

一樣。且充電收費(fèi)多是由充電樁運(yùn)營(yíng)商自行定價(jià)，消費(fèi)者只能“來了，充了，交了”。很多地方的充電收費(fèi)，其實(shí)還包含或半包含著停車費(fèi)、服務(wù)

費(fèi)等額外費(fèi)用。上海市消保委在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有些充電設(shè)備不僅要求消費(fèi)者綁定App并充值，還規(guī)定充值費(fèi)用不能低于一定金額，否則將無法

提供服務(wù)。

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．新能源汽車充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一

B．壟斷導(dǎo)致新能源汽車充電收費(fèi)混亂

C．運(yùn)營(yíng)商胡亂定價(jià)行為侵害車主權(quán)益

D．新能源汽車收費(fèi)規(guī)則脫離市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出消費(fèi)者對(duì)新能源電動(dòng)汽車的充電收費(fèi)價(jià)格和結(jié)算準(zhǔn)確性滿意度較低，隨后說明調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同場(chǎng)所充電計(jì)費(fèi)差

異大，后文指出新能源電動(dòng)汽車充電收費(fèi)多是由充電樁運(yùn)營(yíng)商自行定價(jià)，消費(fèi)者對(duì)此較為無奈，接著指出很多地方的充電收

費(fèi)其實(shí)較為復(fù)雜并不單一，尾句則揭示了一些充電設(shè)備還需綁定App并充值的現(xiàn)象，故文段為并列結(jié)構(gòu)，說明了新能源汽車

充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)混亂不統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“壟斷”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“運(yùn)營(yíng)商胡亂定價(jià)”對(duì)應(yīng)文段“充電收費(fèi)多是由充電樁運(yùn)營(yíng)商自行定價(jià)”部分的內(nèi)容，屬于問題之一，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“脫離市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)”文段并未提及，無中生有，且未提及“充電收費(fèi)”這一核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《盡快規(guī)范新能源汽車充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)》

17、算力________了數(shù)據(jù)的處理能力，是數(shù)字化技術(shù)持續(xù)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)。隨著新一代信息技術(shù)加速融入千行百業(yè)，無處不在的算力，正在

成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的新________，加速釋放算力賦能千行百業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛能，才能________算力融合應(yīng)用走向更廣、更

深、更精的領(lǐng)域。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．反映動(dòng)力加大

B．體現(xiàn)源泉助力

C．代表引擎促進(jìn)

D．提升支柱引領(lǐng)

《正確答案》

C

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揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

第一空，根據(jù)“是數(shù)字化技術(shù)持續(xù)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)通過“算力”可以看出“數(shù)據(jù)的處理能力”。A項(xiàng)“反

映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)或顯示出來，B項(xiàng)“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來，C項(xiàng)“代表”指人或事物

表示某種意義或象征某種概念，在文段中意為通過算力可以直接看出數(shù)據(jù)的處理能力，均符合文意，保留。D項(xiàng)“提升”指提

高，無法體現(xiàn)出“衡量標(biāo)準(zhǔn)”之意，排除。

第二空，根據(jù)“釋放算力賦能千行百業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛能”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)算力可為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供動(dòng)

能之意。A項(xiàng)“動(dòng)力”泛指事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的推動(dòng)力量，C項(xiàng)“引擎”指發(fā)動(dòng)機(jī)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“源泉”比喻事物的來源，

無法體現(xiàn)出提供動(dòng)能之意，排除。

第三空，搭配“算力融合應(yīng)用”，且應(yīng)表示發(fā)揮積極作用。C項(xiàng)“促進(jìn)”指促使前進(jìn)，與“算力融合應(yīng)用”搭配恰當(dāng)，且符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“加大”指增加，加強(qiáng)，一般與“力度”搭配，與“算力融合應(yīng)用”搭配不當(dāng)，且與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《共同構(gòu)成算力產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的厚實(shí)根基（人民時(shí)評(píng)）》

18、____________________。文化是一條流淌不息的河流，每個(gè)時(shí)代都有其特色文化形態(tài)，即便是那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不

斷嬗變。近年來，集中展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的各大博物館紛紛利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗(yàn)”，強(qiáng)化展覽互動(dòng)性和參與感，滿足觀眾

感知與互動(dòng)需求，加強(qiáng)觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場(chǎng)景，感受傳

統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮更以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢(shì)，設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追

捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活的有效融入。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文化的發(fā)展總是伴隨著數(shù)字技術(shù)的變遷

B．傳統(tǒng)文化應(yīng)變革傳播方式適應(yīng)觀眾需求

C．中國(guó)傳統(tǒng)文化要素需與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合

D．?dāng)?shù)字技術(shù)為更好地再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需對(duì)后文內(nèi)容進(jìn)行概括。橫線后指出文化的表現(xiàn)形式在不斷變化，隨后說明各大博物館利用數(shù)字技術(shù)

改進(jìn)展陳方式，并說明利用數(shù)字技術(shù)展陳的積極作用，然后舉出數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮的例子，并詳細(xì)說明故宮如何借助數(shù)字

技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)形式，在文化遺產(chǎn)再現(xiàn)和傳統(tǒng)文化傳播方面取得良好效果。故文段重在闡述數(shù)字技術(shù)助力文化遺產(chǎn)再現(xiàn)和傳統(tǒng)

文化傳播，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“總是伴隨著數(shù)字技術(shù)的變遷”文段并未提及，無中生有，文段僅強(qiáng)調(diào)近年來數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，排

除；

B、C兩項(xiàng)，均缺少文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》

19、傳統(tǒng)戲曲中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實(shí)上，戲曲相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價(jià)值

決定了它不可能退出歷史舞臺(tái)，更不會(huì)走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機(jī)械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)。A項(xiàng)“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項(xiàng)“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項(xiàng)“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項(xiàng)“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項(xiàng)“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項(xiàng)“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對(duì)傳聞之事議論

紛紛，D項(xiàng)“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號(hào)表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化不可重復(fù)的特點(diǎn)。D項(xiàng)“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實(shí)際上虛浮不實(shí)，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強(qiáng)調(diào)不深刻，C項(xiàng)“機(jī)械化”形容事物如機(jī)械動(dòng)作般缺少變化，強(qiáng)調(diào)缺少變化、不靈活，均無

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進(jìn)行對(duì)應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《中國(guó)戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時(shí)代說戲曲》

20、《紅樓夢(mèng)》通過人物塑造來體現(xiàn)華夏雅文化，應(yīng)為古今多數(shù)讀者的共識(shí)。但如何體現(xiàn)文化之雅，評(píng)論者往往____________，亦如“一千

個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。正如歐麗娟教授所言：“并不是每一個(gè)哈姆雷特都有價(jià)值，更不是憑感覺____________，就可以產(chǎn)生一個(gè)哈姆

雷特。如果沒有全面掌握文本內(nèi)容，真正理解曹雪芹的意圖，那就只能永遠(yuǎn)在故事的真相之外。更遺憾的是，你會(huì)錯(cuò)過靠近雅文化的機(jī)會(huì)。”

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．莫衷一是信口雌黃

B．眾說紛紜曲意逢迎

C．見仁見智望文生義

D．因人而異牽強(qiáng)附會(huì)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”可知，如何體現(xiàn)文化之雅，評(píng)論者的看法是不一樣的。A項(xiàng)“莫衷一是”指

不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)，也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致結(jié)論，B項(xiàng)“眾說紛紜”指各有各的說法，議論紛紛，C

項(xiàng)“見仁見智”指對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法，均符合文意，保留。D項(xiàng)“因人而異”表示因人不

同而有所差異，置于此處用法不當(dāng)，不是評(píng)論者因人而異，而是對(duì)于這本書的理解因人而異，排除。

第二空，根據(jù)文段“憑感覺”可知，橫線處所填成語應(yīng)該體現(xiàn)出沒有理解內(nèi)涵，只是從字面進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋，C項(xiàng)“望文生義”指不

了解詞句的確切涵義，只從字面上牽強(qiáng)附會(huì)地作解釋，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“信口雌黃”比喻不顧事實(shí)，隨口亂說，文段并沒

有體現(xiàn)出隨口亂說，排除；B項(xiàng)“曲意逢迎”指違背自己的本心去迎合別人，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《釵黛重像的文化基因與文學(xué)創(chuàng)意》

21、在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無聞一往無前

D．甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

第10頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語與“潛心研究”語義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專心勤奮，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“默默無聞”指沒有名氣，不被人知道，D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂意奉獻(xiàn)，均與“潛心研究”的語義無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，無法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

22、不讓“同款”為山寨貨遮羞，平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，任何人均能通過“同款”“仿品”等關(guān)鍵詞，輕易找到造假售假的商家，平臺(tái)坐擁先進(jìn)

的后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì)，自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．責(zé)無旁貸洞若觀火

B．當(dāng)仁不讓義不容辭

C．爛熟于心如數(shù)家珍

D．難辭其咎了如指掌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“平臺(tái)坐擁先進(jìn)的后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì)，自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

平臺(tái)要承擔(dān)起責(zé)任之意。A項(xiàng)“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，B項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓，后

指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓，均符合文意，保留。C項(xiàng)“爛熟于心”形容對(duì)某件事情或者事物的發(fā)展情況在心里

記得很清楚，沒有體現(xiàn)出應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任之意，排除；D項(xiàng)“難辭其咎”指難以推脫其過失，文段并非要找到有過失的主體，排

除。

第二空，根據(jù)前文內(nèi)容可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)平臺(tái)對(duì)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為掌握得很清楚之意，A項(xiàng)“洞若觀火”形容觀察事物

非常清楚，好像看火一樣，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“義不容辭”指道義上不允許推辭，無法體現(xiàn)出掌握得清楚之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民財(cái)評(píng)：莫讓“同款”成山寨貨的遮羞布》

23、①編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、斷代體、大事記、通志、圖表、點(diǎn)評(píng)、史論······但凡能想到的體例無一不被發(fā)明

②當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)家除了在舊的框架下博覽群書，排比史料，探幽發(fā)微，似乎很難找到新的方式去改造舊史，編訂新史

③而且在史學(xué)表達(dá)方式上，幾乎所有能想到的著述體例，都已經(jīng)被發(fā)明出來了

④自孔子以迄晚清兩千多年，中國(guó)史學(xué)不僅留下汗牛充棟的歷史文獻(xiàn)、歷史著作

⑤在新史學(xué)發(fā)生之前，中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)根深蒂固，花繁葉茂

⑥歷史學(xué)家想再發(fā)明一個(gè)什么新的方式，在20世紀(jì)開始那些年，是一件不可想象的事情

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．⑤④③①⑥②

B．①⑤④③②⑥

C．④③①②⑤⑥

D．⑥④③①②⑤

《正確答案》

A

第11頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹了多種著述體例，④句介紹自孔子以迄晚清兩千多年，中國(guó)史學(xué)留下了大量的著作和文

獻(xiàn)，⑤句介紹中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)根深蒂固，花繁葉茂，①④兩句內(nèi)容正是對(duì)⑤句中“根深蒂固，花繁葉茂”的解釋說明，按照觀點(diǎn)

+解釋說明的邏輯順序，⑤句應(yīng)在①④兩句之前，排除B、C兩項(xiàng)。⑥句指出“再發(fā)明一個(gè)什么新的方式”，前文應(yīng)論述已有的

方式，不適合作首句，排除D項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《回望新史學(xué)的傳統(tǒng)》

24、勸善書是中國(guó)古代勸誡世人去惡為善的書和文章，自宋代以來在民間廣為流傳，其中比較著名、影響較大的有《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君

陰騭文》等，內(nèi)容多兼融儒、佛、道三教的因果報(bào)應(yīng)、忠孝節(jié)義、積善濟(jì)世等思想。由于司法辦案是古代衙門的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此，慎刑觀

也就成為勸善書中為官之道的重要方面。勸善書的慎刑觀，立足于人們的主觀動(dòng)機(jī)，即“心”?！短细袘?yīng)篇》中說：“夫心起于善，善雖未為，

而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！币虼?，善有善業(yè)，惡有惡業(yè)，這就是佛教所說的“因果”。也正是這種善惡的因果觀，

成了鼓勵(lì)和督促衙門官吏慎刑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和要求。

這段文字接下來最不可能介紹：

A．“不節(jié)外生枝騷擾，不依樣葫蘆（防冤抑也）”

B．“審理公平，不得任性作聰明；用刑詳慎，不致皂隸受賂，有所重輕”

C．“舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我”

D．“賞及非義，刑及無辜，如是等罪，死有余責(zé)，乃殃及子孫”

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇引出勸善書的話題，并進(jìn)行舉例

說明，隨后通過“因此”指出慎刑觀成為勸善書中為官之道的重要方面，接著通過《太上感應(yīng)篇》中的內(nèi)容得出善惡的因果觀

的結(jié)論，尾句通過程度詞“正是”強(qiáng)調(diào)，勸善書中的善惡因果觀促進(jìn)了慎刑觀在司法中的應(yīng)用，故接下來應(yīng)詳細(xì)論述勸善書的

善惡觀如何對(duì)慎刑觀的應(yīng)用起作用。C項(xiàng)“舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我”指頭頂三尺之高，一定會(huì)有監(jiān)督行為的

神明，所以無論是收獲福祉還是避開禍難都是由自身決定的，對(duì)應(yīng)前文“善有善業(yè)，惡有惡業(yè)”，和尾句核心話題慎刑無關(guān)，

接下來不可能論述，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“不節(jié)外生枝騷擾，不依樣葫蘆（防冤抑也）”意思是不要節(jié)外生枝騷擾嫌疑犯，不要按照之前的經(jīng)驗(yàn)套路斷案（以防冤

案發(fā)生），強(qiáng)調(diào)了勸善書在刑罰中對(duì)善的弘揚(yáng)，接下來有可能論述，排除；

B項(xiàng)，“審理公平，不得任性作聰明；用刑詳慎，不致皂隸受賂，有所重輕”意思是審理案件要公平公正，不要自以為是，用刑

罰要謹(jǐn)慎仔細(xì)，以免衙門里的差役受賄，導(dǎo)致判罰過輕或過重，強(qiáng)調(diào)了勸善書在刑罰中對(duì)善的弘揚(yáng)，接下來有可能論述，排

除；

D項(xiàng)，“賞及非義，刑及無辜，如是等罪，死有余責(zé)，乃殃及子孫”意思是獎(jiǎng)賞不正義，刑罰傷及無辜，類似這種罪，即使死了

仍有余罪，會(huì)殃及子孫，強(qiáng)調(diào)了勸善書在刑罰中對(duì)惡的防范，接下來有可能論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《古代勸善書中的慎刑觀》

25、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的危害。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來杜絕

《正確答案》

C

第12頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對(duì)濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過的事或說

過的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國(guó)科幻繁榮可期》

26、中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來，傳承千年的教育體系逐漸斷

裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒有一個(gè)知

道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之

子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。

這段文字意在說明（）。

A．我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B．我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C．我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想

D．我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先說明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育，最后用富豪精英教

育孩子作為反例，說明道德教育的重要性，即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

27、愛因斯坦說：“問題是不可能在產(chǎn)生此問題的原有框架中被解決的?！痹谥卫淼木唧w實(shí)踐中，我們很多時(shí)候是等某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題再去補(bǔ)

救，也就是用____________的方式來改進(jìn)工作，這往往使工作陷入被動(dòng)局面。正如典故“曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客”所揭示的道

理：____________留心于“青萍之末”，把脈癥狀多察覺“未病”，處理問題下好“先手棋”，是立于不敗之地的重要因素。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．亡羊補(bǔ)牢審時(shí)度勢(shì)

B．安不忘虞先發(fā)制人

C．補(bǔ)偏救弊因勢(shì)利導(dǎo)

D．懲前毖后度德量力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“等某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題再去補(bǔ)救”“也就是”可知，橫線處成語應(yīng)表達(dá)問題已經(jīng)出現(xiàn)了再解決之意，A項(xiàng)“亡羊補(bǔ)

牢”意為羊丟失了，才修理羊圈，比喻在受到損失之后想辦法補(bǔ)救，免得以后再受類似的損失，C項(xiàng)“補(bǔ)偏救弊”指補(bǔ)救偏差漏

洞，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，D項(xiàng)“懲前毖后”指吸取過去失敗的教訓(xùn)，以后小心，不致重犯錯(cuò)誤，均符合文意，保留。B項(xiàng)“安不忘

虞”指在安定的時(shí)候不要忘記潛伏的憂患，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前的冒號(hào)以及橫線后“留心于‘青萍之末’”可知，橫線處成語應(yīng)表達(dá)把握形勢(shì)、關(guān)注細(xì)節(jié)之意，A項(xiàng)“審時(shí)度

勢(shì)”指了解時(shí)勢(shì)的特點(diǎn)，估計(jì)情況的變化，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”指順著事物發(fā)展的趨勢(shì)而加以引導(dǎo)，D項(xiàng)“度德量

力”指衡量自己的德行是否能夠服人，估計(jì)自己的能力是否能夠勝任，均與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《長(zhǎng)城瞭望丨增強(qiáng)源頭治理本領(lǐng)》

28、“黃河百害，唯富一套”是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z。這“唯富一套”的局面是如何形成的呢？：兩千多年前的秦漢先民們?cè)谶@里興修

水利，開創(chuàng)了自流灌溉、無壩引水等水利工程奇跡，這些創(chuàng)造性的水利工程與舉世聞名的都江堰相比也毫不遜色。

第13頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自漢代以來，利用黃河灌溉的寧夏平原就成為西北最大的灌區(qū)

B．寧夏平原得天獨(dú)厚的水利灌溉條件，自古就吸引了各個(gè)朝代的屯墾軍民

C．流淌在寧夏境內(nèi)的這不足400公里的黃河河段，幾乎被視為寧夏的生存基礎(chǔ)

D．除了自然的恩寵外，生活在寧夏這片土地上的人們也一直孜孜不倦地努力著

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前引出黃河這一話題，并提出問題，即黃河流域“唯

富一套”的局面是如何形成的。由橫線后的冒號(hào)可知，后文是對(duì)該句的解釋說明，后文論述秦漢先民興修水利工程收效顯著，

故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“唯富一套”局面形成的原因與秦漢先民對(duì)自然的改造，與建筑水利工程密不可分，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“利用黃河灌溉”、B項(xiàng)“得天獨(dú)厚的水利灌溉條件”、C項(xiàng)“這不足400公里的黃河河段”，均為強(qiáng)調(diào)黃河的自然資源優(yōu)勢(shì)，而

橫線后強(qiáng)調(diào)秦漢先民通過興修水利工程對(duì)自然的改造，與后文話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《這里的水利能跟都江堰媲美》

29、訴訟法學(xué)是以訴訟法律制度和原理為主要研究對(duì)象的法學(xué)分支學(xué)科。新中國(guó)的成立為中國(guó)訴訟法學(xué)研究創(chuàng)造了新條件、開辟了新路徑，不

少政法院校開設(shè)訴訟法學(xué)課程，新中國(guó)訴訟法學(xué)學(xué)科邁開創(chuàng)立的步伐。黨的十一屆三中全會(huì)把加強(qiáng)社會(huì)主義法制確立為一項(xiàng)重要方針，中國(guó)訴

訟法學(xué)研究進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。黨的十八大以來，中國(guó)訴訟法學(xué)主動(dòng)適應(yīng)全面依法治國(guó)特別是全面深化司法改革的要求，更加貼近司法實(shí)踐，

綜合運(yùn)用多種方法，探索出一條適合法治實(shí)踐要求的學(xué)術(shù)發(fā)展之路，中國(guó)訴訟法學(xué)進(jìn)入思路拓展、理論精進(jìn)、話語創(chuàng)新的歷史新階段。

這段文字主要介紹：

A．與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)訴訟法學(xué)

B．中國(guó)訴訟制度的演變過程

C．我國(guó)訴訟法學(xué)進(jìn)入新階段的原因

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)中國(guó)訴訟法學(xué)進(jìn)步

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出訴訟法學(xué)的話題，隨后以“新中國(guó)的成立”“黨的十一屆三中全會(huì)”“黨的十八大以來”三個(gè)不同時(shí)間階段論述中國(guó)訴

訟法學(xué)的發(fā)展過程，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述中國(guó)訴訟法學(xué)的發(fā)展過程，“中國(guó)訴訟制度”偏離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“進(jìn)入新階段”對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《顧培東：與時(shí)代同進(jìn)步的中國(guó)訴訟法學(xué)》

30、基礎(chǔ)科學(xué)研究是一個(gè)____________的過程——很多人認(rèn)為，某些科研“大?！钡目蒲姓n題是因緣際會(huì)有了一個(gè)好的想法而產(chǎn)生的，殊不知

在這靈光乍現(xiàn)的背后，沒有扎實(shí)的基本功、對(duì)學(xué)術(shù)動(dòng)向充分的了解，以及長(zhǎng)久的思考琢磨，是不可能在機(jī)會(huì)來臨時(shí)產(chǎn)生有價(jià)值的科研靈感的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．妙手偶得

B．日積月累

C．厚積薄發(fā)

D．腳踏實(shí)地

《正確答案》

C

第14頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

由破折號(hào)可知，后文是對(duì)橫線處成語的解釋說明，后文介紹了好的想法產(chǎn)生需要有扎實(shí)的基本功、對(duì)學(xué)術(shù)動(dòng)向充分的了解，

以及長(zhǎng)久的思考琢磨，即需要做好各方面的積累、準(zhǔn)備，C項(xiàng)“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情，符合文意，當(dāng)選；

A項(xiàng)“妙手偶得”指文學(xué)修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而寫出的佳句、佳作，也指巧妙地辦成某事，側(cè)重偶發(fā)、巧妙，與文意相

悖，排除；B項(xiàng)“日積月累”指一天天地不斷積累，側(cè)重隨著時(shí)間的積累，文中并非只是時(shí)間的積累，排除；D項(xiàng)“腳踏實(shí)地”比

喻做事踏實(shí)認(rèn)真，不能體現(xiàn)積累、準(zhǔn)備之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們把地基打得深科學(xué)大廈才能建得高》

31、①在歷代修筑長(zhǎng)城過程中，由于大量從中原和全國(guó)各地移民實(shí)邊，激活了生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn)了民族融合

②長(zhǎng)城在一些人心目中，是軍事防御工程、戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物，事實(shí)上，長(zhǎng)城對(duì)于促進(jìn)北方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化交流、民族融合起到重要作用

③西漢又設(shè)置西域都護(hù)府，保障了絲路貿(mào)易的往來安全，有力促進(jìn)了中華民族與其他民族在文化和思想方面的交流和發(fā)展

④秦筑長(zhǎng)城曾大量“移民實(shí)邊”，并在長(zhǎng)城沿線設(shè)置郡縣管轄，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到發(fā)展

⑤在我國(guó)古代，長(zhǎng)城沿線不是高山峻嶺就是荒漠草原，甚至是人跡罕至的生命禁區(qū)，修筑長(zhǎng)城則帶來沿線區(qū)域的發(fā)展生機(jī)

⑥西漢修筑了大西北長(zhǎng)城，“徙民于塞下”，實(shí)行屯田制度，促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮

將以上句子重新排列，語序正確的是：

A．⑤②④①③⑥

B．②⑤④⑥③①

C．⑥④③①②⑤

D．⑥②④③⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，②句介紹了長(zhǎng)城的作用，⑤句介紹了古代修筑長(zhǎng)城能帶來沿線區(qū)域的發(fā)展生機(jī)，均在介紹長(zhǎng)城的作

用，可以作為首句；⑥句介紹了西漢修筑長(zhǎng)城促進(jìn)了人口和經(jīng)濟(jì)繁榮，是對(duì)長(zhǎng)城作用的具體介紹，相較而言不適合作為首

句，排除C、D兩項(xiàng)。

觀察題干發(fā)現(xiàn)，③句出現(xiàn)“又”，屬于關(guān)聯(lián)詞后半部分，對(duì)比選項(xiàng)，⑥③兩句較①③兩句聯(lián)系更緊密，都是圍繞西漢展開，排

除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承長(zhǎng)城文化為寧夏高質(zhì)量發(fā)展凝聚精神力量》

32、有時(shí)候，一些笨重的事物可以做得很________，不必長(zhǎng)篇大論和苦口婆心，一段歷史也可以________在一個(gè)小小的擺件里，讓擁有者

在把玩之余去了解那段歷史，細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的魅力。誰說傳統(tǒng)文化就一定____________，傳統(tǒng)文化也可以用鮮活的方式來呈現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．靈巧濃縮高深莫測(cè)

B．精致還原詰屈聱牙

C．活絡(luò)投射長(zhǎng)篇累牘

D．生動(dòng)沉淀曲高和寡

《正確答案》

A

第15頁(yè)揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025

揚(yáng)子石化招聘筆試沖刺題2025編號(hào)：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)輕便、小巧之意，A項(xiàng)“靈巧”指靈活而巧妙，B項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，均符合文意，保

留。C項(xiàng)“活絡(luò)”指靈活、不拘泥，D項(xiàng)“生動(dòng)”指有生氣、有活力，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)小小的擺件里蘊(yùn)含了一段歷史之意，A項(xiàng)“濃縮”有提煉的意思，符合文意，保留。B項(xiàng)“還

原”指恢復(fù)到本來的樣子，文段并非強(qiáng)調(diào)歷史變成原來的樣子，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“高深莫測(cè)”指難以理解，可以與后文“鮮活的方式”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《故宮擺年夜飯，關(guān)鍵是品文化味》

33、①這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)畫師并不熟悉佛教題材的藝術(shù)，也對(duì)飛天這種外來的藝術(shù)形式處于一種陌生的感覺

②導(dǎo)致了飛天形象在顏色著色方面比較大膽，看起來顯得更加粗獷和樸素

③有的形象是在空中橫游，有的是在振臂騰飛，還有的形象是在向下飛，像飛翔的仙鶴一樣

④北魏時(shí)期的飛天形象整體上還保留著西域飛天的特點(diǎn)

⑤北梁時(shí)期飛天形象主要還是仿照西域石窟中的飛天而創(chuàng)作的，每個(gè)方面都非常相似

⑥但實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了一些細(xì)微的變化，開始逐步地中國(guó)化

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是：

A．⑤①②③⑥④

B．⑤①②④⑥③

C．⑤②④①⑥③

D．⑤③①⑥②④

《正確答案》

B

《專家解析》

選項(xiàng)首句均相同，需觀察首句后的內(nèi)容，⑤句指出北梁時(shí)期飛天形象與西域飛天每個(gè)方面都非常相似，①句介紹原因，即畫

師不熟悉佛教題材，⑤①兩句銜接恰當(dāng)，保留A、B兩項(xiàng)。②句通過“導(dǎo)致”引出結(jié)論，指出顏色大膽，無法與⑤句構(gòu)成因果關(guān)

系，排除C項(xiàng)；⑥句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，指出發(fā)生變化，故前一句應(yīng)論述沒有變化，③句指出有各種不同的形象，與⑥句捆

綁不當(dāng)，排除A項(xiàng)；①句論述畫師不熟悉佛教題材，無法與⑥句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項(xiàng)；④句指出保留西域飛天的特點(diǎn)，即

沒有變化，④⑥兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《敦煌壁畫中飛天形象的文化淵源與歷史演變》

34、在人們的通常理解中，動(dòng)物遷移就是從一個(gè)區(qū)域或棲息地到另一個(gè)區(qū)域或棲息地的移動(dòng)行為。實(shí)際上，在進(jìn)化過程中，動(dòng)物是為了某種生

理需求，周期性地在特定時(shí)間，沿著一定的線路進(jìn)行集群性、長(zhǎng)距離的移動(dòng)。遷移可以使動(dòng)物利用多種棲息地內(nèi)的資源，不僅僅是人們熟悉的

鳥類和魚類，還有非常多的哺乳動(dòng)物甚至昆蟲類，都存在這種行為。此外，如果環(huán)境資源變化莫測(cè)，動(dòng)物也要以遷移來適應(yīng)這種狀況。而大部

分的人類活動(dòng)，都會(huì)帶來環(huán)境的變化，從而影響動(dòng)物的遷移。人類存在本身——無論是狩獵、旅游還是娛樂——都會(huì)讓動(dòng)物避開特定區(qū)域。間接

影響還包括公路和城市、伐木和農(nóng)業(yè)，這也會(huì)對(duì)棲息地造成干擾，迫使動(dòng)物遷移到更遠(yuǎn)或更不適合它們的地方去尋找食物、棲息地或配偶。

這段文字主要介紹了：

A．破壞棲息地會(huì)增加動(dòng)物滅絕風(fēng)險(xiǎn)

B．人類活動(dòng)對(duì)動(dòng)物遷移的消極影響

C．影響動(dòng)物遷移行為的多種原因

D．動(dòng)物遷移行為的出發(fā)點(diǎn)是適應(yīng)環(huán)境

《正確