2025年粵人版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷341考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（2分）①譚盾自感藝無(wú)止境，于是他轉(zhuǎn)而向民間學(xué)習(xí)，從而____了音樂創(chuàng)作的境界。②在高三緊張的復(fù)習(xí)階段，我們也不能熬夜，因?yàn)槌渥愕乃呤墙】档腳___。③一個(gè)人如果一味得過且過，不思進(jìn)取，甚至好逸惡勞，那么____一事無(wú)成。④講好普通話是每個(gè)老師必須具備的技能，____是語(yǔ)文老師，就更不必說(shuō)了。A.開創(chuàng)保證往往何況B.開創(chuàng)保障往往況且C.開拓保證必然何況D.開拓保障必然況且2、【題文】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.昨天下午的活動(dòng)中,來(lái)自各班的同學(xué)____,使畢業(yè)聯(lián)歡的氣氛達(dá)到了高潮。B.政協(xié)委員唐永漢表示,如果處理不好公務(wù)員住房問題,少數(shù)掌權(quán)的公務(wù)員很有可能____,以權(quán)謀私,從而滋生腐敗問題。C.這些年輕的科學(xué)家決心以____的勇氣,克服重重困難,去探索大自然的奧秘。D.《西游記》的情節(jié)雖然____,但只要我們從三個(gè)結(jié)構(gòu)入手,就可以揭示它的文化含義。3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）然而先前所見所聞的她的半生事跡的____；至此也聯(lián)成一片了。

（2）我拿綠色來(lái)裝飾我這____的房間；裝飾我過于抑郁的心情。

（3）艾青對(duì)養(yǎng)母大堰河的愛是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛是讓他____的。A.斷片簡(jiǎn)陋刻骨銘心B.斷簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔刻骨銘心C.斷片簡(jiǎn)潔耿耿于懷D.斷簡(jiǎn)簡(jiǎn)陋耿耿于懷4、下列詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是()A.掃描叢山峻嶺箭步歡呼雀躍B.帳蓬堅(jiān)苦卓絕博弈老羞成怒C.嬌矜恰如其分宣泄成群結(jié)對(duì)D.分辯倚老賣老哀婉防范未然5、下列詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．湊合主弦律陷阱戡查B．發(fā)軔一炷香邊陲船倉(cāng)C．通輯挖墻腳車蓬惡夢(mèng)D．部署吊書袋璧還眩目評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、默寫．

（1）補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分．（①-⑤選四小題；⑥-⑧選二小題）

①寄蜉蝣于天地，____．（蘇軾《赤壁賦》）

②____；池魚思故淵．（陶淵明《歸園田居》）

③金風(fēng)玉露一相逢，____．（秦觀《鵲橋仙》）

④此夜曲中聞?wù)哿?，____．（李白《春夜洛城聞笛》）

⑤固知一死生為虛誕，____．（王羲之《蘭亭集序》）

⑥人生自古誰(shuí)無(wú)死，____．（文天祥《過零丁洋》）

⑦_(dá)___；教然后知困．（《禮記?學(xué)記》）

⑧____；小人常戚戚．（《論語(yǔ)?述而》）

（2）根據(jù)下面的提示；用課文原文填寫．（只選一小題）

⑨杜甫《旅夜書懷》詩(shī)中描繪雄渾闊大境界的兩句是：____，____．

⑩李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是：____，____．7、讀書的方法很多，可精讀、細(xì)讀，也可如陶淵明《五柳先生傳》中寫的那樣“____，____”，觀其大略。8、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分．（甲；乙兩題任選一題作答；如果兩題都答；則按甲題計(jì)分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林．（1）____，（2）____．（3）____，（4）____．（5）____，（6）____．（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，____；則知明而行無(wú)過矣．（荀子《勸學(xué)》）

（2）____；池魚思幫淵．（陶淵明《歸園田居》）

（3）未老莫還鄉(xiāng)，____．（韋莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺(tái)，____．（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，____；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉．（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

（6）____，化作春泥更護(hù)花．（龔自珍《已亥雜詩(shī)》）9、名篇名句默寫：補(bǔ)寫山下列名篇名句中的空缺部分．

（1）吾日三省吾身：____？____？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)》）

（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，____，____．（韓愈《師說(shuō)》）

（3）想當(dāng)年，____，____．（辛棄疾《永遇樂_京口北同亭懷古》10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

饒宗頤：獨(dú)步中華，獨(dú)樹一幟①2012年底；望百之年的饒宗頤先生當(dāng)選法蘭西學(xué)院外籍院士，先生本人常說(shuō)一句話“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”，就是做學(xué)問要求真；求正，才能立足于大潮之中不失獨(dú)立之精神。

②張大千先生曾評(píng)價(jià)饒先生說(shuō)：“他的白描；當(dāng)世可稱獨(dú)步。其山水畫，更是推陳出新，自成一派?！奔玖w林先生認(rèn)為饒先生“涉及范圍廣，使人往往有汪洋無(wú)涯涘之感，這在當(dāng)世學(xué)人中并無(wú)第二人”，并直言“近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是他?！?/p>

③1917年仲夏；饒宗頤先生出生在廣東潮安的一個(gè)儒商之家，父親饒鍔是名貫嶺南的知名學(xué)者，并曾大力支持當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文藝團(tuán)體“南社”，饒家天嘯樓的十萬(wàn)卷藏書更是名極一時(shí)，這樣的家庭氛圍深深地烙印在饒先生的兒時(shí)記憶里。對(duì)饒宗頤來(lái)說(shuō)，16歲那一年具有非同尋常的意義，這一年，他的第一篇論文《潮州舊志考》，發(fā)表在《禹貢》雜志上，這為他日后氣象非凡的學(xué)術(shù)生涯埋下了伏筆。到了18歲，他便子繼父業(yè)，完成了父母的遺作《潮州藝文志》，這部著作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)后來(lái)各地方志的編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

④23歲；饒先生應(yīng)顧頡剛先生之約，開始編纂《古史辨》第八冊(cè)《古地辨》，這意味著剛剛?cè)豕谥甑乃鸵呀?jīng)得到了“五四”一代知識(shí)分子的充分認(rèn)可和肯定，遺憾的是，他的相關(guān)書稿尚未出版便毀于戰(zhàn)火，然而戰(zhàn)火并沒有阻擾饒宗頤對(duì)知識(shí)和真理的追求，他最終在29歲斬獲了《楚辭地理考》，沿著顧頡剛等先生們的足跡開辟了《楚辭》研究的新天地，為戰(zhàn)火硝煙中的華夏文明保留了一股熱力；一份希望。

⑤歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的積累和沉淀；1982年，65歲的饒宗頤先生提出了田野考古；文獻(xiàn)記載和甲骨文考據(jù)相結(jié)合的研究夏文化的“三重證據(jù)法”，強(qiáng)調(diào)出土古文字材料的重要性，繼承并補(bǔ)充了王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”。到了2003年，饒先生進(jìn)一步指出，要盡量運(yùn)用出土文物的文字記錄，作為第三重證據(jù)的主要依據(jù)，充分利用其他地區(qū)新出土的文物，詳細(xì)考察其歷史背景，最終將“三重證據(jù)法”擴(kuò)展為“五重證據(jù)法”?！拔逯刈C據(jù)法”，從文明傳承發(fā)展的高度審視中外文化的交流與融合，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化。

⑥進(jìn)入新世紀(jì)；年逾90歲高齡的饒宗頤先生并沒有停止他探索的腳步。2006年，饒先生發(fā)表了《中國(guó)西北宗山水畫說(shuō)》，獨(dú)到地提出了中國(guó)山水畫“西北宗”論。他以比較的視野，從古代中國(guó)；印度地理知識(shí)的交匯融合出發(fā)，通過探討古代的“地中”觀念，確定了“西北宗”論的藝術(shù)地理區(qū)域。饒宗頤先生從漢唐以來(lái)的文化脈絡(luò)，梳理了傳統(tǒng)詩(shī)歌和書畫領(lǐng)域中大西北風(fēng)景的綽約風(fēng)姿，犀利地指出：明清以來(lái)書畫理論中的視野局限，即董其昌所創(chuàng)的山水畫“南北宗”論，并不能涵蓋包括大西北在內(nèi)的中國(guó)山水的風(fēng)景世界。饒先生通過曠遠(yuǎn)、窎遠(yuǎn)注、荒遠(yuǎn)“新三遠(yuǎn)”的藝術(shù)理論，指出傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)”的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)已不足以描摹西北峰巒、丘壑的壯美。他還在繼承傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，提出了新皴法。饒先生不僅在理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)山水畫“西北宗”論，更是身體力行地參與到了中國(guó)山水畫“西北宗”論的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)作了以《西岳》等為代表的一系列傳世佳作。

⑦2011年；饒宗頤被授予了由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的中華藝文獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。饒先生在獲獎(jiǎng)致辭中說(shuō)：“‘天行健，君子以自強(qiáng)不息?！幌蛞詠?lái)，不論在學(xué)術(shù)還是藝術(shù)的追求上，我都堅(jiān)持著三點(diǎn)，這就是‘求真’‘求是’及‘求正’．這三點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)做學(xué)問或是做藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)最基本的態(tài)度?！闭沁@樣的學(xué)問；人格、胸襟、氣魄，共同鑄就了饒先生的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成就以及橫貫這些成就背后的中國(guó)視野。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》；有刪改）

【注】窎遠(yuǎn)：（距離）遙遠(yuǎn)。

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．饒宗頤認(rèn)為；研究夏文化要盡量以出土文物的文字記錄為主要依據(jù)，還要深入考察，詳細(xì)研究這些記錄的歷史背景。

B．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化；饒宗頤雖不能身體力行參與創(chuàng)作，卻能深入地進(jìn)行理論研究，這充分表現(xiàn)出他自強(qiáng)不息的高尚品格。

C．文章首尾兩處引用饒宗頤先生自已的話；既增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性，同時(shí)也可以讓讀者更深入地了解傳主的內(nèi)心世界。

D．饒宗頤在青年時(shí)期得到了“五四”一代知識(shí)分子的充分認(rèn)可和肯定；對(duì)知識(shí)和真理的追求使他為華夏文明做出了貢獻(xiàn)。

E．文章以時(shí)間與相關(guān)事件為線；記述了不同年齡階段的饒宗頤在戰(zhàn)火中掙扎；在文學(xué)中磨礪、在繪畫中提高的生命歷程。

（2）閱讀第③～⑤段；概括饒宗頤先生在學(xué)術(shù)上的主要成就及其影響。

（3）第②段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）饒宗頤能“獨(dú)步中華，獨(dú)樹一幟”，與他“推陳出新”和“涉獵廣泛”兩方面有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合第⑥段內(nèi)容，就對(duì)其中一方面的理解，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?1、閱讀下面的文字；完成問題。

新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義電影的三重景觀。

王一川。

從新世紀(jì)以來(lái)；特別是過去五年來(lái)中國(guó)大陸電影創(chuàng)作來(lái)看，稱得上具備現(xiàn)實(shí)主義范式內(nèi)涵的影片呈現(xiàn)出多種不同的復(fù)雜情況。從被刻畫的當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的平常層面到奇崛層面的邏輯結(jié)構(gòu)去歸納，可看到如下三個(gè)層面：一是回到個(gè)體日常生活流，二是個(gè)體日常生活困境及其詩(shī)意撫慰，三是社會(huì)生活奇觀的刻畫。從這點(diǎn)上說(shuō)，新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義電影呈現(xiàn)出三重景觀。

第一重景觀：日?，F(xiàn)實(shí)主義電影。它注重細(xì)致描摹個(gè)體日常生活流；頗有日常生活原生態(tài)還原的效果。其主要特征有：生活水平的有限性，個(gè)人的平常性，生活困境的求解性。其主要?jiǎng)?chuàng)作方法或手段在于回退法，就是盡力回退到不加修飾的日常生活事件狀況中。如《破冰》以兒子對(duì)父親的追懷口吻，講述一位功勛滑冰教練的平常甚至有些潦倒的生活，但這種生活由于他默然地長(zhǎng)期堅(jiān)持和忍受，后來(lái)竟然獲得了神奇的意義--親手培養(yǎng)出中國(guó)首位冬奧會(huì)冠軍。值得重視的成功之處在于，影片把敘述重心放在這位教練的平常模樣上：他如何窩囊而又好勝；無(wú)能而又堅(jiān)持、不顧小家而只顧大家等等。但最終卻明白地詮釋了一個(gè)道理：平常中的堅(jiān)持終究可以通向神奇。

第二重景觀：詩(shī)情現(xiàn)實(shí)主義電影（也可稱為溫情現(xiàn)實(shí)主義電影）．它一面注重個(gè)體的日常生活困境描摹；同時(shí)又注意以詩(shī)情鏡頭去淡化并加以拯救。這里突出的是生活詩(shī)情在困境中的現(xiàn)實(shí)性呈現(xiàn)。從電影手法上講，帶有現(xiàn)實(shí)主義元素與浪漫主義元素交融的某種意味。其主要特征有：生活空間的流動(dòng)性，個(gè)人生活的困境性及生活困境中的詩(shī)情呈現(xiàn)?！度龒{好人》是這方面的佳作。它通過山西挖煤民工韓三明和護(hù)士沈紅分別來(lái)到三峽尋找前妻和丈夫的過程，描繪了一群普通人充滿風(fēng)險(xiǎn)而又不失溫馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一縷詩(shī)意。全片以樸實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)底層小人物離開家園的沉重主題。

影片中的飛碟在大白天從空中飛過；一幢廢舊建筑突然變成火箭直沖云霄之類的“超現(xiàn)實(shí)主義”鏡頭；給人一種荒誕之感，但透露出一種總體零散中的局部詩(shī)意。

第三重景觀：奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影。它注重透過社會(huì)群體生活中的奇觀場(chǎng)面去傳達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。它所專注的不再是個(gè)體日常生活；而是由個(gè)體與個(gè)體的相互共在而交織成的較大規(guī)模的社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)，是社會(huì)群體生活奇觀的現(xiàn)實(shí)性及其轉(zhuǎn)化。其突出特征在于，社會(huì)生活空間的特異性及相對(duì)封閉性，社會(huì)生活場(chǎng)面的戲劇性，社會(huì)生活困境的可解性。這方面的作品有《天下無(wú)賊》和《唐山大地震》等。《唐山大地震》呈現(xiàn)的李元妮一家在唐山大地震中經(jīng)歷的從大喜到大悲的巨變過程，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感動(dòng)效果與心理沖擊力。特別是再現(xiàn)巨災(zāi)爆發(fā)的23秒時(shí)長(zhǎng)的一系列奇觀場(chǎng)面，可以帶給觀眾劇烈的視聽覺搖撼和心靈震動(dòng)。影片敘述的真正重心在于巨震后人類靈魂的反思或自我拷問上，這才是這部奇觀電影試圖抵達(dá)的電影美學(xué)極限處。

需要說(shuō)明的是；上述三個(gè)層面的現(xiàn)實(shí)主義電影彼此往往相互交叉和滲透，例如，《千鈞?一發(fā)》實(shí)際上把日?，F(xiàn)實(shí)主義電影的平常性和奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影的奇觀性相互揉捏在一起了，《錫林郭勒?汶川》則相當(dāng)于把日?，F(xiàn)實(shí)主義電影；詩(shī)情現(xiàn)實(shí)主義電影和奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影三層面都交融到一起了。

（選自《文藝報(bào)》有刪改）（1）下列對(duì)于新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義電影的三重景觀的表述，不正確的一項(xiàng)是____。

A．日常現(xiàn)實(shí)主義電影具有生活水平的有限性等特征；由于其注重對(duì)個(gè)體日常生活流的細(xì)致描摹，收到了將日常生活原生態(tài)還原的效果。

B．詩(shī)情現(xiàn)實(shí)主義電影以詩(shī)情鏡頭將日常生活困境加以淡化；并對(duì)處于困境中的個(gè)體加以拯救，意在突出生活詩(shī)情對(duì)困境中個(gè)體的撫慰。

C．奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影專注社會(huì)群體生活奇觀的現(xiàn)實(shí)性及其轉(zhuǎn)化；透過社會(huì)群體生活中的奇觀場(chǎng)面去傳達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。

D．具備現(xiàn)實(shí)主義范式內(nèi)涵的電影；近五年來(lái)呈現(xiàn)出多種不同的復(fù)雜情況，要對(duì)其作簡(jiǎn)單區(qū)分很難，它反映時(shí)下中國(guó)大陸電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是____。

A．中國(guó)大陸電影從邏輯結(jié)構(gòu)去歸納；可看到回到個(gè)體日常生活流；描摹個(gè)體日常生活困境及詩(shī)意撫慰、刻畫社會(huì)生活奇觀的三個(gè)層面。

B．日?，F(xiàn)實(shí)主義電影常常采用回退法來(lái)表現(xiàn)其個(gè)人日常的生活狀態(tài)；如《破冰》中描述的滑冰教練的平常甚至有些潦倒的生活。

C．詩(shī)情現(xiàn)實(shí)主義電影注重通過對(duì)生活空間發(fā)生改變的一些普通人的個(gè)人日常生活的現(xiàn)實(shí)性呈現(xiàn)；表現(xiàn)出其生活空間流動(dòng)性的特征。

D．奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影的社會(huì)生活空間的特異性及相對(duì)封閉性；社會(huì)生活場(chǎng)面的戲劇性等特征；在《天下無(wú)賊》等影片中都有體現(xiàn)。

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____。

A．《破冰》的成功在于把敘述重心放在對(duì)功勛滑冰教練平常模樣的刻畫上；明白地詮釋了平常中的堅(jiān)持終究可以通向神奇的道理。

B．《三峽好人》中的一些“超現(xiàn)實(shí)主義”鏡頭；呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義元素的交融，透露出一種總體零散中的局部詩(shī)意。

C．《唐山大地震》通過再現(xiàn)大地震爆發(fā)的23秒時(shí)長(zhǎng)的一系列奇觀場(chǎng)面；達(dá)到了巨震后人類靈魂的反思或自我拷問的電影美學(xué)極限。

D．《千鈞?一發(fā)》《錫林郭勒?汶川》在日常、詩(shī)情和奇觀現(xiàn)實(shí)主義電影這三層面的兩個(gè)或全部層面交叉滲透，這類電影可以靈活分類。12、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

陳省身：捷足占鰲頭。

“沖破烏煙闊壯游；果然捷足占鰲頭。昔賢今圣遑多讓，獨(dú)步遙登百丈樓。”這是楊振寧的父親楊武之寫陳省身的詩(shī)。作為老師和證婚人，楊武之深諳陳省身的抱負(fù)與為人。陳省身對(duì)此曾說(shuō)：“譽(yù)不敢承。然論為學(xué)態(tài)度，則知已深諦我心也。”

陳省身潛心研究數(shù)學(xué)70余年；成果累累，在二十世紀(jì)全球數(shù)學(xué)家排名中，僅有兩位中國(guó)人，他名列31位，華羅庚位列88。

陳省身晚年回顧自己的數(shù)學(xué)道路曾總結(jié)：“到最好的地方；找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題?！?930年，19歲的陳省身以“最優(yōu)等畢業(yè)生”的成績(jī)從南開大學(xué)畢業(yè)選擇清華，走的正是這條路。

陳省身曾回憶：“1930年；清華決定辦研究院。我看清楚要深造必須出國(guó)留學(xué)，但家里不能供給我，所以必須要找公費(fèi)。剛巧，那年清華開辦研究院，三年畢業(yè)后授碩士學(xué)位，成績(jī)優(yōu)異者可派送出國(guó)兩年?！薄傲硪粋€(gè)目的，是想跟孫先生做點(diǎn)研究?！薄皩O先生”就是孫光遠(yuǎn)教授，芝加哥大學(xué)博士，專攻“投影微分幾何學(xué)”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)數(shù)學(xué)家中唯一在國(guó)外發(fā)表論文的人。

因清華研究院算學(xué)系里只有陳省身一個(gè)學(xué)生；入學(xué)第一年，陳當(dāng)了系主任熊慶來(lái)的助教，給學(xué)生講“高等數(shù)學(xué)”，實(shí)際內(nèi)容是解析幾何。次年，才正式成為我國(guó)第一個(gè)數(shù)學(xué)研究生。

20世紀(jì)30年代初；可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展最快的時(shí)期。北大；清華由于美國(guó)退回的“庚子賠款”，學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行。1930年初，中國(guó)處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代。清華大學(xué)由于庚子賠款，經(jīng)費(fèi)相對(duì)充裕，邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N?維納。數(shù)學(xué)系也邀請(qǐng)國(guó)外名家來(lái)華訪問，其中有漢堡大學(xué)著名的幾何學(xué)家布拉?？?。布氏做了一組演講，題目是“微分幾何的拓?fù)鋯栴}”。陳省身曾回憶，布拉?？说难葜v深入淺出，大開眼界，使他深切考慮到去漢堡讀書。

這是一次重要而關(guān)鍵的選擇。他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”。他看到微分幾何的正確方向是所謂“大型微分幾何”；與拓?fù)鋵W(xué)有密切關(guān)系，其系統(tǒng)研究，那時(shí)剛開始，而他還未曾入門?！澳菚r(shí)候的心情，是遠(yuǎn)望這一座美麗的高山，還不知如何可以攀登?！标愂∩砗髞?lái)形容。

“用美國(guó)退回的錢一般都去美國(guó)；去德國(guó)未免會(huì)有些周折。”張奠宙說(shuō)，彼時(shí)楊武之教授是清華數(shù)學(xué)系的負(fù)責(zé)人，多方奔走終于成行。

陳省身僅用一年半就取得博士學(xué)位。按照派遣留學(xué)生的常規(guī)；取得博士學(xué)位至少得三年。此后，他去了巴黎大學(xué)，追隨當(dāng)代幾何學(xué)大師E?嘉當(dāng)，讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學(xué)的高峰。

1937年夏；26歲的陳省身回清華任教，直升正教授。彼時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清華；北大、南開合并成立聯(lián)合大學(xué)，從北京撤至長(zhǎng)沙，又西遷昆明。

次年；華羅庚從劍橋?qū)W成歸來(lái)，成為教授。戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大條件艱苦，陳與華還有一位老師同住一個(gè)房間，每人一個(gè)床，一個(gè)書桌，一個(gè)書架，一個(gè)椅子，房子很擠。但日后陳省身回憶那段歲月時(shí)說(shuō)，三個(gè)人一清早沒起床就互相開玩笑。雖然物質(zhì)上艱苦，但生活很有意思。在煤油燈下，他們萌生出“整體微分幾何”和“堆壘素?cái)?shù)論”的重要工作。在西南聯(lián)大六年，陳省身寫了十多篇論文。

楊振寧當(dāng)時(shí)就讀西南聯(lián)大物理系；他曾回憶，“陳教授是聯(lián)大極出色和受歡迎的教師，和華羅庚等一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學(xué)研究的熱烈氣氛?！?/p>

在陳省身認(rèn)為最好的三個(gè)中國(guó)朋友中；華羅庚首當(dāng)其沖。1931年，比陳省身年長(zhǎng)一歲的華羅庚也以“管理員”身份進(jìn)清華。張奠宙描述，“他們夜以繼日地聽課；討論、研究，目標(biāo)是在國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)雜志上發(fā)表論文?！标愂∩碓谖髂下?lián)大的學(xué)生很多，包括嚴(yán)志達(dá)、王憲鐘等后來(lái)成名的數(shù)學(xué)家。

陳省身曾感慨：“得天下之英才而教育之；是我一生的幸運(yùn)。尤其幸運(yùn)的是這群好學(xué)生對(duì)我的要求和督促，使我對(duì)課材有更深入的了解?！?/p>

陳省身在清華還收獲了幸福的婚姻。鄭桐蓀教授十分賞識(shí)才華橫溢的陳省身；有意納為女婿，楊武之夫婦便促成了這樁婚事。

陳省身與妻子鄭士寧相濡以沫60余年；在妻子60歲生日時(shí)，陳省身特地賦詩(shī)：“三十六年共歡怒，無(wú)情光陰逼人來(lái)。摩天蹈海豈素志，養(yǎng)兒育女賴汝才。幸有文章慰晚景，愧遺井臼倍勞辛。小山白首人生福，不覺壺中日月長(zhǎng)。”

（選自《新京報(bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．文章開頭引用楊振寧的父親楊武之的詩(shī)；主要是為了說(shuō)明陳省身在數(shù)學(xué)方面的巨大成就，對(duì)此陳省身頗為認(rèn)同，“則知已深諦我心也”。

B．北大；清華由于美國(guó)退回的“庚子賠款”；學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行，邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N?維納。

C．陳省身去漢堡留學(xué)讀書主要起因于聽布拉?？松钊霚\出的演講；為此，他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”，申請(qǐng)后順利地被派往德國(guó)漢堡。

D．在西南聯(lián)大時(shí)；陳省身認(rèn)為結(jié)交的最好的三個(gè)中國(guó)朋友中，華羅庚應(yīng)屬第一；陳省身所結(jié)交的眾多學(xué)生中也有后來(lái)成名的數(shù)學(xué)家嚴(yán)志達(dá)；王憲鐘等。

E．文中大量引用陳省身的話；直接寫出了他的人生歷程；生活狀態(tài)和內(nèi)心想法，表現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌，同時(shí)使得這篇傳記更為真實(shí)。

（2）陳省身總結(jié)自己的數(shù)學(xué)道路時(shí)說(shuō)：“到最好的地方；找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要概括他是如何做到這一點(diǎn)的。

（3）這篇傳記的最后兩段寫了陳省身在清華收獲幸?；橐龅那闆r；你認(rèn)為是否可以刪掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。

（4）陳省身能“捷足占鰲頭”，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就，是因?yàn)樗凇盀閷W(xué)方面”有很多可取之處。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?3、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“現(xiàn)代新儒家”的困境和理論局限所謂“現(xiàn)代新儒家”；是由一批抱持傳統(tǒng)文化本位主義立場(chǎng)而又具有現(xiàn)代經(jīng)世意識(shí)的知識(shí)分子所建立的；力圖通過吸納西方文明而重建儒家道德形而上學(xué)以抗拒全盤反傳統(tǒng)思潮的攻擊、尋求中國(guó)現(xiàn)代化理想道路的思想流派。這個(gè)思想流派是在儒學(xué)受到全面批判處于“花果飄零”時(shí)期在中國(guó)曲折成長(zhǎng)起來(lái)的。從思想發(fā)展的背景看，現(xiàn)代新儒學(xué)主要是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后興起的全盤反傳統(tǒng)思潮（實(shí)質(zhì)上是全盤西化思潮）以及社會(huì)主義--共產(chǎn)主義思潮的“文化回應(yīng)”。這一思潮大體肇始于20世紀(jì)20年代的“科玄論戰(zhàn)”，奠基于張君勱、熊十力，系統(tǒng)化于牟宗三的“新心學(xué)”和馮友蘭的“新理學(xué)”，而普及于20世紀(jì)80至90年代的國(guó)際新儒學(xué)思潮。現(xiàn)代新儒家做了許多理論創(chuàng)新工作，其中最有成效的是熊十力、牟宗三和馮友蘭。熊、牟二氏弟子眾多，在臺(tái)港形成一大學(xué)派，其理論臻予精密；馮友蘭則是孤將獨(dú)帥，雖有弟子而未成軍立派，雖有理論而未臻精密。

然而；現(xiàn)代新儒家的理論具有明顯的時(shí)代局限和嚴(yán)重的理論缺陷：第一，他們懷有過多的悲情意識(shí)，因此不能客觀理性地評(píng)價(jià)馬列主義與共產(chǎn)主義在中國(guó)革命中的作用以及中國(guó)改革開放的巨大成就，也不能全面公正地從識(shí)與解釋中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的缺陷以及西方新學(xué)的精華。第二，他們?cè)噲D純粹從中國(guó)文化傳統(tǒng)中開出或轉(zhuǎn)出原本沒有或極其貧乏的資源（諸如民主政治；現(xiàn)代科學(xué)與知識(shí)論）的努力是事倍動(dòng)半的，在理論上充滿矛盾與困惑。第三，他們雖然有“援西入儒”的思考，但他們對(duì)西方民主、自由、人權(quán)、法治的根本精神的認(rèn)識(shí)是不深刻的。例如牟宗三提出“本內(nèi)圣開出新外王”的命題，僅從外王的制度之用去理解西方民主價(jià)值觀，就反映了其固守傳統(tǒng)不求變道的思想局限。第四，他們具有強(qiáng)烈的道統(tǒng)觀念和衛(wèi)道意識(shí)，缺乏新時(shí)代應(yīng)有的博大胸懷和融攝多元文化的氣度，因而在理論上表現(xiàn)為相當(dāng)程度的主觀獨(dú)斷性和排他性。至于馮友蘭的“新理學(xué)”，更是一個(gè)粗糙而非精密的、矛盾而非一貫的理論體系。造成這種情況的原因，主要是其人生遭遇了過多的政治運(yùn)動(dòng)和思想批判運(yùn)動(dòng)，因而干擾了他的“精神反思”，同時(shí)也由于馮氏在創(chuàng)建“新理學(xué)”過程中深受西方知識(shí)論和邏輯實(shí)證論的影響，過分注重了對(duì)理學(xué)概念的抽象分析而忽略了對(duì)儒學(xué)道德人文精神的闡發(fā)。因此，現(xiàn)代新儒學(xué)還只是應(yīng)對(duì)型、精英型的，稱不上是變革型、大眾型的。

（節(jié)選自2011年10月31日《北京日?qǐng)?bào)》）（1）關(guān)于“現(xiàn)代新儒家”，下列表述不正確的一項(xiàng)是____

A．由心存?zhèn)鹘y(tǒng)文化本位主義立場(chǎng)并具有現(xiàn)代經(jīng)世意識(shí)的知識(shí)分子所建立的思想流派。其主要代表是熊十力；牟宗三和馮友蘭。

B．有“援西入儒’的想法；力圖通過吸納西方文明而重建儒家道德形而上學(xué)來(lái)回?fù)羧P反傳統(tǒng)思潮；尋求中國(guó)現(xiàn)代化理想道路。

C．是在儒學(xué)受到全面批判時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的；是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)興起的全盤西化思潮及社會(huì)主義--共產(chǎn)主義思潮的“文化回應(yīng)”。

D．他們?cè)噲D只是從中國(guó)文化傳統(tǒng)中開出或轉(zhuǎn)出原本沒有或極其貧乏的民主政治；現(xiàn)代科學(xué)與知識(shí)論等資源的努力；收效不大。

（2）下列有關(guān)于“現(xiàn)代新儒家”困境及理論局限的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．對(duì)馬列主義與共產(chǎn)主義在中國(guó)革命中的作用以及中國(guó)改革開放的巨大成就的評(píng)價(jià)；未能做到客觀理性。

B．因懷有過多的悲情意識(shí)；故未能做到全面公正地認(rèn)識(shí)與解釋中國(guó)學(xué)術(shù)的缺陷以及西方學(xué)術(shù)的精華。

C．對(duì)西方民主；自由、人權(quán)、法治的根本精神認(rèn)識(shí)欠深刻；牟宗三“本內(nèi)圣開出新外王”的命題就體現(xiàn)了這_點(diǎn)。

D．缺乏新時(shí)代對(duì)多元文化應(yīng)有的包容胸懷和融攝氣度；因而其理論的主觀獨(dú)斷性和排他性表現(xiàn)相當(dāng)明顯。

（3）下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是____

A．20世紀(jì)20年代的“科玄論戰(zhàn)”是現(xiàn)代新儒學(xué)正式誕生的標(biāo)志；而張君勱；熊十力是這一思潮的奠基人。

B．牟宗三的“新心學(xué)”和馮友蘭的“新理學(xué)”是現(xiàn)代新儒學(xué)系統(tǒng)化的表現(xiàn)；這兩人是其各自學(xué)派的代表。

C．遭遇了過多的政治運(yùn)動(dòng)和思想批判運(yùn)動(dòng)；干擾了馮友蘭的‘精神反思”，這是造成其：“新理學(xué)”理論局限的主要原因。

D．西方知識(shí)論和邏輯實(shí)證論，注重對(duì)理學(xué)概念的抽象分析而忽略對(duì)儒學(xué)道德人文精神的闡發(fā)，給“新理學(xué)”帶來(lái)了不利影響。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共7題，共14分)14、閱讀下面的《論語(yǔ)》選段；回答（1）-（2）題．

陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也．嘗獨(dú)立；鯉趨而過庭．曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也’．‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言．’鯉退而學(xué)《詩(shī)》．他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭．曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’．‘不學(xué)禮，無(wú)以立．’鯉退而學(xué)禮．聞斯二者．”

陳亢退而喜曰：“問一得三．聞《詩(shī)》；聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也．”

（1）“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話陳述．

（2）本章體現(xiàn)了孔子怎樣的教育原則？（請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)．15、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

徐曠，字文遠(yuǎn)，南齊司空孝嗣五世孫。父徹，梁秘書郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃師，貧不能自給。兄文林鬻書于肆，文遠(yuǎn)日閱之，因博通《五經(jīng)》，明《左氏春秋》．時(shí)耆儒沈重講太學(xué)，授業(yè)常千人，文遠(yuǎn)從之質(zhì)問；不數(shù)日辭去?；騿柶涔?，答曰：“先生所說(shuō)，紙上語(yǔ)耳。若奧境，彼有所未見者，尚何觀？”重知其語(yǔ)，召與反復(fù)研辯，嗟嘆其能。性方正，舉動(dòng)純重，竇威；楊玄感、李密、王世充皆從受學(xué)。

隋開皇中，累遷太學(xué)博士，詔與漢王諒授經(jīng)。會(huì)諒反，除名為民。大業(yè)初，禮部侍郎許善心薦文遠(yuǎn)及包愷、褚徽、陸德明、魯達(dá)為學(xué)官，擢國(guó)子博士，愷等為太學(xué)博士。世稱《左氏》有文遠(yuǎn)，《禮》有褚徽，《詩(shī)》有魯達(dá)，《易》有陸德明，皆一時(shí)冠云。文遠(yuǎn)說(shuō)經(jīng)，遍舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞。越王侗署國(guó)子祭酒。

時(shí)洛陽(yáng)饑，文遠(yuǎn)自出城樵拾，為李密所得。密使文遠(yuǎn)南向坐，備弟子禮拜之，文遠(yuǎn)謝曰：“前日以先王之道授將軍，今將軍擁兵百萬(wàn)，威振四海，猶能屈體老夫，此盛德也，安敢不盡？將軍若欲為伊、霍，繼絕扶傾，吾雖老，猶愿盡力；如為莽、卓，乘危迫險(xiǎn)，則仆耄矣，無(wú)能為也！”密頓首曰：“幸得位上公，思所以竭力，先征化及刷國(guó)恥，然后入見天子，請(qǐng)罪于有司，惟先生教之?！贝鹪唬骸皩④?，名臣子，累世盡節(jié)，前陷玄感黨，迷未遠(yuǎn)而復(fù)，今若終之以忠，天下之人所望于將軍者?！泵茴D首曰：“恭聞命?！倍矶莱鋵Ｖ疲苡謫栄?，對(duì)曰：“彼殘忍而意褊促，必速于亂，將軍非破之不可以朝?！泵茉唬骸俺Ｖ^先生儒者，不學(xué)軍旅，至籌大計(jì)，乃明略過人?！?/p>

密敗，復(fù)入東都。世充給稍異等，而文遠(yuǎn)見輒先拜。或問：“君踞見李密而下王公，何邪？”答曰：“密，君子，能受酈生之揖；世充，小人，無(wú)容故人義。相時(shí)而動(dòng)可也?！笔莱滟蕴?hào)，以為國(guó)子博士。子士會(huì)奔長(zhǎng)安，世充怒絕其稟，文遠(yuǎn)餓幾死數(shù)矣。身出樵，為羅士信所獲，送京師，仍為國(guó)子博士。

高祖幸國(guó)學(xué)觀釋奠，文遠(yuǎn)發(fā)《春秋》題，論難鋒生，隨方占對(duì)，莫能屈。帝異之；封東莞縣男。卒，年七十四。

（取材于《新唐書?列傳第一百二十三》）（1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是____

A．越王侗署國(guó)子祭酒署：委任B．彼殘忍而意褊促褊：氣量狹小C．君踞見李密而下王公踞：傲慢D．世充怒絕其稟稟：稟告（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是____

A．乃出新意以折衷乃明略過人B．為李密所得為羅士信所獲C．將軍若欲為伊、霍今若終之以忠D．如為莽、卓仍為國(guó)子博士（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是____

A．文遠(yuǎn)從之質(zhì)問。

徐文遠(yuǎn)跟著他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。

B．會(huì)諒反；除名為民。

適逢楊諒因謀反而被削職為民。

C．則仆耄矣；無(wú)能為也。

那么我老了；不能做什么啦。

D．隨方占對(duì)；莫能屈。

依理隨口應(yīng)答；沒有誰(shuí)能問倒他。

（4）下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是____

A．徐文遠(yuǎn)在貧窮中堅(jiān)持讀書；博通典籍，不盲從，見解獨(dú)到，令名儒贊嘆。

B．徐文遠(yuǎn)講學(xué)；既視野開闊又有新見，且犀利善辯，于隋唐兩朝都受賞識(shí)。

C．身處隋末亂世；徐文遠(yuǎn)顛沛流離，生活窘迫，但他堅(jiān)持不肯為李密效力。

D．徐文遠(yuǎn)對(duì)王世充小心應(yīng)對(duì)以求自保；可仍因兒子逃走受牽累，差點(diǎn)餓死。

（5）文中說(shuō)徐曠“性方正”，但有人說(shuō)他并不“方正”，你認(rèn)同哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。16、（一）文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

孫沔，字元規(guī)；越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第，補(bǔ)趙州司理參軍。跌蕩自放，不守士節(jié)，然材猛過人。

時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷，仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書言：“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)，黜忠言，廢直道，及以使相出鎮(zhèn)許昌，乃薦王隨、陳堯叟代己。才庸負(fù)重，謀議不協(xié)，忿爭(zhēng)中堂，取笑多士，政事寢廢。又以張士遜冠臺(tái)席，士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至隳國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖，但引不若己者為自固之計(jì)，欲使陛下知輔相之位非己不可，冀復(fù)思己而召用也。陛下果召夷簡(jiǎn)還，自大名入秉朝政，于茲三年，不更一事。____”書聞；帝不之罪，議者喜其謇切。

知慶州。元昊死，諸將欲乘其隙，大舉滅之。沔日：“乘危伐喪，非中國(guó)體?！贬闱刂?，時(shí)儂智高反，沔入見，帝以秦事勉之。對(duì)日：“臣雖老，然秦州不足煩圣慮，陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張，官軍朝夕當(dāng)有敗奏。”明日，聞蔣偕死，帝諭執(zhí)政日：“南事誠(chéng)如沔所料。”又遷觀文殿學(xué)士；知并州。而諫官吳及、御史沈起奏沔淫縱無(wú)檢；守杭及并所為不法，乃徙壽州。

詔按其跡，而使者奏：“在杭州，沔愛許明所藏郭虔暉畫鷹圖，明不以獻(xiàn)。初，明父禱水仙大王廟生明，故幼名‘大王兒’．沔即捕按明僭稱王取其畫刺配之及沔罷去明詣提點(diǎn)刑獄斷一臂自訟乃得釋。在并州，私役使吏卒，往來(lái)青州、麟州市賣紗、絹、藥物。官庭列大梃，或以暴怒擊訴事者，嘗剔取盜足后筋，斷之。”____。（選自《宋史?列傳第四十七》；有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是______

A．沔即捕按明/僭稱王/取其畫/刺配之/及沔罷去/明詣提點(diǎn)刑獄/斷一臂/自訟乃得釋。

B．沔即捕按明/僭稱王/取其畫/刺配之/及沔罷去/明詣提點(diǎn)刑獄/斷一臂自訟/乃得釋。

C．沔即捕按明僭稱王/取其畫/刺配之/及沔罷去/明詣提點(diǎn)刑獄/斷一臂/自訟乃得釋。

D．沔即捕按明僭稱王/取其畫/刺配之/及沔罷去/明詣提點(diǎn)刑獄/斷一臂自訟/乃得釋。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)；不正確的一項(xiàng)______

A．字；又稱表字，舊時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，在本名以外另起表德行或與本名意義有關(guān)的字，而古代女子無(wú)需取字。

B．中堂；為唐；宋時(shí)中書省政事堂之簡(jiǎn)稱，因宰相辦公于此而成宰相之別名。今多指懸于客廳的一種書、畫形式。

C．社稷；即土神和谷神，護(hù)佑農(nóng)耕。古時(shí)以農(nóng)為本，“本固則邦寧”，君主設(shè)壇祭祀二神，社稷遂成國(guó)家之代稱。

D．學(xué)士；即求學(xué)之士或飽學(xué)之士，入朝多為顧問秘書之臣。唐；宋時(shí)設(shè)翰林學(xué)士之職，因接近皇帝，往往參預(yù)機(jī)要。

（3）下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．孫沔假公濟(jì)私。他在并州任職期間；私下役使官吏士卒，買賣物品，從中牟取私利。

B．孫沔不趁人之危。元昊去世；眾人主張乘機(jī)攻打，但孫沔認(rèn)為這樣做有失國(guó)家體統(tǒng)。

C．孫沔敢于直諫。曾上書指斥宰相呂夷簡(jiǎn)推薦平庸之人擔(dān)任宰相；孫沔也因此被貶謫。

D．孫沔性情殘暴。暴怒時(shí)在公堂之上痛毆前來(lái)訴事的人；更有甚者；對(duì)盜賊使用酷刑。

（4）將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①以姑息為安；以避謗為智，雖盡南山之竹，不足書其罪也。

②奏至，乃徙寧國(guó)節(jié)度副使，監(jiān)司坐失察，皆被絀。17、文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成問題。

（一）于成龍，漢軍鑲黃旗人?？滴跗吣辏谥彪`樂亭知縣。八年；署灤州知州。以罪囚脫逃降調(diào)，樂亭民列其善政，兩叩閽吁留，下巡撫金世德勘實(shí)，得復(fù)任。十八年，擢通州知州。

二十一年，擢江寧知府。二十三年，上南巡至江寧，以成龍廉潔，傳諭嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢直隸巡撫。諭詢：“畿輔重地利弊應(yīng)興革者，宜何先？”成龍奏：“弭盜為先。奸惡之徒，仗旗下名色，窩藏匪類，有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣當(dāng)執(zhí)法治之?！奔鹊秩?，疏言：“弭盜之方，在力行保甲，民間已遵行。惟旗下莊屯向不屬州縣，本旗統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)在京師，僅有撥什庫(kù)①在屯；未能約束。應(yīng)令旗人與民戶同編保甲，撥什庫(kù)；鄉(xiāng)長(zhǎng)互相稽察，盜發(fā)，無(wú)問所劫為旗為民，協(xié)力救護(hù)。得盜，賞；藏盜、縱盜，罰?！毕虏孔h行。先后捕治旗丁沈顛、太監(jiān)張進(jìn)升及大盜司九、張破樓子等，置于法。

三十三年，召詣京師。____又計(jì)河工所費(fèi)繁多，請(qǐng)開捐例②，減成核收；并推廣休革各員，上至布政使，皆得捐納。上召成龍入，問：“開捐例得無(wú)累民？”成龍奏：“無(wú)累?！鄙显唬骸熬杓{之人，豈盡殷實(shí)？大約稱貸者多，不朘削百姓，則逋負(fù)何由而償？”成龍乃請(qǐng)罪。上因問：“爾嘗短山東巡撫靳輔③，謂減水壩不宜開，今果何如？”成龍?jiān)唬骸俺急藭r(shí)妄言，今亦視輔而行?！盻___

三十七年；命以總督銜管直隸巡撫事。三月，請(qǐng)修永清；固安舊堤，挑浚渾河淤沙。十月竣工，詔賜名曰永定河，建廟以祀。三十八年，上南巡，臨閱高家堰、歸仁堤諸處，以增筑疏浚事宜，諭令籌辦。尋以病乞假，命在任調(diào)治，遣醫(yī)往視。三十九年，卒，賜祭葬如例，謚曰襄勤。

（《滿漢名臣傳》）注釋：①撥什庫(kù)：清代官名。②捐例：清代朝廷納資捐官的規(guī)例。《清史稿?選舉志七》：“捐例不外拯荒；河工、軍需三者；曰暫行事例，期滿或事竣即停。”③靳輔：清代治河專家。

（二）公治樂亭前后十余年，清白如一日。凡井間苦樂，利弊沿革，士民賢不肖，皆周知無(wú)遺?；蚺d、或除、或?qū)?、或猛，無(wú)不深愜于情去之日紳士餞于署旗民送于野老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕公隕涕慰勞遣之不去有送至通州始還者。

（王士禎《如山于襄勤公年譜墓志銘》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是______

A．去之日/紳士餞于署/旗民送于野/老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕/公隕涕慰勞遣之/不去有送/至通州始還者。

B．去之日紳士餞/于署旗民送/于野老幼擁馬首/涕泗長(zhǎng)流不絕/公隕涕慰勞/遣之不去/有送至通州始還者。

C．去之日/紳士餞于署/旗民送于野/老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕/公隕涕慰勞/遣之不去/有送至通州始還者。

D．去之日紳士餞于署/旗民送于野/老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕/公隕涕慰勞遣之/不去有送/至通州始還者。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)；不正確的一項(xiàng)是______

A．鑲黃旗是清代八旗之一；與“正黃旗”；“正白旗”并稱上三旗。后來(lái)又在蒙古八旗和漢軍八旗中設(shè)置鑲黃旗。

B．畿輔：畿；指京畿；輔，三輔。國(guó)都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。

C．古代表示官職變遷有專門的詞語(yǔ)；文中“授”“署”表示授予官職，“擢”表升遷，“降”表示貶謫。

D．古代有干支紀(jì)年；年號(hào)紀(jì)年、生肖紀(jì)年等紀(jì)年方法；文中所提及的“康熙七年”為年號(hào)紀(jì)年。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．于成龍施行善政；深受百姓愛戴。于成龍任職期間曾受處分，而百姓兩度向朝廷申訴挽留他，皇帝因此下旨調(diào)查核實(shí)，于成龍最終官?gòu)?fù)原職。

B．于成龍執(zhí)法嚴(yán)格；絕不徇私。于成龍認(rèn)為必須依法制裁奸惡之徒，即使是自己的后代有這樣的人，自己也會(huì)依法懲治他們。

C．于成龍知錯(cuò)能改；深受皇帝信任。于成龍?jiān)蛏献唷凹{資捐官”“減水壩不宜開”而被廷臣彈劾，也因知錯(cuò)能改而沒有被追究。

D．于成龍鞠躬盡瘁；死而后已?；实勖诔升埢I辦高家堰；歸仁堤各處增筑疏浚事宜，他雖重病在身，仍勇?lián)厝?，最終病死在任上，皇帝賜祭葬，謚曰襄勤。

（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①疏言運(yùn)河；黃河堤卑薄者；均宜加筑高厚。河防各設(shè)專員，而無(wú)顧此失彼之虞。

②廷臣議成龍懷私妄奏，當(dāng)奪官，上命留任，仍興舉簡(jiǎn)要各工。18、閱讀下面的文言文；完成下列各題．

論慎終。

貞觀十三年；魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：

臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬(wàn)代，故其垂拱巖廊，布政天下．然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗．其故哉？豈不以居萬(wàn)乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？語(yǔ)曰：“非知之難；行之為難；非行之難，終之斯難．”所言信矣．

陛下年甫弱冠，肇開帝業(yè)．貞觀之初，躬行節(jié)儉，遂臻至治．論功則湯武不足方語(yǔ)德則堯舜未為遠(yuǎn)而頃年以來(lái)稍乖曩志敦樸之理漸不克終，《書》曰：“民惟邦本，本固邦寧．”頃年以來(lái)，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無(wú)事則驕逸，勞役則易使．”自古以來(lái)，未有由百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸而故欲勞役者哉？或時(shí)欲有所營(yíng)，慮人致諫，乃云：“若不為此，不便我身．”人臣之情，何可復(fù)爭(zhēng)？此直意在諫者之口，豈日擇善而行者乎？陛下貞觀之初，動(dòng)遵堯、舜，捐金抵璧，反樸還淳．頃年以來(lái)，好尚奇異，難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也．貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長(zhǎng)，恒恐不及．近歲以來(lái)，由心好惡，或眾善舉而用之，或一人毀棄之，或積年任而用之，或一朝疑而遠(yuǎn)之．夫行有素履，事有成跡．陛下不審察其根源，而輕為之臧否，守道者日疏，求者日進(jìn)．所以人思茍免；莫能盡力．

臣聞“禍福無(wú)門，唯人所召”，“人無(wú)焉；妖不妄作”．伏惟陛下統(tǒng)天御宇十有三年，威加海外，年谷豐稔，禮教聿興．暨乎今歲，天災(zāi)流行，炎氣致旱．夫天何言哉？垂象示誡，若見誡而懼，擇善而從．前王所以致禮者，勤而行之；今時(shí)所以敗德者，思而改之．則寶祚無(wú)疆，普天幸甚，何禍敗之有乎？然則社稷安危，國(guó)家治亂，在于一人而已．當(dāng)今太平之基，既崇極天之峻，九仞之積，猶虧一簣之功．臣誠(chéng)愚鄙，略舉所見，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得．

（選自（《貞觀政要?卷十》；有刪改）

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是____

A．所言矣信：真實(shí)。

B．此直意在諫者之口杜：堵塞。

C．求者日進(jìn)干：冒犯；沖撞。

D．人無(wú)焉；妖不妄作釁：犯錯(cuò)。

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是____

A．①其故哉②則物與我皆無(wú)盡也．而又羨乎。

B．①慮人致諫，云②度我至軍中，公入。

C．①或一人毀棄之②廉君宣惡言君畏匿之。

D．①何禍敗有乎②茍以天下大。

（3）對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是____

A．論功則/湯武不足方/語(yǔ)德則/堯舜未為遠(yuǎn)/而頃年以來(lái)/稍乖曩志/敦樸之理/漸不克終。

B．論功則/湯武不足方/語(yǔ)德則/堯舜未為遠(yuǎn)/而頃年以來(lái)稍乖/曩志敦樸之理/漸不克終。

C．論功/則湯武不足方/語(yǔ)德/則堯舜未為遠(yuǎn)/而頃年以來(lái)稍乖/曩志敦樸之理/漸不克終。

D．論功/則湯武不足方/語(yǔ)德/則堯舜未為遠(yuǎn)/而頃年以來(lái)/稍乖曩志/敦樸之理/漸不克終。

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是____

A．貞觀十三年；魏征上疏進(jìn)諫，他認(rèn)為君主們雖然明曉治國(guó)之道，卻往往在國(guó)家安定后違背初心，不能做到善始善終．

B．唐太宗想要建造宮殿；卻擔(dān)心有人進(jìn)言阻止，便以百姓無(wú)事會(huì)生驕逸之心為由，加以掩飾．此舉遭到魏征反對(duì)．

C．魏征認(rèn)為唐太宗近年來(lái)依據(jù)個(gè)人好惡決定人事任免；不問根源就評(píng)判官員好壞，以致官員們只求自保，不肯盡心效力．

D．魏征認(rèn)為；福禍不由天定而在人為，勸諫太宗察納雅言，施行善政，避免大好的基業(yè)功虧一簣．

（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)．

①豈不以居萬(wàn)乘之尊；出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？

②好尚奇異，難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也．19、閱讀下面的文言文。完成下列各題。

零陵三亭記。

柳宗元。

邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達(dá)而事成。

零陵縣東有山麓，泉出石中，低濕污涂，群畜食焉，墻藩以蔽之，為縣者積數(shù)十人，莫知發(fā)視。河?xùn)|薛存義以吏能聞荊、楚間，潭部舉之，假湘源令。會(huì)零陵政亂賦擾，民訟于牧，推能濟(jì)弊，來(lái)蒞茲邑。遁逃復(fù)還，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之音。雞豚糗醑①，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。

然而未嘗以劇自擾，山水鳥魚之樂，澹然自若也。乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜，決疏低洼，搜剔山麓，萬(wàn)石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，瓏玲蕭條，清風(fēng)自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。伐木墜江，流于邑門，陶土以埴②，亦在署側(cè)。人無(wú)勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具。賓以燕好，旅以館舍，高明游息之道，具于是邑；由薛為首。

在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理③．亂慮滯志，無(wú)所容入。則夫觀游者，果為政之具歟？薛之志其果出于是歟及其弊也則以玩替政以荒去理使繼是者咸有薛之志則邑民之福其可既乎予愛其始而欲久其道乃撰其事以書于石。薛拜手曰：“吾志也?！彼炜讨?。

（選自《柳宗元集》，有刪改）【注釋】①糗醑：糗qiǔ；干糧，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨諶；宓子：裨諶，鄭國(guó)大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得成效；宓子，魯國(guó)人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻將單父治理得很好。

（1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是____

A．然后理達(dá)而事成然后：這樣之后B．假湘源令假：借助C．州牧尚焉尚：推崇D．然而未嘗以劇自擾?。海ㄕ?wù)）繁忙（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是____

A．群畜食焉旁邑仿焉B．為縣者積數(shù)十人積坳為池C．民訟于牧具于是邑D．乃發(fā)墻藩乃作三亭（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是____

A．君子必有游息之物；高明之具；使之清寧平夷，恒若有馀君子須有游賞之物、休憩之所、高超的才能，才會(huì)安寧平和，常顯得優(yōu)游有余。

B．逋租匿役；期月辨理；宿蠢藏奸，披露首服欠租逃役的人，一月內(nèi)就回來(lái)申辯辦理；一貫作惡狡詐的人，也出來(lái)坦白服罪。

C．瓏玲蕭條；清風(fēng)自生，翠煙自留，不植而遂山間明澈，云氣散漫，清風(fēng)自起，煙靄飄浮，不用人工培植就能使人感到滿意。

D．高者冠山巔；下者俯清池，更衣膳饔，列置備具高的亭子建在山頂，低的亭子建在清池邊，日常生活必備的用具，一應(yīng)俱全。

（4）下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是____

A．零陵縣雖有泉水但環(huán)境惡劣；前任官員們都不知開發(fā)治理；薛存義眼光敏銳，到零陵上任后率百姓著手改造，取得良好成效。

B．文章第二段敘述薛存義治理零陵縣的政績(jī)；突出他杰出的為政才能，為下文敘述其獨(dú)特的為政之道；闡述作者觀點(diǎn)做鋪墊。

C．作者在第三段記敘了薛存義不因忙于政務(wù)而自我困擾；他安閑自在地享受著山水鳥魚的快樂，創(chuàng)造了一種高雅的消遣方式。

D．本文為一篇山水游記；文章內(nèi)容重在敘述零陵三亭修建的原因，描繪其周圍的美景，目的在于表達(dá)對(duì)零陵三亭的喜愛之情。

（5）用斜線（/）給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

薛之志其果出于是歟及其弊也則以玩替政以荒去理使繼是者咸有薛之志則邑民之福其可既乎予愛其始而欲久其道乃撰其事以書于石。

（6）文章開篇提及“邑之有觀游，或者以為非政，是大不然”。意思是說(shuō)：有人認(rèn)為縣里設(shè)有觀賞游樂的地方，不利于政事，這種觀點(diǎn)很不正確。請(qǐng)根據(jù)本文，概述作者這樣說(shuō)的理由。20、閱讀下面的材料；完成下列各題。

材料一子曰：“君子之于天下也；無(wú)適也，無(wú)莫也，義與之比?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）

子曰：“視其所以；觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語(yǔ)?為政》）

子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之；何如？”子曰：“未可也?！?/p>

“鄉(xiāng)人皆惡之；何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）

眾好之；必察焉；眾惡之，必察焉。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

材料二左右皆曰可殺；勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然后察之。見可殺焉，然后殺之。故曰，國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母。

（《孟子?梁惠王下》）（1）從材料一和材料二看；判斷一個(gè)人品行高低乃至是否該殺的基本依據(jù)并不是他人的評(píng)價(jià)，而是______。（不超過4個(gè)字）

（2）為什么孔子和孟子都強(qiáng)調(diào)“察”？怎樣“察”？請(qǐng)根據(jù)材料做出回答。評(píng)卷人得分四、書寫(共4題，共24分)21、【題文】請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境；選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。（填序號(hào)）

備選詞語(yǔ)：①拘謹(jǐn)②晦暗③滋潤(rùn)④笨拙⑤酸楚

⑥終身受益⑦心曠神怡⑧鄭重其事⑨振翅高飛⑩豁然開朗。

“書籍是人類精神的食糧”。一本好書，可以____________你的心田；一篇美文可以讓你在失意煩惱時(shí)感到____________；即使是一則短小的寓言，也可以讓你在迷惘時(shí)眼前一亮，心中____________。親愛的朋友，莫觀望，莫等待，趕快____________，飛向書籍的太空盡情遨游吧！22、【題文】根據(jù)下面語(yǔ)境；為空格處選擇合適的詞語(yǔ)，將其序號(hào)填在橫線上。（3分）

今日秀水公園；綠樹蔥蘢，鬧中取靜。寶塔巍峨__(1)______，好像一位歷經(jīng)滄桑的老人，講述著秀水兒女一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。陽(yáng)光透過疏枝密葉，在山坡上形成了____(2)_____的色彩。走出林間；但見碧水一泓，波平如鏡，宛如景色____(3)____的“天池”。秀水吊橋之美令人浮想聯(lián)翩，留連忘返。

A．斑斕B.秀麗C挺撥23、【題文】文言翻譯。

肉食者鄙；未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）

譯文：____24、【題文】改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字（3分）

翻天復(fù)地____改斜歸正____蓋官定論____

感恩帶德____故態(tài)復(fù)明____國(guó)太民安____評(píng)卷人得分五、名句默寫(共3題，共12分)25、名句默寫。

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永《雨霖鈴》中刻畫分別時(shí)痛苦的細(xì)節(jié)描寫的句子是____，____。

（2）王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“____，____”兩句；著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

（3）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩(shī)句是____，____。26、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①《念奴嬌?赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句：____，____。

②《荀子?勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“____，____”的觀點(diǎn)是相同的。

③李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用“五丁開山”的神話傳說(shuō)描寫蜀道開鑿過程的句子是：____，____。27、在橫線處填寫作品原句。

真正的經(jīng)典不以高深晦澀驕人，它平易樸素，如荀子在《勸學(xué)》中總結(jié)出堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性時(shí)說(shuō)“騏驥一躍，不能十步；，功在不舍”；真正的經(jīng)典不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，正如李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中發(fā)出的吶喊“____，使我不得開心顏！”；真正的經(jīng)典它更會(huì)在精神上對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響，如王安石在《游褒禪山記》中給予的告誡“____，可以無(wú)悔矣”，如蘇軾在《定風(fēng)波》中表達(dá)的曠達(dá)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？____”，又如毛澤東在《沁園春?長(zhǎng)沙》中表達(dá)的豪情“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，____”。評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題，共24分)28、本色；指事物的本來(lái)面目或原本的顏色?？纯囱矍斑@個(gè)世界，天空的本色是什么，河流的本色是什么；再看看我們的生活，人與人之間的本色應(yīng)該是什么。

請(qǐng)以“本色”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。29、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。老子的《道德經(jīng)》：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德可以是一種承諾，擲地有聲；道德可以是一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任重于泰山；道德可以是一份善良，春風(fēng)化雨；首先有一個(gè)底線，無(wú)法逾越。但有時(shí)媒體、人民在拷問：什么是道德的底線？李克強(qiáng)總理說(shuō)：“炎黃子孫的血管中應(yīng)該流有道德的血液”。面對(duì)道德，我們應(yīng)該有怎樣的責(zé)任？道德的提升，我們又應(yīng)該如何去做？根據(jù)你的感想和體悟選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，不少于800字，要求立意自定，題目自擬，文體不限。30、閱讀下面材料，然后按要求作文。（50分）曾擔(dān)任過美國(guó)總統(tǒng)的安德魯·杰克遜在妻子逝世后，對(duì)自己的健康狀況非常擔(dān)憂，他的家人已有好幾個(gè)人死于癱瘓性中風(fēng)了，杰克遜認(rèn)定他也會(huì)死于這種病癥，因此，他一直在陰影中極度恐慌地生活著。一天，他正在朋友家與一位小姐下棋，突然手就垂了下來(lái)，整個(gè)人非常地虛弱，臉色蒼白，呼吸沉重。他乏力地說(shuō)：“它還是來(lái)了，我得了中風(fēng)，我的左腿癱瘓了。”和杰克遜下棋的那位小姐問他：“你怎么知道的？”杰克遜回答：“剛才我在我的左腿上掐了幾次，但是一點(diǎn)兒感覺也沒有?！薄翱墒牵壬?，”那位小姐說(shuō)，“你剛才掐的是我的腿呀！”讀了這個(gè)故事，你有怎樣的想法？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)寫一篇記敘文或議論文。要求：立意自定，題目自擬，不要脫離材料的范圍，不要套作，不少于700字。31、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①、南宋大詩(shī)人陸游有詩(shī)云：位卑未敢忘憂國(guó)。②、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，作為間諜的內(nèi)森·黑爾在送情報(bào)時(shí)被英軍截獲，在被送上絞刑架時(shí)，敵人問他有何話說(shuō)，他說(shuō)：“我唯一感到遺憾的是我有且僅有一次生命獻(xiàn)給我的祖國(guó)！”③、犧牲于二戰(zhàn)德國(guó)納粹集中營(yíng)的捷克作家伏契克，在其遺作《絞刑架下的報(bào)告》的最后一句寫道：“人們，我愛你們，你們可要警惕啊！”④、《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必?！??！巴鼞?zhàn)必?！北蝗毡臼紫嘁疤锛褟┰谌毡咀孕l(wèi)隊(duì)閱兵儀式上引用，且挑明此次閱兵主要針對(duì)中國(guó)。請(qǐng)根據(jù)閱讀材料后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料的含義，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；④不少于800字。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】試題分析：“開創(chuàng)”，側(cè)重于從無(wú)到有的創(chuàng)新；“開拓”，側(cè)重于在原有的基礎(chǔ)上拓展、提升?！氨ＷC”，起擔(dān)保作用的事物或條件，可指大的方面，也可指日常生活中小的方面；“保障”，指起保護(hù)作用的事物，多指大的方面?！巴?，表示多數(shù)情況下是這樣；“必然”，假設(shè)的前提和結(jié)論之間沒有例外的可能?！昂螞r”，表示意思進(jìn)一層，帶有前后對(duì)比、襯托的意思；“況且”，表示進(jìn)一步追加說(shuō)明理由。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、B【分析】【解析】

試題分析：A．推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)；助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展；擴(kuò)大影響。感情色彩不當(dāng)。B．鋌而走險(xiǎn)：指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。符合語(yǔ)境。C．無(wú)所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干。感情色彩不當(dāng)。D．天花亂墜：比喻說(shuō)話有聲有色，非常動(dòng)聽，多指夸大的或不切實(shí)際的。含貶義。感情色彩不當(dāng)。四個(gè)選項(xiàng)的成語(yǔ)都為生活中常用的成語(yǔ)，平時(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)注意積累常用成語(yǔ)的意義與用法，關(guān)注成語(yǔ)的褒貶色彩與適用對(duì)象。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用Ｅ?！窘馕觥俊敬鸢浮緽3、A【分析】斷片：不相聯(lián)屬的；零碎的片段；整體中的一部分；影片放映時(shí)中斷；

斷簡(jiǎn)：指殘缺不全的書籍或零散不整的詩(shī)文字畫；

簡(jiǎn)陋：。簡(jiǎn)單鄙陋；不完備；不周全；

簡(jiǎn)潔：是指（說(shuō)話；行為等）簡(jiǎn)明扼要；沒有多余的內(nèi)容；

刻骨銘心：銘刻在心靈深處；形容記憶深刻，永遠(yuǎn)不忘；

耿耿于懷：耿耿：有心事的樣子；不能忘懷，牽縈于心；

①句強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)她實(shí)際的了解不全面”；所以運(yùn)用“斷片”符合語(yǔ)境；

②句強(qiáng)調(diào)的是“房間的簡(jiǎn)單鄙陋”；所以運(yùn)用“簡(jiǎn)陋”符合語(yǔ)境；

③句強(qiáng)調(diào)的是“大堰河對(duì)他的愛是讓他銘記在心；永遠(yuǎn)不忘”，所以運(yùn)用“刻骨銘心”符合語(yǔ)境；

故選A。

本題主要考查考生辨析“斷片和斷簡(jiǎn)”“簡(jiǎn)陋和簡(jiǎn)潔”“刻骨銘心和耿耿于懷”三組近義詞的辨析；解答本題首先編者三組近義詞語(yǔ)，然后認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)來(lái)選用詞語(yǔ)。

本題屬于語(yǔ)言的運(yùn)用，能力層級(jí)E，解答本題的關(guān)鍵是掌握詞語(yǔ)的使用對(duì)象，根據(jù)語(yǔ)境選用詞語(yǔ)，做這類題目切記望文生義或者不辨菽麥，一定要根據(jù)語(yǔ)境選用詞語(yǔ)?！窘馕觥緼4、C【分析】試題分析：C項(xiàng)，嬌—驕，對(duì)—隊(duì)；A項(xiàng)，叢—崇；B項(xiàng)，蓬—篷；D項(xiàng)，全對(duì)?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、B【分析】B倉(cāng)—艙（A弦—旋戡—勘C輯—緝蓬—篷惡—噩D吊—掉?！牛窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共8題，共16分)6、渺滄海之一粟羈鳥戀舊林便勝卻人間無(wú)數(shù)何人不起故園情齊彭殤為妄作留取丹心照汗青學(xué)然后知不足君子坦蕩蕩星垂平野闊月涌大江流問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）①渺滄海之一粟（重點(diǎn)字：渺；粟）

②羈鳥戀舊林（重點(diǎn)字：羈）

③便勝卻人間無(wú)數(shù)（重點(diǎn)字：勝）

④何人不起故園情。

⑤齊彭殤為妄作（重點(diǎn)字：彭殤；妄）

⑥留取丹心照汗青（重點(diǎn)字：汗青）

⑦學(xué)然后知不足。

⑧君子坦蕩蕩（重點(diǎn)字：蕩）

（2）⑨星垂平野闊月涌大江流（重點(diǎn)字：垂；涌）

⑩問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：似）7、好讀書不求甚解【分析】本句要注意“甚”字的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚；嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z(yǔ)句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

【點(diǎn)評(píng)】考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。8、映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟君子博學(xué)而日參省乎己羈鳥戀舊林還鄉(xiāng)須斷腸風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去濯清漣而不妖落紅不是無(wú)情物【分析】【分析】本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文名句名篇的能力．甲題考查學(xué)生對(duì)杜甫的《蜀相》的背誦默寫，給出了兩句要求寫出后六句，難度較大，要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶．乙題考查的詩(shī)歌都是不同詩(shī)歌中的名句，在背誦時(shí)要求背誦精準(zhǔn)，書寫時(shí)也要求書寫工整．【解析】【解答】甲答案：

映階碧草自春色；（重點(diǎn)字：映階）

隔葉黃鸝空好音．（重點(diǎn)字：葉；鸝）

三顧頻煩天下計(jì)；（重點(diǎn)字：頻煩）

兩朝開濟(jì)老臣心．（重點(diǎn)字：開濟(jì)）

出師未捷身先死；（重點(diǎn)字：捷）

長(zhǎng)使英雄淚滿襟．（重點(diǎn)字：長(zhǎng)使；襟）

乙答案：

（1）君子博學(xué)而日參省乎己（重點(diǎn)字：參?。?/p>

（2）羈鳥戀舊林（重點(diǎn)字：羈）

（3）還鄉(xiāng)須斷腸（重點(diǎn)字：須）

（4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點(diǎn)字：風(fēng)流）

（5）濯清漣而不妖（重點(diǎn)字：濯；漣）

（6）落紅不是無(wú)情物（重點(diǎn)字：落）9、為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎道之所存師之所存也金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎（重點(diǎn)字：乎）

（2）道之所存師之所存也（重點(diǎn)字：之）

（3）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎（重點(diǎn)字：戈、氣）10、CD【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息．

（3）此題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．A項(xiàng)“詳細(xì)研究這些記錄的歷史背景”說(shuō)法不完全正確，原文表述為“充分利用其他地區(qū)新出土的文物，詳細(xì)考察其歷史背景”；B項(xiàng)“雖不能身體力行參與創(chuàng)作”錯(cuò)誤，原文表述為“更是身體力行地參與到了中國(guó)山水畫”．E項(xiàng)“在戰(zhàn)火中掙扎；在文學(xué)中磨礪、在繪畫中提高”程度過重．故選CD．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息．在閱讀中要把握關(guān)鍵；具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無(wú)關(guān)的信息，抓住主要信息．辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等．通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度．這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說(shuō)中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力．這是一道文意的局部概括題目，答題區(qū)位在文章三；四、五段，找到文中的主要事件，答題時(shí)要盡量運(yùn)用文中詞語(yǔ)分條作答．答題是要同時(shí)重視貢獻(xiàn)和影響，主要的詞語(yǔ)：16歲第一篇論文《潮州舊志考》；18歲，完成了父母的遺作《潮州藝文志》；對(duì)后來(lái)各地方志的編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．29歲斬獲了《楚辭地理考》，開辟了《楚辭》研究的新天地，為戰(zhàn)火硝煙中的華夏文明保留了一份希望．1982年，提出三重證據(jù)法；2003年，擴(kuò)展五重證據(jù)法，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)，敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化．

（3）此題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．這是一道段落作用的題目，答題時(shí)先答出段落的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面回答作用，第二段的內(nèi)容是兩位大家對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，凸顯傳主的地位和影響，作用主要是照應(yīng)開頭和為下文做鋪墊，結(jié)合文意答出照應(yīng)開頭的什么，為下文的什么作鋪墊．第②段在文中主要是為文章做鋪墊，照應(yīng)文章開頭．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．這是一道探究的題目，請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?，答題時(shí)一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時(shí)可以是兩個(gè)方向，第一，就某一點(diǎn)結(jié)合文章作深入的探究，即向內(nèi)挖掘，這種方式一般不擴(kuò)展，指結(jié)合文章例句事例即可；另一種方式適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)探究，即向外拓展，即適用于結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法的題目．本題適用于第一種，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后注意在列舉原文第六段事件的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)；概括．本題在理解時(shí)要注意結(jié)合“創(chuàng)新精神”等內(nèi)容進(jìn)行理解．

答案：

（1）（5分）BC

（2）（6分）①18歲完成了父親的遺作《潮州藝文志》；震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)后來(lái)的各地方志編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．②29歲寫下《楚辭地理考》，開辟了《楚辭》研究的新天地．③提出“三重證據(jù)法”，最終擴(kuò)充為“五重證據(jù)法”，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)；敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化．

（3）（6分）①?gòu)睦L畫等學(xué)術(shù)角度評(píng)價(jià)饒宗頤在當(dāng)代學(xué)術(shù)界的地位與影響．②為下文對(duì)饒宗頤取得成就的敘述作了鋪墊．③照應(yīng)題目；表達(dá)了對(duì)饒宗頤的高度贊揚(yáng)之情．

（4）（8分）觀點(diǎn)一：“推陳出新”與他能夠在繪畫領(lǐng)域有所建樹關(guān)系密切．

①饒宗頤針對(duì)明清以來(lái)書畫理論中的視野局限；提出了中國(guó)山水畫“西北宗”論；指出傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)”的不足，并提出了新“三遠(yuǎn)”的藝術(shù)理論；在繼承傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，提出了新皴法．

②只有推陳出新；保持獨(dú)立精神，才能在不斷地探索實(shí)踐中，取得成功．

觀點(diǎn)二：“涉獵廣泛”與他能夠在繪畫領(lǐng)域有所建樹關(guān)系密切．

①饒宗頤從古代中國(guó)；印度地理知識(shí)的交匯融合出發(fā)；確定了“西北宗”論的藝術(shù)地理區(qū)域；從漢唐以來(lái)的文化脈絡(luò)，梳理了傳統(tǒng)詩(shī)歌和書畫領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)山水畫“西北宗”論．

②只有涉獵廣泛，視野廣闊，才能在此基礎(chǔ)上取得成功．11、DAC【分析】【分析】對(duì)文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過對(duì)其前后句含意的分析，來(lái)弄清所問語(yǔ)句的含意．一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下．理解句子要瞻前顧后，審讀語(yǔ)境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則．【解析】【解答】（1）D；對(duì)象錯(cuò)誤；原文第一段已明確表示，“反映時(shí)下中國(guó)大陸電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀”應(yīng)為反映近五年來(lái)現(xiàn)實(shí)主義范式內(nèi)涵的電影出現(xiàn)的情況．故選D．

（2）A；擴(kuò)大范圍；文中第一段指的是新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義電影從邏輯結(jié)構(gòu)可歸納出三個(gè)層面，而非中國(guó)大陸電影．故選A．

（3）C；判斷不符；《唐山大地震》這部奇觀電影試圖達(dá)到的美學(xué)極限并不是通過再現(xiàn)奇觀場(chǎng)面實(shí)現(xiàn)的，原文第五段表述為“影片敘述的真正重心在于巨震后人類靈魂的反思或自我拷問上，這才是這部奇觀電影試圖抵達(dá)的電影美學(xué)極限處”．故選C．

答案：

（1）D

（2）A

（3）C12、ED【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．

（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力．

（3）此題考查把握傳記結(jié)構(gòu)及其在傳記中作用的能力．

（4）此題考查篩選信息并整合概括的能力和探究問題的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．這類題一般是對(duì)文章內(nèi)容；手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，細(xì)節(jié)可參考論述類問題閱讀進(jìn)行答題，人物性格、文章分析要注意準(zhǔn)確性．A項(xiàng)，“說(shuō)明陳省身在數(shù)學(xué)方面的巨大成就”與原文不符，文中主要是說(shuō)他的“抱負(fù)和成就”．B項(xiàng)，“邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)”只是說(shuō)的清華大學(xué)，而沒有北大．C項(xiàng)，“順利地被派往德國(guó)漢堡”有誤，原文是說(shuō)經(jīng)楊武之“多方奔走終于成行”．

（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力．題目換句話說(shuō)；就是陳省身在做數(shù)學(xué)道路上踐行“到最好的地方，找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題．”的具體表現(xiàn)，因此可根據(jù)對(duì)文本的感知，首先確定答題區(qū)域，然后根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容及提示，提煉出來(lái)關(guān)鍵信息分類概括作答．答題區(qū)域在文本的四至十段可據(jù)這些語(yǔ)段歸納概括即可．

（3）此題考查把握傳記結(jié)構(gòu)及其在傳記中作用的能力．解答此類題；一般要從內(nèi)容；結(jié)構(gòu)等角度分析作答．讀后可知，這篇傳記主要寫陳省在科學(xué)及教育上的成績(jī)，而此處寫其婚姻的幸福，自然能豐富文本內(nèi)容，使傳主的精神更完美，也能起到真實(shí)可信的作用．在結(jié)構(gòu)上，以此結(jié)尾，自然使傳記內(nèi)容更完整．

（4）此題考查篩選信息并整合概括的能力和探究問題的能力．答題時(shí)；要讀懂題干要求，在理解全文內(nèi)容基礎(chǔ)上，找到描寫陳省身“為學(xué)方面”的相關(guān)語(yǔ)句，再歸納概括．例如，去漢堡讀書，僅用一年半就取得博士學(xué)位，此后又去了巴黎大學(xué)，追隨當(dāng)代幾何學(xué)大師讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學(xué)高峰．這足以表明陳省身在為學(xué)上眼界開闊的特點(diǎn)．以此類推即可．

答案：

（1）ED

（2）①?gòu)哪祥_大學(xué)畢業(yè)選擇清華；一是因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異者可派送出國(guó)兩年；二是可以跟隨芝加哥大學(xué)博士；專攻“投影微分幾何