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集訓(xùn)11世界近代史材料題40題(答案及解析)
1.(1)經(jīng)濟(jì):莊園、城市
特點(diǎn):莊園:自給自足(或農(nóng)奴勞動(dòng)、地租剝削、農(nóng)奴與領(lǐng)主人身依附明顯等)城市:商品經(jīng)濟(jì)(或手工
業(yè)者和商人聚集、人身自由等)。
(2)關(guān)系:莊園是中世紀(jì)基本經(jīng)濟(jì)組織,隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市復(fù)興;隨城市的興起,莊園逐漸衰敗。
(3)變化:從封建等級(jí)制到等級(jí)君主制;趨勢(shì):王權(quán)逐步加強(qiáng)。
【解析】(1)經(jīng)濟(jì):根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,圖一所描繪的是中世紀(jì)歐洲的莊園經(jīng)濟(jì);圖二所描繪的是
城市經(jīng)濟(jì)。
特點(diǎn):根據(jù)材料圖一和所學(xué)知識(shí)可知,莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是:自給自足(或農(nóng)奴勞動(dòng)、地租剝削、農(nóng)奴與領(lǐng)
主人身依附明顯等);根據(jù)材料圖二和所學(xué)知識(shí)可知,城市經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是:商品經(jīng)濟(jì)(或手工業(yè)者和商人聚
集、人身自由等)。
(2)相互關(guān)系:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,莊園是中世紀(jì)基本經(jīng)濟(jì)組織,隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市復(fù)興;隨城市
的興起,莊園逐漸衰敗。
(3)改變:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西歐政治制度從封建等級(jí)制開(kāi)始向等級(jí)君主制轉(zhuǎn)變。
趨勢(shì):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西歐政治制度的這種轉(zhuǎn)變反映了王權(quán)逐步加強(qiáng)的歷史趨勢(shì)。
2.(1)莊園耕地類(lèi)型:分為自營(yíng)地和份地;莊園特點(diǎn):是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位;機(jī)構(gòu):
莊園法庭。
(2)變化:出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)、資本主義萌芽、農(nóng)副產(chǎn)品商品化、手工工場(chǎng)等。關(guān)系:雇傭與被雇傭的關(guān)系。
(3)內(nèi)在聯(lián)系:莊園逐漸衰落和瓦解,越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地,促使租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)。
【解析】(1)莊園耕地:根據(jù)圖片材料及所學(xué)知識(shí)可知,莊園耕地分為領(lǐng)主的自營(yíng)地和農(nóng)民份地。
莊園特點(diǎn):根據(jù)圖片材料及所學(xué)知識(shí)可知,莊園內(nèi)有教堂、磨坊、釀酒房、莊園法庭等所有生活所需的產(chǎn)
品,是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。
機(jī)構(gòu):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,莊園內(nèi)維護(hù)公共秩序的機(jī)構(gòu)是莊園法庭。
(2)變化:根據(jù)材料二“隨著土地的集中,租地農(nóng)場(chǎng)逐漸形成,租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際支配
者,一些富裕農(nóng)民采用新的生產(chǎn)方式經(jīng)營(yíng)土地,雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種”可歸納出在中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)
濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化是出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)、資本主義萌芽;根據(jù)“由于農(nóng)產(chǎn)品的富余和城市需求的增加,農(nóng)產(chǎn)品逐
漸市場(chǎng)化”可歸納出在中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化是農(nóng)副產(chǎn)品商品化;根據(jù)“這一時(shí)期,手工業(yè)有了
一定的發(fā)展,一些手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè),手工工場(chǎng)形成”可歸納出在中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化
是出現(xiàn)手工工場(chǎng)等。
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關(guān)系:根據(jù)材料“隨著土地的集中,租地農(nóng)場(chǎng)逐漸形成,租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際支配者,一些
富裕農(nóng)民采用新的生產(chǎn)方式經(jīng)營(yíng)土地,雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種”可知,“農(nóng)場(chǎng)主”與“農(nóng)業(yè)工人”的關(guān)系是
雇傭與被雇傭的關(guān)系。
(3)聯(lián)系:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,莊園逐漸衰落和瓦解,越來(lái)越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地,促使租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)。
3.(1)特點(diǎn):莊園里實(shí)行的是封建制度;莊園領(lǐng)主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)有較大的的統(tǒng)治權(quán)(行政、司法、稅收
等權(quán)力);莊園領(lǐng)主是莊園的實(shí)際統(tǒng)治者,王權(quán)衰微,王權(quán)只是名義上的。
(2)原因:商業(yè)繁榮;以工商業(yè)者為主體的城市市民階級(jí)登上了歷史舞臺(tái);為了擺脫封建枷鎖。途徑:談
判贖買(mǎi)和武裝斗爭(zhēng)。自由:人身自由;司法自由;財(cái)產(chǎn)自由。
【解析】(1)特點(diǎn):根據(jù)材料一“封建制度即由個(gè)別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi),在或高或低的程度上,
代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?!少F族地主……或男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建
主)在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度”可知,莊園實(shí)行的是
封建制度,封建主在領(lǐng)地內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán);根據(jù)材料一“王座只保留一個(gè)空洞的宗主地位,只是一個(gè)名
義上的權(quán)力,而國(guó)王被縮成為一個(gè)陰影而已”可知,封建主成為封建莊園的實(shí)際統(tǒng)治者,王權(quán)衰微,王權(quán)只
是名義上的。
(2)原因:根據(jù)材料二“隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交易活動(dòng)頻繁,西歐中世紀(jì)的城市逐漸增
多”“以工商業(yè)者為主體的城市市民階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)”“他們反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一
整套的封建枷鎖”等,可從城市商業(yè)繁榮、市民階層力量壯大、擺脫束縛商業(yè)發(fā)展的枷鎖等角度作答。
途徑:根據(jù)材料二“這就迫使他們要與封建主們談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)”“西歐有很多城市還舉行過(guò)暴動(dòng)要
求獲得城市的自治權(quán)”可知,談判爭(zhēng)取政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)、武裝斗爭(zhēng)。
自由:根據(jù)材料二“這些權(quán)利主要包括:市民可以在城市里自由流動(dòng),這是市民享有的個(gè)人自有;市民可以
隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn),并隨便處置它們,這是
承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制?!笨芍鳉W市民擁有的自由包括城市流動(dòng)的個(gè)人自由、司法自由、承認(rèn)市民財(cái)
產(chǎn)私有制(財(cái)產(chǎn)自由)。
4.(1)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派熱烈爭(zhēng)辯,著書(shū)立說(shuō),闡述各自的思想和政治主張,促進(jìn)了思想和學(xué)
術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。時(shí)代背景:春
秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,招賢納士。經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提
高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件。在科技上,天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步;在文化上,私學(xué)興起,
形成許多學(xué)者和思想流派。
(2)理解:新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)很有影響的思想解放運(yùn)動(dòng),為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳
和鋪墊作用;十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義;五四運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,
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促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,五四運(yùn)動(dòng)成為中
國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)以后,隨著馬克思主義的廣泛傳播,一些地方相繼建立共產(chǎn)黨的早期
組織,1921年7月,中共一大的召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義
革命。
(3)舉例說(shuō)明:文學(xué):但丁的《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期代表性作品之一,他以此為主題抒發(fā)了對(duì)古代文化
的思考和對(duì)人性的思考。《神曲》通過(guò)描寫(xiě)地獄、煉獄和天堂等場(chǎng)景,展現(xiàn)了中古文化領(lǐng)域的成就和問(wèn)題,
同時(shí)通過(guò)主人公的經(jīng)歷,也暗示了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。
藝術(shù)作品:達(dá)·芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》,主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象,從而塑造出了資本主義
上升時(shí)期的一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象,反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。
它體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。
【解析】(1)原因:根據(jù)材料一“百家爭(zhēng)鳴,爭(zhēng)相著述,互相辯駁,形成了中國(guó)歷史上唯一一次的絢爛奪目
的思想井噴?!焙退鶎W(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派熱烈爭(zhēng)辯,著書(shū)立說(shuō),闡述各自的思想和政治主張,出
現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代
文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以說(shuō)百家爭(zhēng)鳴“形成了中國(guó)歷史上唯一一次的絢爛奪目的思想井噴”。
時(shí)代背景:根據(jù)材料一“就是這樣一個(gè)混亂的時(shí)代,卻成為中國(guó)歷史上一個(gè)罕見(jiàn)的黃金年代?!焙退鶎W(xué)可知,
春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,招賢納士。經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力
提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件。在科技上,天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步;在文化上,私學(xué)興
起,形成許多學(xué)者和思想流派。在這樣的背景下產(chǎn)生了“百家爭(zhēng)鳴”局面。
(2)理解:根據(jù)材料二“馬克思主義正是在這種情況下,乘著俄國(guó)革命勝利之風(fēng),在中國(guó)廣泛傳播,中國(guó)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。”和所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷
史上一場(chǎng)很有影響的思想解放運(yùn)動(dòng),為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用;十月革命一聲炮響,
給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義;五四運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)
動(dòng)相結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四
運(yùn)動(dòng)以后,隨著馬克思主義的廣泛傳播,一些地方相繼建立共產(chǎn)黨的早期組織,1921年7月,中共一大的
召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。
(3)舉例說(shuō)明:根據(jù)材料三“這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代
精神?!焙退鶎W(xué)可知,在文學(xué)方面,但丁的《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期代表性作品之一,他以此為主題抒發(fā)了
對(duì)古代文化的思考和對(duì)人性的思考?!渡袂吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)地獄、煉獄和天堂等場(chǎng)景,展現(xiàn)了中古文化領(lǐng)域的成
就和問(wèn)題,同時(shí)通過(guò)主人公的經(jīng)歷,也暗示了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在藝術(shù)方面,達(dá)·芬奇創(chuàng)
第3頁(yè)共29頁(yè).
作的《蒙娜麗莎》,主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象,從而塑造出了資本主義上升時(shí)期的一位城市
有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象,反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。它體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)
期的人文主義思想。
5.(1)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子主張以德治國(guó),法家主張以法治國(guó),建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治;墨家主張“兼
愛(ài)”、“非攻”,選賢能的人治理國(guó)家;道家的莊子,強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。
(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古希臘羅馬文化的方式,說(shuō)明是在“老樹(shù)根上”產(chǎn)生的,但對(duì)古典文化有繼承,
更有創(chuàng)新,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”,提倡人文主義,宣傳的是資產(chǎn)階級(jí)新文化,說(shuō)明“產(chǎn)生新芽
兒了”;莎士比亞的代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等作品,深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)
陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想,說(shuō)明“到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕薄?/p>
(3)民主、科學(xué),馬克思主義;新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳民主與科學(xué),動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,為隨
后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用,后期宣傳馬克思主義,為共產(chǎn)黨的誕生作了思想上的準(zhǔn)備。
【解析】(1)列舉:根據(jù)題干“各家學(xué)派在治理國(guó)家方面”和結(jié)合所學(xué)可知,春秋晚期,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔
子主張以德治國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家的墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”,提出要選賢能的人治理國(guó)家;道家的莊子,
強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;法家的韓非主張以法治國(guó),樹(shù)立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。
(2)理解:根據(jù)材料“老樹(shù)根上,到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕焙徒Y(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古希臘羅馬
文化的方式,說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在“老樹(shù)根兒”上產(chǎn)生的,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)古希臘羅馬的古典文化有繼承,
更有創(chuàng)新,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”,提倡人文主義,是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng),說(shuō)明文藝復(fù)
興運(yùn)動(dòng)“到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕薄?/p>
舉例:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到西歐,英國(guó)的莎士比亞是著名的代表,他的代表作《哈姆
雷特》《羅密歐與朱麗葉》等作品,深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生
活理想,說(shuō)明“到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕薄?/p>
(3)新思想新理論:根據(jù)材料“造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇”和結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)
高舉民主與科學(xué)兩面大旗,抨擊舊道德和舊文化,1917年俄國(guó)十月革命的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到
了曙光,開(kāi)始宣傳馬克思主義,新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
簡(jiǎn)述:根據(jù)材料“造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇”和結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)
兩面大旗,抨擊舊道德和舊文化,動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳
和鋪墊的作用。根據(jù)材料“在中國(guó)廣泛傳播,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”和結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)后期
宣傳了馬克思主義,為共產(chǎn)黨的誕生作了思想上的準(zhǔn)備。
6.(1)內(nèi)在推動(dòng)力:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;外在推動(dòng)力:造紙術(shù)和印刷術(shù)的使用。
(2)觀點(diǎn):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。
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論述:14世紀(jì)時(shí),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起,是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興為新航路開(kāi)辟提供了思想上的準(zhǔn)備,打破了宗教禁欲的束縛,新航路的開(kāi)辟在思想上得以順利進(jìn)
行,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)批判封建倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),體現(xiàn)了人文主義的生活理想,
為反封建奠定了思想基礎(chǔ)。綜上所述:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的大解放,推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域
的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
【解析】(1)內(nèi)在推動(dòng)力:根據(jù)材料“就是意大利是商貿(mào)集中的地區(qū),積累了大量財(cái)富”可知,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)
展;
外在推動(dòng)力:根據(jù)材料“中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人西傳后,在意大利等地得到廣泛使用,推動(dòng)了文藝
復(fù)興的興起和發(fā)展”可知,造紙術(shù)和印刷術(shù)的使用。
(2)論述:本題是開(kāi)放性題目,言之有理即可。解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)材料三擬定觀點(diǎn),然后結(jié)合所學(xué)進(jìn)
行論述。如根據(jù)材料可確立觀點(diǎn):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。然后結(jié)合新航路開(kāi)辟、資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行論
述:14世紀(jì)時(shí),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起,是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興為新航路開(kāi)辟提供了思想上的準(zhǔn)備,打破了宗教禁欲的束縛,新航路的開(kāi)辟在思想上得以順利進(jìn)
行,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)批判封建倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),體現(xiàn)了人文主義的生活理想,
為反封建奠定了思想基礎(chǔ)。最后得出結(jié)論,綜上所述:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的大解放,推動(dòng)了歐
洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
7.(1)填空:A哥倫布;B美洲;C麥哲倫;
(2)變化:促進(jìn)了各大陸之間的動(dòng)植物的交換(或物種交換);各大陸(歐洲與亞洲、非洲、美洲)之間
建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系。(言之有理即可)
(3)原因:這些農(nóng)作物不僅單位畝產(chǎn)量大,而且適應(yīng)性強(qiáng),不與五谷爭(zhēng)地,旱地、山地等處皆可種植。
影響:在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)對(duì)土地造成的壓力。
【解析】(1)填空:根據(jù)材料一圖片結(jié)合所學(xué)可知,航線一反映的是通往美洲的航線。哥倫布為了尋找通
往東方的新航線,由北大西洋向西航行,發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。航線2反映的是麥哲倫環(huán)球航行。1519年,麥
哲倫奉西班牙王室之命,繼續(xù)向西航行尋找通往東方的航線,經(jīng)過(guò)3年航行,船隊(duì)穿越了大西洋、太平洋
和印度洋,與1522年返回歐洲。麥哲倫的航行完成了環(huán)球航行,證明了地圓學(xué)說(shuō)。故本題答案為:A哥倫
布;B美洲;C麥哲倫;
(2)變化:根據(jù)材料“它們開(kāi)始由橫跨地球的人們?cè)诟鞔箨懼g來(lái)回移植。各種馴養(yǎng)的動(dòng)物,尤其是馬、
牛和羊,是東半球的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。美洲印第安人還貢獻(xiàn)出非常豐富的糧食作物,特別是玉米和馬鈴薯,
此外還有木薯、番茄、鱷梨、白薯、花生以及若干品種的蠶豆、南瓜和筍瓜”可知促進(jìn)了各大陸之間的動(dòng)植
物的交換(或物種交換);根據(jù)材料“動(dòng)植物的交換并不限于歐亞大陸和南北美洲之間,整個(gè)世界都曾卷入
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這種交流”可知各大陸(歐洲與亞洲、非洲、美洲)之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系。
(3)原因:根據(jù)材料三“自明朝中期起,高產(chǎn)作物玉米、番薯、馬鈴薯自海外傳入中國(guó),它們不僅單位畝
產(chǎn)量大,而且適應(yīng)性強(qiáng),不與五谷爭(zhēng)地,早地、山地等處皆可種植”結(jié)合所學(xué)可知,這些農(nóng)作物不僅單位畝
產(chǎn)量大,而且適應(yīng)性強(qiáng),不與五谷爭(zhēng)地,旱地、山地等處皆可種植;
影響:根據(jù)材料三“在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)對(duì)土地造成的壓力?!笨芍?,在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)
對(duì)土地造成的壓力。
8.(1)宗教統(tǒng)治對(duì)人思想的束縛(或羅馬教廷對(duì)人們精神世界的控制);
人文主義;古希臘羅馬文化的影響資本主義萌芽的出現(xiàn);
實(shí)質(zhì):是資產(chǎn)階級(jí)掀起的反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)
(2)哥倫布;④;使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體
(3)在文藝復(fù)興人文主義精神的鼓舞下,航海家們樂(lè)觀進(jìn)取和積極冒險(xiǎn)的精神,驅(qū)使他們遠(yuǎn)渡重洋,開(kāi)辟
新航路,發(fā)現(xiàn)新大陸,尋找黃金(跟材料意思相近即可);
共同影響:都促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
【解析】(1)共同的紗幕:根據(jù)材料“在中世紀(jì)……一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。
這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的……在意大利,這層紗幕最先煙消云散”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,
“共同的紗幕”指的是宗教統(tǒng)治對(duì)人的思想的束縛。
思潮:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,14-16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最先在意大利發(fā)生,文藝復(fù)興的核心思想“人文主義”使
人們覺(jué)醒,得出在意大利人文主義思潮使人覺(jué)醒、讓這層紗幕最先煙消云散。
原因:根據(jù)材料“意大利擁有豐富的古希臘羅馬文化積淀”“又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料,還聚集了一批具
有新思想的學(xué)者文人,他們成為文藝復(fù)興的中堅(jiān)力量”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,文藝復(fù)興首先興起于意大利的
原因有資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,古希臘羅馬文化的影響。
實(shí)質(zhì):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)為了擴(kuò)大影響力、發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)體制而進(jìn)
行的一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)。
(2)航海家:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1492年8月,受西班牙王室的資助,哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙出發(fā),橫
渡大西洋,到達(dá)美洲大陸,再返回歐洲,得出②處航海家是哥倫布。
航線:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1519年,麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命,繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過(guò)3
年的航行,船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉,
麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人,他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說(shuō)的正確。所以,
證明“地圓學(xué)說(shuō)”正確性的是④
影響:根據(jù)圖片材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,新航路開(kāi)辟以后,歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái),促
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進(jìn)了資本主義的發(fā)展。同時(shí),歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來(lái)日益密切。世
界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。
(3)影響:根據(jù)材料“在文藝復(fù)興人文主義精神的鼓舞下,航海家們樂(lè)觀進(jìn)取和積極冒險(xiǎn)的精神,驅(qū)使他
們遠(yuǎn)渡重洋,開(kāi)辟新航路,發(fā)現(xiàn)新大陸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,在文藝復(fù)興人文主義精神的鼓舞下,航海家
們樂(lè)觀進(jìn)取和積極冒險(xiǎn)的精神,驅(qū)使他們遠(yuǎn)渡重洋,開(kāi)辟新航路,發(fā)現(xiàn)新大陸,尋找黃金。
共同影響:文藝復(fù)興為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),新航路開(kāi)辟促進(jìn)了歐洲資本
主義的發(fā)展,得出文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟對(duì)人類(lèi)邁入近代社會(huì)的共同影響是都促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生
和發(fā)展。
9.(1)漢武帝。
(2)造船技術(shù)和航海技術(shù)的提高;地理學(xué)知識(shí)的發(fā)展;開(kāi)放的對(duì)外政策等。
(3)使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體。
(4)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)交通發(fā)展;綜合國(guó)力的增強(qiáng)有利于交通發(fā)展;中外海上交通的發(fā)展使世界聯(lián)系更加緊密
等。
【解析】(1)統(tǒng)治者:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前138年,為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴,漢武帝派張騫出使
西域,促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)通。之后,逐步開(kāi)通了“海上絲綢之路”,因此,海上絲綢之路的開(kāi)辟離不開(kāi)漢武
帝的大力支持。
(2)原因:根據(jù)材料“一方面遠(yuǎn)洋地文知識(shí)與具有航海指南性質(zhì)的記載愈趨豐富,另一方面,對(duì)遠(yuǎn)洋季風(fēng)
規(guī)律的掌握與應(yīng)用,也愈趨嫻熟”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代航海走向輝煌的原因主要有:造船技術(shù)和航海
技術(shù)的提高;地理學(xué)知識(shí)的發(fā)展;開(kāi)放的對(duì)外政策等。
(3)影響:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歐洲人開(kāi)啟的地理大發(fā)現(xiàn)是指新航路的開(kāi)辟,哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,麥哲倫環(huán)
球航行,新航路的開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界的觀念開(kāi)始形成。
(4)感想:根據(jù)三則材料和所學(xué)知識(shí)可知,海上交通的發(fā)展有助于推動(dòng)文明互鑒,海上交通的發(fā)展需要政
策、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等多方面的支持。因此可知,技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)交通發(fā)展;綜合國(guó)力的增強(qiáng)有利于交通發(fā)展;
中外海上交通的發(fā)展使世界聯(lián)系更加緊密等。
10.(1)新航路的開(kāi)辟;
(2)迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫;
(3)有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成,但也給殖民地人民帶來(lái)了深重災(zāi)難,
在此期間歐洲文化傳到殖民地,對(duì)殖民地社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【解析】(1)事件:根據(jù)材料“它打破了人類(lèi)相對(duì)隔絕的狀態(tài),使世界逐漸連為一體?!?,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
材料體現(xiàn)的是新航路開(kāi)辟的影響,因而反映的是新航路的開(kāi)辟。
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(2)航海家:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,迪亞士在葡萄牙王室支持下遠(yuǎn)航,達(dá)到非洲好望角;哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲;
達(dá)·伽馬繞過(guò)好望角,達(dá)到了印度洋;麥哲倫完成了環(huán)球航行。
(3)影響:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,早期殖民掠奪的影響具有兩面性,一方面殖民掠奪使歐洲國(guó)家獲得財(cái)富,
有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成;另一方面殖民掠奪也給殖民地人民帶來(lái)
了深重災(zāi)難,在此期間歐洲文化傳到殖民地,對(duì)殖民地社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
11.(1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;陸上交通被奧斯曼帝國(guó)切斷。
(2)CD
(3)影響:客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累(或有助于歐洲資本主義的發(fā)展);有助于世界市
場(chǎng)的逐漸形成(或世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切);給殖民地人民帶來(lái)深重災(zāi)難。
【解析】(1)原因:據(jù)材料一“隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展,歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)
達(dá),新興資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)?!笨芍唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展;根據(jù)題干“……15世紀(jì)中期,奧斯
曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的所有商道,要求商人繳納高額稅款,使得東方運(yùn)往歐洲的商品價(jià)格更加昂貴”可
知,陸上交通被奧斯曼帝國(guó)切斷。
(2)路線:根據(jù)材料二圖片結(jié)合所學(xué)可知,1492年,哥倫布首次橫渡大西洋,到達(dá)美洲的古巴、海地等地,
發(fā)現(xiàn)了美洲大陸.可知,C是哥倫布的航線。1519年,麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命,繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香
料的亞洲。經(jīng)過(guò)3年的航程,船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。這次航行是世界航
海史上的一次創(chuàng)舉,麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人,他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地
圓說(shuō)的正確。圖中D是麥哲倫船隊(duì)的航線。
(3)影響:根據(jù)材料三“自此之后,西方國(guó)家開(kāi)始了殖民掠奪和擴(kuò)張,歐洲各國(guó)從殖民地掠奪原料、向殖
民地輸出工業(yè)制成品”得出西方國(guó)家的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累(或有助于歐洲
資本主義的發(fā)展);根據(jù)“世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,越來(lái)越多的國(guó)家被納入資本主義經(jīng)濟(jì)體系”得出有
助于世界市場(chǎng)的逐漸形成(或世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切);根據(jù)“在美洲,土著居民印第安人因殖民者
的屠殺以及歐洲傳染病的侵襲,種族幾乎滅絕”得出給殖民地人民帶來(lái)深重災(zāi)難。
12.(1)海禁政策。
歷史事件:新航路的開(kāi)辟或者地理大發(fā)現(xiàn)。
(2)觀點(diǎn):王權(quán)大于法律(王在法上)或君權(quán)神授。
原因:封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展。
(3)因素:堅(jiān)持開(kāi)放、兼收并蓄;完善民主、反對(duì)專(zhuān)制。(制度革新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展)
【解析】(1)政策:材料一中提到“當(dāng)時(shí)的明朝實(shí)際上是當(dāng)時(shí)世界上帝國(guó)中最自我封閉的一個(gè)”,結(jié)合所學(xué)知
識(shí)可知,明朝實(shí)行的海禁政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,阻礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,妨礙了資本主義萌芽的發(fā)展。
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歷史事件:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隆慶開(kāi)海得益于16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟,這一歷史事件使得全球貿(mào)易得以逐
漸發(fā)展,明朝也因此得以開(kāi)啟對(duì)外貿(mào)易的大門(mén)。
(2)觀點(diǎn):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料二中,詹姆斯一世鼓吹“國(guó)王創(chuàng)造法律,而非法律創(chuàng)造國(guó)王,國(guó)王是
上帝派到世間的最高權(quán)威,有無(wú)限的權(quán)力”,這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了君權(quán)神授和王權(quán)大于法律的觀念。
原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因在于封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)國(guó)王詹姆斯一世的專(zhuān)制統(tǒng)治,使得資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的權(quán)利受到侵害,嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主
義的發(fā)展,引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。
(3)因素:從材料一、材料二、材料三的描述中,我們可以看到堅(jiān)持開(kāi)放、兼收并蓄;完善民主、反對(duì)專(zhuān)
制是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的因素。例如,明朝在隆慶開(kāi)海后開(kāi)始正大光明地出海貿(mào)易,這體現(xiàn)了開(kāi)放的態(tài)度;
而英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后,逐漸形成了君主立憲制度,反對(duì)了封建專(zhuān)制,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展;奧斯曼帝國(guó)在
面臨全球通貨膨脹和地方封建軍事貴族破產(chǎn)的情況下,逐漸從神壇退下,這也說(shuō)明封閉和專(zhuān)制會(huì)阻礙社會(huì)
的發(fā)展。
13.(1)理解:英國(guó)地處新航路開(kāi)辟后,西歐大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮地帶或者新航路開(kāi)辟后歐洲貿(mào)易
中心的轉(zhuǎn)移。
(2)文獻(xiàn):《權(quán)利法案》
意義:推翻了封建君主專(zhuān)制,建立君主立憲制:為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路:并對(duì)世界近代歷史的
發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響(推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命或改革或?yàn)闅W美資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)治提供了示范);體現(xiàn)了世
界政治從人治到法治、從專(zhuān)制到民主的發(fā)展趨勢(shì)。
(3)認(rèn)識(shí):擅于抓住機(jī)遇,制定合理政策;順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,積極融入世界:創(chuàng)新是增強(qiáng)國(guó)力的重要途
徑:殺戮掠奪、殖民爭(zhēng)霸是歷史悲劇,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)摒棄。
【解析】(1)理解:根據(jù)材料“新航路開(kāi)辟以后,大西洋航運(yùn)日趨繁忙,英國(guó)利用得天獨(dú)厚的地理位置,加
入海外貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)”可知,新航路開(kāi)辟后,西歐大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮地帶,新航路開(kāi)辟后歐洲貿(mào)易中
心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。
(2)文件:根據(jù)所學(xué)知識(shí),英國(guó)頒布了《權(quán)利法案》,確立了君主立憲制,實(shí)現(xiàn)了政治體制的轉(zhuǎn)變。意義:
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專(zhuān)制,建立君主立憲制:為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路:并對(duì)世界
近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革,為歐美資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)治提供了示范;
體現(xiàn)了世界政治從人治到法治、從專(zhuān)制到民主的發(fā)展趨勢(shì)。
(3)認(rèn)識(shí):本題為開(kāi)放性題目,言之有理即可。例如:擅于抓住機(jī)遇,制定合理政策;順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,
積極融入世界:創(chuàng)新是增強(qiáng)國(guó)力的重要途徑:殺戮掠奪、殖民爭(zhēng)霸是歷史悲劇,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)摒棄。
14.(1)事件:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的斯圖亞特王朝復(fù)辟,查理二世成為英國(guó)國(guó)王,英國(guó)恢復(fù)君主制。
第9頁(yè)共29頁(yè).
(2)原因:資產(chǎn)階級(jí)中缺乏強(qiáng)有力的執(zhí)政者掌控動(dòng)蕩的局面;受到了君權(quán)主義傳統(tǒng)的影響;資產(chǎn)階級(jí)為了
維持社會(huì)秩序和保護(hù)革命成果。
(3)革命派:發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);知識(shí)分子:發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。
【解析】(1)事件:根據(jù)材料中的“決定由斯圖亞特王朝重建政權(quán)”可知,材料所述事實(shí)指的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)
革命中的斯圖亞特王朝復(fù)辟。在克倫威爾死后,面對(duì)軍官們爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),政局動(dòng)蕩不安的局面,新貴族和資
產(chǎn)階級(jí)決定恢復(fù)斯圖亞特王朝,但要求其承認(rèn)議會(huì)的權(quán)力。于是1660年,查理二世接受了議會(huì)有條件的要
求,成為英國(guó)國(guó)王,斯圖亞特王朝復(fù)辟。
(2)原因:根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)還沒(méi)有像克倫威爾這樣的人物”可知,斯圖亞特王朝能夠復(fù)辟成功的原因之
一是資產(chǎn)階級(jí)缺乏像克倫威爾這樣強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政者掌控動(dòng)蕩的局面,“受到君權(quán)主義傳統(tǒng)的影響”
表明,斯圖亞特王朝能夠復(fù)辟成功的另一個(gè)原因是英國(guó)君主專(zhuān)制的時(shí)間較長(zhǎng),當(dāng)時(shí)的人們依然沒(méi)有擺脫君
權(quán)主義傳統(tǒng)的影響;從“為了維持社會(huì)秩序,保護(hù)革命成果(既得經(jīng)濟(jì)政治利益)”可知,為了維持社會(huì)秩序
和保護(hù)革命成果也是資產(chǎn)階級(jí)允許斯圖亞特王朝復(fù)辟的原因之一。
(3)舉措:根據(jù)所學(xué)可知,為了粉碎袁世凱的復(fù)辟行徑,以孫中山先生為首的革命派發(fā)起了護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),起
兵反袁,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式逼迫袁世凱取消帝制。一部分先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為僅有政治制度的革新不足以救
中國(guó),所以發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng),宣傳民主與科學(xué),抨擊舊道德和舊文化,以此反對(duì)袁世凱的復(fù)辟。由此可
知,本小題的答案應(yīng)為“革命派:發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);知識(shí)分子:發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)”。
15.(1)特點(diǎn):主權(quán)在民;保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);重視政治的民主和平衡。(任答兩點(diǎn)即可)
(2)歷史價(jià)值:以法律形式鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果;建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲
政體;標(biāo)志著具有近代意義的英國(guó)憲法的初步形成;人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始由人治走向法治。
(3)認(rèn)識(shí):法律是民主政治和社會(huì)發(fā)展的重要保障;法治建設(shè)必須與國(guó)情相適應(yīng)。
【解析】(1)特點(diǎn):依據(jù)材料一“一切自然人、法人和社會(huì)組織都可以成為西方法律的主體”可知,近代西方
法治的特點(diǎn)是主權(quán)在民;依據(jù)材料一“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”可知,近代西方法治的特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);
依據(jù)材料一“達(dá)到政治上的民主和平衡”可知,近代西方法治的特點(diǎn)為重視政治的民主和平衡等。
(2)歷史價(jià)值:依據(jù)材料二“《權(quán)利法案》是近代西方重要的法律成果,它進(jìn)一步限制了英國(guó)王權(quán)”可知,
《權(quán)利法案》的歷史價(jià)值有“是近代西方重要的法律成果”;依據(jù)材料二“英國(guó)建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)
階級(jí)君主立憲政體”可知,《權(quán)利法案》的歷史價(jià)值有建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體;依
據(jù)材料二“標(biāo)志著具有近代意義的英國(guó)憲法的初步形成”可知,《權(quán)利法案》的歷史價(jià)值有標(biāo)志著具有近代意
義的英國(guó)憲法初步形成;結(jié)合所學(xué)可知《權(quán)利法案》的歷史價(jià)值有使人類(lèi)社會(huì)由人治開(kāi)始走向法治。
(3)綜合以上材料,結(jié)合所學(xué)可知,法律是民主政治和社會(huì)發(fā)展的重要保障,法治建設(shè)必須與國(guó)情相適應(yīng),
要重視法治建設(shè)。
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16.(1)君主立憲制;總統(tǒng)共和制;三權(quán)分立,分權(quán)制衡。
(2)戊戌變法;辛亥革命。
【解析】(1)“全新的政體”:根據(jù)材料“英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大
成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體”可知,1689年,議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》,此后,英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益
超過(guò)國(guó)王,君主立憲制逐漸形成。英國(guó)“全新的政體”是君主立憲制。
“新體制”:結(jié)合所學(xué)可知,1787年美國(guó)憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)。美國(guó)確立的“新體
制”是總統(tǒng)共和制。
創(chuàng)新:根據(jù)材料“孟德斯鳩‘以權(quán)力制約權(quán)力’的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹”可知三權(quán)分立,
分權(quán)制衡。
(2)舉例:依據(jù)所學(xué)近代中國(guó)救亡圖存可知,近代中國(guó)以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派主張學(xué)習(xí)
西方的政治制度,如效法英國(guó)、日本建立君主立憲制。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻清王朝,
效法美國(guó)、法國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),因此中國(guó)近代史上效法英、美的探索活動(dòng)有戊戌變法和辛亥革
命。
17.(1)君主立憲制
(2)原則:權(quán)利制衡原則(三權(quán)分立原則)
目的:對(duì)自由平等價(jià)值做出自由安排;建立有效的中央政府;建立美國(guó)式民主。(答出兩點(diǎn))
(3)共同之處:以自由平等為價(jià)值觀,有法律保障,分權(quán)制衡。
【解析】(1)制度:根據(jù)材料一“光榮革命……它遏止了1661年后出現(xiàn)的君主專(zhuān)制主義趨勢(shì),根本改變了
英國(guó)政治制度的發(fā)展方向,同時(shí)又沒(méi)有割斷歷史,超越傳統(tǒng)?!焙退鶎W(xué)可知,經(jīng)過(guò)“光榮革命”,1689年,英
國(guó)議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》。以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ),英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位,逐漸
形成了君主立憲制。故材料一中“根本改變了英國(guó)政治制度發(fā)展方向”指的是君主立憲制。
(2)原則:根據(jù)材料二“美國(guó)人創(chuàng)造出了一個(gè)全新的政府權(quán)力機(jī)構(gòu),國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院三足鼎立,互
相制衡?!焙退鶎W(xué)可知,美國(guó)民主政治制度的核心原則是權(quán)利制衡原則(三權(quán)分立原則)。
目的:根據(jù)材料二“1787年《聯(lián)邦憲法》體現(xiàn)美國(guó)革命者為確?!丢?dú)立宣言》所宣布的自由平等價(jià)值作出
的制度安排……”和所學(xué)可知,制定1787年《聯(lián)邦憲法》的目的是對(duì)自由平等價(jià)值做出自由安排;根據(jù)材
料二“獨(dú)立后的美國(guó)采取的是一種松散的邦聯(lián)體制,缺乏一個(gè)有效的中央政府。”和所學(xué)可知,制定1787年
《聯(lián)邦憲法》的目的是建立有效的中央政府;根據(jù)材料二“美國(guó)的民主是通過(guò)許多的妥協(xié)來(lái)完成……”和所學(xué)
可知,制定1787年《聯(lián)邦憲法》的目的是建立美國(guó)式民主。
(3)共同之處:根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),《權(quán)利法案》確立了英國(guó)的君主立憲制,1787年憲法確
立了美國(guó)的民主共和制,可知英、美兩國(guó)民主政治的共同之處是以自由平等為價(jià)值觀,有法律保障,分權(quán)
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制衡。
18.(1)伯里克利。《十二銅表法》。對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(符合題意即可)
(2)《權(quán)利法案》。有效地保證了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。
(3)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1787年美國(guó)憲法。
(4)從專(zhuān)制到民主,從人治到法治等。(符合題意即可)
【解析】(1)人物:結(jié)合所學(xué)知識(shí),公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主
政治發(fā)展到高峰。
法律:結(jié)合所學(xué)知識(shí),法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?!妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一
步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
共同影響:根據(jù)材料“希臘的民主政治對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有著重要意義”“它不僅在維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治中發(fā)
揮了重要的作用,而且也對(duì)近現(xiàn)代西方國(guó)家的司法與立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可以得出希臘民主政治和羅馬
法對(duì)后世的共同影響是對(duì)近代西方民主政治與法制建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(2)法律文件:結(jié)合所學(xué)知識(shí),1689年,英國(guó)通過(guò)了《權(quán)利法案》,建立了君主立憲制。
歷史意義:根據(jù)材料“最早實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制、內(nèi)閣制、兩黨制……這些制度有效地保證了英國(guó)剝削階
級(jí)的統(tǒng)治地位”可以得出英國(guó)政治制度的歷史意義是有效地保證了英國(guó)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位。
(3)“革命”:根據(jù)材料“作為英國(guó)的殖民地,美國(guó)通過(guò)革命和協(xié)商的方式”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料三中“革
命”是指美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。
法律文獻(xiàn):根據(jù)材料“與英國(guó)的議會(huì)制相比,美國(guó)不僅根除了‘君主’‘王權(quán)’的存在土壤,開(kāi)啟了國(guó)家元首的選
舉模式。而且還確立了‘三權(quán)分立’的基本原則”可知,1787年美國(guó)憲法規(guī)定,實(shí)行總統(tǒng)制;國(guó)家元首由選舉
產(chǎn)生;實(shí)行三權(quán)分立等等。
(4)趨勢(shì):根據(jù)材料中英國(guó)和美國(guó)資本主義政治制度的確立相關(guān)知識(shí)可知,世界近代政治文明演進(jìn)的趨勢(shì)
是從專(zhuān)制到民主,從人治到法治等。
19.(1)方式:用明確的法律條文限制國(guó)王的立法權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)和軍權(quán);國(guó)王的權(quán)力由法律賦予;
王權(quán)受到議會(huì)的限制。
進(jìn)步性:從人治到法治,從專(zhuān)制到民主;確立了君主立憲制的政治體制。
(2)原因:封建等級(jí)制度森嚴(yán)激化社會(huì)矛盾(社會(huì)矛盾的激化);封建等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙法國(guó)資本主義的
發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命準(zhǔn)備了思想條件。(任寫(xiě)兩條即可)
(3)啟示:重視制度創(chuàng)新;重視法律法規(guī)的制定和完善;要依法治國(guó);重視思想的解放等。(言之有理即
可)
【解析】(1)方式:根據(jù)材料一“國(guó)王不能中止法律;除非經(jīng)過(guò)議會(huì)同意,不得提高稅收或保持軍隊(duì);若沒(méi)
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有法律手續(xù),不可逮捕和拘留臣民”并結(jié)合所學(xué)《權(quán)利法案》的內(nèi)容可知,限制王權(quán)的方式是用明確的法律
條文限制國(guó)王的立法權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)和軍權(quán);國(guó)王的權(quán)力由法律賦予;王權(quán)受到議會(huì)的限制。
進(jìn)步性:結(jié)合所學(xué)《權(quán)利法案》的影響可知,其進(jìn)步性體現(xiàn)在從人治到法治,從專(zhuān)制到民主;確立了君主
立憲制的政治體制。
(2)原因:根據(jù)材料二“大革命是社會(huì)矛盾積聚與啟蒙思想深入人心之后的必然結(jié)果。”,從階級(jí)矛盾。資
本主義發(fā)展和啟蒙運(yùn)動(dòng)等角度進(jìn)行分析,可知原因是封建等級(jí)制度森嚴(yán)激化社會(huì)矛盾(社會(huì)矛盾的激化);
封建等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙法國(guó)資本主義的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命準(zhǔn)備了思想條件。(任寫(xiě)兩條即可)
(3)啟示:根據(jù)上述材料涉及的《權(quán)利法案》英國(guó)確立的君主立憲制統(tǒng)治和法國(guó)大革命的相關(guān)知識(shí)可知,
給我的啟示是重視制度創(chuàng)新;重視法律法規(guī)的制定和完善;要依法治國(guó);重視思想的解放等。(言之有理即
可)
20.(1)狀況:革命前王權(quán)高于議會(huì),革命后議會(huì)高于王權(quán)。法律文件:《權(quán)利法案》。
(2)人物:華盛頓。事件:《獨(dú)立宣言》的發(fā)表。
(3)歷史意義:確立了民事主體的獨(dú)立地位,從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度。(意思相近即可)
【解析】(1)狀況:根據(jù)材料一“17世紀(jì)英國(guó)國(guó)王和議會(huì)的權(quán)力變化示意圖?!笨芍瑖?guó)王的權(quán)力在革命之
前高于議會(huì),在革命后議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)。
法律文件:結(jié)合所學(xué)知識(shí),英國(guó)于1689年頒布著名《權(quán)利法案》,確立了資本主義君主立憲制度政體,議
會(huì)權(quán)力超過(guò)國(guó)王權(quán)力。所以國(guó)王和議會(huì)的權(quán)力變化是通過(guò)《權(quán)利法案》得以實(shí)現(xiàn)的。
(2)人物:根據(jù)材料二“獨(dú)立和自由根植于美利堅(jiān)靈魂深處,為此它不惜與母邦兵戎相見(jiàn)。一位偉人帶領(lǐng)
美利堅(jiān)人民取得了勝利。經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮之后,步伐更加堅(jiān)定……。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料二中的“偉人”
指的是華盛頓。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),被稱(chēng)為和平時(shí)期的第一人;華盛頓在擔(dān)任了兩屆總統(tǒng)
后,主動(dòng)放棄繼續(xù)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的機(jī)會(huì),由于他的人格魅力,被尊稱(chēng)為“美國(guó)國(guó)父”。
事件:結(jié)合所學(xué)知識(shí),1776年7月4日,在北美召開(kāi)的第二次大陸會(huì)議上通過(guò)了《獨(dú)立宣言》,宣告北美
13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立,美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生。
(3)歷史意義:根據(jù)材料三“1804年頒布的法國(guó)民法典標(biāo)志著現(xiàn)代民法的開(kāi)端,它以羅馬法為藍(lán)本,巧妙
地運(yùn)用法律形式把剛剛形成的資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則直接‘翻譯’成法的語(yǔ)言,它能反映的首先是自由資本
主義時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的客觀要求……確立了民事主體的獨(dú)立地位,從根本上摧毀了封建的身份等
級(jí)制度。”可知,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1804年拿破侖稱(chēng)帝后,頒布了《拿破侖法典》。第一次確認(rèn)了民事權(quán)
利平等、廢除貴族特權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無(wú)限制和契約自由等資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則?!赌闷苼龇ǖ洹吩谡?/p>
上確立了民事主體的獨(dú)立地位,從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度;經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)
展。
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21.(1)確立了君主立憲制。
(2)【示例】同意。我認(rèn)為美國(guó)1787年憲法有利有弊。
理由:美國(guó)1787年憲法,鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法;但是,該憲法有許多不足
之處,如允許奴隸制度的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利等。它承認(rèn)
了黑人奴隸制并且保留了種族歧視的烙印。因此美國(guó)1787年憲法有利有弊。
(3)國(guó)家發(fā)展與國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng);國(guó)家發(fā)展模式是多樣化的。(言之有理即可)
【解析】(1)轉(zhuǎn)變:根據(jù)材料一“光榮革命遏制了1661年以后出現(xiàn)的君主專(zhuān)制主義趨勢(shì),根本改變了英國(guó)
政治制度的發(fā)展方向,同時(shí)又沒(méi)有割斷歷史,超越傳統(tǒng)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1688年,英國(guó)發(fā)生政變,議
會(huì)作出決定:廢黜詹姆士二世,迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó),這次政變史稱(chēng)“光榮革命”。1689
年,議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》。此后,英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王,君主立憲制逐漸形成。
(2)觀點(diǎn)說(shuō)明:開(kāi)放性回答,言之有理即可。先亮明自己的觀點(diǎn),如,同意。我認(rèn)為美國(guó)1787年憲法有
利有弊。接著說(shuō)明理由,理由可從1787年美國(guó)憲法積極影響和局限性?xún)煞矫娣治鲎鞔?。如,理由:美?guó)1787
年憲法,鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法;但是,該憲法有許多不足之處,如允許奴
隸制度的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利等。它承認(rèn)了黑人奴隸制并
且保留了種族歧視的烙印。因此美國(guó)1787年憲法有利有弊。
(3)看法:根據(jù)材料三“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治制度,必須與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)”可得出“國(guó)
家發(fā)展道路或模式選擇”的看法:國(guó)家發(fā)展道路應(yīng)與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合;根據(jù)材料三“……放眼世界,我們可以
看到,沒(méi)有完全相同的政治模式,即使社會(huì)制度相同的國(guó)家,在政治體制上也有很大的差異……”可得出看
法:政治制度沒(méi)有一致性,多樣性是典型特征。
22.(1)《神曲》。人文主義
(2)
君主立憲制。為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。
(3)降低了運(yùn)輸成本;密切了世界各地的聯(lián)系;促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;改善了人們的生活,提高了人們
的生活質(zhì)量。(答出任意兩點(diǎn)即可)
(4)從思想革命到政治革命再到產(chǎn)業(yè)(工業(yè))革命。(言之有理即可)
【解析】(1)著作、思想:根據(jù)材料一“作者借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,
把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的情感與理想”,可知與《神曲》相關(guān),結(jié)合所學(xué)
知識(shí)可知,但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)人物,他創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》,明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡,率先
對(duì)教會(huì)提出批評(píng),因此但丁被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。因此材料講
述的是《神曲》的內(nèi)容,體現(xiàn)了人文主義思想。
第14頁(yè)共29頁(yè).
(2)制度:根據(jù)材料二“英國(guó)用光榮革命的非暴力手段,建立了一種新的政治制度”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后,1689年,英國(guó)議會(huì)以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ),確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地
位,逐漸形成了君主立憲制。因此英國(guó)建立的“新的政治制度”是君主立憲制。
意義:根據(jù)材料二“……營(yíng)造出一種寬松、自由和開(kāi)放的環(huán)境。否則,就難以想象,英國(guó)社會(huì)如何能在18、
19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)君主立憲制為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。
(3)作用:根據(jù)材料三“工業(yè)革命改善了人們的生活,蒸汽機(jī)車(chē)將廉價(jià)的工業(yè)產(chǎn)品運(yùn)往各地的市場(chǎng),便捷
又便宜。船只的改進(jìn),使發(fā)達(dá)國(guó)家的廉價(jià)制造品可以運(yùn)往其他國(guó)家”,可知降低了運(yùn)輸成本,密切了世界各
地的聯(lián)系,促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;由“第二次工業(yè)革命后,汽車(chē)和飛機(jī)廣泛應(yīng)用于交通運(yùn)輸,進(jìn)一步降低
了運(yùn)輸成本,商品價(jià)格更加低廉,人們的生活進(jìn)一步得到改善,生活質(zhì)量進(jìn)一步提高”,可知改善了人們的
生活,提高了人們的生活質(zhì)量。因此交通工具發(fā)展帶來(lái)的積極作用,是降低了運(yùn)輸成本;密切了世界各地
的聯(lián)系;促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;改善了人們的生活,提高了人們的生活質(zhì)量。
(4)歷程:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西方近代化的發(fā)展歷程,是從思想革命(文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng))到政治革命(資
產(chǎn)階級(jí)革命)再到產(chǎn)業(yè)(工業(yè))革命。
23.(1)主要因素:資產(chǎn)階級(jí)革命走上了資本主義道路;英國(guó)率先開(kāi)展了工業(yè)革命。
影響:英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)。
(2)原因:國(guó)家重視科技創(chuàng)新;國(guó)家和社會(huì)加大科研投入;我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略;中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo);我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),為科技創(chuàng)
新奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);廣大科技工作者的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新;弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大
民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等。
(3)感悟:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);堅(jiān)持改革開(kāi)放的
基本國(guó)策等。言之有理即可。
【解析】(1)主要因素:根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命完成”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,促進(jìn)英國(guó)A(1650--1850
年)階段“興”的主要因素是英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命走上了資本主義道路;英國(guó)率先開(kāi)展了工業(yè)革命。
影響:根據(jù)材料“1850至1900年”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)革命后,為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略
中國(guó)的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)。
(2)原因:根據(jù)材料二“構(gòu)建新型舉國(guó)體制,組建國(guó)家實(shí)驗(yàn)室,分批推進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室重組”可知原因是
國(guó)家重視科技創(chuàng)新;根據(jù)材料三“全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度從2.1%提高到2.5%以上,科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率提
高到60%以上,創(chuàng)新支撐發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”可知原因是國(guó)家和社會(huì)加大科研投入;結(jié)合所學(xué)可知,其他原
因還有我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略;中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo);我國(guó)經(jīng)
濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),為科技創(chuàng)新奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);廣大科技工作者的艱苦奮斗、團(tuán)
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結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新;弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等。
(3)感悟:本題是開(kāi)放性題目,言之有理即可。從黨的領(lǐng)導(dǎo)、依據(jù)國(guó)情、改革開(kāi)放等角度作答。如:堅(jiān)持
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策等。
24.(1)擁有逐步統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng);交通運(yùn)輸便利;發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)。(答出其中兩點(diǎn)即可,符合題意的
其他答案也可)
(2)推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;提升了城市化水平;改變了生產(chǎn)組織方式;提高了英國(guó)的國(guó)際地位;等等。
(答出其中三點(diǎn)即可,符合題意的其他答案也可)
(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(其他言之有理的答案也可)
【解析】(1)有利條件:根據(jù)材料一“英國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已顯露出不同的特色,各地區(qū)通過(guò)貿(mào)易,互通
有無(wú)”和所學(xué)可知,英國(guó)工業(yè)革命興起的有利條件是擁有逐步統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng);根據(jù)材料一“很多大城市都設(shè)
立在靠近沿海岸的河道上。18世紀(jì)后半期,英國(guó)又進(jìn)行了公路建筑和運(yùn)河開(kāi)鑿?!焙退鶎W(xué)可知,英國(guó)工業(yè)革
命興起的有利條件是交通運(yùn)輸便利;根據(jù)材料一“手工工場(chǎng)生產(chǎn)1枚小小的胸針,需要經(jīng)過(guò)18道工序的操
作,工人的手工操作簡(jiǎn)單到了可以用機(jī)器代替的程度?!焙退鶎W(xué)可知,英國(guó)工業(yè)革命興起的有利條件是發(fā)達(dá)
的工場(chǎng)手工業(yè)。
(2)影響:根據(jù)材料二“英國(guó)將近三分之一的勞動(dòng)力從事制造業(yè)”可知,英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)生,推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)
結(jié)構(gòu)的調(diào)整;根據(jù)材料二“全國(guó)四分之三的人口都居住在城市”可知,英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)生,提升了城市化水
平;根據(jù)材料二“農(nóng)業(yè)的地位已經(jīng)無(wú)足輕重,工業(yè)以現(xiàn)代的機(jī)器大生產(chǎn)為主體?!笨芍?,英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)生,
改變了生產(chǎn)組織方式;根據(jù)材料二“英國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)和貿(mào)易國(guó),控制海上霸權(quán),是當(dāng)時(shí)世界
上最富裕的國(guó)家,倫敦是世界金融的中心?!笨芍?guó)工業(yè)革命的產(chǎn)生,提高了英國(guó)的國(guó)際地位;等等。
(3)經(jīng)驗(yàn):綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)可知,我們從工業(yè)革命中汲取到的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是重視科技發(fā)展,科學(xué)
技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
25.(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;科學(xué)家地位的提高;政府的重視;各類(lèi)學(xué)校的興辦。(答出其中任意三點(diǎn)即可,
符合題意的其他答案也可)
(2)擴(kuò)大法國(guó)的國(guó)際影響力;促進(jìn)法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)法國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)行。(答出其中任意
兩點(diǎn)即可,符合題意的其他答案也可)
(3)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相輔相成。(符合題意的其他答案也可)
【解析】(1)原因:根據(jù)材料“理性主義解放了人的思想,使科學(xué)精神與理性精神完美融合”可知,提倡理性
主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想;根據(jù)材料“在法國(guó)大革命前期,科學(xué)家備受尊重,一些科學(xué)家擔(dān)任國(guó)民
政府的重要職務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,法國(guó)創(chuàng)辦了高等師范學(xué)校、綜合工科學(xué)校等,以培養(yǎng)教師、工程師和技工
等”可知,科學(xué)家地位的提高,政府的重視,各類(lèi)學(xué)校的興辦等,都是18世紀(jì)法國(guó)科技迅速發(fā)展的原因。
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(2)影響:根據(jù)材料“從1789年到1800年,世界重大科研成果58項(xiàng)中,法國(guó)就有23項(xiàng)。同期,英國(guó)只
有13項(xiàng),德國(guó)6項(xiàng)。法國(guó)革命中自然科學(xué)的成果,對(duì)于法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的高潮和加速法國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)
程,都有無(wú)法估量的影響”和所學(xué)可知,科技發(fā)展擴(kuò)大了法國(guó)的國(guó)際影響力,促進(jìn)法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,
推動(dòng)法國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)行。
(3)關(guān)系:本題是開(kāi)放性題目,言之有理即可。綜合上述材料可知,科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,社會(huì)發(fā)展促
進(jìn)科技創(chuàng)新。因此,科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相輔相成。
26.(1)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的思想文化運(yùn)動(dòng)(資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng))。
(2)《共產(chǎn)黨宣言》。
歷史意義:《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生;使無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo);推動(dòng)國(guó)
際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展。
(3)民主政治與科學(xué)精神。
(4)思想解放推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)變革。
【解析】(1)實(shí)質(zhì):根據(jù)材料一“14—15世紀(jì)上半葉,人類(lèi)文明在歐洲社會(huì)文化藝術(shù)、自然科學(xué)等方面爆發(fā)
了一場(chǎng)令人驚嘆的變革運(yùn)動(dòng)?!备鶕?jù)所學(xué)可知,這場(chǎng)變革運(yùn)動(dòng)指文藝復(fù)興,文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至
上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們思想的大解放。因此,“變革運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)是:反對(duì)教會(huì)“神權(quán)
至上”和提倡人文主義的思想文化運(yùn)動(dòng)(資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng))。
(2)共同綱領(lǐng):根據(jù)材料二中“它對(duì)馬克思的學(xué)說(shuō)作了完整的、系統(tǒng)的,至今仍是最好的闡述。”根據(jù)所學(xué)
可知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)
社會(huì)發(fā)展規(guī)律。因此,“共同綱領(lǐng)”具體指《共產(chǎn)黨宣言》。
歷史意義:根據(jù)所學(xué)可知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生;使無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論
的指導(dǎo);推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展。
(3)根據(jù)材料三中“陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,抨擊中國(guó)文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉
青年為此兩大目標(biāo)奮斗,趕上世界潮流?!标惇?dú)秀對(duì)青年提出的“兩大目標(biāo)”是:民主政治與科學(xué)精神
(4)綜合上述材料,文藝復(fù)興、馬克思主義、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的推動(dòng)作用,可以得出:思想解放推
動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)變革。
27.(1)理解:文藝復(fù)興對(duì)古典文化有繼承,更有創(chuàng)新,是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng);為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生
和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。(答出一點(diǎn)即可)
(2)伏爾泰認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)只訴于道德,不宣傳神,與他抨擊天主教會(huì)、反對(duì)封建專(zhuān)制思想一致。
(3)變化:大工業(yè)的巨大發(fā)展;工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。特點(diǎn):與時(shí)俱進(jìn),實(shí)事求是,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)
的歷史條件為轉(zhuǎn)移。(意思相近即可)促進(jìn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展和進(jìn)步。(意思相近即可)
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(4)思想變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展;社會(huì)發(fā)展促進(jìn)思想變革。(意思相近即可)
【解析】(1)理解:根據(jù)材料一“文藝復(fù)興不再被認(rèn)為是與漆黑一團(tuán)的中世紀(jì)相對(duì)立的時(shí)期,它也不是一個(gè)
明顯的斷代時(shí)期或轉(zhuǎn)折點(diǎn),而是從中世紀(jì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興是
“從中世紀(jì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期”,是因?yàn)槲乃噺?fù)興對(duì)古典文化有繼承,更有創(chuàng)新,是一場(chǎng)新文化運(yùn)
動(dòng);為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
(2)原因:根據(jù)材料二“法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者伏爾泰推崇中國(guó)儒家學(xué)說(shuō),對(duì)孔子更是尊崇有加”,“孔子只
是訴于道德,不宣傳神。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,伏爾泰要“借中國(guó)文化表達(dá)自己的啟蒙思想”,是因?yàn)榉鼱柼?/p>
認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)只訴于道德,不宣傳神,與他抨擊天主教會(huì)、反對(duì)封建專(zhuān)制思想一致。
(3)變化:根據(jù)材料三“……由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起
米……所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,歐洲“最近25年米”發(fā)生的“變化”,在
于大工業(yè)的巨大發(fā)展;工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。
特點(diǎn):根據(jù)材料三“……由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起米……
所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬克思主義發(fā)展的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn),實(shí)事求
是,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移;促進(jìn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展和進(jìn)步。
(4)關(guān)系:綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興、啟蒙思想、馬克思主義的產(chǎn)生都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展
有關(guān),而反過(guò)來(lái)文藝復(fù)興、啟蒙思想、馬克思主義又推動(dòng)了思想解放,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此思想變革
和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系在于,思想變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展;社會(huì)發(fā)展促進(jìn)思想變革。
28.(1)標(biāo)志:《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
(2)創(chuàng)造的新理論:毛澤東思想(農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),槍桿子里面出政權(quán),統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路
線等毛澤東思想的具體表述)
(3)影響:馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)了中華文明的生
命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;馬克思主義成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了社會(huì)主義文明。
【解析】(1)標(biāo)志:結(jié)合所學(xué)可知,1848年,馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思
主義的誕生。
(2)新理論:根據(jù)材料二“馬克思主義在近代西學(xué)東漸大潮中傳入中國(guó)。在土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革
命根據(jù)地建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)等開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐中,毛澤東把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐
結(jié)合起來(lái),適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要,創(chuàng)造新理論,解決新問(wèn)題?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際,毛澤東將馬克
思主義中國(guó)化,形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),槍桿子里面出政權(quán),統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線等毛澤東
思想。
(3)影響:根據(jù)材料三“馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國(guó),以真理之光激活了中華文明的基因,引
第18頁(yè)共29頁(yè).
領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。”可知,馬克思主義以真理之光激活了中華
文明的基因,引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;根據(jù)材料三“中國(guó)共產(chǎn)黨在
推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)
合,在新中國(guó)成立和改革開(kāi)放的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了社會(huì)主
義文明。”可知,馬克思主義成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了社會(huì)主義文明。
29.(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)?!赌闷苼龇ǖ洹贰?/p>
(2)來(lái)克星頓槍聲。1787年美國(guó)憲法。
(3)南美的“解放者”。1861年農(nóng)奴制改革。
(4)思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo),思想解放引領(lǐng)社會(huì)變革等。(符合題意即可)
【解析】(1)運(yùn)動(dòng):根據(jù)材料一“18世紀(jì),歐洲的一些思想家高舉理性與科學(xué)的大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和
封建專(zhuān)制主義,宣揚(yáng)自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)和法治。不難看出,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是在新的歷史條件下對(duì)
是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng),更能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)思想的理性和進(jìn)步性。”結(jié)合所學(xué)可知,18世紀(jì)開(kāi)始,法國(guó)進(jìn)步
思想家猛烈抨擊法國(guó)的封建制度,稱(chēng)之為“舊制度”。他們著書(shū)立說(shuō),宣傳自由、平等和民主,反對(duì)專(zhuān)制,提
倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育,用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這場(chǎng)以法國(guó)為中心,波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)舊制
度的思想文化運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。因此,“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”指的:是啟蒙運(yùn)動(dòng)。
文獻(xiàn):根據(jù)所學(xué)可知,拿破侖主持制定了民法典,名為《拿破侖法典》,體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不
可侵犯等原則。這部法典于1804年頒布實(shí)施,此后經(jīng)過(guò)多次修改,今天仍然在法國(guó)施行。因此,法國(guó)在19
世紀(jì)初頒布的,體現(xiàn)“自由、平等”的法律文獻(xiàn):《拿破侖法典》。
(2)標(biāo)志:根據(jù)材料二“18世紀(jì)上半期,歐洲的自由平等、民主人權(quán)、三權(quán)分立等學(xué)說(shuō)在英屬北美殖民地
得到傳播,涌現(xiàn)出杰斐遜等一些杰出的思想家。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者把自由作為價(jià)值理想寫(xiě)在自己的旗
幟上,從而確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,由于英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展,1775年
4月19日凌晨,800名開(kāi)赴波士頓西北郊搜查軍火的英軍,在來(lái)克星頓與埋伏在那里的武裝村民交火,美
國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。因此,戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志是:來(lái)克星頓槍聲。
文獻(xiàn):根據(jù)所學(xué)可知,1787年,各州派出代表齊聚費(fèi)城,由華盛頓主持召開(kāi)了制憲會(huì)議,經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論和妥協(xié),
最終制定出美國(guó)憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó):行政、立法、司法三權(quán)分立,總
統(tǒng)國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡;聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力;總統(tǒng)和議員由選舉
產(chǎn)生。因此,“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)在美國(guó)1787年美國(guó)憲法中得到實(shí)現(xiàn)。
(3)領(lǐng)導(dǎo)人:根據(jù)所學(xué)可知,18世紀(jì)末19世紀(jì)初,在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的影響下拉丁美洲掀起
了一場(chǎng)反抗殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。1819年,玻利瓦爾率領(lǐng)隊(duì)伍,打敗西班牙軍隊(duì)。玻利瓦爾解
放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉和厄瓜多爾等地,成立了“大哥倫比亞共和國(guó)”。當(dāng)選總統(tǒng)后,他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)南美洲的
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獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。在南美洲南部地區(qū),圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)了阿根廷、智利和秘魯?shù)莫?dú)立運(yùn)動(dòng)。他和玻利瓦爾被譽(yù)為南美
的“解放者”。因此,“兩位拉美獨(dú)立斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人”被譽(yù)為南美的“解放者”。
事件:根據(jù)所學(xué)可知,由于落后的農(nóng)奴制阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展,為了維護(hù)沙皇的統(tǒng)治,沙皇亞歷山
大二世,1861年頒布廢除農(nóng)奴制的法令,廢除了農(nóng)奴制,使俄國(guó)走上資本主義的道路。因此,“消滅農(nóng)奴制”
的要求是通過(guò)1861年農(nóng)奴制改革實(shí)現(xiàn)的。
(4)作用:綜合上述材料中啟蒙思想中的自由、平等影響了法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)
動(dòng),因此,可以得出的認(rèn)識(shí)是:思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo),思想解放引領(lǐng)社會(huì)變革等。(符合題意即可)
30.(1)①:面臨問(wèn)題。
(2)②:農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。
③:農(nóng)奴制殘余仍然存在。
理由:材料一反映了改革后農(nóng)民的解放和分化對(duì)資本主義發(fā)展的作用;材料二指出了改革后,政府和地主
聯(lián)合控制下的村社限制了農(nóng)民自由,并保障地主對(duì)農(nóng)民的剝削。
(3)角度:改革的國(guó)際背景:改革體現(xiàn)的世界歷史潮流。
【解析】(1)①:根據(jù)圖表信息“A.俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)都受到制約”“B.克里木戰(zhàn)
爭(zhēng)的失敗暴露出諸多問(wèn)題”分可得出是當(dāng)時(shí)俄國(guó)面臨的問(wèn)題,也就是俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的背景。
(2)②:根據(jù)材料一“農(nóng)奴制改革后,農(nóng)民作為法律上的自由勞動(dòng)者,受雇于地主富農(nóng),投身農(nóng)業(yè)、手工
業(yè)領(lǐng)域”分析可得出,農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。
③:根據(jù)材料二“了加強(qiáng)對(duì)改革農(nóng)民的控制,法令把農(nóng)民組織在舊有的村社里,實(shí)行聯(lián)保。村社實(shí)際上處于
政府和地主的聯(lián)合控制之下”分析可得出改革后,農(nóng)奴制殘余仍然存在。
理由:根據(jù)材料一“改革后,有些頭腦靈活、踏實(shí)肯干的農(nóng)民將獲得的財(cái)富積累起來(lái),……農(nóng)民作為法律上
的自由勞動(dòng)者,受雇于地主富農(nóng),投身農(nóng)業(yè)、手工業(yè)領(lǐng)域”可得出,材料一反映了改革后農(nóng)民的解放和分化
對(duì)資本主義發(fā)展的作用;根據(jù)材料二“為了加強(qiáng)對(duì)改革農(nóng)民的控制,……有權(quán)要求撤換村社公職人員。村社
設(shè)立由地方貴族擔(dān)任的調(diào)停人,處理農(nóng)民與地主的關(guān)系,以保障對(duì)農(nóng)民的剝削”可得出,材料二指出了改革
后,政府和地主聯(lián)合控制下的村社限制了農(nóng)民自由,并保障地主對(duì)農(nóng)民的剝削。
(3)角度:結(jié)合俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革的大背景和當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展潮流,從改革的國(guó)際背景、改革體現(xiàn)的世
界歷史潮流等角度分析。
31.(1)進(jìn)行1861年農(nóng)奴制改革。
(2)解放農(nóng)奴為俄國(guó)資本主義的發(fā)展提供了大量自由、廉價(jià)的勞動(dòng)力,農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)土地所交贖金為俄國(guó)資本
主義的發(fā)展提供了資金,同時(shí)有效緩解了社會(huì)矛盾,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)治。
(3)自救運(yùn)動(dòng):中國(guó)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng);俄國(guó)——1861年農(nóng)奴制改革。結(jié)果:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端,
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但沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路;俄國(guó)的農(nóng)奴制改革推動(dòng)俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路。
【解析】(1)理解:依據(jù)材料一信息“從上面解決要比從下面解決好得多”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為了鞏固統(tǒng)
治、緩和階級(jí)矛盾、避免人民革命,1861年,亞歷山大二世頒布了廢除農(nóng)奴制的法令。
(2)理解:依據(jù)材料二信息“廢除農(nóng)奴制的‘法令’首先宣布農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人身自由。地主再也不能買(mǎi)賣(mài)、交換農(nóng)
民,也不能干涉農(nóng)民的家庭生活”、“規(guī)定全部土地仍屬地主所有,農(nóng)民可以按照規(guī)定贖買(mǎi)一小塊土地”,結(jié)
合所學(xué)知識(shí)可知,“解放農(nóng)奴”為俄國(guó)資本主義的發(fā)展提供了大量自由、廉價(jià)的勞動(dòng)力,農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)土地所交贖
金為俄國(guó)資本主義的發(fā)展提供了資金,同時(shí)有效緩解了社會(huì)矛盾,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)治。
(3)自救運(yùn)動(dòng):依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)六十年代至九十年代,中國(guó)為維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治,洋務(wù)
派進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng);俄國(guó)為了鞏固統(tǒng)治、緩和階級(jí)矛盾,1861年進(jìn)行了農(nóng)奴制改革。結(jié)果不同:依據(jù)所學(xué)
知識(shí)可知,俄國(guó)廢除了農(nóng)奴制,走上了發(fā)展資本主義的道路;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端,但沒(méi)有使中
國(guó)富強(qiáng)起來(lái),是一場(chǎng)失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。
32.(1)君主立憲制。
(2)1787年美國(guó)憲法。
(3)舊制度(封建制度)阻礙了資本主義的發(fā)展。
(4)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(或美國(guó)
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