【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】14-15學(xué)年高中政治人教版必修3學(xué)案-第三單元-中華文化與民族精神-單元總結(jié)

單元總結(jié)學(xué)案一、絢爛的中華文化1．中華文化的特征(1)基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其見證有：①漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。(2)基本特征之二：博大精深。主要表現(xiàn)在：①獨(dú)特性：中華文化的內(nèi)容極為豐富，在世界上獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性：中華大地各區(qū)域的文化，相互溝通、借鑒、吸取，既漸趨融合，又保持著各自的特色，帶有明顯的區(qū)域性特征。③民族性：中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性；各族人民共同制造了中華文化。(3)中華文化的包涵性(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要緣由)含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的樂觀成分。意義：這種文化的包涵性，有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要緣由?！緶剀疤崾尽坎灰J(rèn)為中華文化就是各民族的文化。2．中華文化的力氣熔鑄在民族生命力、制造力和分散力之中，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。3．怎樣理解中華各民族文化與中華文化的關(guān)系(1)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)它們都是中華文化寶庫(kù)中的珍寶，都是中華民族的傲慢。(3)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展中，中華各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢爛的中華文化。二、中華民族精神1．基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神。2．核心：愛國(guó)主義(1)地位：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。(2)重要性：愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(3)愛國(guó)主義是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題?！緶剀疤崾尽棵褡寰竦牧?，主要體現(xiàn)在中華民族精神對(duì)中華民族所起的重大作用上：主要是從分散力、向心力、精神支柱和精神動(dòng)力等方面概括，內(nèi)在地包含了歷史、現(xiàn)實(shí)和將來(lái)三個(gè)維度，因此說中華民族精神永不泯滅。3．新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？(1)中華民族精神的地位中華文化的力氣，集中表現(xiàn)了民族精神的力氣。中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、進(jìn)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向富強(qiáng)、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必需更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。②是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。④是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和進(jìn)展強(qiáng)基固本。【溫馨提示】如回答弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，可將上面三條必要性轉(zhuǎn)換一下語(yǔ)言即可(加上“有利于”)。4．新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育民族精神？(1)最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。(2)必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要吸取借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。(4)必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既博采眾長(zhǎng)、日益豐富。(5)立足于進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐；人人都應(yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。【溫馨提示】“弘揚(yáng)”側(cè)重于將現(xiàn)有民族精神運(yùn)用于實(shí)踐，即在實(shí)踐中發(fā)揮民族精神的力氣；而“培育”側(cè)重于對(duì)民族精神的傳播、推廣和創(chuàng)新?？梢姟昂霌P(yáng)”和“培育”結(jié)合在一起全面而精確?????地表明白我們對(duì)中華民族精神的態(tài)度。1．(2021·安徽高考)安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域打算不同文化的進(jìn)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案A解析安徽不同區(qū)域消滅的不同文化，說明白區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈，故①正確入選；安徽的三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)說明白中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故②正確入選。③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2．(2021·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸溝通中扮演了重要角色，它()①呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案A解析本題以《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》的溝通歷史為背景，考查有關(guān)文化生活的相關(guān)學(xué)問。之所以將這幅畫作為海峽兩岸溝通的重要角色，說明白中華文化的多樣性與魅力，故①正確；同時(shí)，這幅畫在海峽兩岸溝通中扮演了重要角色，說明白兩岸人民對(duì)中華文化的認(rèn)同，所以②正確。③錯(cuò)誤，之所以被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”，說明白這幅畫在臺(tái)灣及中華文化中的作用和地位，并不能說明與其具有相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格；④錯(cuò)誤，兩岸文化走向同一錯(cuò)誤。因此本題的正確答案是A。3．(2021·北京高考)費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年月提出了“中華民族多元一體格局”的理論?！岸嘣笔侵钢腥A各民族各有其起源、形成、進(jìn)展的歷史，文化、社會(huì)也各具特點(diǎn)；“一體”是指中華各民族的進(jìn)展相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與整體有不行分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這一理論強(qiáng)調(diào)了()A．中華各民族在歷史上的進(jìn)展是不平衡的B．民族分散力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志C．中華民族是具有歷史性的多民族共同體D．民族公平奠定民族團(tuán)結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)答案C解析費(fèi)孝通的理論體現(xiàn)了中華各民族的歷史性，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了各民族的不行分割性。故C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)不是這一理論所強(qiáng)調(diào)的，故應(yīng)排解。4．(2022·天津高考)初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“秀麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了()A．兩岸文化同根同源B．中華文化底蘊(yùn)厚重C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志答案C解析審題時(shí)抓住“兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異”這一有效“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。題干說明白中華文化的博大精深，一方水土，一方文化，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)題干材料未體現(xiàn)。5．(2021·四川高考)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品德，定格為很多震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存進(jìn)展的精神支柱A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案D解析本題考查中華民族精神。材料表現(xiàn)的是在抗震救災(zāi)中中華民族精神的表現(xiàn)和作用。材料涉及的時(shí)間是在同一歷史時(shí)期，顯示了民族精神相同的內(nèi)容，故①不選。材料中沒有表明中華民族精神兼收并蓄的特質(zhì)，故②不選。從材料中生命至上的國(guó)家理念、萬(wàn)眾一心的民族情懷和百折不撓的堅(jiān)韌品德，都說明中華民族精神是中華民族共同的價(jià)值追求，故③當(dāng)選。材料體現(xiàn)了中華民族精神砥礪我們奮力前行，這對(duì)中華民族生存進(jìn)展起到精神支柱作用，故④當(dāng)選。故選D。6．(2021·北京高考)中華大地幅員寬廣，歷史悠久，文化絢爛。黃河、長(zhǎng)江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮亮而獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出堅(jiān)韌的生命力和無(wú)窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要緣由在于它特有的包涵性。如何理解中華文化的包涵性及其作用？答案中華文化的包涵性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處