廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院《中國古代文學(xué)史（四）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《中國古代文學(xué)史（四）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《哈姆雷特》是莎士比亞的著名悲劇，以下關(guān)于哈姆雷特這一人物形象的描述，不正確的是？（）A.優(yōu)柔寡斷B.機(jī)智勇敢C.冷酷無情D.人文主義思想的代表2、在古代散文中，《岳陽樓記》以其優(yōu)美的語言和深刻的思想聞名于世。范仲淹在文中表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他怎樣的胸懷（）A.憂國憂民，以天下為己任B.追求個(gè)人的功名利祿C.消極避世，獨(dú)善其身D.隨波逐流，順應(yīng)時(shí)勢3、《牡丹亭》中杜麗娘的夢(mèng)境具有深刻的象征意義?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”這段唱詞如何通過夢(mèng)境展現(xiàn)杜麗娘對(duì)自由和愛情的渴望，以及對(duì)封建禮教怎樣的反抗？（）A.堅(jiān)決服從，毫無反抗B.默默忍受，不敢發(fā)聲C.勇敢抗?fàn)?，突破束縛D.視而不見，毫不關(guān)心4、《儒林外史》通過對(duì)眾多儒林人士的描寫，尖銳地諷刺了封建社會(huì)的科舉制度。范進(jìn)中舉后喜極而瘋的情節(jié)，深刻地揭示了科舉制度對(duì)讀書人的精神摧殘以及怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？（）A.追求功名利祿、虛偽做作B.誠實(shí)守信、勤奮好學(xué)C.互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛D.淡泊名利、與世無爭5、在英國文學(xué)的瑰寶《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐與朱麗葉的愛情在家族世仇的陰影下艱難生長。他們的愛情悲劇除了家族仇恨的因素外，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的價(jià)值觀念和道德束縛？（）A.對(duì)自由愛情的支持和鼓勵(lì)B.封建門第觀念和傳統(tǒng)道德對(duì)年輕人愛情的扼殺C.社會(huì)開放包容，不存在任何束縛D.愛情是可有可無的，不重要6、《悲慘世界》的主人公冉·阿讓的職業(yè)經(jīng)歷豐富，以下哪一項(xiàng)不是他從事過的？（）A.苦役犯B.市長C.商人D.牧師7、《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”這幾句詩怎樣表達(dá)女子對(duì)戀人的思念和嗔怪，以及古代愛情的含蓄之美？（）A.沒有表達(dá)和體現(xiàn)B.表現(xiàn)女子的冷漠C.生動(dòng)地抒發(fā)了情感和展現(xiàn)了美D.說明女子不愛對(duì)方8、《駱駝祥子》中祥子的命運(yùn)多舛?！跋樽拥氖侄哙碌酶鼌柡α?，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了?！边@段描寫如何反映祥子得到新車時(shí)的喜悅和他對(duì)未來生活的憧憬？（）A.沒有反映B.表現(xiàn)祥子的痛苦C.真切地展現(xiàn)了心情和憧憬D.說明祥子不想要車9、《簡·愛》這部作品塑造了簡·愛這一獨(dú)立自主、追求平等的女性形象。簡·愛在面對(duì)羅切斯特先生的愛情時(shí)，堅(jiān)持自己的原則，這一情節(jié)反映了她怎樣的性格特點(diǎn)？（）（）A.軟弱順從，依賴他人B.自尊自愛，堅(jiān)守底線C.愛慕虛榮，追求物質(zhì)D.盲目沖動(dòng)，不計(jì)后果10、《百年孤獨(dú)》以奇幻的故事展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史和文化。書中布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回，反映了拉丁美洲怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（）（）A.繁榮昌盛，充滿希望B.封閉落后，停滯不前C.充滿變革，積極向上D.混亂動(dòng)蕩，命運(yùn)無常11、在中國古代文學(xué)的寶庫中，《楚辭》以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵熠熠生輝?！毒鸥琛は婢分小熬恍匈庖莫q，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”這段文字如何通過對(duì)湘君等待湘夫人時(shí)的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)出他內(nèi)心的焦急與期待，同時(shí)反映出楚地怎樣的祭祀文化和浪漫情懷？（）A.嚴(yán)肅拘謹(jǐn)，缺乏浪漫B.熱情奔放，充滿想象C.單調(diào)乏味，毫無特色D.冷漠無情，毫無感情12、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”描繪了一幅怎樣的男女約會(huì)場景？（）（）A.男子焦急等待，女子調(diào)皮躲藏B.兩人相見歡，互訴衷腸C.女子爽約，男子憤怒離去D.環(huán)境惡劣，兩人無心相會(huì)13、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“玉門關(guān)”在現(xiàn)在的哪個(gè)省？（）A.新疆B.甘肅C.青海D.寧夏14、《威尼斯商人》中，夏洛克堅(jiān)持要從安東尼奧身上割下一磅肉，這一情節(jié)如何展現(xiàn)了他的貪婪和殘忍，以及當(dāng)時(shí)猶太民族所面臨的困境？（）A.展現(xiàn)了他的善良B.沒有展現(xiàn)任何特點(diǎn)C.突出了他的惡劣品性和社會(huì)不公D.說明夏洛克很寬容15、《離騷》中屈原抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)和愛國情懷?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@些詩句如何體現(xiàn)屈原對(duì)楚國命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身遭遇的悲憤，反映了他怎樣的人格魅力？（）A.沒有人格魅力B.展現(xiàn)了高尚的人格C.表現(xiàn)出屈原的懦弱D.對(duì)楚國命運(yùn)毫不關(guān)心16、《水滸傳》中，宋江作為梁山好漢的領(lǐng)袖，其性格具有復(fù)雜性。他一方面主張?zhí)嫣煨械?，另一方面又接受招安。宋江接受招安的決定，反映了他怎樣的思想觀念？（）（）A.堅(jiān)定的反抗精神B.對(duì)朝廷的忠誠和信任C.自私自利，為個(gè)人前途著想D.優(yōu)柔寡斷，缺乏主見17、古代詩歌中，邊塞詩以其獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了邊疆的風(fēng)光和戰(zhàn)士的情懷。王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)鯓拥臎Q心和意志？（）（）A.渴望歸家、厭倦戰(zhàn)爭B.貪圖戰(zhàn)功、好大喜功C.不畏艱難、保衛(wèi)邊疆D.猶豫不決、畏懼?jǐn)橙?8、《哈姆雷特》中，奧菲利亞在父兄與戀人的矛盾中精神崩潰。她的悲劇命運(yùn)除了外部因素，還反映了她自身怎樣的性格弱點(diǎn)？（）A.堅(jiān)強(qiáng)勇敢B.獨(dú)立自主C.單純脆弱D.狡猾奸詐19、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公的婚姻經(jīng)歷令人同情?！白晕裔逘枺龤q食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！边@些詩句怎樣描述了她婚后生活的艱辛和丈夫的變心，以及她的自我反思？（）A.沒有描述和反思B.表現(xiàn)婚后幸福和丈夫的忠誠C.深刻地揭示了困境和思考D.說明女主人公沒有反思20、《離騷》中，屈原以香草美人自喻，表達(dá)自己的高潔品質(zhì)和愛國情懷?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”這句詩如何彰顯了他對(duì)理想的堅(jiān)定信念和為國家甘愿犧牲的精神？（）A.表明他的動(dòng)搖B.體現(xiàn)了他的猶豫C.突出了他的矢志不渝D.說明他不在乎二、名詞解釋（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）柳永詞的俚俗特色2、（本題5分）解釋“女性小說”這一名詞，分析其興起背景、女性意識(shí)、代表作家及作品，研究女性小說對(duì)女性形象塑造和性別議題的關(guān)注。3、（本題5分）詳細(xì)闡述“家族小說的家族傳承”這一術(shù)語，闡述其內(nèi)涵、家族傳承的展現(xiàn)方式、代表作家及作品，分析家族小說家族傳承對(duì)家族文化和民族傳統(tǒng)的呈現(xiàn)。三、作品分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析《哈姆雷特》中奧菲利亞的發(fā)瘋情節(jié)。2、（本題5分）探討《蛙》中對(duì)人性善惡的刻畫