2024-2025學(xué)年江蘇省連云港市高一上學(xué)期12月聯(lián)考語文及答案

2024灌南高中協(xié)作體高一月考聯(lián)考語文試題（12.1)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國社會的基層。土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》試卷第1頁，共12頁第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)。“鄉(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”20觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成試卷第2頁，共12頁部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。材料三：上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力?！稗r(nóng)業(yè)”業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐?！靶隆钡母淖?，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”2019年12月2日）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。試卷第3頁，共12頁D．在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。B．隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會基本秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C．只要鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就一定能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。D．只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點(diǎn)，才能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。3．根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》這本書，下列解說不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)土社會中人們可以“眉目傳情”“指石為證”，甚至連語言都是不得已采取的工具，只有中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。B．西洋社會里，任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，也無法逃于這個團(tuán)體之外，但社會圈子卻也是富于伸縮性的。C“克己”“修身”超越差序的人倫而存在。D．鄉(xiāng)土社會中家的大小變異會有極大的可能，但不論大小上差別如何，其結(jié)構(gòu)原則上卻始終遵循一貫的差序格局。4．材料三的五個段落之間是怎樣的關(guān)系？請簡要說明。5．材料一結(jié)尾說“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”，這一觀點(diǎn)在材料二中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。紀(jì)念（節(jié)選）孫犁試卷第4頁，共12頁住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實(shí)，我們隊伍開來了。北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄澳愫冒?，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實(shí)？”她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”“”說完轉(zhuǎn)身走了。我望著她那壯實(shí)的身子和那比男子還要快的腳步！層土。她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來?！闭s上我要下崗，小鴨就說：“叫紀(jì)同志和我抬去！”著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機(jī)，炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不“紀(jì)同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”母親這時才紅著臉說：“紀(jì)同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費(fèi)心給打聽打聽！”我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂，不要結(jié)記，隊伍開遠(yuǎn)了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?！痹嚲淼?頁，共12頁“紀(jì)同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！薄啊弊娱L大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他該是多么愉快！晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀(jì)同志，俺爹來信了！”“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡。可是，別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時他……”出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里?！岸嘤憛捬?，人家越睡不著，他越打呼嚕！”“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問。“叫他回來嗎？”“干么叫他回來！把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地?！薄皩Γ〗o爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！边^了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領(lǐng)著人回來奪地哩！”試卷第6頁，共12頁“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧?！笨沼蝿?，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于河北博野縣史家佐村6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說中人物的語言富有個性化色彩，如“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄敖袗喊詡兛纯?，”的軍屬形象。B“羞臊”“我”暫的祥和與安寧。C．小說中兩次提到戰(zhàn)斗在“我”家鄉(xiāng)的同志們，是為了強(qiáng)調(diào)“我”對家鄉(xiāng)解放的興奮之情。D“把槍抱緊”“我”“我”深刻意識到保家衛(wèi)國的責(zé)任重大。7．下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用多種手法增加了語言的張力，如“我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭”，運(yùn)用比喻手法，語言生動形象。B．“我”讀小鴨父親來信的情節(jié)，將信件的內(nèi)容以舉例說明的形式全部呈現(xiàn)，表現(xiàn)了革命者的自豪和喜悅之情，增強(qiáng)了小說的感染力。C．文章沒有大幅敘述戰(zhàn)爭的血腥，而用樸素的語言講述軍民在戰(zhàn)火之下的樂觀生活，以談笑從容的態(tài)度描摹風(fēng)云變幻，風(fēng)趣而不落輕佻。D．文章以有限視角敘事，“我”自身的觀察和敘述，使小說人物心理刻畫更細(xì)膩，情感動人，情節(jié)更真實(shí)。8．文中三處畫線句子中的“臉紅”，分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理狀態(tài)？請結(jié)合文本分析。試卷第7頁，共12頁9．金圣嘆在品評小說時認(rèn)為“閑筆”很重要，指出“閑筆不閑，實(shí)為妙筆”。所謂“閑筆”是指小說中關(guān)于非情節(jié)因素的描寫，例如茹志鵑《百合花》中關(guān)于通訊員的“槍筒”的細(xì)節(jié)描寫是閑筆，卻表現(xiàn)了通訊員在戰(zhàn)爭年代依舊愛美愛自然的樂觀精神。請結(jié)合文本，舉出兩個閑筆的例子加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽(yù)由是知名于時。尋登進(jìn)士第。之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者?！鄙稀坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鱷魚，卵而化，長數(shù)丈，食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧。”居數(shù)日，愈往視之，令判官秦濟(jì)炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日，湫水盡涸，徙于舊湫西六十里。自是潮人無鱷患。（節(jié)選自《舊唐書·材料二：起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥；此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？試卷第8頁，共12頁10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。洎舉A進(jìn)士B投文于公卿C間D故相鄭余慶E頗為之F延譽(yù)G由是H知名于時11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一加點(diǎn)字“于”與《師說》中“不拘于時”的“于”的用法相同。B．材料一加點(diǎn)字“尋”與《桃花源記》中“未果，尋病終”中的“尋”意思相同。C．材料一加點(diǎn)字“固”與《孟子三章》中“固國不以山溪之險”中的“固”意思相同。D．材料二加點(diǎn)字“麾”與“麾軍南下”的“麾”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A自振文風(fēng)。B．韓愈性格耿直，無所畏避，上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，被判極刑，后經(jīng)裴度、崔群等群臣挽回被貶潮州。C為民解除鱷患。D儒學(xué)的正統(tǒng)。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？14．蘇軾評價韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，根據(jù)材料一和《師說》概括韓愈提倡“道”的意義。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詞，完成下面小題。試卷第9頁，共12頁滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①②卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。道傍、楊柳為誰春，搖金縷。[注]①戴復(fù)古，生于1167年，南宋詩人。戴復(fù)古為人正直愛國，他生活的時代，南宋小王朝偏安一隅，茍且求存。②貔虎：猛獸，此處指軍隊，勇士。15．對本詞及蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的理解及分析，不正確的一項(xiàng)是（）A然輕快。B．“卷長波、一鼓困曹瞞”句，寫出曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速，與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。C．本詞以“問道傍、楊柳為誰春，搖金縷”結(jié)尾，詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長。D別是一種寫法。16．本詞與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到周郎故事，其在兩詞中的作用有何不同？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）人不能盲目自大，當(dāng)別人夸獎你的專長時，你可以用《師說》中的“，”兩句來表達(dá)你的謙遜。（2·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，卻也“”。（3）白居易的《琵琶行》中“，”兩句，以鶯和流泉的聲音為喻，描寫音樂旋律的變化。試卷第10頁，共12頁五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。了搖頭，甲“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代地下去，不太有”——這結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件地，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，乙，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·18．下列各句中的引號，和文中加點(diǎn)詞“孤魂”的引號作用相同的一項(xiàng)是（）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。B“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)，透辟而振聾發(fā)聵。C．清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它比“公書林”更神氣。D“標(biāo)點(diǎn)”“天人感應(yīng)裝置”。19．請在文中甲、乙兩處橫線內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。試卷第11頁，共12頁一條幽靈般的長蛇，無聲無息地蜿蜒向前。①讓我有些勞累，而靈蛇山又不知何時抵達(dá)，在車駛?cè)胗忠粋€新的漫長無邊的隧道之前，我終于疲憊地閉上了雙眼。嫩的花蕊中溢出，浸入身體每一個敏感的神經(jīng)末梢。我慵懶地睜開眼睛，隨即吃驚地發(fā)現(xiàn)，一輪碩大的橙紅的月亮，正離我如此之近，似乎只要打開車窗，就②觸手可及。它羞澀地躺在群山之間，將視線好奇地投向人間。人間有什么呢？似乎什么也沒有——除了它自己灑下的漫山遍野溫柔的月光。皮地等待我們的車開近；時而與我們捉迷藏，躲到天窗的上方；時而隱入深山，并在一個拐角③與我們相遇。俯視人間，我所乘坐的汽車一定像一只離開家族的固執(zhí)的瓢蟲，或者遲遲不肯睡去的孤獨(dú)的飛蛾，沿著闃寂無人的通向無盡遠(yuǎn)方的公路，做一場長途探險似的飛行。月亮于是一路追逐著它，逗引著它，并因酣眠的人間竟然還有陪它夜行的生命，而覺得快樂。20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．請以“它”為開頭，將畫波浪線的句子進(jìn)行重組，可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。22．文中畫橫線的句子使用了擬人和設(shè)問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩鬢霜花、教過兩代人的老教師，初出茅廬、意氣風(fēng)發(fā)的年輕教師，精心打造美好家園的裝修工人，車廂整潔、平穩(wěn)駕駛的公交司機(jī)，無懼風(fēng)雨、準(zhǔn)點(diǎn)送達(dá)的外賣小哥……生活中，有太多平凡的勞動者值得我們關(guān)注。他們對本職工作的熱愛讓我們感動，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈。請以“你，并不平凡”為題寫一篇記敘文，記一個你熟悉的勞動者，不少于800字。試卷第12頁，共12頁語文參考答案（12.1)1．D2．C3．B4．①五個段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)。③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析。④5①快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制逐漸解體。③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力。6．C7．B8．①第一處：因牽掛（思念）丈夫而請“我”幫忙打聽時的難為情。②第二處：被信上熱情激動的言詞感染，以及對丈夫的牽掛。③第三處：說到丈夫離家前自己懷著門樓這件事的羞澀。9．①“小菜園里滿是整整齊齊的大白菜”是閑筆，卻側(cè)面寫出了軍屬在打倒惡霸分土地后勤勞能干、樂觀積極的美好品格。②“屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機(jī)，炕上鋪著新席”，環(huán)境描寫是閑筆，但是“整齊”和兩個“新”字，表明在斗爭勝利后農(nóng)民的生活越來越好。10．BDG11．C12．D131）韓愈說我信奉佛太過分，我還可以寬容他。至于說東漢信奉佛以后，帝王的壽命都短促，怎么能說得這么悖謬呢?（2）我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還說生在我之后呢？141）重振文風(fēng)，推動文學(xué)創(chuàng)作回歸正道，改變不良文風(fēng)狀