山水美景邀你共賞-《第三單元古文復(fù)習(xí)》

山水美景，邀你共賞

《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《與朱元思書(shū)》整體復(fù)習(xí)各位同學(xué)大家好！最近，學(xué)校“剪映”社團(tuán)準(zhǔn)備推出一期《山水美景，邀你共賞》的專(zhuān)題片，現(xiàn)在邀請(qǐng)大家參與。專(zhuān)題片要求：結(jié)合《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》三篇文章來(lái)準(zhǔn)備錄制。任務(wù)一：尋找美景，配文案。（內(nèi)容翻譯）任務(wù)二：最佳景色，選鏡頭。（描寫(xiě)方法）任務(wù)三：點(diǎn)贊留言，抒情懷。（主旨情感）回顧八年級(jí)上冊(cè)第三單元，誰(shuí)寫(xiě)了哪些山水美景呢？篇目作者所寫(xiě)景點(diǎn)景點(diǎn)位置《三峽》酈道元三峽湖北、重慶《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景句曲山（今茅山）江蘇鎮(zhèn)《與朱元思書(shū)》吳均富春江浙江杭州桐廬縣任務(wù)一：尋找美景，配文案。（內(nèi)容翻譯）活動(dòng)1：回顧課本內(nèi)容，任選喜歡的描繪山水美景的語(yǔ)句、段落，背誦出來(lái)并編輯成文案。（同桌合作，一人背誦，一人翻譯。）例：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

在七百里三峽當(dāng)中，兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方，層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午就看不到太陽(yáng)，不是在半夜就看不到月亮。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。山巒憑借著地勢(shì)爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展，爭(zhēng)奪高處筆直的向上，直插云天，形成千百座山峰。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息名利之心，那些治理國(guó)家大事的人，看到這些優(yōu)美的山谷，就會(huì)流連忘返。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，再也沒(méi)有人能欣賞這種奇麗景色了。任務(wù)二：最佳景色，選鏡頭。（描寫(xiě)方法）活動(dòng)2：選擇一處你認(rèn)為最佳的景色，進(jìn)行拍攝，并說(shuō)理由。小組合作。（溫馨提示：從篇目、寫(xiě)景語(yǔ)句、寫(xiě)景手法角度、景物特點(diǎn)等方面組織語(yǔ)言）例：我認(rèn)為最佳景色是__________中__________________________。運(yùn)用了________________的寫(xiě)法,寫(xiě)出了___________________________?！度龒{》“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！闭齻?cè)面結(jié)合山的連續(xù)不斷，高峻挺拔《三峽》1.素湍綠潭，回清倒影。運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了三峽春冬之水的湍急和清幽美。3.每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。運(yùn)用正側(cè)面相結(jié)合，抓住山野寂靜和猿聲哀切的特點(diǎn)，表現(xiàn)秋季的凄清、蕭瑟。2.有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。運(yùn)用夸張的修辭手法和側(cè)面描寫(xiě)，以在江水中順流而行，可以日行千里，襯托出江流之急。乘奔馬、御風(fēng)作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢(shì)?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》1.高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。仰視：“入”描寫(xiě)了山之高聳和巍峨俯視：“見(jiàn)”描寫(xiě)了水之清澈和明凈平視：“兩岸”描寫(xiě)了石壁的色，五彩斑斕2.青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。靜態(tài)描寫(xiě)；青林翠竹動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；曉霧、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、沉鱗“將”“欲”二字，賦予景物以動(dòng)態(tài)，而動(dòng)中自然有靜，“亂”、“競(jìng)”極寫(xiě)動(dòng)態(tài)，打破清晨、傍晚的寧?kù)o，傳達(dá)出蓬勃的生命氣息?！杜c朱元思書(shū)》2.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。運(yùn)用了借景抒情的手法，從側(cè)面表現(xiàn)了富春江周?chē)吧男忝?，含蓄表達(dá)出作者熱愛(ài)美好的大自然，對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。情景交融，意境悠遠(yuǎn)。1.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。運(yùn)用擬人的修辭，“競(jìng)”、“爭(zhēng)”二字，化靜為動(dòng)，賦予了靜態(tài)的山以?shī)^發(fā)向上的生命力和動(dòng)感。從視覺(jué)角度生動(dòng)的描寫(xiě)富春江兩岸崇山峻嶺高聳入云的雄奇美景。方法總結(jié)視角多樣化，時(shí)間有跨度；感官總動(dòng)員，正側(cè)相結(jié)合；色彩多變化，動(dòng)靜相交替；修辭巧運(yùn)用，情景互交融。當(dāng)堂測(cè)試在幾位作者的妙筆之下，不同的景物有著不同的美，同樣的景物也有著不同的美。對(duì)比梳理景物的特點(diǎn)與寫(xiě)景的方法。（A組）篇目山的特點(diǎn)描寫(xiě)方法《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》連綿不斷、高俊挺拔山高山高正側(cè)面相結(jié)合直接描寫(xiě)化靜為動(dòng)篇目水的特點(diǎn)描寫(xiě)方法《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》湍急、碧綠、清澈清澈碧綠、清澈、湍急動(dòng)靜相結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、夸張、對(duì)比修辭直接描寫(xiě)正側(cè)面相結(jié)合，運(yùn)用比喻、夸張修辭請(qǐng)A、B、C組成員完成各自測(cè)試題。時(shí)間5分鐘對(duì)比閱讀（B組）寫(xiě)法特點(diǎn)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。――陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著"大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（朱自清的《春》）采用了仰觀、俯察這兩種視角，改用平視的視角，極目遠(yuǎn)眺。由靜轉(zhuǎn)寫(xiě)動(dòng)，描繪了朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段

結(jié)合多種感官的感受，從不同角度描寫(xiě)景物：描寫(xiě)了花兒的態(tài)、色、味、聲，還通過(guò)聯(lián)想，使描寫(xiě)富有畫(huà)面感和動(dòng)感。入蜀記（陸游）（C組）二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！ぁぁぁぁぁな侨?，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）［注釋?zhuān)茛凫?；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。思考：本文段運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？寫(xiě)了“山”的哪些特點(diǎn)？本文段運(yùn)用直接描寫(xiě)和對(duì)比，描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。任務(wù)三：點(diǎn)贊留言，抒情懷。（主旨情感）活動(dòng)3：“剪映”社團(tuán)組欣賞了大家推薦的最美風(fēng)景，感覺(jué)美則美矣，但缺少了一點(diǎn)情思。為了讓本次專(zhuān)題片更完美。請(qǐng)大家結(jié)合寫(xiě)作背景暢談作者寄寓在山水中的情懷。寫(xiě)作背景酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。寫(xiě)作背景：酈道元對(duì)游覽山川河流充滿熱情，熱衷于搜集當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、歷史故事以及神話傳說(shuō)。陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁思想家。寫(xiě)作背景：南北朝時(shí)期政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景在書(shū)中描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。寫(xiě)作背景：因私撰《齊春秋》，觸犯梁帝，官職被罷，書(shū)稿被焚燒，仕途受阻，作者不免心灰意冷，加之六朝時(shí)佛道思想盛行，受其影響，產(chǎn)生歸隱之情。游歷山河之人寄情山水的隱士仕途不得意之人《三峽》：表達(dá)了作者對(duì)美麗山川的贊美和喜愛(ài)之情?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅，以及與古今知音共賞美景的閑適自得。《與朱元思書(shū)》：表達(dá)了作者對(duì)山水的熱愛(ài)，對(duì)功名的鄙棄，對(duì)自由和諧的向往，以及對(duì)生命的禮贊。思考：以上三位作者在情感的表達(dá)上有哪些異同？同：都有對(duì)自然山水的熱愛(ài)和贊美，對(duì)祖國(guó)大好山河的贊美和熱愛(ài)。異：在不同的經(jīng)歷和背景之下，山水美景所寄托的情感也不相同。中國(guó)文人有千言萬(wàn)語(yǔ)想對(duì)山水美景傾訴。山水美景有了文人，便多了一份情愫，一種韻味，文人有了山水美景，便多了一份依賴(lài)，一種風(fēng)采。希望我們也能夠去尋找這樣的山水美景，走進(jìn)山水美景，讓山水美景成為我們的精神寄托！作業(yè)布置：A:任選一個(gè)情緒，通過(guò)景物描寫(xiě)的方法來(lái)呈現(xiàn)（100字左右）。“高興”、“難過(guò)”、“平靜”、“焦急”例：“高興”這南方初春的田野，