從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 【高效課堂精研】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

高三歷史一輪復習中國古代史從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1.舊石器時代（距今200萬年——1萬年）（1）文化遺存代表：①距今170萬年的元謀人（中國已知最早人類）；②距今70—20萬年的北京人。（2）生產(chǎn)生活：①打制石器；②從事漁獵和采集；③過著群居生活（晚期進入母系氏族社會）；④學會用火；第一課、石器時代與早期國家2．新石器時代（距今約1萬年）（1）生產(chǎn)活動：①磨制石器；②大量使用陶器；③從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，定居生活（2）文化特征：①分布廣泛；②多元一體（理解多元一體：所謂“多元”，是在中華民族“統(tǒng)一體”內(nèi)部各族體單元不同文化和習俗的“多元”；所謂“一體”，則是結成一個有機的復合民族共同體的整體。）（3）文化遺存代表：A、距今約7000-5000年（新石器時代中期）①黃河流域：仰韶文化（彩繪陶器、粟）；大汶口文化（家畜飼養(yǎng)發(fā)達，種粟）；②長江流域：河姆渡文化（種植水稻；養(yǎng)蠶繅絲技術）B、距今約5000年（新時期時時代晚期），①黃河流域：龍山文化，（黑陶，被稱為“蛋殼陶”）；②長江下游的良渚文化、遼河上游的紅山文化（精美的玉器，大規(guī)模祭壇、神廟），（考古發(fā)現(xiàn)晚期的大汶口、良渚文化等，出現(xiàn)階級分化且日益明顯，部落出現(xiàn)權貴階層，中國即將邁入階級社會的門檻）3．原始社會分期①原始人群；②母系氏族社會（舊石器時代晚期；共同勞動，成果共享）；③父系氏族社會（新石器時代晚期；社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生；氏族間的聯(lián)系趨于密切，形成部落聯(lián)盟）4.早期國家古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始，三皇時代比較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。三皇五帝時代：①禪讓制（以德才為標準，“讓賢”，不論血統(tǒng)）；②炎帝、黃帝是華夏始祖；③陶寺遺址（國家初始形態(tài)）概念解釋：歷史傳說：古文獻中有一些神話色彩濃厚的傳說，透過傳說可以窺見中國從部落向國家轉(zhuǎn)變的大致情況。故事傳說是研究中國遠古歷史的重要參考資料。5．夏朝（約公元前2070年-公元前1600年）（1）國家建立：禹建立夏，是我國最早的奴隸制國家；啟繼位后世襲制代替禪讓制，家天下代替公天下。河南洛陽二里頭遺址（最能證明夏文化存在的遺址）；（2）政治結構：夏王是最高統(tǒng)治者，稱“后”；中央機構：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官;地方官理:聚族而居，夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落，其他部族實行間接統(tǒng)治（3）意義：是我國第一個奴隸制國家，標志中華文化完成形成。（4）滅亡：夏朝最后一個王桀，暴虐無道，百姓不斷反抗，最后被商湯所滅6.商朝（公元前1600年—公元前1046年）（1）國家建立：約前1600年，商部落首領湯推翻夏朝，建立商朝，后盤庚遷都定于殷（河南鶴壁），所以也稱殷朝。（2）國家管理：商王是最高的統(tǒng)治者，中央設有尹及各類事務官；內(nèi)外服制(內(nèi)服:商王直接控制的王畿之地,外服:商王間接控制的方國和部族）；實行宗法制，神權和王權密切結合，王權受到限制是商朝政治的特點；文化：青銅器；甲骨文。7.西周（公元前1046年——公元前771年）（1）西周建立與滅亡：①公元前1046年，周武王伐紂,牧野之戰(zhàn)獲勝，建立西周；②公元前841年，周厲王時期，引發(fā)“國人暴動”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”；③公元前771年，游牧民族犬戎，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。（2）分封制目的:“封建親戚，以藩屏周”即鞏固國家政權，維護統(tǒng)治；內(nèi)容：分封對象：王族（同姓宗親）、功臣、古代帝王后代。受封者義務：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。受封者權利：職位世襲、設置官員、建立武裝、征派賦役。特點：以血緣為紐帶；層層分封，等級森嚴，形成“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔型的等級結構影響：加強了周天子對地方的管轄；擴大了統(tǒng)治區(qū)域，開發(fā)了邊遠地區(qū)；形成對周王室眾星捧月一般的政治格局；有利于經(jīng)濟文化的交流以及加強文化認同；諸侯國有相當大的獨立性，埋下分裂割據(jù)的隱患。（3）宗法制：定義：是指依據(jù)父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的一種社會制度。目的：解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。特點：嫡長子繼承制；大宗和小宗具有相對性；族權與政權結合，家國同構。影響：對古代社會：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結。社會習俗：影響民眾尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓、修撰家譜和百家姓叢書、建設宗祠家廟等社會習俗對現(xiàn)在社會：宗法制注重家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于形成民族凝聚力。但它過分強調(diào)尊卑等級和血緣親疏，與我們現(xiàn)在倡導民主平等相違背。（4）禮樂制度概念：“禮”是維護貴族等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔桥浜稀岸Y”進行維護等級差別的樂舞。目的：為更好地維護分封制和宗法制。內(nèi)容：禮樂制度就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，例如祭神、結婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，不同等級的貴族要行不同的禮儀。作用：周禮成為維護等級制度、維護分封制與宗法制的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定8.商周時期的經(jīng)濟農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，土地是奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石，骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少，井田制是土地經(jīng)營的基本方式；青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門9.中國古代早期政治制度的特點(東周前)①政治：神權與王權相結合；國家以父系血緣關系為紐帶，呈現(xiàn)“家國同構”的特點;形成森嚴的等級制度；國家從松散走向嚴密，但尚未形成君主專制中央集權②經(jīng)濟：井田制，集體勞作;青銅鑄造繁榮;③思想：系統(tǒng)成熟的文字;開始形成統(tǒng)一的心理文化認同春秋戰(zhàn)國時代特征（1）政治：諸侯爭霸，實現(xiàn)局部統(tǒng)一；分封制、宗法制逐漸瓦解，奴隸制貴族政治逐步走向封建的官僚政治；各國通過變法，逐步確立封建制度，初步形成中央集權制度。（2）經(jīng)濟：鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力大大提高；精耕細作的耕作方式出現(xiàn)；井田制逐步瓦解，封建土地所有制逐步建立；以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成；私營手工業(yè)和私營商業(yè)興起，工商食官制度被打破，重農(nóng)抑商政策逐步確立。（3）思想文化：禮樂制度崩潰，形成了百家爭鳴局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。在政治學、哲學、倫理學等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎。春秋后期，私學興起，打破了“學在官府”的局面；平民階層加入了知識分子隊伍，使科技文化也獲得了較快發(fā)展。（4）民族：經(jīng)濟文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，各民族逐步融合，華夏認同的觀念增強，華夏文明不斷擴大。第二課、諸侯紛爭與變法運動1.經(jīng)濟發(fā)展：（這是變法運動出現(xiàn)的原因，注意兩個方面）農(nóng)業(yè)：（1）表現(xiàn)①鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕得到推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高。知識延伸：鐵犁牛耕的發(fā)展歷程：春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)—漢代：發(fā)展——隋唐：成熟（曲轅犁是成熟的標志）；意義：給農(nóng)業(yè)帶來了革命性的變化，提高了生產(chǎn)效率，中國農(nóng)業(yè)進入精耕細作時代。②水利灌溉工程紛紛興建，春秋時楚相孫叔敖修芍陂（安徽淮河）、戰(zhàn)國時秦國蜀守李冰修都江堰（四川）、韓國水工鄭國在秦國修鄭國渠（關中）、西門豹在魏國修西門豹渠（邯鄲）。（2）土地制度：井田制瓦解崩潰，封建土地所有制確立1）井田制瓦解的原因①根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開墾，私田大量增加。②由于戰(zhàn)爭頻繁，井田上的勞動力減少，井田制日益瓦解。③稅制改革促進了土地由國有向私有的轉(zhuǎn)化，推動新的剝削方式出現(xiàn)，促進封建土地所有制的形成。2）封建土地所有制的形成：戰(zhàn)國時期，在新興地主階級的推動下，各諸侯國先后進行了變法活動，封建制度最終在各國確立。其中秦國的商鞅變法較為徹底，規(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制，并出現(xiàn)租佃關系。3）封建土地所有制特點：①土地私有是逐漸形成的過程，地區(qū)發(fā)展不平衡。②土地私有的形成伴隨賦稅制度，戶籍制度的形成。③土地私有的形成帶來生產(chǎn)關系變化，最終是通過各國變法完成。（3）經(jīng)營方式：以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸成為我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。1)歷史條件：①封建土地所有制的確立是小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的前提。②生產(chǎn)工具的改進和使用，如鐵犁牛耕的普及。2)基本特點分散性：以家庭為生產(chǎn)生活的基本單位，小規(guī)模經(jīng)營。穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結合，具有較強的穩(wěn)定性。封閉性：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結合，自給自足，交換少。落后性：注重精耕細作，但容易催生滿足的社會心態(tài)和民族性格。脆弱性：規(guī)模小、水平低，抵御天災人禍的能力差。基礎性：自耕農(nóng)是國家賦稅、徭役的主要承擔者，自耕農(nóng)經(jīng)濟是封建社會生存和發(fā)展的基礎。3)性質(zhì)：自給自足的自然經(jīng)濟。手工業(yè)：（1）發(fā)展歷程：①春秋時期：冶鐵技術出現(xiàn)，煉鋼和淬火工藝有所發(fā)展。②戰(zhàn)國時期：手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市。③以冶鐵業(yè)為主的私營手工業(yè)出現(xiàn)，官營壟斷局面被打破。逐漸形成官營、民營、家庭三種經(jīng)營形態(tài)并存，手工業(yè)部門不斷增加、技術不斷進步。（2）三種經(jīng)營形態(tài)比較經(jīng)營形態(tài)生產(chǎn)經(jīng)營模式產(chǎn)品及流向流通方式地位官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，進行集中的大作坊生產(chǎn)主要生產(chǎn)武器和供皇室、貴族消費的日用品一般不投放市場直到明代前期，一直占據(jù)主導地位私(民)營手工業(yè)民間私人經(jīng)營主要生產(chǎn)供民間消費的產(chǎn)品投放市場明中葉以后在一些部門占主導地位家庭手工業(yè)農(nóng)業(yè)的一種副業(yè)主要供自己消費和交納賦稅剩余產(chǎn)品投放市場穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟，在近代破產(chǎn)商業(yè)（1）概述私商興起。“工商食官”局面被打破，商人社會地位提高，富商大賈云集；中原市場形成，各地土特產(chǎn)品互相交流；中心城市興起，城市繁榮。有的城市已經(jīng)出現(xiàn)稱作“市井”的商業(yè)區(qū)，許多城市成為繁華的商業(yè)中心，如齊國臨淄、趙國邯鄲、楚國郢等，都聚集著許多人口。（2）重農(nóng)抑商政策含義：強調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，又叫“重本棄末”’、“強本弱末”。確立時間：開始于戰(zhàn)國時期的商鞅變法。目的：根本：統(tǒng)治者鞏固封建統(tǒng)治的需要；經(jīng)濟：維護專制主義國家政權的經(jīng)濟基礎；思想：安定人心，端正民心民智；政治：保障國家安全，維護政治穩(wěn)定，鞏固君主地位。實質(zhì)：封建國家利用政治手段維護經(jīng)濟基礎，以鞏固封建統(tǒng)治2.變法運動背景：社會經(jīng)濟發(fā)展，井田制逐漸瓦解，封建土地制度基本確立，新興地主要求掌權，兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈。目的：富國強兵。代表：戰(zhàn)國時期各國變法，最具代表性的是：秦國的商鞅變法。（1）商鞅變法（公元前356-前350）1）背景①經(jīng)濟上，鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制確立，新的階級產(chǎn)生。②軍事上，王室衰微、大國爭霸，兼并戰(zhàn)爭不斷。各國紛紛改革變法，擴充實力。③政治上，新興地主階級要求逐步廢除奴隸主貴族政治制度與特權，建立和強化封建專制統(tǒng)治。④主張以法治國的法家學說，在秦國受到君臣民眾的認同。⑤面臨著巨大的歷史機遇，秦孝公發(fā)憤圖強，重用商鞅主持變法。內(nèi)容具體措施內(nèi)容措施內(nèi)容作用以農(nóng)致富的經(jīng)濟改革廢井田，開阡陌“為田開阡陌封疆”，廢除井田制度，以法律形式承認土地私有，允許土地買賣維護了新興地主階級的利益，提高了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性重農(nóng)抑商，獎勵耕織鼓勵農(nóng)民努力耕織，生產(chǎn)粟帛多的人，可以免除徭役在封建社會初期對農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟的發(fā)展，對新興地主階級政權的鞏固起了積極的作用獎勵軍功，加強集權獎勵軍功，實行“二十級爵”規(guī)定按軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。限制奴隸主貴族特權，提高新興地主階級政治地位廢除“世卿世祿制”宗室成員沒有立軍功者，要除掉其宗室屬籍，剝奪其貴族身份，以此鼓勵宗室貴族建立軍功。嚴格戶籍制度，制定連坐法規(guī)定居民要登記戶籍，分五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家糾察。獎勵告密，實行連坐法，加強政府管理，穩(wěn)定社會秩序；方便稅收，保障變法順利進行普遍推行縣制商鞅變法廢除分封制，以縣為行政單位，分全國為31縣，由國君直接委派縣令進行管理建立直屬于中央的地方管理體制，加強中央集權?？たh制度逐漸形成，官僚政治形成制定秦律根據(jù)李悝的《法經(jīng)》，制定了秦律，用法律形式把各項改革內(nèi)容固定下來思想文化專制，提高法家地位改革舊的社會風尚習俗塞私門之請（禁止私下里的請客行賄之風），禁止父子及成年兄弟同居一室；強制推行一夫一妻制小家庭政策，規(guī)定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。刺激小農(nóng)數(shù)量增加，調(diào)動其生產(chǎn)積極性；增加政府財政收入，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，客觀上改變秦地落后的民風。3.思想大解放1）孔子(代表沒落奴隸主貴族)概述：春秋時期，儒家學派的創(chuàng)始人。哲學主張：①“仁”,“禮”(思想核心）；政治②“為政以德”(含民本思想)；③“克己復禮”，禮治（維護禮樂制度）；教育④“有教無類”（打破教育被貴族壟斷的地位，教育平等性），因材施教（教育針對性）⑤主張恢復到西周的秩序，認為古勝于今；⑥對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理（傳承文化作出重要貢獻）評價：奠定了儒家體系的思想理論基礎，打破了貴族壟斷教育的局面（“學在官府”局面），推動了私學的發(fā)展2）老子（代表沒落奴隸主貴族）概述：春秋后期道家學派的創(chuàng)始人，哲學主張：①萬物本原是“道”；②唯物史觀：追求天人合一；③辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾;認為物極必反，柔能克剛；④政治：主張順其自然，無為而治，小國寡民3）百家爭鳴（春秋戰(zhàn)國時期）（1）背景：①經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關系出現(xiàn)新變化②階級：舊的貴族等級體系體系開始瓦解，新興的士階層崛起；③各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才；④士人周游列國，頗受重用（2）代表：儒家：孟子（亞圣，代表新興地主）：“仁政”；“民貴君輕”；“性本善”；荀子（代表新興地主）：人性惡；隆禮重法，君舟民水，人定勝天；王霸并用。道家：莊子（代表沒落奴隸主貴族）：崇尚逍遙自由。陰陽家：鄒衍：“相生相勝”理論。墨家：墨子（代表小生產(chǎn)者的利益）：墨子提倡節(jié)儉、兼愛、非攻、尚賢。法家：韓非（代表新興地主）：以法治國、中央集權、君主專制、變法革新。4）影響：①百家爭鳴是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動；②為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎；③奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠第三課、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立時代特征1.政治:建立統(tǒng)一的多民族國家;開創(chuàng)了一整套君主專制的中央集權制度，使官僚政治取代貴族政治;秦朝暴政導致其短命而亡。2.經(jīng)濟:小農(nóng)經(jīng)濟初步發(fā)展;厲行重農(nóng)抑商政策;統(tǒng)一度量衡和車軌。3.思想:法家思想占統(tǒng)治地位;焚書坑儒;統(tǒng)一文字。1.統(tǒng)一的條件：①長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；②經(jīng)濟發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙；③秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎雄厚；④數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；⑤商鞅變法，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強盛（主要條件）⑥秦尊奉法家思想2.秦鞏固統(tǒng)治的措施政治上：建立專制主義中央集權制度（1）皇帝制度▲由來：嬴政認為自己的功績超過三皇和五帝?！l(fā)展過程：秦朝確立、清朝軍機處的設立達到鼎盛、臨時約法正式廢除?！攸c：皇權至高無上、皇帝獨尊、皇位世襲產(chǎn)生（天下事無論小大皆決于上）?！匚唬菏菍Ｖ浦髁x中央集權制度的核心。（2）三公九卿制▲名稱職責：三公：丞相協(xié)助皇帝處理政務、御史大夫負責監(jiān)察批閱奏章、太尉主管軍事九卿：奉常主管宗廟禮儀和教育事務、宗正主管皇室事務、少府主管皇室財政、太仆主管宮廷車馬、郎中令主管宮廷警衛(wèi)、衛(wèi)尉主管宮門屯衛(wèi)、廷尉主管司法、典客主管少數(shù)民族及外交事務、治粟內(nèi)史主管國家財政（此外還有地位與之相當?shù)闹鞴芫╃苤伟驳闹形竞椭鞴軐m廷工程建設的將作少府）▲特點：各司其職、互相制約、均由皇帝任免調(diào)動、家國同構▲實質(zhì)：化國為家，君權至上（3）地方推行郡縣制①特點：郡縣長官由皇帝直接任免；中央對地方垂直管理；②作用：加強了中央集權有助于鞏固國家統(tǒng)一；是官僚政治取代貴族政治的重要標志③比較郡縣制和分封制:類別分封制郡縣制建立基礎血緣關系按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)動，官位概不世襲官吏權利擁有封地和相應的爵位官吏只有俸祿，無封地與中央關系諸侯國有很強的地方獨立性郡縣是地方行政機構，絕對服從中央官員職責封地內(nèi)有行政權，擁有土地管理權轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權，對土地無管理權歷史作用前期鞏固了統(tǒng)治，易導致割據(jù)勢力有利于中央集權的加強和國家的統(tǒng)一經(jīng)濟與文化上：強化國家治理體系經(jīng)濟上：統(tǒng)一車軌、貨幣和度量衡；修馳道、直道；編制戶籍；遷徙六國貴族豪強。文化上：統(tǒng)一文字；焚書坑儒；整頓社會風俗等。軍事上：北擊匈奴，南定百越知識延伸：秦朝中央集權制度的特點①它實行以皇權為中心的中央行政體制。三公九卿分工嚴密,各司其職,但都是圍繞著皇權這一中心來設置和運轉(zhuǎn)。三公既互相配合又互相牽制,誰也不能獨攬大權,這保證了國家權力最終掌握在皇帝一人之手,保證專制皇權不致旁落。②充分體現(xiàn)出“家天下”的特點。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官職就是為皇室專設的,是為皇帝私家服務的。家國同治,這是封建時代的統(tǒng)治特點。③形成了中央垂直管理地方的形式,地方絕對服從中央,最后集權于皇帝,加強了中央集權。3.秦朝的暴政與滅亡：（一）.暴政：1.沉重的賦稅、徭役、兵設:窮奢極欲，大興土木，建造宮殿、陵墓;花費巨額錢財求仙問藥;興師動眾出外巡游、封禪，征發(fā)繁重，百姓不堪重負，生活在水深火熱之中。2.秦朝刑法嚴苛，社會階級矛盾嚴重激化。3.“焚書坑儒”:鉗制了思想，摧殘了文化，實質(zhì)是思想文化專制。（二）.滅亡1.概述：公元前207年陳勝、吳領導的秦末農(nóng)民起義（中國歷史上第一次農(nóng)民起義）和楚漢戰(zhàn)爭2.滅亡原因：繁重的徭役兵役、沉重的賦稅、嚴酷的刑律；文化專制，焚書坑儒四、西漢（公元前202年—公元9年）階段特征1.經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展并長期占主導；推行重農(nóng)抑商政策；手工業(yè)和商業(yè)逐漸發(fā)展；絲綢之路的開通，對外貿(mào)易繁榮2.政治上：專制主義中央集權制度鞏固，大一統(tǒng)局面形成；3.文化上：罷黜百家，獨尊儒術，儒學成為正統(tǒng)思想；4.民族關系：民族融合；統(tǒng)一多民族國家的鞏固1.漢初的統(tǒng)治①政治：“漢承秦制”；郡國并行制；王國問題、邊境問題嚴重。知識延伸：郡國并行制概念：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時又分封同姓諸侯國，郡國兩制并行。影響:諸侯王國勢力日益強大,對中央集權造成嚴重威脅,給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定也埋下了隱患。②經(jīng)濟：休養(yǎng)生息的政策；輕徭薄賦，社會經(jīng)濟恢復發(fā)展;土地兼并嚴重。③思想：尊奉黃老之行思想；主張無為而治2.漢武帝時期的強盛（1）政治：①地方：“推恩令”（削弱了諸侯王勢力，基本消除王國問題）；設刺史，完善地方監(jiān)察體系；②中央：設立中朝（加強皇權）；③選官制度：察舉制；④任用酷吏整治地方，打擊豪強（2）經(jīng)濟：①改革幣制，鑄幣權收歸中央；②鹽鐵官營；③均輸平準，平抑物價；④抑制工商業(yè)者，征收財產(chǎn)稅。