2019屆江蘇專版高考政治一輪復(fù)習(xí)第十五單元認識社會與價值選擇第40課實現(xiàn)人生的價值講義新人教版必修

第40課實現(xiàn)人生的價值第十五單元認識社會與價值選擇[考點展示]價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用(2014、2016、2017·選擇，2012·探究)；價值判斷與價值選擇(2013、2015·選擇，2017·簡析)；價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(2013·選擇)；樹立正確的人生觀和價值觀(2013·選擇)。主干構(gòu)建自主落實考點突破

考向剖析課時作業(yè)易錯診斷

消除盲點熱點聚焦40

學(xué)習(xí)英雄楷模實現(xiàn)人生價值內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實含義：對事物能否⑦________的需要以及⑧__________作

出判斷，稱為價值判斷。人們的⑨________是在價值判

斷的基礎(chǔ)上作出的—對人們認識和⑤____世界的活動有重要導(dǎo)向作用—是⑥_____的重要向?qū)崿F(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值觀的作用—價值：是指一事物對主體的①________—人的價值：就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的②__________—價值觀：人們對③________的總的看法和④_________—積極意義責(zé)任和貢獻事物價值根本觀點改造人生滿足主體滿足的程度——————價值判斷與價值選擇影響—價值選擇—特點：社會⑩______、階級性、主體差異性歷史性—充分發(fā)揮?__________，需要頑強拼搏、自

強不息—發(fā)展自己的才能，全面提高?________—有堅定的理想信念,堅持?___________的指引—在?__________的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值—在?__________中創(chuàng)造價值價值判斷與價值選擇在?_________中走向成功—自覺遵循社會發(fā)展的?__________自覺站在?___________的立場上,把?________

的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)客觀規(guī)律最廣大人民人民群眾勞動和奉獻個人與社會砥主觀能動性個人素質(zhì)———————價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)影響—正確價值觀正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)礪自我———實現(xiàn)人生的價值考點突破考向剖析考點1價值和價值觀(1)價值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。哲學(xué)上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。商品使用價值、政治價值、文化價值、社會價值、生態(tài)價值等是其體現(xiàn)。(2)價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。(3)人的價值的內(nèi)涵及評價：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。點撥評價一個人的價值主要看社會價值，體現(xiàn)了矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。

典例1

一棵樹，做成三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。桶是一樣的，因裝的東西不同，命運也就不同。這說明

A.價值觀不同，人生道路的選擇也就不同B.價值判斷與價值選擇會因人的地位不同而不同C.事物價值大小受事物屬性和人的需要制約D.價值判斷與價值選擇要以滿足人的需要為依據(jù)√答案解析解析同樣的木桶所裝的內(nèi)容不同，構(gòu)成了人與事物屬性不同的關(guān)系，其價值大小也就不一樣，C正確。價值觀不同，人生道路的選擇也可能與之類似，A說法太絕對，不選。材料沒有體現(xiàn)人的地位，B不選。價值判斷與價值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，無法以滿足人的需要為依據(jù)，D錯誤。跟蹤訓(xùn)練1

當(dāng)其他條件不變的情況下，人們在極度饑餓的時候甚至愿意以千元高價買下一個饅頭。從歷史唯物主義的角度看，這一現(xiàn)象反映了

A.意識具有自覺選擇性B.社會存在決定于社會意識C.實踐具有社會歷史性D.價值是事物對主體的積極意義√答案解析A、C不是歷史唯物主義的角度，不選。B說法本身錯誤，注意“決定于”。解析考點2價值觀的導(dǎo)向作用是什么實質(zhì)是一種社會意識從領(lǐng)域看①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀提醒區(qū)分價值、人生價值、價值觀。價值涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇；人生價值只涵蓋人生領(lǐng)域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。典例2

(2017·江蘇高考)近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩和遠方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。答案該觀點是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異，具有社會歷史性。題中觀點反映了現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。答案解析解析本題考查價值觀的有關(guān)知識，對于“不需要‘詩和遠方’”的錯誤觀點，運用價值觀對人生的導(dǎo)向作用進行分析；另外，還要提出解決問題的辦法，即如何把二者結(jié)合起來，作出正確的價值選擇。解析本題考查世界觀和方法論的關(guān)系以及價值觀的導(dǎo)向作用等知識。漫畫說的是以污染(墨)為代價的經(jīng)濟(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯誤的價值觀影響人們認識世界和改造世界的實踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，②④符合題意。①③與漫畫主旨無關(guān)。跟蹤訓(xùn)練2

(2014·江蘇高考)漫畫《好大的手筆！》給我們的哲學(xué)啟示是

①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的

③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④價值觀對認識和改造世界具有導(dǎo)向作用A.①③B.①④C.②③D.②④

√答案解析考點3價值判斷與價值選擇(1)含義①價值判斷：對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價值選擇：在價值判斷基礎(chǔ)上作出的選擇。社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點、條件的變化而不同必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律主體差異性立場、社會地位、需要、認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)階級性在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇(2)特點及要求點撥①人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②出現(xiàn)不同價值判斷、價值選擇的原因：價值觀不同，社會實踐不同，價值判斷和價值選擇的主體差異性，價值判斷和價值選擇的社會歷史性。典例3

(2015·江蘇高考)當(dāng)前我國經(jīng)濟已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進經(jīng)濟發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：

組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會，邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見和建議。

出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。答案解析答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線；正確的價值判斷和價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上；社會意識對社會存在具有反作用，對認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。解析本題考查歷史唯物主義觀點。調(diào)查民生狀況，召開民生專題協(xié)商會，改善民生，可見人民主體作用的發(fā)揮，以及對群眾利益的維護，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。通過調(diào)研，可見對社會發(fā)展規(guī)律的把握。通過維護民生，可見對人民利益的維護，二者體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。通過出臺政策措施，聽取意見和建議，這些都體現(xiàn)了社會意識的反作用。跟蹤訓(xùn)練3

(2015·江蘇高考)政府解決公共領(lǐng)域問題時，往往召開聽證會。為達到預(yù)期效果，召開聽證會需要注意一些事項，如下圖所示。這是因為

①價值判斷影響價值選擇②公民應(yīng)有序地進行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析

各方代表比例要合理，特別是要有人大代表和政協(xié)委員。

聽證會參加人員要遵守聽證會的規(guī)則。

聽證會申請人不宜主持聽證會。

聽證會應(yīng)邀請媒體參加。

……解析之所以要求各方代表比例合理，是因為各方代表的立場不同，作出的價值判斷與價值選擇也不盡相同，聽證會應(yīng)廣泛聽取各方面意見，故①正確。遵循聽證規(guī)則，明確具體要求，可以保障公民有序參與政治活動，故②正確。質(zhì)詢權(quán)只是人大代表的權(quán)利，不是政協(xié)委員的權(quán)利，排除③。材料沒有表明人類認識的反復(fù)性，排除④?？键c4價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

原因如何做根本途徑在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值提醒人生價值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件。人生價值能否實現(xiàn)，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。主觀條件在砥礪自我中走向成功意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；價值觀是人生的重要向?qū)Б賹崿F(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引典例4

(2017·全國Ⅲ)習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是

①理想信念是價值觀的核心和靈魂②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力③理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，表明理想信念是價值觀的核心和靈魂，①當(dāng)選；將理想信念比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”，說明理想信念對人生價值實現(xiàn)的重要性，②當(dāng)選，答案為A；衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)在于價值觀是否符合社會發(fā)展的規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場上，③錯誤；材料強調(diào)的是理想信念的重要，④與題意不符，且夸大了文化水平的重要性。跟蹤訓(xùn)練4

油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材——農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中

①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度③正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價值觀才能作出正確的價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析作者深入生活創(chuàng)作出來具有價值的作品，這說明深入生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑，也說明只有確立正確的價值觀才能作出正確的價值選擇，①④正確。價值觀不是衡量價值判斷正確與否的尺度，是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場上是衡量價值判斷是否正確的尺度，②錯誤。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，錯誤。考點5樹立正確的人生觀和價值觀(1)依據(jù)①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。②理想信念是人生的奮斗目標(biāo)，是推動人們前進的強大動力。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念。(2)要求①把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念當(dāng)成我們的政治靈魂和精神支柱。②把自己的價值選擇、理想追求與國家民族的命運和人類幸福相結(jié)合。③人生價值實現(xiàn)途徑是多種多樣的，根本途徑是投身為人民服務(wù)的實踐，通過勞動對社會、他人作出貢獻。點撥閃記歷史唯物主義典例5

小羽經(jīng)過研究推出花茶新工藝并獲得專利，但很快被模仿，市場上出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品。他擔(dān)心會破壞市場，于是公開工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行，此舉規(guī)范了市場，促進了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他自己也在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人。這啟示我們

①在價值創(chuàng)造和實現(xiàn)過程中，要堅持正確的價值取向②進行價值判斷和價值選擇時，要尊重多數(shù)人的意愿③正確對待得失，有助于我們更好地實現(xiàn)人生價值

④實現(xiàn)人生價值，必須充分利用社會提供的客觀條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析解析小羽公開工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，促進了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明小羽在正確價值觀的指導(dǎo)下為社會作出了貢獻，①正確。小羽將自己的專利公開屬于“失”，但他在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人，屬于“得”，說明小羽在此過程中樹立了正確價值觀，③正確。進行價值判斷和價值選擇時，要站在最廣大人民的立場上，而不是簡單地尊重多數(shù)人的意愿，②不準(zhǔn)確。題干沒有強調(diào)利用社會的客觀條件，④不選。解析③錯在“一定”上。是否成為高尚的人取決于自己,而不是取決于社會所提供的條件,④錯誤。跟蹤訓(xùn)練5

2017年5月3日上午，在五四青年節(jié)來臨之際，國家主席習(xí)近平來到中國政法大學(xué)考察并寄語青年，“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”。這說明，成為高尚的人

①是青年人應(yīng)有的人生追求②需要樹立正確的價值取向③一定能創(chuàng)造出卓越的人生④取決于社會所提供的條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析易錯診斷消除盲點失分點1獲得的回報越多，人生價值越大提醒人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，不在于回報的多少。矯正訓(xùn)練1

馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是

①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成?、芊仙鐣?guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量A.①③ B.①④

C.②③ D.②④答案√解析解析題干信息強調(diào)不同心態(tài)對做事的不同影響，因而②符合題意；以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功，表明④符合題意。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，①表述錯誤；社會意識不能起決定作用，③表述錯誤。失分點2價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的提醒

價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)，價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。矯正訓(xùn)練2

青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因為

A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提答案√解析解析扣好人生的“第一?？圩印笔侵笜淞⒄_的價值觀，C符合題意，排除D。A錯誤，一切工作都應(yīng)該從實際出發(fā)。B說法錯誤。失分點3錯誤理解實現(xiàn)價值的途徑提醒積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。矯正訓(xùn)練3

漫畫《幸?！?原作者：畢傳國)啟示我們A.為了個人幸福，可以犧牲大家的幸福B.為了大家的幸福，就得犧牲個人幸福C.要在奉獻社會的過程中實現(xiàn)個人幸福D.要在追求個人幸福前提下兼顧大家的幸福

答案√解析個人幸福和大家的幸福分不開，強調(diào)的是要在奉獻社會的過程中實現(xiàn)個人幸福，應(yīng)選C。解析失分點4錯誤理解實現(xiàn)人生價值的前提提醒社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。矯正訓(xùn)練4

2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們

A.價值觀對人的成長有促進作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提D.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻答案√解析解析A說法錯誤，因為價值觀有正確和錯誤之分。B指的是實現(xiàn)價值需要頑強拼搏、自強不息，與材料無關(guān)。C說法錯誤，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。故答案選D。學(xué)習(xí)英雄楷模實現(xiàn)人生價值熱點聚焦40[背景掃描]2017年春晚，劇組特地邀請了幾位老紅軍和老戰(zhàn)士來到春晚現(xiàn)場。104歲的王定國老人也是其中之一。104年的人生中創(chuàng)造了無數(shù)奇跡：1933年參加紅軍，長征途中敵人的彈片雖然擊斷了她的熱點解讀腿骨，但仍然沒有阻斷她的長征路，她以堅定的信念迎來革命的勝利；從文盲女到革命家——14歲參加革命后，刻苦學(xué)習(xí)，從一個目不識丁的農(nóng)家女到著書立傳，成為今天很有影響的社會活動家；書法繪畫集一身——70歲開始練習(xí)書法和繪畫，丹青追憶紅軍歲月、贊美祖國壯麗山河；癌癥老人——75歲，癌癥切除手術(shù)在她身上留下30多厘米的疤痕，她依然歡樂；她曾在92歲高齡時重走長征路，探望還健在的老戰(zhàn)友和房東鄉(xiāng)親……《朗讀者》第三期的主題是“選擇”，嘉賓秦玥飛選擇了希望的田野。秦玥飛出生于普通家庭，2005年獲得全額獎學(xué)金赴美國耶魯大學(xué)留學(xué)，畢業(yè)后，通過考試，成為衡山縣賀家鄉(xiāng)賀家山村村主任助理。他也成了首個從世界名校畢業(yè)后回國當(dāng)村官的海歸。上任一年，秦玥飛為村里籌集到80萬元資金，修葺了一條水渠；修建了村級道路，改善了村里的環(huán)境；幫鄉(xiāng)里規(guī)劃建設(shè)了現(xiàn)代化田園式敬老院……在基層人大代表換屆選舉中，秦玥飛高票當(dāng)選，當(dāng)選后，秦玥飛啟動衡山縣農(nóng)村安全校車項目，為3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生提供由政府主導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)、安全校車服務(wù)。先后獲省人民政府授予“一等功獎勵”，共青團湖南省委授予第十五屆“湖南青年五四獎?wù)隆?，并入選“最美村官”全國十佳。信息點

[考點對接]①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。人生價

值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。②作出正確的價值判斷和價值選擇，要自覺站在最廣大人民的立

場上。③要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

在砥礪自我中走向成功。要堅持正確的理想信念，堅持正確價

值觀的指引。命題前瞻[命題猜想]高考常常以英模人物的先進事跡為背景，考查文化生活中文化的作用和思想道德建設(shè)的相關(guān)知識，生活與哲學(xué)中人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)、價值觀的導(dǎo)向作用等知識點。1.習(xí)近平總書記指出：“志不立，天下無可成之事?！崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。這說明理想信念

①是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求③是推動共產(chǎn)黨員前進的精神動力④對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④[命題預(yù)測]答案√122.某班開展“先進人物進課堂”主題班會活動，下面是班主任展示的李保國同志的部分事跡：他每年有200多天扎在太行山里，一干就是30多年，與農(nóng)民摸爬滾打，手把手傳授農(nóng)民科學(xué)技術(shù)，用科技為荒山帶來蒼翠，用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“窮根”。他埋頭耕耘、不圖回報，為山區(qū)群眾脫貧致富嘔心瀝血，奔波忙碌，直至生命的最后一天，以實際行動生動詮釋了當(dāng)代愚公精神，贏得了百姓的由衷愛戴。他35年如一日情系太行，把課堂搬進山溝，把實驗室放在果園，把論文寫在太行山上，被人們稱贊為“新時期共產(chǎn)黨人的楷模，知識分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”。運用人生價值觀的相關(guān)知識，談?wù)勀阍诶畋镜氖论E中汲取了哪些營養(yǎng)。

答案12答案(1)李保國同志把一生都奉獻給了太行山的改變和山區(qū)人民的脫貧致富。從李保國同志的事跡中我們領(lǐng)悟到了人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。(2)李保國同志堅持正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在人民群眾的立場上，贏得了成功，贏得了群眾。所以我們要樹立正確的價值觀。(3)李保國同志堅持在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，堅定理想信念，頑強拼搏，在砥礪自我中走向成功。所以我們要樹立崇高理想，不斷奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值。12課時作業(yè)一、單項選擇題1.食鹽除了能食用外，在生活中還有許多用途，例如用來滅菌，夏天可在鮮魚、鮮肉上撒些食鹽，使細菌大量失水，體內(nèi)的新陳代謝發(fā)生紊亂或完全停止，起到殺菌保鮮作用。食鹽的多種用途表明

A.事物的屬性根據(jù)人的需要可以變化多端B.事物間的相互作用構(gòu)成物質(zhì)的最基本屬性C.事物的價值源自本身具有的物理屬性D.事物的自然屬性對生產(chǎn)、生活具有重要意義答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析事物的屬性無法根據(jù)人的需要而改變，A錯誤。物質(zhì)的最基本屬性或唯一特性是客觀實在性，B錯誤。事物的價值是事物對主體的積極意義，C錯誤。2.泰州市愛心接力志愿服務(wù)中心建立人李樹樓，牽頭組建了1500人的民間公益組織——“愛心接力”，先后舉辦了“微愛”助學(xué)、“微愛”扶貧、“微愛”扶老等項目，被評為“江蘇好青年”。材料說明

①要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值②社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提③人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者④人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案√12345678910111213141516解析由題干中主人翁的事跡及獲得的榮譽,可以看出①④的說法應(yīng)該選。②③的說法在題干中沒有體現(xiàn)。解析3.下列對漫畫《扎堆大都市趨勢放緩》(作者：羅琪)理解正確的是

①要用正確的價值觀指引人生②社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因③價值判斷和價值選擇有社會歷史性④價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異A.①② B.①③C.②③ D.③④

答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析因為房價、生活成本高等導(dǎo)致扎堆大都市趨勢放緩，從而大學(xué)生轉(zhuǎn)向回鄉(xiāng)，②③正確。①不符合題干的主旨。價值判斷和價值選擇有其標(biāo)準(zhǔn)，④錯誤。解析抓住關(guān)鍵句“但人心，有各自的法則”，可以分析出人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的，故選C。價值的實現(xiàn)取決于奉獻社會的實踐，A錯誤。人的價值不是永恒的，B錯誤。題干沒有涉及價值選擇的正確與錯誤，D不選。4.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則。”這段詩所包含的哲理是

A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分答案√12345678910111213141516解析5.在一次測試中，老師要求全班學(xué)生在30秒內(nèi)寫出自己所不喜歡的同學(xué)姓名。有的學(xué)生僅能寫出一個，而有的學(xué)生一口氣卻能寫出十多個。結(jié)果表明，那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的。這表明

①同學(xué)之間的相互評價都是一致的②有了價值觀的引導(dǎo)才能處理好同學(xué)關(guān)系③同學(xué)之間存在著相互依存的關(guān)系④友善的價值取向有助于得到同學(xué)的尊重A.①② B.①③C.②④ D.③④答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的，說明聯(lián)系具有普遍性，一事物總是與周圍事物存在著聯(lián)系，③正確。那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的人沒有堅持友善的價值觀，自然不利于得到別人的尊重，④正確。①表述錯誤，因為人的價值判斷和價值選擇具有主體差異性。②表述錯誤，價值觀有正確與錯誤之分。6.互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取知識的渠道越來越多元化。北大教授薛兆豐的網(wǎng)絡(luò)專欄，擁有超過17萬付費訂閱者，價值近3500萬元。而這僅僅是眾多網(wǎng)絡(luò)付費內(nèi)容中的九牛一毛。在崇尚分享精神的互聯(lián)網(wǎng)時代，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費已漸成趨勢。由此可見

①事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的②事物是否具有價值，取決于人們的需要③科技發(fā)展對事物的價值具有決定意義④價值的實現(xiàn)受到人們價值觀的影響、制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12345678910111213141516√答案解析事物的價值取決于事物本身的屬性以及人的需要，②錯誤?？萍及l(fā)展有利于實現(xiàn)事物的價值，而非決定，③錯誤。解析7.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見

①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)③價值判斷與人認識事物的角度有關(guān)④認識運動是從認識到實踐的過程A.①② B.①③C.②③ D.③④答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析題干中對轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度，有人支持，也有人反對，主要是受到世界觀、價值觀的影響，②③正確。題干沒有涉及哲學(xué)對具體科學(xué)的影響，①不選。認識運動是從實踐到認識的過程，④錯誤。A.對于泥土與珍珠的價值判斷不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)B.是痛苦還是幸福會因人的立場不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化C.是痛苦還是幸福關(guān)鍵在于自我價值的實現(xiàn)程度D.對泥土的不同認識源于作者對人生的不同感悟8.從下列兩首標(biāo)題同為《泥土》的詩歌中可以看出

√答案12345678910111213141516解析泥土作者：魯藜老是把自己當(dāng)作珍珠就時時有被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路泥土作者：黃淮老是把自己當(dāng)作泥土

就時時有被踐踏的痛苦

還是把自己當(dāng)作珍珠吧

便時時有被發(fā)現(xiàn)的幸福12345678910111213141516解析A錯誤，正確的價值判斷和價值選擇是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的；C錯誤，自我價值的實現(xiàn)在于奉獻社會；D錯誤，認識源于實踐。9.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

①價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用②在絕對運動中把握相對靜止③作出正確的價值判斷和價值選擇④重視量的積累實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A.①② B.①③C.②④ D.③④

√答案12345678910111213141516解析“頭錯一點，腳歪千里”，說明樹立正確的價值觀、作出正確的價值判斷和價值選擇的重要性，①③正確。②④正確，但不符合漫畫的主要意思，不選。解析10.近年來，實體書店的式微是不爭事實。全國范圍一批傳統(tǒng)實體書店集中轉(zhuǎn)型，福州、金華、保定等地不少書店“整容”后搖身一變成為“網(wǎng)紅”。業(yè)界對此褒貶不一，有人認為，此舉是形式大于內(nèi)容；有人則認為，這正是傳統(tǒng)書店的成功轉(zhuǎn)型。由此可以看出

①人們階級立場不同，價值判斷就不同②價值判斷具有差異性，往往因人而異③價值觀決定著人們對事物的認識和評價④作出正確的價值判斷需要遵循客觀規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案12345678910111213141516解析在階級社會中，價值判斷才具有階級性，①錯誤。價值觀影響人們對事物的認識和評價，不是決定，③錯誤。解析11.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國人民的跨世紀(jì)夢想。“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。“得其大者可以兼其小”，這就需要我們

①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系②果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析“中國夢”是國家民族的夢，也是每個中國人的夢，說明要正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值，①③應(yīng)選。題干沒有涉及時機問題，②不選。在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇，④說法本身錯誤。12.明朝裴一中《言醫(yī)·序》中說：“學(xué)不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世！”這啟示我們

①實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)②需要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造價值③加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)④堅持科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析《言醫(yī)·序》強調(diào)要想成為一名合格的醫(yī)生，必須德才兼?zhèn)洌邆漭^高的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，①④正確。題干沒有涉及個人與社會的關(guān)系，②不選。材料強調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，而不是強調(diào)加強思想道德修養(yǎng)對科學(xué)文化修養(yǎng)的意義，③不選。13.某校以“人應(yīng)該被自己所處的時代同化嗎”為題進行辯論賽。我方觀點是“人應(yīng)該被自己所處的時代同化”，作為我方選手，可以采用以下的觀點展開論述

①人是社會的產(chǎn)物，要處理好個人與所處時代的關(guān)系②人應(yīng)該走符合自身實際的人生道路，絕不隨波逐流③人應(yīng)該力爭走在時代的前列，引領(lǐng)時代的發(fā)展方向④社會不斷向前發(fā)展，脫離時代的人會被時代所拋棄A.①② B.②③C.①④ D.③④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析“人應(yīng)該被自己所處的時代同化”，說明人不能脫離時代，要處理好個人與社會的關(guān)系，①④正確。②③是反方觀點的理由。14.“按別人的眼光去追求生