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2025年中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)-學(xué)生版——專題09:文言文閱讀之把握主旨情感(練習(xí))考點(diǎn)1.體會(huì)情感閱讀下面語(yǔ)段,完成后面小題?!炯住柯毅慬唐]劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??【乙】書巢記[宋]陸游陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。吾室之內(nèi),或棲于櫝①,或陳②于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無(wú)非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿③,而風(fēng)雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝④,或至不得行,輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪?!蹦艘途陀^之??褪疾荒苋耄热胗植荒艹?,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子嘆曰:“天下之事聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬卟蝗缇诱咧疄楸M。吾儕⑤未造夫道之堂奧⑥,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警?!颈啃訄@⑦花下酬樂天見贈(zèng)[唐]劉禹錫二十馀年⑧作逐臣,歸來(lái)還見曲江⑨春。游人莫笑白頭醉,老醉花間有幾人。【注釋】①櫝(dú):木柜、木匣,這里指書櫥。②陳:陳列。③覿(dí):相見。④槁枝:枯樹枝。⑤儕(chái):同輩、同類人。⑥堂奧:房屋正中偏前的廳堂之中,此指道的精微之處。⑦杏園:園名。每年三月杏花怒放時(shí),新科進(jìn)士都要在此舉行曲江宴,亦稱杏園宴,故址在今陜西省西安市郊大雁塔南。⑧二十馀年:劉禹錫于唐永貞元年(805年)被貶,到唐大和元年(827年)奉召還京,共經(jīng)歷了二十三年。⑨曲江:即曲江池。為京城人士節(jié)日游賞之地。1.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的文言知識(shí),理解詞義。例句方法釋義①名其室曰書巢語(yǔ)境推測(cè)法:有仙則名①②乃引客就觀之查閱詞典法:①拉弓;②牽動(dòng),拉;③選拔,舉薦。②(填序號(hào))③客去,陸子嘆曰課內(nèi)外聯(lián)結(jié):睨之久而不去③2.下面句子斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(

)A.天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳/見者不如居者知之為盡。B.天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬?不如居者知之為盡。C.天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡。D.天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳見者不如居者/知之為盡。3.下面句子現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯正確的一項(xiàng)是(

)客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也?!盇.客人起初不想進(jìn)來(lái),進(jìn)來(lái)卻不想出去,竟然也大笑說:“可信啊,它像書窩一樣?!盉.客人開始不能進(jìn)來(lái),進(jìn)來(lái)了又不能出去,于是也大笑說:“確實(shí)是像巢一樣啊?!盋.客人剛才不能離開,已經(jīng)離開便不能進(jìn)入,于是也大笑說:“可信啊,它像書窩?!盌.客人剛才不能離開,已經(jīng)離開就不想進(jìn)去,竟然也大笑說:“確實(shí)是像巢一樣啊?!?.?【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥寺?,?qǐng)比較作者表達(dá)的思想情感有何不同。5.結(jié)合【甲】【丙】中的畫線句,賞析劉禹錫詩(shī)歌的豪氣。考點(diǎn)2.把握主旨閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題?!炯住棵┪轂榍镲L(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!【乙】大道之行也大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必臧于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。6.【甲】詩(shī)是杜甫創(chuàng)作的(體裁),【乙】文選自《》。7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。8.?兩篇詩(shī)文一個(gè)描寫現(xiàn)實(shí),另一個(gè)寄寓理想,都反映出古人對(duì)和諧社會(huì)的向往與追求。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容,將下面表格補(bǔ)充完整。選文【甲】【乙】創(chuàng)作特點(diǎn)先描述個(gè)人遭遇,結(jié)尾借議論和抒情,突出主題,升華情感。運(yùn)用①,寄寓理想,增強(qiáng)氣勢(shì)。主旨情感表達(dá)作者身處漏雨茅屋,還心存②的情思,體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和崇高理想。構(gòu)筑了③、④、貨盡其用、人盡其力的理想社會(huì)的基本特征,表達(dá)了對(duì)“大同”社會(huì)的向往。一、閱讀下面文言文,完成小題?!炯住渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬?!眴韬簦∑湔鏌o(wú)馬耶?其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》)【乙】村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒曰:“何用此為?”將欲更棄之。元對(duì)曰:“有生之?dāng)?shù),莫不重其性命。若天生天殺,自然之理。今為人所棄而死,非其道也。若見而不收養(yǎng),無(wú)仁心也?!笔甯父衅溲裕煸S焉。明年,犬隨叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家,汪汪之聲不已。張?jiān)种S犬出門,見叔父幾死。速延醫(yī)治之,不日而愈。自此,叔父視犬如親。(選自《北史·孝行傳·張?jiān)罚?.下列各組句子中,劃線詞的意義和用法完全相同的一組是A.①雖有千里之能②張?jiān)种?,隨犬出門B.①安求其能千里也②今為人所棄而死,非其道也C.①千里馬常有,而伯樂不常有②若見而不收養(yǎng),無(wú)仁心也D.①食不飽,力不足,才美不外見②若見而不收養(yǎng)2.3.下列句子中,劃線字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項(xiàng)是A寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享A.策之不以其道,食之不能盡其材 B.腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭C.吾妻之美我者,私我也4.用“/”給下面文句斷句,要求根據(jù)語(yǔ)意劃出兩處。村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文句。①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?、谑甯笧樯咚鶉?,仆地不得行。6.?和諧社會(huì),人類要了解動(dòng)物,更要和動(dòng)物友好相處。甲文采用①的寫法,以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主;乙文則主要表達(dá)了②的主旨。二、閱讀文言文選段,按要求回答問題?!炯住繌男∏鹞餍邪俣?,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。【乙】丘之小不能一畝,可以籠①而有之。問其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售?!眴柶鋬r(jià),曰:“止四百?!庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石顯。由其中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技,以效茲④丘之下。(柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》)注釋:①籠:收攏;②舉:全,都;③回:運(yùn)用;④茲:這。7.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A.水尤清冽

尤:格外 B.日光下澈

澈:清澈C.止四百

止:只要 D.余憐而售之

售:買8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。(2)嘉木立,美竹露,奇石顯。9.下列選項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.甲文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音,說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B.乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場(chǎng)景,充滿生機(jī)。C.甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景的經(jīng)歷。D.甲乙兩文在寫景上非常相似,語(yǔ)言精練、形象生動(dòng),極具畫面感。10.?乙文和《小石潭記》均為“永州八記”中的篇章,兩文的思想情感有相通之處,請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來(lái)推斷乙文所要表達(dá)的思想情感。三、閱讀下面文段,完成題目。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。龍井①題名記秦觀元豐二年,中秋后一日,余自吳興來(lái)杭,東還會(huì)稽。龍井有辨才②大師,以書邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿③,則曰:“以不時(shí)至,去矣?!笔窍Γ煊铋_霽④,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏。濯足于惠因澗,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽圣院,謁辨才于朝音堂,明日乃還。(選自張岱《西湖夢(mèng)尋》)【注釋】①龍井:在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上,原指山泉。②辨才:法號(hào)元靜,和下文的參寥,也是蘇軾的朋友。③籃輿:竹轎。④霽:雨過天晴。11.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)念無(wú)與為樂者(2)但少閑人如吾兩人者耳(3)比出郭(4)以不時(shí)至,去矣12.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.念無(wú)與為樂者

曩者霸上、棘門軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)B.相與步于中庭

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(《岳陽(yáng)樓記》)C.以書邀余入山

以其境過清(《小石潭記》)D.從參寥策杖并湖而行

由是則生而有不用也(《孟子?魚我所欲也》)13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(2)是夕,天宇開霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。14.?兩文都寫到了月夜美景,但要表達(dá)的情感不一致,請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。四、閱讀古文,回答問題?!炯住渴烙胁畼?,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!【乙】陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢,有何不可!”(《世說新語(yǔ)》)【注釋】徐孺子,名稚,東漢豫章南昌人,是當(dāng)時(shí)的名士,為人高潔。廨:官署。式:通“軾”,車前橫木,文中是扶著軾的意思。15.解釋加點(diǎn)的詞。①才美不外見②策之不以其道③登車攬轡④吾之禮賢16.翻譯下面的句子。鳴之而不能通其意。17.?同樣是面對(duì)人才,【甲】【乙】?jī)晌牡那楦袘B(tài)度有什么不同?一、(2024·廣東·二模)閱讀下面的文字,完成下面小題?!炯住刻一ㄔ从浱諟Y明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率要子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)悉如外人

(2)便要還家

(3)率妻子邑人來(lái)此絕境2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。(2)此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!薄疽摇棵魅眨薜┳訉?。甫②行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女,俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵③美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,而婦人汲井且浣④衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之以為此一家之中有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也。(節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》)【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵:確實(shí)。④浣:洗。3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)A.甫行數(shù)里/珠可歷歷數(shù)也 B.見四野禾苗油油然/才美不外見C.其俗洵美矣/吾妻之美我者 D.方擔(dān)糞灌園/方欲行4.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。余顧而慕之以為此一家之中有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也5.?【甲】【乙】?jī)晌乃故镜纳顖D景很接近,但兩文所寄托的情感卻不同,請(qǐng)結(jié)合兩文分別說說所表達(dá)情感的差異。二、(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模)閱讀下面古詩(shī)文,完成各題。【甲】風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。(選自吳均《與朱元思書》)【乙】仆去月謝病,還覓薜蘿①。梅溪②之西,有石門山者,森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日③;幽岫④含云,深溪蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿啼英英相雜綿綿成韻。既素重⑤幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資,于斯已辦。仁智所樂,豈徒語(yǔ)哉?。ā杜c顧章書》)【丙】贈(zèng)從弟(其二)劉楨亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性?!咀ⅰ竣龠€覓薜蘿:意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪:山名,在今浙江安吉境內(nèi)。③限日:遮擋陽(yáng)光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重:向往。⑥竹實(shí):竹米,狀如小麥。隱士所食之物。6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)猛浪若奔

(2)窺谷忘反

(3)蟬吟鶴唳

(4)豈徒語(yǔ)哉7.為文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?。水響猿啼英英相雜綿綿成韻8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)鳶飛戾天者,望峰息心。(2)山谷所資,于斯已辦。9.?甲乙兩文作者均使用了借景抒情的方法,表達(dá)的情感也類似,請(qǐng)你寫出他們的情感。丙詩(shī)在寫法與表達(dá)的思想感情上與甲乙不同,請(qǐng)你寫出丙詩(shī)的獨(dú)特之處。三、(2024·河南濮陽(yáng)·三模)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題?!炯住砍绲澪迥晔?,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”(選自張岱《湖心亭看雪》)【乙】壬戌秋,八月既望,予至杭,聞西湖之上,有寶石山甚勝,將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭襄虞,攜酒命輿,與予自山之陰而登,酌元學(xué)士黃晉卿讀書之軒。俯瞰金湖一碧萬(wàn)頃,而吳山前據(jù),類屏障然。其余若鳳凰,南屏之山,萬(wàn)松、慈云之嶺,又皆蜿蜒回拱,欲趨而先。其東則錢塘之江,瀰漫浩渺,極目無(wú)際。而西陵諸山,出沒煙霏翠靄間,誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒,明月在軒。山姿水色,倏焉而變。其妙愈呈,予情愈豁。飛觴痛飲,巡闌①忘寐。蓋不知夜之幾何,恍若置身廣寒清虛之府②,樂可言也?。ü?jié)選自都穆《月夜游寶石山記》)【注釋】①巡闌:指夜深更殘。②廣寒清虛之府:指月宮。10.根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋(1)湖中人鳥聲俱絕【查閱字典】①越過;②消失;③極、最;④摒棄;⑤一定的。選序號(hào)(2)是金陵人,客此詞語(yǔ)推斷法:作客他鄉(xiāng)。(3)誠(chéng)天下之絕境也課內(nèi)遷移法:此誠(chéng)危急存亡之秋也(諸葛亮《出師表》)11.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。12.簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。13.?甲乙兩文都是夜游西湖,所抒發(fā)的情感有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、(2024·山東棗莊·三模)閱讀文言文,完成各題。【甲】潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)【乙】出成都南門,左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤,色如鑒②、如瑯玕③、如綠沉瓜,窈然④深碧瀠回⑤城下者皆浣花溪委⑥也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵⑦浣花居在焉耳。時(shí)萬(wàn)歷辛亥十月十七日,出城欲雨,頃之霽⑧。使客游者,多由監(jiān)司郡邑招飲,冠蓋⑨稠濁,磬折⑩喧溢,迫暮趣歸。是日清晨,偶然獨(dú)往。(節(jié)選自鐘惺《浣花溪記》)[注]①玦(jué):環(huán)形而有缺口的佩玉。②鑒:鏡子。③瑯玕:美石。④窈然:幽深的樣子。⑤瀠回:水流回旋的樣子。⑥委:江河下游。⑦少陵:杜甫。⑧霽:天放晴。⑨冠蓋:官員的冠服和車乘。⑩磐折:彎腰如磬之形。形容十分恭敬。14.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)悄愴幽邃

邃:

(2)以其境過清

清:(3)西折纖秀長(zhǎng)曲

西:

(4)出城欲雨

欲:15.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句(斷兩處)。

窈然深碧瀠回城下者皆浣花溪委也16.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。(2)是日清晨,偶然獨(dú)往。17.?古人在記游過程中往往會(huì)抒發(fā)自己的情感?!炯住俊疽摇窟x文分別表達(dá)出作者怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。五、(2024·重慶·一模)閱讀下面文言文,完成各題?!炯住狂R說韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!【乙】良狗捕鼠《呂氏春秋》齊有善相①狗者,其鄰假②以買取鼠之狗,期年乃得之,曰:“是良狗也。”其鄰畜之?dāng)?shù)年,而不取鼠。以告相者,相者曰:“此良狗也,其志在獐麋豕鹿③,不在鼠。欲其取鼠也,則桎④之!”其鄰桎其后足,狗乃取鼠。[注]①相:觀察,識(shí)別。②假:請(qǐng),托。③獐麋豕鹿:指野獸。獐,似鹿的一種動(dòng)物。糜,麋鹿。豕,野豬。④桎:捆綁。18.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.才美不外見

曹劌請(qǐng)見 B.執(zhí)策而臨之

臨表涕零C.齊有善相狗者

擇其善者而從之 D.期年乃得之

得之心而寓之酒也19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(2)此良狗也,其志在獐麋豕鹿,不在鼠。20.下列對(duì)甲乙兩文理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.甲文開篇揭示了千里馬和伯樂的關(guān)系,指出伯樂對(duì)千里馬的重要性,說明千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。B.“食不飽,力不足,才美不外見。”從甲文這句話中可推斷出,千里馬被埋沒的終結(jié)原因是“食不飽”。C.乙文采用記敘的表達(dá)方式,通過敘寫良狗的遭遇,寄托意味深長(zhǎng)的道理,文章具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。D.甲乙兩文,在人物描寫上,均用到了語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫來(lái)簡(jiǎn)潔傳神地刻畫出“食馬者”和“鄰人”的形象。21.?關(guān)于甲乙兩文的主旨,有人認(rèn)為是一致的,有人則認(rèn)為不同,你的看法是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體闡述理由。六、(2024·浙江杭州·模擬預(yù)測(cè))第四站來(lái)到“大好河山”展廳,展廳計(jì)劃拍攝廬山美景短片,邀請(qǐng)你和小文團(tuán)隊(duì)一起參與?!稄]山》明·唐寅匡廬山高高幾重,山雨山煙濃復(fù)濃。燒丹未住屏風(fēng)迭,騎驢來(lái)看香爐峰。江上烏帽誰(shuí)渡水,巖際白衣人采松。古句摩崖留歲月,讀之漫滅為修容。游廬山記(節(jié)選)[清]惲敬①乙酉曉,望瀑布倍未雨時(shí)。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈②蒼釅③一色,巖谷如削平。頃之,香爐峰下,白云一縷起,遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之,遍山皆團(tuán)團(tuán)然;復(fù)頃之,則相與為一。山之腰皆弇④之,其上下仍蒼釅一色,生平所未睹也。夫云者,水之征⑤,山之靈所泄也。敬故于是游所歷,皆類記之。而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡?,以詒后之好事者焉?!咀⑨尅竣賽粒▂ùn)敬(1757-1817),字子居,號(hào)簡(jiǎn)堂,江蘇陽(yáng)湖(今常州人)。②沈沈:通“沉沉”,深邃的樣子。③蒼釅(yàn)一色:一派濃郁的深青色。④弇(yǎn):覆蓋。⑤征:預(yù)兆,指雨水降落前先有云。22.【任務(wù)一】小文團(tuán)隊(duì)打算參考以上文字寫作廬山云霧視頻的配文,

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