2021年北京市高考語文試卷-普通卷

材料一的特征，幫助提升預(yù)測的準(zhǔn)確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多個組件，每個組件都會對數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識別、自然語言處理等諸到預(yù)測準(zhǔn)確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”在世，禮義之舊防也，有之無益，無之有損。夫禮義，無成效于人，然成效者須[1]事或無益，而益者須之；或無效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，危主。今儒者之操，重禮愛義，率無禮義士，激無義之人。人民為善，愛其主上，秦兵入境，境土危亡。秦，強(qiáng)國也，兵無不勝，兵加于魏，魏國必破，三軍兵頓，以此二子解沮【4】齊眾，開不為上用之路，同時誅之。韓（取材于王充《論衡?非韓》）注釋：【1】須：子曰：“由也！女聞六言【注】六蔽矣乎？”對曰：“未也?！弊⑨專骸?】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行 ，。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”古代詩人多有對“樂”的獨(dú)到體會。歐陽修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂，宋初道士陳摶，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊了那“盛筵必散”的俗語?！遗c嬸子好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著：暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、獨(dú)自吹，是跟村里的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，個的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f，我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開展一場網(wǎng)絡(luò)大掃除。僅僅指身體的長成……靠手腳才能行動，然而行動要靠不動的身軀才能活動?？此葡喾吹氖挛飳?shí)則相互補(bǔ)充、（5）①本文第一段通過幾個例子來體現(xiàn)相反相成的（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。解（4）本題考查學(xué)生理解并推斷文章內(nèi)容的能力。此類題答題時，注尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有?！笔欠干献鱽y；愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。”并未表達(dá)對勞作的熱愛，主要表達(dá)了閑適之情。C.“陶詩原作除最后一句外通篇對仗，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。故選D。（3）“禽魚豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)【解析】（1）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。解（3）文章第二段寫自己聽父親吹簫，感受到“我覺 周圍的環(huán)境，都是不可分的”“大都是從口外回來的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，答案：查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）（4）本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。解答時要結(jié)合文本【解析】（1）A.百花齊放：不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展；形容藝術(shù)界的繁榮景象。此處形容應(yīng)用風(fēng)格不同，種類繁多，使用正確。興風(fēng)作浪：比喻制造事端，將它變成時間狀語，最終變換為“網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確、生動的能力。注意審清題干要求，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，具體到個體命運(yùn)上，生不逢時的故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，代的關(guān)系，在特定時代每個人的人生道路是不同的，這取決于個人的人生態(tài)度、機(jī)遇、時”，思考背后的思想根源，分析其利弊，并且與“生逢其時”的人生態(tài)度進(jìn)行比較。也可辯證思考，思考個人對時代的反作用力，個人可以發(fā)揮能動性，改變、創(chuàng)造時代。了手機(jī)，所有人都看向響動的那一處——對街的街角，行道樹下，一位老人倒在那兒，的老人從不存在。斑馬線前，那把藍(lán)底泥傘微微抬起，傘下的男孩看向?qū)郑G燈了，他飛奔而去……老人倒在樹下，獨(dú)自掙扎。雨變得瓢潑，皂果和簾幕一般的水一齊砸到老人身上。皮膚上，狼狽不堪。逆著人群，男孩奔向老人，一把泥傘擋住讓老人心驚的灰沉的天，“謝謝！謝謝！”老人用不很清晰的口齒向男孩不住道謝，男孩聽到這一連串的謝謝，“那不是上周那孩子么？”老人環(huán)視，發(fā)現(xiàn)