2024年中考模擬試卷語(yǔ)文（吉林卷）

2024年中考第二次模擬考試（吉林卷）語(yǔ)文（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）考生須知：語(yǔ)文試卷共8頁(yè)，包括三道大題，共25道小題。全卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（15分）請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的田字格中或橫線上端正地書寫正確答案或填寫相應(yīng)選項(xiàng)。（第1—4題每句1分，第5題每小題2分）請(qǐng)?jiān)谙旅娴奶镒指裰?、括?hào)里或橫線上端正地書寫正確答案。1.，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)2.苔痕上階綠，草色入簾青，，(劉禹錫《陋室銘》)3.龔自珍《己亥雜詩(shī)》中，用形象的比喻表明了作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的句子是：，。4.劉禹錫無(wú)論身處何種困境，都有一股逆流而上的豪氣。他在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》里，表達(dá)出自己的灑脫和豁達(dá)的句子是：，。5.閱讀語(yǔ)段，按要求完成題目。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的（

）是雙腳，（

）是未來(lái)。人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問(wèn)向雙腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。即使命運(yùn)從不發(fā)芽，不要wǎn惜千百次播種□即使花朵結(jié)不成果實(shí)，不要遺憾千百次凋零。信念告訴我們的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。(1)給下面加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫漢字。①羈()絆

②wǎn()惜(2)語(yǔ)段“□”處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．， B．： C．？ D．；(3)結(jié)合語(yǔ)境，請(qǐng)為語(yǔ)段括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（

）A．如果那么 B．雖然但是 C．無(wú)論都 D．不僅還(4)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，仿照畫線語(yǔ)句，續(xù)寫一句話。二、閱讀（45分）（一）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下面文章，完成6—10題。（10分）富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?．孟子，名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。（1分）7．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）父命之()

（2）丈夫之冠也()（3）往之女家()

8．下列不能體現(xiàn)“富貴不能淫”的事例是（

）（2分）A．聞一多大義凜然走在游行隊(duì)伍最前列，慷慨就義。B．東漢人楊震面對(duì)王密的夜送十斤金，當(dāng)場(chǎng)拒絕。C．文天祥被俘后，拒絕高官厚祿，從容赴義。D．關(guān)羽面對(duì)曹操的美女寶馬的厚待，不為所動(dòng)，得知?jiǎng)湎侣浜髵煊》饨鹨闳浑x去。9．孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？（2分）10．下面是對(duì)孟子“大丈夫”的理解，請(qǐng)根據(jù)原文，判斷下列說(shuō)法的正誤（正確，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打√；錯(cuò)誤，請(qǐng)打×），并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）無(wú)論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標(biāo)。()（乙）閱讀下面選文，完成11-13題。（5分）求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺曰:“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否若志在窮經(jīng)則須專守一經(jīng)志在作制義①則須看一家文稿；志在作古文②，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖③亦然。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)！此后寫信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明；且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之。[注釋]①制義：明清時(shí)期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時(shí)稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的一種詩(shī)歌體裁。多用五言六韻，有一定的程式。11．“不專之咎也”一句中的“咎”的意思是什么？（1分）12．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷四處）（2分）吾不知其心有專嗜否若志在窮經(jīng)則須專守一經(jīng)志在作制義則須專看一家文稿13．作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？從第二段來(lái)看，做到這一點(diǎn)會(huì)有怎樣的收獲？（2分）（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）（甲）閱讀下面文章，完成14-17題。（16分）葵花地①我始終記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。②那是許多年前的事情了。那時(shí)候，祖母的身子骨已經(jīng)不再硬朗，她的一頭青發(fā)，也被歲月的風(fēng)雨洗刷成根根銀絲,而一雙被舊時(shí)代裹得變了形的小腳,蹭啊蹭的,一天中總要去葵花地里跑幾個(gè)來(lái)回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時(shí)，我還是一個(gè)混沌未開(kāi)的蒙童,常常是屁顛屁顛地尾隨著祖母,不是幫忙,而是添亂。祖母那一張布滿溝壑的臉龐上，總是流淌著笑意?！澳憧?，你看，又把葵花苗給踩翻了?！彼@么說(shuō)著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。③曾聽(tīng)大人們講,我祖母出生在富貴人家,幼年時(shí)念過(guò)私塾,很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時(shí)飛針走線繡出的花卉禽類,形同活物,讓人看著看著,稍一走神,那花兒仿佛就從錦緞上開(kāi)了出來(lái),鳥兒仿佛就撲扇著翅膀飛了起來(lái)……然而,祖母的人生卻無(wú)錦上添花那么美好。她28歲那年，我祖父便撒手人寰，留下嬌妻幼子，在人世的凄風(fēng)苦雨中煎熬。也是從那以后,我祖母便再無(wú)閑情去繡那些精美之至的花卉禽類。拖兒帶子，養(yǎng)家糊口，她那雙纖纖素手不得不開(kāi)始干起陌生的農(nóng)活。祖母從不對(duì)我們講述自己的身世，至于她怎樣拉扯著我的父輩走過(guò)那一段漫漫人生路，也不是幼小的我能夠猜想得出來(lái)的。④在我的記憶中,印象最深刻的便是祖母費(fèi)盡心力侍弄的那一片葵花地。⑤葵花地就在老家門前的一片開(kāi)闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤(rùn)得十分肥沃的土地。每年開(kāi)春,祖母都會(huì)小心翼翼地從火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子，一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的木盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后，她便佝僂著身子一鋤一鋤去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實(shí)的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展，她才一邊反手捶著背脊，一邊溢著滿臉的笑容，望一望頭頂?shù)奶?yáng)，舒一口長(zhǎng)氣。倏忽就想，倘若我那早逝的父母還在人世，年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說(shuō):“真正累人的并不是這些農(nóng)活哩!”⑥兩三場(chǎng)春雨過(guò)后，種在土缽里的葵花子終于長(zhǎng)出了嫩芽，祖母便在一個(gè)雨后天晴的早上，用竹簽將葵花苗一棵一棵地掀出來(lái)，再一棵一棵地栽進(jìn)肥黑的葵花地，繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天，祖母總要去葵花地跑幾個(gè)來(lái)回，為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時(shí)，總是小心翼翼的，就如同母親喂嬰兒般不厭其煩。⑦幾番風(fēng)雨,幾番日月,葵花苗漸漸長(zhǎng)成了人那么高,展開(kāi)了金色的葵瓣,結(jié)出了牙狀的籽粒。其時(shí)，佝僂著身子的老祖母同年幼的我，置身于茂密的葵花叢中，陽(yáng)光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來(lái),祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。⑧有一回,祖母站在階沿的麻石條上,指著陽(yáng)光下耀眼的葵花,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“這葵花多么可愛(ài)啊!它們總是追隨著太陽(yáng)旋動(dòng)自己的身子,哪怕在陰天或雨天,也會(huì)憑著記憶尋覓太陽(yáng)的方向，仰頭望去。”祖母說(shuō)這番話時(shí)，哥哥和姐姐也在旁邊，我見(jiàn)他們一臉沉思地點(diǎn)著頭，眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經(jīng)領(lǐng)悟到了祖母話語(yǔ)中的含義？⑨我也漸漸地明白，祖母一直精心侍弄著葵花地，其實(shí)是在精心地侍弄著她對(duì)美好生活的向往、對(duì)生命意義的追求,侍弄著人生長(zhǎng)旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)那一張張金色的花盤，就像是一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的臉龐，在這開(kāi)闊而熱烈的秋季，正昂然擁抱著太陽(yáng)的光焰。仿佛覺(jué)得，我也變成了陽(yáng)光下的一棵向日葵。⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢！(選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年02月10日)14．第②段畫線句子運(yùn)用了哪些人物描寫方法？有什么作用？（4分）15．閱讀第④~⑥段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中祖母是如何費(fèi)盡心力侍弄那一片葵花地的。（4分）16．第⑧段畫線句中“祖母話語(yǔ)中的含義”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）17．第⑩段“我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢！”這句話表達(dá)了作者哪些感情？（4分）（乙）閱讀下面文章，完成18-21題。（9分）一榫一卯總關(guān)情①我很喜歡古建筑，尤其是木構(gòu)建筑，飛檐翹角，雕梁畫棟，每一處，都品玩不盡。②中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，從技術(shù)到文化，常常衍生得奇妙、自然，考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。③最讓人折服的例子之一，是榫卯。④榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的樣嵌入凹的卯里。兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。其功效是，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。⑤榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地，這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑥榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑦榫卯的功能極其簡(jiǎn)單，即兩個(gè)部件的組合。但越簡(jiǎn)單，越接近事物的本質(zhì)，也越偉大。最終它讓你中有我、我中有你，還有他，萬(wàn)中最終如同一體。⑧榫卯何人發(fā)明，又發(fā)明于何時(shí)？無(wú)從可知，迄今為止可見(jiàn)的最早的實(shí)物，是距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑，但它一旦出現(xiàn)，便被運(yùn)用得淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接得天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，而“關(guān)系”的精髓就是榫入卯眼，格格不入是行不通的?；蛘哒f(shuō)方枘圓鑿——方形的榫頭也是入不了圓形的卯眼。榫卯結(jié)構(gòu)就是這樣令人開(kāi)悟，并深深地影響著中國(guó)人的思想?！咀⑨尅竣匍久╯ǔnmǎo），是古代中國(guó)建筑，家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。18．文章除介紹榫卯的連接功用外，還介紹了榫卯的哪兩種功效？（2分）19．文章第④段和第⑤⑥段的順序能夠調(diào)換嗎？為什么？（2分）20．請(qǐng)從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（3分）迄今為止可見(jiàn)的最早的實(shí)物，是距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑。21．家具城要舉辦家具博覽會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合選文為“榫卯”結(jié)構(gòu)寫一段推薦語(yǔ)。（2分）（三）名著閱讀（5分）文學(xué)名著作為經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，總能跨越歷史的長(zhǎng)河給予人永恒的思考。22.小語(yǔ)在閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)使用了“選擇性閱讀”的方法。下列做法不正確的是（

）（2分）A．小語(yǔ)對(duì)古代文學(xué)感興趣，選擇先讀《詩(shī)第十二》。B．小語(yǔ)想了解更多的歷史內(nèi)容，決定去讀《〈戰(zhàn)國(guó)策〉第八》C．小語(yǔ)想拓展關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的更多知識(shí)，認(rèn)真閱讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》D．小語(yǔ)想開(kāi)展?jié)h字文化主題的研究性學(xué)習(xí)，仔細(xì)研讀《文第十三》。23.小語(yǔ)在閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)不明白“《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講”的原因，請(qǐng)你結(jié)合《諸子第十》篇給她解答疑惑。（3分）三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）24．致遠(yuǎn)中學(xué)將開(kāi)展“勤儉節(jié)約”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。(1)為此次主題活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，至少使用一種修辭方法。（2分）(2)校級(jí)籃球隊(duì)小組晉級(jí)后聚餐。請(qǐng)運(yùn)用你積累的名言警句將對(duì)話補(bǔ)充完整。（2分）偉杰嘀咕：“今天怎么就這么幾個(gè)菜。”浩鑫說(shuō)：“在外聚餐要拒絕‘舌尖上的浪費(fèi)’，做到‘光盤’為好。我們?nèi)瞬欢?，按需點(diǎn)菜能減少不必要的浪費(fèi)吧。”你接著說(shuō)：“?！比饎P說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)出了‘光盤行動(dòng)’對(duì)勤儉節(jié)約的積極意義?！?3)下面是李明同學(xué)寫了一段關(guān)于勤儉節(jié)約看法的文字，請(qǐng)你修改。（3分）【甲】勤儉節(jié)約精神是個(gè)體修身之基、家庭和睦之要、治國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)之道。勤儉節(jié)約，關(guān)乎你我他，涉及生活方方面面。2021年4月，反食品浪費(fèi)法正式頒布施行，對(duì)食品浪費(fèi)行為從此有了法律規(guī)制。針對(duì)個(gè)別網(wǎng)絡(luò)“吃播”吃過(guò)就吐的浪費(fèi)行為，反食品浪費(fèi)法明確規(guī)定，【乙】禁止制作、傳播、發(fā)布、宣揚(yáng)量大多吃和暴飲暴食等浪費(fèi)食品的節(jié)目或者音視頻信息。對(duì)于餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者誘導(dǎo)、誤導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐造成明顯浪費(fèi)的，也明確規(guī)定將由相關(guān)部門責(zé)令改正，拒不改正的將處以罰款等。【丙】我們深知沒(méi)有艱苦奮斗，就不能收獲輝煌，沒(méi)有勤儉節(jié)約，就不會(huì)民富國(guó)強(qiáng)。①請(qǐng)把甲處畫線句子改成三個(gè)短句。②畫線乙處有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。③畫線丙處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤，請(qǐng)修改。(4)下面是學(xué)校團(tuán)委對(duì)學(xué)生餐后飯菜剩余情況的統(tǒng)計(jì)表。請(qǐng)你寫出一條探究結(jié)果，并圍繞“拒絕浪費(fèi)”提出一條合理化建議。（3分）項(xiàng)目人數(shù)百分比沒(méi)有剩飯菜15778.5%剩少量飯菜2512.5%剩一半飯菜105%剩大量飯菜84%（二）寫作（50分）25.從下面兩個(gè)文題中任選一題作文。作文（1）請(qǐng)以“一起長(zhǎng)大”為題，寫一篇作文。作文（2）閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇作文。幸福在哪里朋友我告訴你它不在柳蔭下也不在溫室里它在辛勤的工作中它在艱苦的勞動(dòng)里??！幸福就在你晶瑩的汗水里??！幸福就在你晶瑩的汗水里（歌曲《幸福在哪里》殷秀梅演唱、戴富榮詞、姜春陽(yáng)曲）作文要求：（1）有創(chuàng)意地表達(dá)真情實(shí)感。（2）文體不限。（3）不少于500字。（4）文字和標(biāo)點(diǎn)書寫規(guī)范、整潔。（5）文中不得出現(xiàn)考生姓名以及畢業(yè)學(xué)名。

2024年中考第二次模擬考試（吉林卷）語(yǔ)文·全解全析（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）考生須知：語(yǔ)文試卷共8頁(yè)，包括三道大題，共25道小題。全卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（15分）請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的田字格中或橫線上端正地書寫正確答案或填寫相應(yīng)選項(xiàng)。（第1—4題每句1分，第5題每小題2分）請(qǐng)?jiān)谙旅娴奶镒指裰?、括?hào)里或橫線上端正地書寫正確答案。1.，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)2.苔痕上階綠，草色入簾青，，(劉禹錫《陋室銘》)3.龔自珍《己亥雜詩(shī)》中，用形象的比喻表明了作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的句子是：，。4.劉禹錫無(wú)論身處何種困境，都有一股逆流而上的豪氣。他在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》里，表達(dá)出自己的灑脫和豁達(dá)的句子是：，?！敬鸢浮繜o(wú)可奈何花落去談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春【詳解】本題考查名句名篇默寫和漢字書寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“儒、作、畔”等字的正確書寫。5.閱讀語(yǔ)段，按要求完成題目。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的（

）是雙腳，（

）是未來(lái)。人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問(wèn)向雙腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。即使命運(yùn)從不發(fā)芽，不要wǎn惜千百次播種□即使花朵結(jié)不成果實(shí)，不要遺憾千百次凋零。信念告訴我們的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。(1)給下面加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫漢字。①羈()絆

②wǎn()惜(2)語(yǔ)段“□”處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．， B．： C．？ D．；(3)結(jié)合語(yǔ)境，請(qǐng)為語(yǔ)段括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（

）A．如果那么 B．雖然但是 C．無(wú)論都 D．不僅還(4)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，仿照畫線語(yǔ)句，續(xù)寫一句話。【答案】(1)jī惋(2)D(3)D(4)示例：即使旅程永無(wú)止境，不要懊惱千百次跋涉?！驹斀狻浚?）本題考查字音字形。羈絆，jībàn，束縛；被纏住不能脫身。惋惜，wǎnxī，憐惜；可惜。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。前后句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)，已經(jīng)出現(xiàn)了逗號(hào)。故應(yīng)用分號(hào)。故選D。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。分析語(yǔ)義可知，“是雙腳”和“是未來(lái)”在語(yǔ)義上是遞進(jìn)關(guān)系。A.表假設(shè)關(guān)系；B.表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C.表?xiàng)l件關(guān)系；D.表遞進(jìn)關(guān)系；故選D。（4）本題考查仿寫。開(kāi)放類試題，與畫線句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)即可。示例：即使希望照不進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不要嘆息千百次追尋。二、閱讀（45分）（一）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下面文章，完成6—10題。（10分）富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”6．孟子，名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。（1分）7．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）父命之()

（2）丈夫之冠也()（3）往之女家()

8．下列不能體現(xiàn)“富貴不能淫”的事例是（

）（2分）A．聞一多大義凜然走在游行隊(duì)伍最前列，慷慨就義。B．東漢人楊震面對(duì)王密的夜送十斤金，當(dāng)場(chǎng)拒絕。C．文天祥被俘后，拒絕高官厚祿，從容赴義。D．關(guān)羽面對(duì)曹操的美女寶馬的厚待，不為所動(dòng)，得知?jiǎng)湎侣浜髵煊》饨鹨闳浑x去。9．孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？（2分）10．下面是對(duì)孟子“大丈夫”的理解，請(qǐng)根據(jù)原文，判斷下列說(shuō)法的正誤（正確，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打√；錯(cuò)誤，請(qǐng)打×），并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）無(wú)論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標(biāo)。()【答案】6．軻7．教導(dǎo)、訓(xùn)誨行冠禮同“汝”，你8．A9．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒(méi)有獨(dú)立的人格，也沒(méi)有獨(dú)立的判斷善惡是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。10．判斷：×理由：文中孟子在闡釋大丈夫得志與否時(shí)，說(shuō)的是“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”，即得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候要獨(dú)自走自己的道路?！窘馕觥?．本題考查作家作品。孟子，名軻，字子輿，一字子車，子居，戰(zhàn)國(guó)中期魯國(guó)鄒（今山東鄒城）人，是孔子（孔子名言名句）的孫子子思的再傳弟子，中國(guó)古代著名思想家、教育家、散文家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，被儒家尊為“亞圣”。7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：父親訓(xùn)導(dǎo)他。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。（2）句意：男子行加冠禮時(shí)。冠，行冠禮。（3）句意：到了你丈夫家里。女，同“汝”，你。8．本題考查內(nèi)容理解。A．這個(gè)事例中聞一多沒(méi)有受到功名利?的誘惑，沒(méi)有體現(xiàn)“富貴”，不能證明“富貴不能淫”的觀點(diǎn)。故選A。9．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第二段“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也’”可知，孟子運(yùn)用類比的手法，將公孫衍、張儀對(duì)君主的順從類比妾婦之道，通過(guò)反駁景春的觀點(diǎn)，指責(zé)公孫衍和張儀之流只顧順從君主之意，沒(méi)有獨(dú)立的人格。沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切都是在逢迎統(tǒng)治者的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人不能稱之為“大丈夫”，聯(lián)系“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義，無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則，更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂動(dòng)搖、屈服。10．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第二段中的“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”可知，孟子認(rèn)為，大丈夫得志時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不得志時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。所以“無(wú)論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標(biāo)”這個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。（乙）閱讀下面選文，完成11-13題。（5分）求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺曰:“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否若志在窮經(jīng)則須專守一經(jīng)志在作制義①則須看一家文稿；志在作古文②，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩(shī)亦然，作試帖③亦然。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)！此后寫信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明；且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之。[注釋]①制義：明清時(shí)期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時(shí)稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的一種詩(shī)歌體裁。多用五言六韻，有一定的程式。11．“不專之咎也”一句中的“咎”的意思是什么？（1分）12．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷四處）（2分）吾不知其心有專嗜否若志在窮經(jīng)則須專守一經(jīng)志在作制義則須?？匆患椅母?3．作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？從第二段來(lái)看，做到這一點(diǎn)會(huì)有怎樣的收獲？（2分）【答案】11．“咎”的意思是“過(guò)失”。12．吾不知其心有專嗜否/若志在窮經(jīng)/則須專守一經(jīng)/志在作制義/則須專看一家文稿。13．尋求學(xué)業(yè)需專一研究；只有專一才能有心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題?！窘馕觥?1．本題考查文言字詞的理解。“不專之咎也”句意：是不專的過(guò)失在起作用。咎：過(guò)失。12．本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。句意：我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有？如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿?！捌湫挠袑Ｊ确瘛弊鳌拔岵恢钡馁e語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“若……則……”是表示假設(shè)關(guān)系的句子，“志在窮經(jīng)”與“志在作制義”句式結(jié)構(gòu)相同，“則須專守一經(jīng)”與“則須?？匆患椅母濉本涫浇Y(jié)構(gòu)相同。故停頓為：吾不知其心有專嗜否/若志在窮經(jīng)/則須專守一經(jīng)/志在作制義/則須?？匆患椅母濉?3．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣”明確作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是尋求學(xué)業(yè)需專一研究。根據(jù)“凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義”明確只有專一才能有心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）（甲）閱讀下面文章，完成14-17題。（16分）葵花地①我始終記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。②那是許多年前的事情了。那時(shí)候，祖母的身子骨已經(jīng)不再硬朗，她的一頭青發(fā)，也被歲月的風(fēng)雨洗刷成根根銀絲,而一雙被舊時(shí)代裹得變了形的小腳,蹭啊蹭的,一天中總要去葵花地里跑幾個(gè)來(lái)回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時(shí)，我還是一個(gè)混沌未開(kāi)的蒙童,常常是屁顛屁顛地尾隨著祖母,不是幫忙,而是添亂。祖母那一張布滿溝壑的臉龐上，總是流淌著笑意?！澳憧矗憧?，又把葵花苗給踩翻了?！彼@么說(shuō)著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。③曾聽(tīng)大人們講,我祖母出生在富貴人家,幼年時(shí)念過(guò)私塾,很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時(shí)飛針走線繡出的花卉禽類,形同活物,讓人看著看著,稍一走神,那花兒仿佛就從錦緞上開(kāi)了出來(lái),鳥兒仿佛就撲扇著翅膀飛了起來(lái)……然而,祖母的人生卻無(wú)錦上添花那么美好。她28歲那年，我祖父便撒手人寰，留下嬌妻幼子，在人世的凄風(fēng)苦雨中煎熬。也是從那以后,我祖母便再無(wú)閑情去繡那些精美之至的花卉禽類。拖兒帶子，養(yǎng)家糊口，她那雙纖纖素手不得不開(kāi)始干起陌生的農(nóng)活。祖母從不對(duì)我們講述自己的身世，至于她怎樣拉扯著我的父輩走過(guò)那一段漫漫人生路，也不是幼小的我能夠猜想得出來(lái)的。④在我的記憶中,印象最深刻的便是祖母費(fèi)盡心力侍弄的那一片葵花地。⑤葵花地就在老家門前的一片開(kāi)闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤(rùn)得十分肥沃的土地。每年開(kāi)春,祖母都會(huì)小心翼翼地從火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子，一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的木盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后，她便佝僂著身子一鋤一鋤去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實(shí)的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展，她才一邊反手捶著背脊，一邊溢著滿臉的笑容，望一望頭頂?shù)奶?yáng)，舒一口長(zhǎng)氣。倏忽就想，倘若我那早逝的父母還在人世，年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說(shuō):“真正累人的并不是這些農(nóng)活哩!”⑥兩三場(chǎng)春雨過(guò)后，種在土缽里的葵花子終于長(zhǎng)出了嫩芽，祖母便在一個(gè)雨后天晴的早上，用竹簽將葵花苗一棵一棵地掀出來(lái)，再一棵一棵地栽進(jìn)肥黑的葵花地，繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天，祖母總要去葵花地跑幾個(gè)來(lái)回，為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時(shí)，總是小心翼翼的，就如同母親喂嬰兒般不厭其煩。⑦幾番風(fēng)雨,幾番日月,葵花苗漸漸長(zhǎng)成了人那么高,展開(kāi)了金色的葵瓣,結(jié)出了牙狀的籽粒。其時(shí)，佝僂著身子的老祖母同年幼的我，置身于茂密的葵花叢中，陽(yáng)光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來(lái),祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。⑧有一回,祖母站在階沿的麻石條上,指著陽(yáng)光下耀眼的葵花,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“這葵花多么可愛(ài)啊!它們總是追隨著太陽(yáng)旋動(dòng)自己的身子,哪怕在陰天或雨天,也會(huì)憑著記憶尋覓太陽(yáng)的方向，仰頭望去?！弊婺刚f(shuō)這番話時(shí)，哥哥和姐姐也在旁邊，我見(jiàn)他們一臉沉思地點(diǎn)著頭，眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經(jīng)領(lǐng)悟到了祖母話語(yǔ)中的含義？⑨我也漸漸地明白，祖母一直精心侍弄著葵花地，其實(shí)是在精心地侍弄著她對(duì)美好生活的向往、對(duì)生命意義的追求,侍弄著人生長(zhǎng)旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)那一張張金色的花盤，就像是一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的臉龐，在這開(kāi)闊而熱烈的秋季，正昂然擁抱著太陽(yáng)的光焰。仿佛覺(jué)得，我也變成了陽(yáng)光下的一棵向日葵。⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢！(選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年02月10日)14．第②段畫線句子運(yùn)用了哪些人物描寫方法？有什么作用？（4分）15．閱讀第④~⑥段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中祖母是如何費(fèi)盡心力侍弄那一片葵花地的。（4分）16．第⑧段畫線句中“祖母話語(yǔ)中的含義”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）17．第⑩段“我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢！”這句話表達(dá)了作者哪些感情？（4分）【答案】14．語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫。形象生動(dòng)地描寫了祖母對(duì)“我”的添亂并不生氣，表現(xiàn)了祖母對(duì)“我”的疼愛(ài)和對(duì)葵花苗的愛(ài)護(hù)。15．①祖母一顆一顆選擇葵花種子在土缽中育苗。②祖母一鋤一鋤去翻墾葵花地。③祖母將葵花苗一棵一棵地掀出來(lái)并栽進(jìn)肥黑的葵花地。④祖母每一天為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。16．人要有前行的意志與毅力并有對(duì)美好生活的向往、對(duì)生命意義的追求。17．對(duì)老家的那一片葵花地的想念與感激，對(duì)祖母的懷念與崇敬?！窘馕觥?4．本題考查賞析人物描寫。人物描寫有正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫又分為外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理和神態(tài)。聯(lián)系“‘你看，你看，又把葵花苗給踩翻了?！@么說(shuō)著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正”可知是語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，結(jié)合上文“我還是一個(gè)混沌未開(kāi)的蒙童，常常是屁顛屁顛地尾隨著祖母，不是幫忙，而是添亂。祖母是從不生氣的”可知，這是祖母在我添亂后的反應(yīng)，形象生動(dòng)地描寫了祖母對(duì)于“我”的添亂并不生氣，表現(xiàn)了祖母對(duì)“我”的疼愛(ài)。15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第⑤段中的“祖母都會(huì)小心翼翼地從火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子，一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的木盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽”可得：祖母一顆一顆選擇葵花種子在土缽中育苗。根據(jù)第⑤段“她便佝僂著身子一鋤一鋤去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實(shí)的葵花地”可得：祖母一鋤一鋤去翻墾葵花地。根據(jù)第⑥段中的“用竹簽將葵花苗一棵一棵地掀出來(lái)，再一棵一棵地栽進(jìn)肥黑的葵花地”可得：祖母將葵花苗一棵一棵地掀出來(lái)并栽進(jìn)肥黑的葵花地。根據(jù)第⑥段“祖母總要去葵花地跑幾個(gè)來(lái)回，為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥”可得：祖母每一天為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。16．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。根據(jù)第⑨段中的“其實(shí)是在精心地侍弄著她對(duì)美好生活的向往、對(duì)生命意義的追求”可得：人要有對(duì)美好生活的向往、對(duì)生命意義的追求。根據(jù)第⑨段中的“侍弄著人生長(zhǎng)旅中支撐著她前行的意志與毅力”可得：人要有前行的意志與毅力。綜合表述即可。17．本題考查賞析作者感情。這句話的表面意思是表現(xiàn)了作者對(duì)老家那一片葵花地的相信與感激。聯(lián)系文中第③段“她28歲那年，我祖父便撒手人寰，留下嬌妻幼子，在人世的凄風(fēng)苦雨中煎熬。也是從那以后，我祖母便再無(wú)閑情去繡那些精美之至的花卉禽類。拖兒帶子，養(yǎng)家糊口，她那雙纖纖素手不得不開(kāi)始干起陌生的農(nóng)活”對(duì)祖母飽受生活的苦難的記敘，對(duì)祖母在葵花地勞作的情景可知，這句話里還有對(duì)祖母的懷念與崇敬之情。（乙）閱讀下面文章，完成18-21題。（9分）一榫一卯總關(guān)情①我很喜歡古建筑，尤其是木構(gòu)建筑，飛檐翹角，雕梁畫棟，每一處，都品玩不盡。②中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，從技術(shù)到文化，常常衍生得奇妙、自然，考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。③最讓人折服的例子之一，是榫卯。④榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的樣嵌入凹的卯里。兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。其功效是，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。⑤榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地，這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑥榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑦榫卯的功能極其簡(jiǎn)單，即兩個(gè)部件的組合。但越簡(jiǎn)單，越接近事物的本質(zhì)，也越偉大。最終它讓你中有我、我中有你，還有他，萬(wàn)中最終如同一體。⑧榫卯何人發(fā)明，又發(fā)明于何時(shí)？無(wú)從可知，迄今為止可見(jiàn)的最早的實(shí)物，是距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑，但它一旦出現(xiàn)，便被運(yùn)用得淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接得天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，而“關(guān)系”的精髓就是榫入卯眼，格格不入是行不通的?；蛘哒f(shuō)方枘圓鑿——方形的榫頭也是入不了圓形的卯眼。榫卯結(jié)構(gòu)就是這樣令人開(kāi)悟，并深深地影響著中國(guó)人的思想?！咀⑨尅竣匍久╯ǔnmǎo），是古代中國(guó)建筑，家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。18．文章除介紹榫卯的連接功用外，還介紹了榫卯的哪兩種功效？（2分）19．文章第④段和第⑤⑥段的順序能夠調(diào)換嗎？為什么？（2分）20．請(qǐng)從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（3分）迄今為止可見(jiàn)的最早的實(shí)物，是距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑。21．家具城要舉辦家具博覽會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合選文為“榫卯”結(jié)構(gòu)寫一段推薦語(yǔ)。（2分）【答案】18．介紹了榫卯的平衡與耗能兩功效。19．不能調(diào)換。第④段介紹榫卯的連接功用，第⑤⑥段介紹榫卯的兩種功效。而榫卯的兩種功效是因連接而生發(fā)的，④段和⑤⑥段間存在著邏輯關(guān)系中的由結(jié)果到原因（由現(xiàn)象到本質(zhì)），⑤⑥之間是由主到次。20．“迄今為止”說(shuō)明距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑，只是到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的榫卯木結(jié)構(gòu)建筑；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。21．榫卯是一凸一凹兩個(gè)木構(gòu)件咬合在一起，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，想要多大，就可以有多大，榫卯之間的連接、與融合，平衡與耗能簡(jiǎn)單實(shí)用，效果神奇?zhèn)ゴ?，我推薦榫卯家具?！窘馕觥?8．本題考查信息的提煉概括能力。通讀文章，學(xué)會(huì)找段落中心句和隱含關(guān)鍵信息的詞句，在此基礎(chǔ)上提煉概括。由第⑤段“因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡”可以概括出榫卯的平衡功效。由第⑥段“榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的耗能作用”可以概括出榫卯的耗能功效。19．本題考查說(shuō)明順序。由第④段“榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的樣嵌入凹的卯里。兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，這是一種構(gòu)件間的連接方式”“其功效是，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大”可知，本段介紹榫卯的連接功用。由第⑤段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”“眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地”“因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡”可知，本段介紹了榫卯因連接而生發(fā)的平衡功效。由第⑥段“榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)”可知，本段介紹了榫卯因連接而生發(fā)的耗能功效。由以上分析可得出：三段順序不能調(diào)換。第④段介紹榫卯的連接功用，第⑤⑥段介紹榫卯的兩種功效。而榫卯的兩種功效是因連接而生發(fā)的，④段和⑤⑥段間存在著邏輯關(guān)系中的由結(jié)果到原因（由現(xiàn)象到本質(zhì)），⑤⑥之間是由主到次的順序。20．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)在準(zhǔn)確性的前提下有生動(dòng)與平實(shí)之分?！捌駷橹埂北硎緯r(shí)間上的限制，意思是到目前為止。結(jié)合前文“榫卯何人發(fā)明，又發(fā)明于何時(shí)？無(wú)從可知”可知，這里準(zhǔn)確說(shuō)明距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑，只是到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的榫卯木結(jié)構(gòu)建筑，以后可能會(huì)出現(xiàn)比它更早的榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。加點(diǎn)詞“迄今為止”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。21．本題考查內(nèi)容概括。由第④段“榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的樣嵌入凹的卯里。兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，這是一種構(gòu)件間的連接方式”“其功效是，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大”、第⑤段“垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡”、第⑥段“榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的耗能作用”可得出榫卯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，由此概括推薦語(yǔ)即可。（三）名著閱讀（5分）文學(xué)名著作為經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，總能跨越歷史的長(zhǎng)河給予人永恒的思考。22.小語(yǔ)在閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)使用了“選擇性閱讀”的方法。下列做法不正確的是（

）（2分）A．小語(yǔ)對(duì)古代文學(xué)感興趣，選擇先讀《詩(shī)第十二》。B．小語(yǔ)想了解更多的歷史內(nèi)容，決定去讀《〈戰(zhàn)國(guó)策〉第八》C．小語(yǔ)想拓展關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的更多知識(shí)，認(rèn)真閱讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》D．小語(yǔ)想開(kāi)展?jié)h字文化主題的研究性學(xué)習(xí)，仔細(xì)研讀《文第十三》。23.小語(yǔ)在閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)不明白“《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講”的原因，請(qǐng)你結(jié)合《諸子第十》篇給她解答疑惑。（3分）【答案】22.D23.因?yàn)槟覉?jiān)守“非攻”主義/反對(duì)侵略（非正義）的打仗，只幫助被侵略的弱小國(guó)家做防衛(wèi)的工作。（意對(duì)即可）【詳解】22.本題考查名著理解。D．有誤，開(kāi)展?jié)h字文化主題的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)仔細(xì)研讀《<說(shuō)文解字>第一》；故選D。23.本題考查名著閱讀。《經(jīng)典常談》中《諸子第十》原文：“但墨家和別的武士不同，他們是有主義的。他們雖以幫人打仗為主，卻反對(duì)侵略的打仗；他們只幫被侵略的弱小國(guó)家做防衛(wèi)的工作”據(jù)此可知原因：墨家堅(jiān)守“非攻”主義，反對(duì)侵略的打仗，只幫助被侵略的弱小國(guó)家做防衛(wèi)的工作。三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）24．致遠(yuǎn)中學(xué)將開(kāi)展“勤儉節(jié)約”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。(1)為此次主題活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，至少使用一種修辭方法。（2分）(2)校級(jí)籃球隊(duì)小組晉級(jí)后聚餐。請(qǐng)運(yùn)用你積累的名言警句將對(duì)話補(bǔ)充完整。（2分）偉杰嘀咕：“今天怎么就這么幾個(gè)菜。”浩鑫說(shuō)：“在外聚餐要拒絕‘舌尖上的浪費(fèi)’，做到‘光盤’為好。我們?nèi)瞬欢啵葱椟c(diǎn)菜能減少不必要的浪費(fèi)吧?！蹦憬又f(shuō)：“?！比饎P說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)出了‘光盤行動(dòng)’對(duì)勤儉節(jié)約的積極意義?！?3)下面是李明同學(xué)寫了一段關(guān)于勤儉節(jié)約看法的文字，請(qǐng)你修改。（3分）【甲】勤儉節(jié)約精神是個(gè)體修身之基、家庭和睦之要、治國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)之道。勤儉節(jié)約，關(guān)乎你我他，涉及生活方方面面。2021年4月，反食品浪費(fèi)法正式頒布施行，對(duì)食品浪費(fèi)行為從此有了法律規(guī)制。針對(duì)個(gè)別網(wǎng)絡(luò)“吃播”吃過(guò)就吐的浪費(fèi)行為，反食品浪費(fèi)法明確規(guī)定，【乙】禁止制作、傳播、發(fā)布、宣揚(yáng)量大多吃和暴飲暴食等浪費(fèi)食品的節(jié)目或者音視頻信息。對(duì)于餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者誘導(dǎo)、誤導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐造成明顯浪費(fèi)的，也明確規(guī)定將由相關(guān)部門責(zé)令改正，拒不改正的將處以罰款等。【丙】我們深知沒(méi)有艱苦奮斗，就不能收獲輝煌，沒(méi)有勤儉節(jié)約，就不會(huì)民富國(guó)強(qiáng)。①請(qǐng)把甲處畫線句子改成三個(gè)短句。②畫線乙處有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。③畫線丙處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤，請(qǐng)修改。(4)下面是學(xué)校團(tuán)委對(duì)學(xué)生餐后飯菜剩余情況的統(tǒng)計(jì)表。請(qǐng)你寫出一條探究結(jié)果，并圍繞“拒絕浪費(fèi)”提出一條合理化建議。（3分）項(xiàng)目人數(shù)百分比沒(méi)有剩飯菜15778.5%剩少量飯菜2512.5%剩一半飯菜105%剩大量飯菜84%【答案】(1)示例一：勤儉節(jié)約光榮，鋪張浪費(fèi)可恥；示例二：美德始于心，節(jié)儉踐于行(2)示例一：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。示例二：誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。(3)①勤儉節(jié)約精神是個(gè)體修身之基，勤儉節(jié)約精神是家庭和睦之要，勤儉節(jié)約精神是治國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)之道。②將“傳播”和“發(fā)布”調(diào)換位置。③“輝煌”一詞后面的“，”改成“；”。(4)學(xué)校大部分同學(xué)餐后沒(méi)有剩飯菜情況，有一定的節(jié)約意識(shí)，但仍然有少部分同學(xué)存在浪費(fèi)現(xiàn)象。建議：學(xué)校要加強(qiáng)“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”宣傳力度，提高學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)；提升學(xué)校食堂管理水平，優(yōu)化菜品，提供個(gè)性化選擇；學(xué)校對(duì)學(xué)生用餐情況及時(shí)評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)“光盤”學(xué)生。（提一條建議即可，言之有理即可）【詳解】（1）本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。開(kāi)放性試題，答案不唯一。圍繞活動(dòng)主題，采用一種修辭手法進(jìn)行擬寫即可。示例：粒米雖微，卻匯成海；節(jié)約點(diǎn)滴，共筑未來(lái)。（2）本題考查名言警句積累。圍繞“節(jié)約”“杜絕浪費(fèi)”的主題，選擇名言或詩(shī)句作答即可。示例：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。（3）①本題考查句式轉(zhuǎn)換。開(kāi)放性試題，答案不唯一。不改變句子原意即可。示例：勤儉節(jié)約精神是個(gè)體修身之基，是家庭和睦之要，更是治國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)之道。②本題考查病句修改。乙處畫線句子存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)將“制作、傳播、發(fā)布、宣揚(yáng)”修改為“制作、發(fā)布、傳播、宣揚(yáng)”，以符合邏輯順序。修改后的句子為：反食品浪費(fèi)法明確規(guī)定，禁止制作、發(fā)布、傳播、宣揚(yáng)量大多吃和暴飲暴食等浪費(fèi)食品的節(jié)目或者音視頻信息。③本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。丙處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，應(yīng)將“就不能收獲輝煌”后的逗號(hào)改為分號(hào)，因?yàn)榍昂髢删涫遣⒘嘘P(guān)系，使用分號(hào)更能體現(xiàn)這種關(guān)系。修改后的句子為：我們深知，沒(méi)有艱苦奮斗，就不能收獲輝煌；沒(méi)有勤儉節(jié)約，就不會(huì)民富國(guó)強(qiáng)。（4）本題考查圖文轉(zhuǎn)換和意見(jiàn)建議。根據(jù)學(xué)校團(tuán)委對(duì)學(xué)生餐后飯菜剩余情況的統(tǒng)計(jì)表，可知大部分學(xué)生在餐后沒(méi)有剩飯菜，占比達(dá)到了78.5%。剩飯菜的學(xué)生中，剩少量飯菜的占12.5%，剩一半飯菜的占5%，剩大量飯菜的占4%。整體來(lái)看，雖然大部分學(xué)生能夠做到不浪費(fèi)食物，但仍有部分學(xué)生存在不同程度的浪費(fèi)現(xiàn)象。建議：加強(qiáng)宣傳教育：學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展關(guān)于食物浪費(fèi)的宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)講座、海報(bào)、視頻等多種形式，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到食物浪費(fèi)的危害性，并引導(dǎo)他們樹立正確的飲食觀念。提倡適量取餐：學(xué)?？梢栽诓蛷d設(shè)置明顯的提示標(biāo)語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的食量適量取餐，避免因?yàn)槿〔瓦^(guò)多而造成浪費(fèi)。設(shè)立監(jiān)督機(jī)制：學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的監(jiān)督機(jī)制，對(duì)學(xué)生的用餐情況進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)于浪費(fèi)食物的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵝押图m正。（二）寫作（50分）25.從下面兩個(gè)文題中任選一題作文。作文（1）請(qǐng)以“一起長(zhǎng)大”為題，寫一篇作文。作文（2）閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇作文。幸福在哪里朋友我告訴你它不在柳蔭下也不在溫室里它在辛勤的工作中它在艱苦的勞動(dòng)里啊！幸福就在你晶瑩的汗水里?。⌒腋＞驮谀憔К摰暮顾铮ǜ枨缎腋Ｔ谀睦铩芬笮忝费莩?、戴富榮詞、姜春陽(yáng)曲）作文要求：（1）有創(chuàng)意地表達(dá)真情實(shí)感。（2）文體不限。（3）不少于500字。（4）文字和標(biāo)點(diǎn)書寫規(guī)范、整潔。（5）文中不得出現(xiàn)考生姓名以及畢業(yè)學(xué)名。作文（1）【答案】例文：一起長(zhǎng)大一起長(zhǎng)大的約定，那樣真心，一起聊不完的曾經(jīng)……聽(tīng)不厭，聽(tīng)不厭那溫暖的《蒲公英的約定》，看不厭，看不厭校園里蒲公英飄絮滿天，聞不厭，聞不厭，聞不厭那彌漫藤園的香氣和淡淡歲月斑駁的氣息，憶不厭，憶不厭那多彩的青春歲月。時(shí)光漸漸流逝，宛如隨風(fēng)飄蕩的蒲公英，一去便不復(fù)返……暮然回首間，發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在初中里徘徊過(guò)的`三年時(shí)光顯得格外美麗，這種美麗無(wú)法言語(yǔ)，但內(nèi)心，早已感觸至深……初中生活的伊始，是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，也因此結(jié)識(shí)了許多難得的知己，所以，之后的生活才會(huì)那么美妙，在這個(gè)探索的過(guò)程中，我們彼此有過(guò)迷惘，有過(guò)悲傷，也曾迷失過(guò)自我，但都能在對(duì)方的內(nèi)心身處得到答案，得到歡樂(lè)，也因此，“友誼”這個(gè)詞語(yǔ)，也永遠(yuǎn)地印在了彼此的腦海中……隨著時(shí)光的流逝，漸漸的，我們從懵懂變成了穩(wěn)重，從任性變成了成熟，但亙古不變的，依然是那份最珍貴的友誼，于是，勾勾手指，像小時(shí)候一樣單純，約定著友誼的歲月，歲月漣漪，化成了記憶里最有味道的風(fēng)景……記憶里的風(fēng)景，是那么美麗，可惜時(shí)光，已讓這份風(fēng)景融成了一份最繽紛的回憶，不覺(jué)中，三