人大題庫(kù)-中國(guó)特色社會(huì)-名詞解釋

PAGEPAGE1中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐專題研究題庫(kù)一、名詞解釋：1．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2．中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3．馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。4．兩次歷史性飛躍我們黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果。5.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。6.以人為本全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。7.社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然整體和諧的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。8.中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。9.解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。10.實(shí)事求是1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！?1.與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作，要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。12.社會(huì)主義本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。13.社會(huì)主義初級(jí)階段黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義。：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。14.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。15.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。16.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”是鄧小平總結(jié)我國(guó)以往發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，從1981年到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。17.改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。18.馬克思主義時(shí)代化馬克思主義時(shí)代化就是緊密結(jié)合時(shí)代特征，不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容，使馬克思主義緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。19.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。這是判斷當(dāng)前我國(guó)各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。20.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和主要經(jīng)濟(jì)手段的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求。21.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。22.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。23.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配形式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，效率優(yōu)先、兼顧公平。24.新型工業(yè)化道路我國(guó)要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。25.創(chuàng)新型國(guó)家一般來(lái)說(shuō)，是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。26.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要把創(chuàng)造良好環(huán)境和條件，培養(yǎng)和凝聚各類科技人才特別是優(yōu)秀拔尖人才，充分調(diào)動(dòng)廣大科技人員的積極性和創(chuàng)造性，作為科技工作的首要任務(wù)，努力開創(chuàng)人才輩出、人盡其才、才盡其用的良好局面，努力建設(shè)一支與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)防建設(shè)相適應(yīng)的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)科技人才隊(duì)伍，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供充分的人才支撐和智力保證。27.資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。28.環(huán)境友好型社會(huì)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。29.社會(huì)主義法制是人民按照自己的意志，通過(guò)國(guó)家政權(quán)所建立起來(lái)的法律制度和執(zhí)法原則，是人民當(dāng)家作主和治理國(guó)家的基本方法。30.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。31.人民代表大會(huì)制度我國(guó)社會(huì)主義的根本政治制度，是人民民主專政國(guó)家的組織形式，其主要特點(diǎn)是：確認(rèn)人民是國(guó)家的主人，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì)，它由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；全國(guó)人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；各級(jí)人民代表大會(huì)及由它產(chǎn)生的其他國(guó)家機(jī)關(guān)，實(shí)行民主集中制。32.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。其基本內(nèi)容是：在社會(huì)主義制度下允許多個(gè)革命的、進(jìn)步的黨派存在；只有中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政黨，其他黨派是參政黨，它們接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并與之進(jìn)行合作；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期共存與合作的政治基礎(chǔ)；政治協(xié)商會(huì)議是多黨長(zhǎng)期共存和合作的重要組織形式；堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，是多黨長(zhǎng)期共存與合作的基本保證；民主黨派充分發(fā)揮自己的作用，是多黨長(zhǎng)期共存與合作的基本條件。33.民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治是多民族的國(guó)家少數(shù)民族在最高國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在其民族聚居區(qū)建立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。它體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。34.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。35.中國(guó)特色社會(huì)主義文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。36.社會(huì)主義核心價(jià)值體系“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！瘪R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。37.中華民族的民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。38.中華民族的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。39.“一國(guó)兩制”它是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，解決臺(tái)灣、香港和澳門問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大構(gòu)想。其基本內(nèi)容是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。40.黨的執(zhí)政能力就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。41．黨的十一屆三中全會(huì)1978年12月在北京召開。會(huì)議的主要議題是：確定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真正標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，認(rèn)真地討論了“文化大革命”中發(fā)生的一些重大政治事件和“文化大革命”留下來(lái)的某些歷史問(wèn)題。會(huì)議的偉大功績(jī)?cè)谟趶母旧蠜_破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。這是建國(guó)以來(lái)我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。42．科教興國(guó)戰(zhàn)略科教興國(guó)，就是要全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。43．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。44．對(duì)外開放我國(guó)新時(shí)期的一項(xiàng)基本國(guó)策。包括對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的開放，也包括對(duì)發(fā)展中國(guó)家的開放。它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開放，還包括科技、教育、文化等領(lǐng)域的開放。我國(guó)對(duì)外開放政策的提出，是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果，又是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果。45.公有制經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，也包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。46.經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)濟(jì)體制是一定社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式。經(jīng)濟(jì)體制改革就是對(duì)一定社會(huì)形態(tài)中既存的不符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，選擇適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。47.集體經(jīng)濟(jì)即社會(huì)主義集體所有制經(jīng)濟(jì)，是指由部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種社會(huì)主義公有制形式。集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它直接體現(xiàn)著廣大勞動(dòng)群眾的利益，是社會(huì)主義初級(jí)階段一定水平上的社會(huì)化生產(chǎn)力所客觀要求的所有制形式，48.社會(huì)主義民主民主是一種國(guó)家制度，包括國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和國(guó)家政權(quán)形式兩方面，社會(huì)主義民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民享有管理國(guó)家的最高權(quán)力的社會(huì)主義國(guó)家制度，它是最高類型的民主。49.政治體制改革政治體制是一定社會(huì)形態(tài)政治制度的具體實(shí)現(xiàn)形式。政治體制改革就是對(duì)一定社會(huì)形態(tài)中既存的不符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治體制進(jìn)行變革，選擇適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治體制的過(guò)程。我國(guó)的政治體制改革，是按照民主化和法制化緊密結(jié)合的要求，努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治的過(guò)程。50.我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。51．資產(chǎn)階級(jí)民主資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)享有的民主，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的國(guó)家制度。其主要表現(xiàn)形式是資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制、普選制、兩黨制（或多黨制）和憲法所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，以及在法律面前人人平等的原則，實(shí)際上國(guó)家的主人是資產(chǎn)階級(jí)，享受民主的也只有資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能與有產(chǎn)者平等地享受民主和自由的權(quán)利，所以資產(chǎn)階級(jí)民主是少數(shù)人的民主。52．社會(huì)主義思想道德建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它所要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)，其核心內(nèi)容是對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，進(jìn)行道德、紀(jì)律教育等。53．“四有”新人培養(yǎng)“四有”新人是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)，“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四個(gè)方面內(nèi)涵豐富，有機(jī)地聯(lián)系在一起，全面體現(xiàn)了社會(huì)主義制度對(duì)社會(huì)