專題06-《哲學(xué)與文化》選擇題(原卷版)_第1頁
專題06-《哲學(xué)與文化》選擇題(原卷版)_第2頁
專題06-《哲學(xué)與文化》選擇題(原卷版)_第3頁
專題06-《哲學(xué)與文化》選擇題(原卷版)_第4頁
專題06-《哲學(xué)與文化》選擇題(原卷版)_第5頁
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文檔簡介

專題06《哲學(xué)與文化》選擇題1.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)近年來、隨著農(nóng)村人口流出和私家車、摩托車等造成的分流效應(yīng),農(nóng)村客運(yùn)車輛陷入虧損窘境,但村里老人、留守兒童等人群的出行剛需仍在。面對(duì)這一難題,交通運(yùn)輸部明確指出:農(nóng)村客運(yùn)不能“有客無運(yùn)”,只要有民生需求在,它就該“不止不休”。這一提法()A.看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性C.堅(jiān)持了重點(diǎn)論,著重把握矛盾的主要方面D.重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展2.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)有網(wǎng)民認(rèn)為《水滸傳》有“情節(jié)極其不合邏輯、無原則歌頌濫殺無辜”等問題,建議將其相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課外讀物中清除出去。對(duì)此,有關(guān)部門回復(fù)稱,《水滸傳》中蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值,重要的不在于你“讀了什么書”,而在于你“怎樣把每本書讀好”。這啟示我們要()A.堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C.站在不同的立場上認(rèn)識(shí)書籍的價(jià)值D.善于使用批判性閱讀方法3.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)興化市位于江蘇省中部、長江三角洲北翼,地勢低洼,雨水多時(shí),不易排澇。在與水患長期抗?fàn)幹校袊湃瞬粩嗵剿?,開始修筑垛田,不但把水患變成“水利”,并形成了當(dāng)?shù)靥赜械亩馓镛r(nóng)業(yè)(見圖)。興化垛田的修筑()①反映了創(chuàng)新思維的思路具有多向性②體現(xiàn)了中國古人對(duì)自然規(guī)律的創(chuàng)造性利用③表明人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移④說明人們可以通過合理化想象建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④4.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)革故鼎新、出自兩千多年前的《周易·雜卦》,強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)時(shí)代和形勢的變化,革除那些已經(jīng)過時(shí)的制度、法令等,勇于自我革新。一百多年前,馬克思提出:“革命之所以必需,不僅因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí),而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí),只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西、才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)?!庇纱丝梢姡ǎ〢.中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要不斷增強(qiáng)其包容性C.中華文化為解決當(dāng)代世界問題提供有益借鑒D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義具有相通性5.(2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模)漫畫《如此安全管理》(作者:方成)針砭時(shí)弊,富含哲理。它諷刺了少數(shù)官員缺乏()①求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)②奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)③履行職責(zé)的具體行為④服務(wù)百姓的真情實(shí)意A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.(2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模)類囊體是植物光合作用至關(guān)重要的“基地”,植物的“能量密碼”就蘊(yùn)藏其中。中國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)從菠菜中提取了類囊體,并借助細(xì)胞膜納米涂層技術(shù),在國際上首次實(shí)現(xiàn)將類囊體跨物種移入動(dòng)物體衰老退變的細(xì)胞內(nèi),讓動(dòng)物細(xì)胞可以分享植物光合作用的能量,以此扣響逆轉(zhuǎn)細(xì)胞退變衰老的“時(shí)光之門”。這佐證了()①意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的活動(dòng)④矛盾雙方在一定條件性可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.(2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模)奮斗一甲子,鑄盾六十年。自從選擇了科學(xué)防護(hù)事業(yè),錢七虎始終站在學(xué)科發(fā)展前沿,對(duì)我國現(xiàn)代防護(hù)各個(gè)時(shí)期的建設(shè)發(fā)展傾注自己的心智,把為祖國鑄就一座打不爛、炸不毀的“地下鋼鐵長城”作為一生從未動(dòng)搖的目標(biāo)。這表明()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要利用社會(huì)提供的客觀條件③能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生④價(jià)值觀正確的人定會(huì)成功改造物質(zhì)世界A.①③ B.②③ C.②④ D.①④8.(2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模)茶道器具,素來可大可小。大到炭爐、銀壺,小到方巾、蓋置,都在一方茶席之上,真真切切地映照每一個(gè)茶人的美學(xué)日常。才華橫溢的茶人,為追求品茶中的極致美感,還用自己的一雙巧手制作茶道器具。這表明()①茶文化支配著茶人的文化實(shí)踐②茶道器具能呈現(xiàn)茶人的日常美學(xué)③茶人在社會(huì)生活中享用茶文化④茶道器具豐富著茶人的精神世界A.①③ B.②③ C.①④ D.②④9.(2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模)在影視傳播全球化背景下,中國網(wǎng)絡(luò)劇整合并創(chuàng)新文化表達(dá)方式,以視聽手段展現(xiàn)傳統(tǒng)文化形式上的藝術(shù)美感,以故事主旨把握傳統(tǒng)文化深層的思想精髓,成為互聯(lián)網(wǎng)語境下傳播中華文化的重要載體,在海外也擁有眾多觀眾。由此可見,推動(dòng)中國網(wǎng)絡(luò)劇揚(yáng)帆出海()①能夠增強(qiáng)中華文化的國際影響力②要融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③促進(jìn)了不同文化之間的相互交融④要借鑒其他國家的優(yōu)秀文化成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)2022年是長江十年禁漁實(shí)施的第二年,成效已初步顯現(xiàn)。禁漁實(shí)施以來,各項(xiàng)保護(hù)措施協(xié)同推進(jìn),水生生物資源和多樣性均呈現(xiàn)恢復(fù)向好趨勢,具體體現(xiàn)在長江江豚數(shù)量有所回升、魚類種類和資源量逐步提升、區(qū)域代表物種資源恢復(fù)比較好、部分物種分布區(qū)域明顯擴(kuò)大。由此可見()①尊重客觀規(guī)律是意識(shí)發(fā)生作用的前提條件②客觀實(shí)際始終是我們處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)③正確意識(shí)是對(duì)變化發(fā)展著實(shí)際的如實(shí)反映④符合客觀規(guī)律的意識(shí)能更有效發(fā)揮能動(dòng)作用A.①② B.②④ C.①③ D.③④11.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開調(diào)查研究;調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,是做好工作的基本功;要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。重視調(diào)查研究,是因?yàn)椋ǎ僦挥薪?jīng)過調(diào)查研究才能獲得正確的認(rèn)識(shí)②在調(diào)查研究中可深化對(duì)黨的決策的認(rèn)識(shí)和把握③正確認(rèn)識(shí)只有服務(wù)實(shí)踐才具有實(shí)際意義④通過調(diào)查研究可以找到破解難題的辦法和路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)河北提出,實(shí)施城鄉(xiāng)商業(yè)體系建設(shè)工程,充分挖掘農(nóng)村消費(fèi)潛力;浙江明確,今年將實(shí)現(xiàn)營商環(huán)境優(yōu)化提升“一號(hào)改革工程”大突破,推動(dòng)全省全領(lǐng)域政務(wù)服務(wù)一網(wǎng)通辦、掌上通辦……2023年以來,各地著力擴(kuò)內(nèi)需、抓改革,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,為高質(zhì)量發(fā)展蓄積動(dòng)能。材料表明()①人們可以在社會(huì)實(shí)踐中改變事物固有的聯(lián)系②正確統(tǒng)籌各要素、各部分可以實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③人為事物的聯(lián)系是人類改造客觀世界的產(chǎn)物④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④13.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)2022感動(dòng)中國年度人物錢七虎,六十多年里,他參與了許多重大國防工程,牽頭制定了我國首部城市人防防護(hù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)建了我國防護(hù)工程人才培養(yǎng)體系,解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。截至2022年,他資助了584位困難學(xué)生,捐助慈善事業(yè)累計(jì)超過1800萬元。材料表明,錢七虎()①始終把維護(hù)人民利益作為自己最高價(jià)值追求②在報(bào)效祖國的實(shí)踐中作出了自己的價(jià)值選擇③充分利用社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值④通過提高個(gè)人素質(zhì)不斷拓展價(jià)值創(chuàng)造的空間A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.(2023·山東棗莊·統(tǒng)考三模)第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)將在中國杭州舉辦?!俺庇俊睍?huì)徽(見右圖)的設(shè)計(jì)由袁由敏教授及其團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三個(gè)月,四輪九次修改完成。其主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽圖形六個(gè)元素組成。整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展,也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手,緊密相擁,永遠(yuǎn)向前。“潮涌”的設(shè)計(jì)()①說明事物的發(fā)展就是量的不斷累積②源自于人們對(duì)美好生活的追求和向往③體現(xiàn)了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀的統(tǒng)一④融合不同文化元素,承載深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.(2023·山東棗莊·統(tǒng)考三模)電視劇《一諾無悔》中,縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”;電影《黃大年》中,科學(xué)家黃大年作別英國康河的水草,歸來作祖國的棟梁,用生命點(diǎn)燃地球探測的燈火;河北梆子《李保國》中,經(jīng)濟(jì)林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新的第一線,用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作,以精湛的藝術(shù)語言,塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物()①是億萬人民群眾中的一員,是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇⑧譜寫了新時(shí)代的最好故事,其奮斗精神是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④在工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④16.(2023·山東棗莊·統(tǒng)考三模)2022年10月28日,習(xí)近平在河南安陽林州市紅旗渠紀(jì)念館參觀時(shí)指出,紅旗渠就是紀(jì)念碑,記載了林縣人不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概。要用紅旗渠精神教育人民,特別是廣大青少年,社會(huì)主義是拼出來、干出來、拿命換來的,不僅過去如此,新時(shí)代也是如此。林州人民將中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合起來,譜寫了氣壯山河的“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”創(chuàng)業(yè)三部曲,實(shí)現(xiàn)了林州由山區(qū)貧困縣向現(xiàn)代化新興城市、生態(tài)旅游城市的跨越。材料表明()①紅旗渠是新中國建設(shè)史上的偉大奇跡,是中華民族的血脈和靈魂②紅旗渠修建孕育的偉大的紅旗渠精神,成為民族精神的一座豐碑③紅旗渠精神是林州人民的傳家寶,在時(shí)代發(fā)展中不斷被賦予新內(nèi)涵④紅旗渠的建成使林州人民戰(zhàn)勝了自然,徹底擺脫了自然規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②③ D.②④17.(2023·河北唐山·統(tǒng)考三模)宋代馮湛奉命打造戰(zhàn)船時(shí)仔細(xì)分析多種船只的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)“湖船底”可以涉淺,“戰(zhàn)船”的“蓋”可以迎敵,“海船”的“頭尾”則可以破浪。于是,他把各種船只的優(yōu)點(diǎn)集中在一起,造出了多槳船。這種船性能極好,稱得上是那個(gè)時(shí)代的新式水軍武器。馮湛造船的成功之處在于()①把握同類事物的不同特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②善于運(yùn)用逆向思維找到解決問題的新方法③采用科學(xué)思維方法,多次比較、分析、歸納④優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)使要素功能得到最大發(fā)揮A.②③ B.①④ C.①③ D.②④18.(2023·河北唐山·統(tǒng)考三模)2023年4月1日起,《中華人民共和國黃河保護(hù)法》正式施行。該法明確國家加強(qiáng)黃河流域生態(tài)保護(hù)與修復(fù),堅(jiān)持一體化保護(hù)與修復(fù),實(shí)行自然恢復(fù)為主、自然恢復(fù)與人工修復(fù)相結(jié)合的系統(tǒng)治理。由此可見,黃河生態(tài)保護(hù)要()①抓住主流,正確處理黃河保護(hù)與修復(fù)的關(guān)系②發(fā)揮先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)黃河生態(tài)保護(hù)的促進(jìn)作用③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法④克服前進(jìn)道路中的困難,勇敢面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④19.(2023·河北唐山·統(tǒng)考三模)在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!比缃瘢?xí)近平在黨的二十大上指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②真理在發(fā)展中不斷超越自身③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性④科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.(2023·河北唐山·統(tǒng)考三模)青花瓷杯,茉莉花茶,馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)的“中國角”,同學(xué)們在沏茶和品鑒中體驗(yàn)中國茶道。這一小小“中國角”,已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解中國的一扇窗。創(chuàng)辦者阿佐帕迪老師,去年代表師生們給習(xí)近平主席寫信,他引用《禮記》中“圣人耐以天下為一家”,表達(dá)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的認(rèn)同。上述材料表明()①優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁②文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展③教育與生活相融合,對(duì)中華文化的傳播具有獨(dú)特價(jià)值④青花瓷杯、茉莉花茶蘊(yùn)含的茶道文化獲得各國的認(rèn)同A.①② B.②④ C.①③ D.③④21.(2023·河北保定·校聯(lián)考三模)2022年9月27日,由我國自主研制的“鯤龍”AG600M滅火機(jī)以全新消防涂裝在湖北荊門漳河機(jī)場成功完成12噸投汲水試驗(yàn),AG600M飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了包括發(fā)動(dòng)機(jī)、關(guān)鍵機(jī)載系統(tǒng)在內(nèi)的100%國內(nèi)自研和國產(chǎn)配套,顯著提升了我國大型應(yīng)急救援航空裝備的自主保障水平和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力。本次AG600M投汲水重大試驗(yàn)的成功表明()①事物的創(chuàng)新發(fā)展是內(nèi)部主要矛盾起作用的結(jié)果②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到量變的循環(huán)過程④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性是實(shí)踐成功的重要因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.(2023·河北保定·校聯(lián)考三模)“逆向考研”是指學(xué)生從較高級(jí)別高校考研到較低級(jí)別高校深造的一種現(xiàn)象。在世俗觀念里,“向下”考研被視為沒出息甚至失敗行為,但有的人認(rèn)為沖著較低級(jí)別高校的特色專業(yè)去無可厚非,還有人認(rèn)為這是尊重個(gè)性發(fā)展的明智之選……人們對(duì)“逆向考研”看法不一的原因可能是()①?zèng)]有經(jīng)過親身實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)都是不科學(xué)的②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受限于具體實(shí)踐水平③立場觀點(diǎn)的不同影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果④不同人對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.(2023·河北保定·校聯(lián)考三模)近日,國務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定對(duì)政策支持、商業(yè)化運(yùn)營的個(gè)人養(yǎng)老金予以稅收優(yōu)惠:首先是個(gè)人按每年12000元的限額予以稅前扣除,在個(gè)人養(yǎng)老金購買金融產(chǎn)品階段、資金運(yùn)用階段免稅,在領(lǐng)取階段征稅。備受社會(huì)關(guān)注的個(gè)人養(yǎng)老金制度又有了新進(jìn)展。這是基于()①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律②特殊矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別他事物的特殊本質(zhì)③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.(2023·河北保定·校聯(lián)考三模)2022年8月16日是焦裕祿誕辰100周年紀(jì)念日?!爸袊伯a(chǎn)黨人精神譜系”系列專題片之《百年焦裕祿》正式發(fā)布。當(dāng)年他帶領(lǐng)蘭考干部群眾戰(zhàn)天斗地,在自己的崗位上艱苦拼搏,竭力奉獻(xiàn),報(bào)效祖國,他的愛國情懷鑄就了一座豐碑、更留下了一種精神,贏得每代中華兒女的高度贊譽(yù)。這說明()①愛國主義不是抽象的,而是具體的實(shí)踐著的②以愛國主義為核心的時(shí)代精神具有無窮的魅力③自強(qiáng)不

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