2016新編馬原課后練習(xí)題及答案

《馬原》課后練習(xí)題及其答案—《第二章》[2010-5-1923:18:00|By:鄧永芳]

6推薦1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)，這說明人眼的特殊構(gòu)造不是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限。據(jù)此說明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。答:任何動(dòng)物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實(shí)踐了解并根據(jù)自身的需要去能動(dòng)地改造世界。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)造出世界上本來并不存在的太空探測(cè)儀、高能加速器、顯微鏡等科學(xué)儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠(yuǎn)或極其微小的東西。恩格斯從這件事中，闡述了兩個(gè)問題：第一，螞蟻的眼睛確實(shí)與人的眼睛構(gòu)造不同，它或許能夠看見化學(xué)光線，這是螞蟻所具有的本能。在這一點(diǎn)上，人的眼睛確實(shí)不如螞蟻。第二，恩格斯強(qiáng)調(diào)說，這并不是人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限。人能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋瞬粌H有感性認(rèn)識(shí)能力，而且有理性認(rèn)識(shí)能力。人能夠在獲得感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過理性思維對(duì)所獲得的感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及比、由表及里的加工制作，也就是說，人具有辨證思維的能力，通過辨證思維，人不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的表象而且能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)。這種自覺的能動(dòng)性是人所特有的。而動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能的活動(dòng)。所以，恩格斯說，我們應(yīng)當(dāng)致力于對(duì)人的思維形式、思維規(guī)定的研究，應(yīng)當(dāng)從我們的思維究竟能探索到什么東西，以及每天還在探索的東西中，來認(rèn)識(shí)我們的思維究竟能探索到什么東西，而不要把注意力集中到一些難以證明的所謂動(dòng)物的認(rèn)識(shí)能力上去。總之，通過這個(gè)事例，恩格斯闡明了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，即感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題，告訴我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)地看待人的認(rèn)識(shí)能力。證明了人眼的特殊構(gòu)造不是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限，人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實(shí)踐。2、互聯(lián)網(wǎng)既可用來傳播先進(jìn)文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互關(guān)系的原理，分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們思想觀念發(fā)生了哪些影響？當(dāng)代大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀？答：（1）實(shí)踐在人的認(rèn)識(shí)的形成中具有決定作用。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，為認(rèn)識(shí)提供了可能，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。（2）互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代化的傳播工具，打破了地域、民族、國(guó)別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯(lián)系的距離。它的出現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力，也為大學(xué)生通過上網(wǎng)實(shí)踐、發(fā)展自己的思想認(rèn)識(shí)提供了可能。（3）互聯(lián)網(wǎng)作為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的新的科學(xué)技術(shù)成果，既可用來傳播先進(jìn)的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據(jù)認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐的原理，當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)常接觸互聯(lián)網(wǎng)中先進(jìn)的文化與觀念，能激發(fā)自己積極向上的精神，汲取有用的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)人文精神；如果經(jīng)常性接觸其中的文化垃圾，則會(huì)對(duì)自己的思想上的健康成長(zhǎng)帶來若干不良影響。（4）因此，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不能僅憑個(gè)人興趣，受互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面因素的影響，而應(yīng)該把個(gè)人的價(jià)值追求同汲取科學(xué)知識(shí)、積極精神和藝術(shù)熏陶等先進(jìn)的文化與觀念結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值以堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn)為前提，堅(jiān)持真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一觀，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的積極作用而避開其負(fù)面影響，通過互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)一步提高自身的科學(xué)人文素質(zhì)。3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。結(jié)合馬克思的論述，談?wù)勅绾卫斫庹軐W(xué)上的價(jià)值和價(jià)值評(píng)價(jià)的含義？或如何理解真理和價(jià)值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？答：（1）依據(jù)馬克思主義基本原理，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人類對(duì)真理的把握和真理的發(fā)展水平。人類所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價(jià)值。但價(jià)值具有主體性，對(duì)不同的主體具有不同的意義。（2）人類的一切新發(fā)現(xiàn)或新創(chuàng)造，都標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)與改造世界的能力擴(kuò)大，從這些發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步可資人類利用的價(jià)值來看，就成了人類智慧的化身；當(dāng)這些新事物因其利用價(jià)值脫離了真理的制約，成為人類不同個(gè)體或社會(huì)集團(tuán)之間爭(zhēng)奪的對(duì)象或進(jìn)行各種斗爭(zhēng)的武器時(shí)，就會(huì)加劇人類社會(huì)的諸多矛盾與沖突，對(duì)整個(gè)人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。（3）歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，成功的實(shí)踐以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提。當(dāng)人所追求的價(jià)值與真理標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一時(shí)，由此產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)或新事物就會(huì)成為人類社會(huì)進(jìn)步“智慧生命”的力量；當(dāng)人所追求的價(jià)值與真理標(biāo)準(zhǔn)相違背時(shí)，人的生命就會(huì)成為阻礙社會(huì)歷史前進(jìn)的“愚鈍的物質(zhì)力量”。因此，大學(xué)生必須樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)新事物價(jià)值的追求與評(píng)價(jià)，以堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn)為前提，在實(shí)現(xiàn)真理價(jià)值的前提下實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。4、為什么說認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映？答:辯證唯物主義之所以認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映是因?yàn)椋旱谝?，辯證唯物主義堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，區(qū)別于堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主義路線，堅(jiān)持唯我主義反映論的原則，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。第二，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是直觀、消極被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象，類似于照鏡子那樣的活動(dòng)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系。認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上客體主體化和主體客體化的雙向互動(dòng)過程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)地創(chuàng)造的過程。第三，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是直觀、消極被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象，類似于照鏡子那樣的活動(dòng)，不了解認(rèn)識(shí)的辯證本性，離開辯證法來考察認(rèn)識(shí)問題，不把認(rèn)識(shí)看作是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次性完成的。辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)過程中的多方面的辯證關(guān)系，例如主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、感性和理性、相對(duì)真理和絕對(duì)真理等多方面的辯證關(guān)系，因而，它全面地揭示了認(rèn)識(shí)過程的辯證性質(zhì)，把認(rèn)識(shí)看成一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程。第四，辯證唯物主義以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革。第五，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。這種能動(dòng)的反映具有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：一方面，反映具有摹寫性，即人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。另一方面，反映具有創(chuàng)造性。反映的摹寫性決不是對(duì)對(duì)象的直觀描摹或照鏡子式的原物映現(xiàn)。如果把人對(duì)于對(duì)象的反映過程看作是一種信息活動(dòng)過程，那么，在這個(gè)過程中，不僅有對(duì)于認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的接受，而且還有對(duì)于認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的分析、選擇、運(yùn)用、重組、整合、建構(gòu)和虛擬。5、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答：（1）所謂真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合及符合的程度。（2）從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，只能將主觀與客觀聯(lián)系起來，而能夠聯(lián)系主客觀的橋梁，只有實(shí)踐。（3）從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。正是實(shí)踐這一直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，使人們的主觀觀念可以在現(xiàn)實(shí)中得到印證，是否符合客觀實(shí)在，是否取得預(yù)想的向良性方向發(fā)展的結(jié)果，使它成為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。另一個(gè)：（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁(yè)）實(shí)踐是把主、客觀聯(lián)系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯(cuò)點(diǎn)”，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來并加以對(duì)照。人們把從實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)加以整理后再返回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，如果達(dá)到了預(yù)期的目的，認(rèn)識(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就證明這種認(rèn)識(shí)是真理，否則就不是真理。因此，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實(shí)踐的指導(dǎo)思想，又是理解、總結(jié)和表達(dá)實(shí)踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實(shí)踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。某些邏輯證明的結(jié)論，還必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能最后判定它的真理性。因此，實(shí)踐高于邏輯證明，檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐。堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想、破除迷信、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義）。6、如何理解認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一？答：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高的辨證過程。由于主客觀條件的限制，由于物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的，人的認(rèn)識(shí)也就需要一個(gè)過程。人的認(rèn)識(shí)的任務(wù)，就在于不斷地克服主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”、“終極真理”。也就是說，人們的認(rèn)識(shí)過程既不是封閉式的循環(huán)，也不是直線式的前進(jìn)，而是螺旋式的曲折上升運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)，從形式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)，都比較進(jìn)到了高一級(jí)的程度。正是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的這種循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律，說明了人的認(rèn)識(shí)是主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一表明，這個(gè)統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是具體的、歷史的。所謂具體的，即主觀認(rèn)識(shí)要同一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史的，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。由于客觀實(shí)踐是具體的、歷史的，所以主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)是具體的、歷史的。當(dāng)事物的具體過程已經(jīng)向前推移，轉(zhuǎn)變到另一個(gè)具體過程的時(shí)候，主觀認(rèn)識(shí)就應(yīng)當(dāng)隨之而轉(zhuǎn)變，如果主觀認(rèn)識(shí)仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實(shí)踐具體的、歷史的特點(diǎn)，思想落后于實(shí)際，就容易犯保守的錯(cuò)誤。當(dāng)事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充分地暴露和展開，向另一個(gè)具體過程推移轉(zhuǎn)變的條件還不具備的時(shí)候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強(qiáng)拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實(shí)踐的具體的、歷史的特點(diǎn)，就容易犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤。所以，“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯(cuò)誤是思想”。7、如何理解真理與價(jià)值、科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？答：價(jià)值和真理的關(guān)系在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辨證統(tǒng)一的。在實(shí)踐中，真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一，即通過實(shí)踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)；而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo)，同時(shí)又是制約實(shí)踐的主體尺度，真理和價(jià)值是在實(shí)踐基礎(chǔ)上辨證統(tǒng)一的。真理和價(jià)值的關(guān)系，我們可以從以下幾方面把握：第一、成功的實(shí)踐是以真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一為前提的。第二、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以把握相關(guān)真理為前提的。第三、正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)的形成是以相關(guān)的真理為依據(jù)的。第四、真理必然具有價(jià)值。第五、真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)作用?？傊?，真理和價(jià)值在實(shí)踐的基礎(chǔ)上辨證聯(lián)結(jié)、相互作用，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而共同發(fā)展。人類的實(shí)踐活動(dòng)只有做到既遵循真理原則，又遵循價(jià)值原則，才能保證實(shí)踐的成功。正是基于實(shí)踐的這一要求，人們逐漸形成了科學(xué)精神和人文精神，并形成了以兩者統(tǒng)一作為實(shí)踐的指導(dǎo)思想和行為規(guī)范的原則?？茖W(xué)精神和人文精神在實(shí)踐中是辨證統(tǒng)一的。實(shí)踐必須堅(jiān)持真理原則，必須嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事才能獲得成功，這一實(shí)踐的根本要求促使人們形成了科學(xué)精神。科學(xué)精神本質(zhì)上是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中對(duì)堅(jiān)持真理原則的客觀要求這種意識(shí)的精神升華?？茖W(xué)精神是在實(shí)踐中服從真理、堅(jiān)持真理、追求真理的求真、求實(shí)的自覺意識(shí)。成功的實(shí)踐還必須堅(jiān)持價(jià)值原則，在實(shí)踐中必須做到以滿足主體的需要為目標(biāo)，實(shí)踐的手段必須服務(wù)于促使這一目標(biāo)在實(shí)踐結(jié)果中得以全面的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐的這一要求升華為人文精神。人文精神是以尊重人、愛護(hù)人、關(guān)注和促進(jìn)人民、人類利益和社會(huì)進(jìn)步為核心的求善、求美的自覺意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持做到科學(xué)精神和人文精神在實(shí)踐中的辨證統(tǒng)一，具有十分重要的意義。首先，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神、推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，可以推動(dòng)社會(huì)和人類的發(fā)展，可以促進(jìn)人文精神的進(jìn)步。其次，發(fā)揚(yáng)人文精神，具有制約科學(xué)發(fā)展方向、促使科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用中不會(huì)被用于危害人類的重要作用?？傊畧?jiān)持科學(xué)精神和人文精神在實(shí)踐中的辨證統(tǒng)一，是時(shí)代進(jìn)步對(duì)人類實(shí)踐提出的日益迫切的要求。8、當(dāng)代大學(xué)生面向未來應(yīng)當(dāng)如何樹立正確的價(jià)值觀？答：社會(huì)主義的價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明所倡導(dǎo)的為中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會(huì)政治理想、為人民服務(wù)的人生觀、社會(huì)主義的榮辱觀、崇尚科學(xué)追求真理的科學(xué)觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價(jià)值觀，不僅對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展，而且對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下，我們的億萬莘莘學(xué)子，才能在前進(jìn)的道路上經(jīng)受住磨練和考驗(yàn)，為祖國(guó)和人民作出卓越的貢獻(xiàn)。《馬原》課后練習(xí)題及其答案—《第一章》[2010-5-1923:13:00|By:鄧永芳]

3推薦1、如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？答：馬克思主義的物質(zhì)觀，是在批判地繼承舊唯物主義物質(zhì)觀的合理因素并對(duì)現(xiàn)代科學(xué)成果進(jìn)行科學(xué)總結(jié)基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論成果，它的科學(xué)性和真理性不但為以往的實(shí)踐檢驗(yàn)所證實(shí)，而且必將隨著未來的社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展而深化。第一，物質(zhì)概念是唯物主義世界觀理論體系的邏輯起點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)在對(duì)歷史上的唯物論進(jìn)行批判性繼承的基礎(chǔ)上，明確指出了哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)的概念之間是共性與個(gè)性的關(guān)系。從物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系上、從自然事物與人的感性活動(dòng)的辨證關(guān)系中對(duì)物質(zhì)概念做出了本質(zhì)規(guī)定，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！瘪R克思主義物質(zhì)觀包，具有重大的理論意義。首先，它指出了物質(zhì)是不依賴意識(shí)而獨(dú)立存在的客觀實(shí)在，這就堅(jiān)持了唯物主義的一元論，與唯心論和二元論徹底劃清了限。其次，它指出這種客觀實(shí)在可以為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映，從而堅(jiān)持了辨證唯物論的反映論和可知論，與不可知論劃清了界限。再次，盡管物質(zhì)的形態(tài)、特性、結(jié)構(gòu)是多樣的、復(fù)雜的，但是只有客觀實(shí)在性才是哲學(xué)物質(zhì)概念的本質(zhì)。這就克服了形而上學(xué)唯物主義把哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)概念完全混同的錯(cuò)誤，正確闡明了哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)概念之間的區(qū)別與聯(lián)系。最后，由于人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)物質(zhì)性自然歷史過程，哲學(xué)物質(zhì)概念作為客觀實(shí)在的標(biāo)志，是包含人類實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)的，把客觀實(shí)在性原則貫徹到了歷史領(lǐng)域，建立起能統(tǒng)一地說明自然過程和歷史過程的唯物主義原則，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，使辯證唯物主義成為徹底的、完備的理論。第二，馬克思主義物質(zhì)觀的現(xiàn)代意義。它被現(xiàn)代自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)和豐富，并提供了理論思維的方向、原則、和基本方法。在自然科學(xué)領(lǐng)域中，隨著一系列以研究發(fā)展過程為特點(diǎn)的新興學(xué)科和一系列以研究不同的過程和領(lǐng)域之間的關(guān)系的橫斷學(xué)科的建立，現(xiàn)代自然科學(xué)成果所構(gòu)筑的系統(tǒng)生態(tài)自然觀體現(xiàn)了馬克思主義物質(zhì)觀的生命力。“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”已作為一種堅(jiān)定的信念和一幅清晰的畫面被現(xiàn)代自然科學(xué)物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)層次理論所證實(shí)，被人的活動(dòng)與自然生態(tài)的關(guān)系理論所證實(shí)，從而進(jìn)一步證實(shí)了物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中，豐富的社會(huì)科學(xué)成果不斷地證實(shí)著馬克思主義對(duì)自然與社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其客觀性、對(duì)人類社會(huì)生活本質(zhì)的物質(zhì)性和實(shí)踐性的論斷的科學(xué)性，并繼續(xù)影響著人們對(duì)社會(huì)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題研究的深入。在思維科學(xué)領(lǐng)域中，現(xiàn)代信息論、控制論、微電子技術(shù)、生命科學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展，有力地說明了人的意識(shí)思維活動(dòng)的客觀物質(zhì)過程和基礎(chǔ)，人腦這種高度組織化的物質(zhì)系統(tǒng)對(duì)信息的接收和處理過程，是可以用自然科學(xué)的精確方法加以描述和模擬的物質(zhì)過程，是馬克思主義物質(zhì)觀成為現(xiàn)代思維模擬和人工智能發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，馬克思主義物質(zhì)觀的現(xiàn)代意義得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)?shù)刂袊?guó)的馬克思主義—鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義物質(zhì)觀基本原理解決社會(huì)歷史領(lǐng)域中重大問題的光輝典范。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的思想路線是馬克思主義物質(zhì)觀的升華與用運(yùn)的具體化。馬克思主義物質(zhì)觀是指導(dǎo)我們樹立科學(xué)意識(shí)，反對(duì)各種腐朽意識(shí)和現(xiàn)代迷信的銳利思想武器?，F(xiàn)代科學(xué)的基本精神就是要求“實(shí)事求是”，即要求人們以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)密的觀察和實(shí)驗(yàn)、嚴(yán)格的推理來探求客觀世界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的新規(guī)律?？茖W(xué)意識(shí)要求我們追求事物的客觀實(shí)在性，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，時(shí)俱進(jìn)正，不斷創(chuàng)新。今天，唯物論與唯心論、科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)并未止息，堅(jiān)持馬克思主義物質(zhì)觀仍然具有重要的理論和實(shí)踐意義。2、如何理解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？答：馬克思主義通過對(duì)實(shí)踐在社會(huì)生活中的作用深入而全面的分析，在人類思想史上第一次科學(xué)地揭示人類社會(huì)的本質(zhì)，即“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。社會(huì)生活的實(shí)踐性本質(zhì)，是歷史唯物主義的一個(gè)十分重要的觀點(diǎn)。從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。馬克思主義確認(rèn)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。社會(huì)生活是人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐，首先是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是人以自身的活動(dòng)調(diào)整和控制人于自然之間物質(zhì)變換的過程。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會(huì)關(guān)系，成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會(huì)發(fā)展不過是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開的過程。人既是源，歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。構(gòu)成社會(huì)的人士從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺性的根是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。3、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)人均GDP進(jìn)入1000美元到3000美元的時(shí)期，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發(fā)展，處理不好，將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生不利影響。我國(guó)已進(jìn)入這一時(shí)期，請(qǐng)用唯物辯證法的觀點(diǎn)對(duì)這一問題加以分析。答：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性在事物發(fā)展發(fā)展過程中相互結(jié)合共同發(fā)生作用。但在不同條件下，二者所處的地位會(huì)有所不同。在一定條件下，矛盾的斗爭(zhēng)性處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人均GDP進(jìn)入1000美元到3000美元的時(shí)期，表明該國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了階段性成就，人民的生活水平得到了提高，市場(chǎng)得到了開拓，同時(shí)也為下一步的發(fā)展準(zhǔn)備了資本和其他條件，如果能夠充分利用這些有利的因素，發(fā)揮矛盾同一性的作用，則可以使經(jīng)濟(jì)社會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。反之，在這個(gè)階段，如果不注重發(fā)展的均衡性和社會(huì)公正，人們的收入差距會(huì)拉大，許多原來還潛藏著的矛盾這時(shí)會(huì)凸現(xiàn)出來并尖銳化。如果不能夠很好控制矛盾，則將會(huì)使矛盾激化和擴(kuò)大，就將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)正處于這個(gè)階段，這就要求我們?cè)谶@個(gè)階段從哲學(xué)高度上認(rèn)清矛盾同一性和斗爭(zhēng)性起作用的條件，以建構(gòu)和諧為目標(biāo)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性和健康發(fā)展。4、《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出：“發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)‘五個(gè)統(tǒng)籌’，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。答：（1）堅(jiān)持以人為本、樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義新型發(fā)展觀的基本內(nèi)容。（２）新發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為社會(huì)發(fā)展的中心，這意味著以全面提高人的生活水平、人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及其他素質(zhì)為社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展的目的是使人們的物質(zhì)生活狀況不斷得到改善，使人們的生活方式不斷得到優(yōu)化，使人們的素質(zhì)和能力不斷得到提高，使人們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)獲得更為適宜的實(shí)現(xiàn)空間。因此，社會(huì)發(fā)展要通過人的發(fā)展集中地表現(xiàn)出來，離開人的發(fā)展的社會(huì)發(fā)展是空洞的。在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中，要求我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，首先盡快提高全國(guó)人民的物質(zhì)生活水平；其次，創(chuàng)造促進(jìn)人的全面發(fā)展的政治條件；第三，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平素質(zhì)。（３）新發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展，就是要糾正以前歷史發(fā)展過程中，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、輕社會(huì)指標(biāo)，重物質(zhì)成果、輕精神文明，重眼前利益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的錯(cuò)誤傾向。就是要把“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”建設(shè)成為“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”的惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。（４）新發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不危及后代人滿足其需要能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，做到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展能力就是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善、資源利用效率顯著提高、人與自然的和諧。5、試論矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理及其對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點(diǎn)或個(gè)性。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關(guān)系包括：①兩者是相互聯(lián)系的，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性是共性的表現(xiàn)；②兩者是相互區(qū)別的，共性只是概括了個(gè)性中的共同本質(zhì)，而不是包括個(gè)性的全部?jī)?nèi)容；③兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，一定場(chǎng)合為共性的東西，另一場(chǎng)合就可能是個(gè)性的東西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，要以馬列主義普遍真理為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和方向；同時(shí)又要從我國(guó)特殊的國(guó)情出發(fā)，去探索有自己特色的建設(shè)和發(fā)展道路。在這里，社會(huì)主義是普遍性、共性，中國(guó)特色是特殊性、個(gè)性，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要把個(gè)性與共性有機(jī)地結(jié)合起來，走自己的路。6、為什么說唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法？答：唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一，唯物辯證法是對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界的本質(zhì)屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；第二，唯物辯證法認(rèn)為,萬事萬無都處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中,聯(lián)系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看題；第三，唯物辯證法認(rèn)為整個(gè)世界是一個(gè)矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認(rèn)識(shí)矛盾就是發(fā)現(xiàn)問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要敢于承認(rèn)矛盾，發(fā)現(xiàn)矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動(dòng)事物的發(fā)展；第四，唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界總體上都是有低級(jí)向高級(jí)不斷的發(fā)展，它的發(fā)展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達(dá)到質(zhì)的飛躍。這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生和中要重視量的積累，以便突破質(zhì)的飛躍；第五，唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題和處理問題時(shí)，要以唯物辯證法作思想導(dǎo)。7、如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系。答：一、概念客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢(shì)。主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用。二、辯證關(guān)系1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面，主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。2、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。三、意義1、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對(duì)唯心論，形而上學(xué)，反對(duì)“右”的和“左”的錯(cuò)誤思想的武器，否認(rèn)客觀規(guī)律性，夸大人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥坑，其表現(xiàn)為“精神萬能論”，在革命和建設(shè)中往往會(huì)導(dǎo)致超越歷史發(fā)展的階段。在政治上會(huì)犯冒險(xiǎn)盲動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤?？浯笞鹬乜陀^規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤。其表現(xiàn)為“宿命論”，在革命和建設(shè)中，往往會(huì)導(dǎo)致落后于歷史發(fā)展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯(cuò)誤。2、在社會(huì)主義四化建設(shè)中，必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國(guó)四化建設(shè)。既要反對(duì)不尊重社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要反對(duì)拜倒在規(guī)律面前，否認(rèn)發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)械論，才能搞好四化建設(shè)。8、試運(yùn)用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國(guó)為什么要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義？答：1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，矛盾無處不在，無時(shí)不有；而同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和不同發(fā)展階段各有其特點(diǎn)。這是馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。2、社會(huì)主義是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，只要是社會(huì)主義國(guó)家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實(shí)行按勞分配，建立人民當(dāng)家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導(dǎo)，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口多，底子薄，起點(diǎn)低，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，具有自己的國(guó)情，它體現(xiàn)了矛盾的特殊性。3、依據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國(guó)特色，反對(duì)四項(xiàng)基本原則，背離社會(huì)主義方向和馬克思主義指導(dǎo)；二是抽象地承認(rèn)普遍性，看不到矛盾特殊性，將馬克思主義當(dāng)作教條，無視我國(guó)具體國(guó)情，否定黨和國(guó)家根據(jù)中國(guó)具體實(shí)際而制定的改革開放政策。4、我國(guó)黨和國(guó)家依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求及現(xiàn)實(shí)狀況，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，先后實(shí)行改革開放、多種所有制經(jīng)濟(jì)和分配方式并存、一國(guó)兩制等大政方針，就是依據(jù)矛盾的普遍性與特殊性原理制定出來的，它既堅(jiān)持了社會(huì)主義制度，又兼顧了我國(guó)國(guó)情，充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，也為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就所證明，所以是極其正確的。財(cái)務(wù)工作實(shí)習(xí)小結(jié)[財(cái)務(wù)工作實(shí)習(xí)小結(jié)]財(cái)務(wù)工作實(shí)習(xí)小結(jié)光陰如梭，半年的工作轉(zhuǎn)瞬又將成為歷史，今天站在這個(gè)發(fā)言席上，我多想驕傲自豪地說一聲：“一份耕壇一份收獲，我沒有辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望”，財(cái)務(wù)工作實(shí)習(xí)小結(jié)。然而，近階段的工作檢查與倉(cāng)庫(kù)管理員的理論考試的結(jié)果，讓我切切實(shí)實(shí)看到了財(cái)務(wù)管理的許多薄弱之處，作為財(cái)務(wù)部的主要責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，我負(fù)有不可推卸的責(zé)任。“務(wù)實(shí)、求實(shí)、抓落實(shí)”，對(duì)照公司的精益管理高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，唯有先調(diào)整自己的理念，徹底轉(zhuǎn)變觀念，從全新的角度審視和重整自身工作，才能讓各項(xiàng)工作真正落實(shí)到實(shí)處，下面本人查找問題

其一、年初至今，財(cái)務(wù)部整個(gè)條線人員一直沒有得到過穩(wěn)定，大事小事，壓在身上，往往重視了這頭卻忽視了那頭，有點(diǎn)頭輕腳重沒能全方位地進(jìn)行管理;

其二、人員的不夠穩(wěn)定使工作進(jìn)入疲勞狀態(tài)，惡性循環(huán)，導(dǎo)致工作思路不清晰，忽略了管理員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

其三、主觀上思想有過動(dòng)搖，未給自己加壓，沒有真正進(jìn)入角色;

其四、忽略了團(tuán)隊(duì)管理，與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)部門之間缺乏溝通;

其五、工作思路上沒有創(chuàng)新意識(shí)，比如目標(biāo)管理思路上不清晰，績(jī)效管理上力度不夠，出現(xiàn)問題后處理力度不夠;

以上幾點(diǎn)是我部門與個(gè)人存在的最主要的問題根源，財(cái)務(wù)部門作為公司的一個(gè)主要職能監(jiān)督部門，“當(dāng)好家、理好財(cái)，更好地服務(wù)企業(yè)”是我財(cái)務(wù)部門應(yīng)盡的職責(zé)。在公司加強(qiáng)管理、規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為、提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等等方面我們負(fù)有很大的義務(wù)與責(zé)任。只有不斷的反省與總結(jié)，管理工作才能得到提高!

“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭(zhēng)先進(jìn)”，時(shí)值潤(rùn)發(fā)集團(tuán)提出“樹標(biāo)兵、學(xué)先進(jìn)、促發(fā)展、爭(zhēng)效益”活動(dòng)、潤(rùn)發(fā)機(jī)械又一度成為整個(gè)集團(tuán)的標(biāo)兵企業(yè)，“鑫宏企業(yè)與本公司進(jìn)行對(duì)口紅旗競(jìng)賽”的今天，作為個(gè)人我們要實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)自已的人身價(jià)值，企業(yè)的興衰直接關(guān)系到個(gè)人的榮辱，作為財(cái)務(wù)管理部門，為公司實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，學(xué)習(xí)潤(rùn)機(jī)的六種精神：艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場(chǎng)精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，下半年工作作為財(cái)務(wù)部的主要責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于“如何提高自我，服務(wù)于企業(yè)”這門必修課，我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”融入到工作中去，重點(diǎn)將放在加強(qiáng)倉(cāng)庫(kù)管理與財(cái)務(wù)分析這二塊，下面就工作計(jì)劃與思路向大會(huì)作一匯報(bào)：

一、完善公司內(nèi)部管理制度;部門責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)明確分工的職責(zé)，加強(qiáng)責(zé)任考核;

內(nèi)部管理制度通過將近一年多來的實(shí)施，仍然有許多不合理的地方，為使企業(yè)的管理制度更趨于完善，財(cái)務(wù)部將結(jié)合集團(tuán)管理的要求，與有關(guān)部門進(jìn)行修正，工作總結(jié)《財(cái)務(wù)工作實(shí)習(xí)小結(jié)》。

部門責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)之間明確分工職責(zé),按照年初簽定的責(zé)任合同,組織落實(shí)強(qiáng)化到位,領(lǐng)導(dǎo)之間相互信任,遇事不推諉,搞好通力協(xié)助,對(duì)分管內(nèi)容加強(qiáng)責(zé)任考核力度,做到獎(jiǎng)罰分明;

二、針對(duì)此次突擊檢查與倉(cāng)庫(kù)管理員的業(yè)務(wù)理論考試，合理調(diào)整組合人力資源，繼續(xù)加強(qiáng)培訓(xùn)力度與倉(cāng)庫(kù)管理檢查監(jiān)督力度;

今年以來,人事方面至今一直未得到穩(wěn)定,財(cái)務(wù)部門的力量相對(duì)比較薄弱,通過近期突擊檢查工作與倉(cāng)庫(kù)管理員的突擊考試,我們將根據(jù)庫(kù)房各位管理人員的特點(diǎn),一方面將對(duì)人員重新組合搭配,進(jìn)行高效有序的組織，另一方面繼續(xù)加強(qiáng)培訓(xùn),讓每一位倉(cāng)庫(kù)管理人員都要做到對(duì)各庫(kù)的業(yè)務(wù)熟悉,真正做到駕熟就輕,文化素質(zhì)與業(yè)務(wù)管理水平都要有質(zhì)的提高,今年3月電腦真正聯(lián)網(wǎng),管理員的電腦操作水平還有待于進(jìn)一步提高,我們將在這方面加強(qiáng)培訓(xùn),使每一位管理人員都能熟悉電腦、掌握電腦操作，扎扎實(shí)實(shí)提高每個(gè)管理員的業(yè)務(wù)管理水平，

會(huì)議之后我們將嚴(yán)格對(duì)倉(cāng)庫(kù)管理員實(shí)施目標(biāo)管理與績(jī)效管理，確定目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)，加強(qiáng)考核監(jiān)督力度，與工資掛勾，真正做到獎(jiǎng)罰分明。

四、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)職能部門的作用：

作為財(cái)務(wù)部的責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，既是一名財(cái)務(wù)工作人員，也是財(cái)務(wù)管理制度的組織者，要有嚴(yán)謹(jǐn)、廉潔的工作作風(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度，對(duì)條線人員要積極引導(dǎo)，做到上行下效，幫助條線人員解決問題，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合作精神，學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、超先進(jìn)，在條線中展開競(jìng)賽活動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，擰成一股繩，勁往一處使;在堅(jiān)持原則的同時(shí)，我們堅(jiān)持“三個(gè)滿意二個(gè)放心”，三個(gè)滿意是“讓客戶滿意、讓員工滿意、讓各部門主管領(lǐng)導(dǎo)滿意”，二個(gè)放心是“讓集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)放心，讓公司的老總與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)放心”;

五、加大各項(xiàng)費(fèi)用控制力度，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)的核算與監(jiān)督職能;

今年是精益管理年、效益滿意年、科技創(chuàng)新年，我們將繼續(xù)加強(qiáng)各項(xiàng)費(fèi)用的控制，行使財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，審核控制好各項(xiàng)開支，在財(cái)務(wù)核算工作中盡心盡職，認(rèn)真處理審核每一筆業(yè)務(wù);

六、搞好財(cái)務(wù)分析，為領(lǐng)導(dǎo)提供有效的參考依據(jù);

我知道合理高效的財(cái)務(wù)分析思路與方法，是企業(yè)管理和決策水平提高的重要途徑，并將使我們的工作事半功倍，在企業(yè)成本分析上向沈科學(xué)習(xí)、向車間的老師傅學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)銷售，做好保本點(diǎn)與規(guī)模效益、銷售定價(jià)分析等等，量化分析具體的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，并結(jié)合企業(yè)總體戰(zhàn)略，為企業(yè)決策和管理提供有力的財(cái)務(wù)信息支持;

七、加強(qiáng)應(yīng)收款催收管理力度，控制好庫(kù)存材料與產(chǎn)品，提高資金的運(yùn)行質(zhì)量,合理控制資金的使用：

公司發(fā)展至今，生產(chǎn)資金的籌集，一直是個(gè)頭痛的問題，大家都知道資金就跟人體的血液一樣重要，我們公司的主要特點(diǎn)是物資采購(gòu)量大、生產(chǎn)批量大、銷售批量大，籌集資金是財(cái)務(wù)的一個(gè)主要職能，良好的銀企關(guān)系，是企業(yè)融資的一根紐帶，目前我們只能在應(yīng)收款管理與庫(kù)存管理上進(jìn)行控制，壓縮庫(kù)存，合理生產(chǎn)，控制資金的流向,使庫(kù)存原輔材料在保證生產(chǎn)的同時(shí)控制到最底線，在資金尤為緊張的情況下,財(cái)務(wù)部將從采購(gòu)材料與產(chǎn)成品這一塊有效地跟蹤好資金的運(yùn)作;

八、繼續(xù)做好各部門工資獎(jiǎng)金的核算工作：

今年公司對(duì)各部門都簽訂了責(zé)任合同，我財(cái)務(wù)部將繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致而認(rèn)真地按照責(zé)任合同嚴(yán)格審核結(jié)算工資，并組織資金確保工資的發(fā)放;

以上工作是我財(cái)務(wù)部下半年的主要工作，還有與集團(tuán)搞好過渡銜接、廢品的管理、規(guī)范財(cái)務(wù)核算程序等一系列工作都是我財(cái)務(wù)的一些本職工作，“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭(zhēng)先進(jìn)”，這不是句空話，號(hào)角之聲響起我們就要付諸與行動(dòng)，利用團(tuán)隊(duì)精神集思廣益，財(cái)務(wù)條線所有人員重點(diǎn)思考如何在管理上創(chuàng)新，如何在實(shí)施成本控制上做文章!總之，今后的工作中，還是年初責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議上的那句話：我將不斷地總結(jié)與反省，不斷地鞭策自己并充實(shí)能量，提高自身素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)時(shí)代和企業(yè)的發(fā)展，與各位共同進(jìn)步，與公司共同成長(zhǎng)。

最后祝公司興旺發(fā)達(dá)，蒸蒸日上!

財(cái)務(wù)工作業(yè)績(jī)范文[財(cái)務(wù)工作業(yè)績(jī)范文]財(cái)務(wù)工作業(yè)績(jī)范文[1]1大體描述一年來的工作，包括指導(dǎo)思想和職業(yè)操守，如：正確履行會(huì)計(jì)職責(zé)和行使權(quán)限,認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家財(cái)經(jīng)政策、法令，熟悉財(cái)經(jīng)制度;積極鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，精通專業(yè)知識(shí)，掌握會(huì)計(jì)技術(shù)方法;熱愛本職工作，忠于職守，廉潔奉公，嚴(yán)守職業(yè)道德;嚴(yán)守法紀(jì)，堅(jiān)持原則，執(zhí)行有關(guān)的會(huì)計(jì)法規(guī).在局會(huì)計(jì)工作規(guī)范化檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)中榮獲第一名.

2工作跟進(jìn)以及與其他部門的配合，做好財(cái)務(wù)工作，如：按照上級(jí)規(guī)定的財(cái)務(wù)制度和開支標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常了解各部門的經(jīng)費(fèi)需要情況和使用情況，主動(dòng)幫助各有關(guān)部門合理使用好各項(xiàng)資金.公司上半年曾一度出現(xiàn)資金短缺,會(huì)計(jì)室通過努力,保證了職工工資按時(shí)足額發(fā)放及其他各項(xiàng)急需資金的落實(shí).

3工作中的具體細(xì)節(jié)，如：工作中審核一切開支憑證，及時(shí)結(jié)算記賬，做到各項(xiàng)開支都符合規(guī)定，一切賬目都清楚準(zhǔn)確，財(cái)務(wù)工作業(yè)績(jī)范文。對(duì)經(jīng)費(fèi)的使用情況和存在問題，經(jīng)常向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)。

4是否充分做好財(cái)務(wù)工作的匯報(bào)，如：按照規(guī)定編造全年、每季、每月的各種預(yù)算報(bào)表統(tǒng)計(jì)資料和月度結(jié)算，做到準(zhǔn)確無誤，并及時(shí)報(bào)告分管領(lǐng)導(dǎo)。

5關(guān)于財(cái)務(wù)憑證的處理，如：所有財(cái)務(wù)憑證，及時(shí)整理、裝訂和保存。

6財(cái)務(wù)處理一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是否和其他部門充分合作，并推進(jìn)工作，如：經(jīng)常與各部門管財(cái)產(chǎn)的同志聯(lián)系，建立必要的手續(xù)，做到各單位的財(cái)產(chǎn)和全校的總賬相符合.

7與機(jī)關(guān)單位的合作，如：配合、督促各有關(guān)單位，及時(shí)處理一切暫收、暫付款項(xiàng)。

8配合出納的工作，如:指導(dǎo)和幫助出納工作。

9總的概括及2010展望。

財(cái)務(wù)主管工作總結(jié)

1體現(xiàn)以下素質(zhì)能力[2]

道德素質(zhì)，如：誠(chéng)信第一、操守為重、敬業(yè)愛崗、同舟共濟(jì)、以企業(yè)為家

知識(shí)素質(zhì)，如：微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、熟練掌握會(huì)計(jì)知識(shí)、相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、了解企業(yè)各方面全盤知識(shí)

職業(yè)素質(zhì)：對(duì)上司：要認(rèn)真的擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任;尊重并執(zhí)行上司的決定;歡迎上司的指導(dǎo)與培養(yǎng);以自己的實(shí)際工作為上司排憂解難。

對(duì)下屬：要予以幫助、扶持、給他們以成長(zhǎng)和鍛煉的機(jī)會(huì)、搞好與下屬的關(guān)系，提倡團(tuán)隊(duì)精神、充分調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，共同完成理財(cái)重任、協(xié)助下屬達(dá)到他們的工作目標(biāo)、保持充沛精力，樂觀與自信，讓你的下屬在困難情況下保持昂揚(yáng)的斗志，工作總結(jié)《財(cái)務(wù)工作業(yè)績(jī)范文》。

2體現(xiàn)以下能力

1)理財(cái)能力決策能力表達(dá)能力組織能力領(lǐng)導(dǎo)能力

2)應(yīng)變能力意志能力創(chuàng)新能力協(xié)調(diào)能力專業(yè)能力

3)在主辦職位上，從能力方面哪些較為重要?

4)做好財(cái)務(wù)主管應(yīng)講求藝術(shù)

5)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)授權(quán)藝術(shù)開會(huì)藝術(shù)運(yùn)籌藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)

6)調(diào)節(jié)藝術(shù)溝通藝術(shù)激勵(lì)藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)表?yè)P(yáng)藝術(shù)

7)做好財(cái)務(wù)主管應(yīng)有的觀念

8)競(jìng)爭(zhēng)觀念“物競(jìng)天擇，適者生存”

[3]在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，在兩位老總的正確指導(dǎo)下，我公司上半年銷售業(yè)績(jī)比去年同期有著大幅度的提升，也是公司突飛猛進(jìn)的階段，從而也確定了我公司在西南同行業(yè)中的地位。

一、公司的銷售業(yè)績(jī)穩(wěn)居西南地區(qū)第一。在兩位老總的領(lǐng)導(dǎo)下，作為西南地區(qū)的家用、商用、筆記本的分銷商，各類產(chǎn)品的銷量始終保持穩(wěn)中有升，今年總計(jì)銷售萬元，與去年相比上升%，從而確保了公司在這個(gè)地區(qū)這個(gè)行業(yè)中的商業(yè)地位，為明年的銷售起了一個(gè)好的開端。

二、公司的內(nèi)部管理較往年有進(jìn)一步的提升。在內(nèi)部管理上，公司的人員結(jié)構(gòu)作了合理的調(diào)整和增加，為各部門工作的開展提供了充足的馬力，使他們更有充足的干勁為客戶服務(wù)為公司服務(wù);在人事管理上加強(qiáng)了員工思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)是他們的綜合素質(zhì)得到更高層次的提升，從而更進(jìn)一步的提高了公司的對(duì)外品牌形象;在辦公設(shè)備上，不斷的更新設(shè)施設(shè)備，切實(shí)做到了為員工創(chuàng)造了一個(gè)良好的工作環(huán)境，這樣也為他們能更好的為客戶為公司服務(wù)提供了有力的保障。

三、財(cái)務(wù)管理工作上，做好財(cái)務(wù)工作計(jì)劃，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，杜絕一切不合理的開支，增收節(jié)支，開源節(jié)流。在公司規(guī)模不斷擴(kuò)大的這一年，門市的開張，產(chǎn)品的增多，在無形中增加了財(cái)務(wù)的工作量，對(duì)財(cái)務(wù)工作提出了更高的要求。在應(yīng)收款、費(fèi)用及各項(xiàng)開支不斷增大的同時(shí)，我部門在加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理上制定了一些措施，主要措施有：

(1)嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度，規(guī)范財(cái)務(wù)行為，堅(jiān)持收支兩條線，加強(qiáng)財(cái)務(wù)核算和財(cái)務(wù)監(jiān)督，杜絕不合理開支，加強(qiáng)應(yīng)收款項(xiàng)的回收，盡量減少不必要的損失，為公司增收節(jié)支。在實(shí)際工作中做到每周出應(yīng)收?qǐng)?bào)表，各類流水帳目做到日清月結(jié)，與產(chǎn)品部人員緊密配合，積極有效的回收資金，為訂單的執(zhí)行作好配合工作，使各類產(chǎn)品的存儲(chǔ)趨于合理化，為銷售人員搭建起一個(gè)好的供貨平臺(tái)。

(2)各項(xiàng)收支做到帳帳相符，帳實(shí)相符，支出要考慮合理性，做到出有憑，入有據(jù)，費(fèi)用報(bào)銷具有實(shí)效性，做到監(jiān)督有力。在實(shí)際工作中，大額報(bào)銷實(shí)行提前早通知，報(bào)銷金額與票據(jù)符合，對(duì)于不合理的開支完全杜絕。

(3)公司的利益高于一切，增強(qiáng)員工的主人翁責(zé)任感，人人為增收節(jié)支，開源節(jié)流做貢獻(xiàn)。明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，公司與員工是同呼吸共命運(yùn)的，公司的發(fā)展離不開大家的支持，大家的利益是通過公司的成長(zhǎng)來體現(xiàn)的。在銷售旺季，大家的努力也得到了回報(bào)，這是有目共睹的，事實(shí)勝于雄辯，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。四.堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理公司在今年的銷售過程中，雖然取得了良好的成績(jī)，但是隨著人員的增加，各類費(fèi)用與開支也在增大，使得公司的利潤(rùn)得不到體現(xiàn)，而且還出現(xiàn)了一系列的問題，那么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣才能提高公司效益，提高員工的收益，是今年一直以來在探討的一個(gè)問題。從內(nèi)部來看，員工的積極性不高，出現(xiàn)了相互攀比工資高低的心理，工作不專心、不敬業(yè)，使得部門之間的協(xié)調(diào)性降低;從外部條件來看，不管是客戶資源還是供方給予的支持，公司是具備獲得更大利潤(rùn)這個(gè)條件的;怎樣才能解決員工的問題，

1、就是要從根本上來尋求一個(gè)合理的機(jī)制，“獎(jiǎng)勤者，罰懶者”，做到獎(jiǎng)罰分明，激勵(lì)機(jī)制健全，才能調(diào)動(dòng)起大家的積極性，但是這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，必須要依靠公司骨干分子起帶頭作用;

2、加強(qiáng)管理，要以實(shí)際行動(dòng)樹立榜樣，要做到上梁正下梁才不歪，加強(qiáng)管理的重點(diǎn)是實(shí)行崗位責(zé)任制，崗位責(zé)任制的優(yōu)點(diǎn)是責(zé)，權(quán)、利的統(tǒng)一原則，這樣有利于調(diào)動(dòng)員工的積極性，但是一定要確定具體工作任務(wù)、工作質(zhì)量和完成時(shí)間，切實(shí)做到事前有準(zhǔn)備、事中有協(xié)調(diào)、事后有匯報(bào)，總之，老總和部門負(fù)責(zé)人對(duì)下屬員工的工作只看結(jié)果不看過程;

人、責(zé)任到崗。大家的干勁有了，公司的效益才會(huì)增長(zhǎng)，正所謂有了大家才有小家，最終員工有了利益，這才是公司與員工最滿意的結(jié)果。這是我的個(gè)人看法和一點(diǎn)小小的建議，如有不足之處，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)與各位同事的指正與批評(píng)。下半年中我部門一定繼往開來，做好下半年工作計(jì)劃同時(shí)切實(shí)做好后勤保障的工作，為我公司在新的一年中能取得更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益付出應(yīng)盡的一點(diǎn)微薄之力。

財(cái)務(wù)工作評(píng)價(jià)依據(jù)[財(cái)務(wù)工作評(píng)價(jià)依據(jù)]財(cái)務(wù)工作評(píng)價(jià)依據(jù)一、完善制度重抓落實(shí)在務(wù)實(shí)中求提高

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提，財(cái)務(wù)工作評(píng)價(jià)依據(jù)。俗話說：“學(xué)習(xí)可以使逸者得勤、昏者得明、迷者得醒、喪魂者得救”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理論學(xué)習(xí)更是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。對(duì)此，我們?cè)谒枷肷细叨戎匾暲碚搶W(xué)習(xí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，按照年度制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)活動(dòng)的總體要求，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)制度，狠抓貫徹落實(shí)，主要注重了三個(gè)方面的落實(shí)

1、注重學(xué)習(xí)制度的落實(shí)，努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)的規(guī)范性。在學(xué)習(xí)計(jì)劃的科學(xué)性與系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的前瞻性與針對(duì)性、學(xué)習(xí)制度的嚴(yán)肅性與靈活性上進(jìn)行深入研究，并在學(xué)習(xí)中建立和完善中心發(fā)言、自學(xué)理論以及相關(guān)業(yè)務(wù)書籍等學(xué)習(xí)制度。一年來，我們腳踏實(shí)地地抓了學(xué)習(xí)的落實(shí)。一是嚴(yán)把學(xué)習(xí)例會(huì)落實(shí)關(guān)。每月一次，每次2-3小時(shí)的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，成了我處雷打不動(dòng)的慣例，在工作之余還各自制定自學(xué)計(jì)劃，切實(shí)保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。二是嚴(yán)把知識(shí)鞏固關(guān)，為了讓所學(xué)的知識(shí)真正入腦、入骨，轉(zhuǎn)為工作技能為大家所用，我們注重理論與實(shí)際相結(jié)合，在選擇學(xué)習(xí)資料時(shí)切實(shí)考慮選用一些事關(guān)漁政、財(cái)務(wù)工作的理論和業(yè)務(wù)文章，使學(xué)有所用，以提高學(xué)習(xí)積極性。三是嚴(yán)把學(xué)習(xí)責(zé)任關(guān)。從考勤、請(qǐng)假、記錄、筆記等幾個(gè)方面進(jìn)行嚴(yán)格要求，從而保證了學(xué)習(xí)的有效開展。今年擬把學(xué)習(xí)結(jié)果與年終考評(píng)掛鉤。這些舉措的實(shí)施，有力促進(jìn)了各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度的落實(shí)。

2、注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的落實(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。在學(xué)習(xí)過程中我們按照學(xué)習(xí)要精、要管用的要求，以解決實(shí)際問題加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督為目的，圍繞局中心工作和財(cái)務(wù)工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，確定學(xué)習(xí)主題，狠抓學(xué)習(xí)內(nèi)容的落實(shí)。期間我們注重突出“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與貫徹黨的路線、方針、政策相結(jié)合，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上突出***理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和“八榮八恥”的學(xué)習(xí);突出對(duì)十六大、五中、六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí);突出對(duì)中央、農(nóng)業(yè)部、市委、主管司局有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話精神的學(xué)習(xí);突出對(duì)有關(guān)財(cái)務(wù)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，在學(xué)習(xí)中統(tǒng)一思想，協(xié)調(diào)大家的步伐。二是注重學(xué)習(xí)與相互探討相結(jié)合。平時(shí)要求大家?guī)е妓骱凸ぷ魃系膯栴}進(jìn)行探討，在探討中找問題。我們?cè)谔接懙幕A(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，確立學(xué)習(xí)內(nèi)容，以推進(jìn)工作開展。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。我們還在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，相繼出臺(tái)了一系列解決實(shí)際問題的有效舉措。

3、注重學(xué)習(xí)時(shí)間落實(shí)。為切實(shí)保證學(xué)習(xí)的正常性，我們堅(jiān)持每月一次的集中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持了學(xué)習(xí)預(yù)告制，每次學(xué)習(xí)提早發(fā)出學(xué)習(xí)通知，預(yù)先明確學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、時(shí)間和任務(wù)要求，以便全處盡早安排工作，準(zhǔn)時(shí)出席學(xué)習(xí)，工作總結(jié)《財(cái)務(wù)工作評(píng)價(jià)依據(jù)》。

二、真抓實(shí)學(xué)注重轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)效果明顯

在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在真學(xué)、真信、真用上下功夫，收到明顯效果。

1、進(jìn)一步提高理論修養(yǎng)。全處同志在深刻領(lǐng)會(huì)***理論“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大理論問題精神實(shí)質(zhì)上下了功夫，并努力將所學(xué)的理論運(yùn)用到解決工作實(shí)際中。

2、進(jìn)一步增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)。通過學(xué)習(xí)使同志們的眼界變得更開闊，思想變得更活躍，銳意進(jìn)取精神變得更強(qiáng)勁。全處干部在各自崗位發(fā)揮了工作積極性。

3、進(jìn)一步理清了工作思路。通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一了全處思想。

三、存在問題

1、在學(xué)習(xí)形式上還有些單調(diào)。今后力求有所創(chuàng)新，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，使理論學(xué)習(xí)更富有成效。

2、學(xué)習(xí)深度還不夠。全處干部學(xué)習(xí)理解的深度還存在不平衡，學(xué)習(xí)中存在學(xué)習(xí)理論多，總結(jié)體會(huì)少的情況。對(duì)這些問題，今后還需進(jìn)一步調(diào)整和完善。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)務(wù)職能的轉(zhuǎn)變，對(duì)單位的財(cái)務(wù)管理方式提出了新的要求，在這種大環(huán)境下，就要求我們財(cái)務(wù)人員轉(zhuǎn)變過去老的思路，具體要做好以下四方面的工作

一、合理安排收支預(yù)算，嚴(yán)格預(yù)算管理

單位預(yù)算是事業(yè)單位完成各項(xiàng)工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)計(jì)劃的重要保證，也是單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)。因此，認(rèn)真做好我局的收支預(yù)算具有十分重要的意義。為搞好這項(xiàng)工作，根據(jù)我局的發(fā)展實(shí)際，既要總結(jié)分析上年度預(yù)算執(zhí)行情況，找出影響本期預(yù)算的各種因素，又要客觀分析本年度國(guó)家有關(guān)政策對(duì)預(yù)算的影響，還要廣泛征求各部門意見，向局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，在現(xiàn)有條件下，在國(guó)家政策允許范圍內(nèi)，挖掘潛力，多渠道積極籌措資金，本著“以收定支，量入為出，保證重點(diǎn)，兼顧一般”的原則，使預(yù)算更加切合實(shí)際，利于操作，發(fā)揮其在財(cái)務(wù)管理中的積極作用。在實(shí)際執(zhí)行中，嚴(yán)格按照預(yù)算執(zhí)行，不得隨意調(diào)整預(yù)算，確因特殊情況，需經(jīng)局長(zhǎng)室研究決定，在政策、經(jīng)費(fèi)許可范圍內(nèi)實(shí)施，以確保局各項(xiàng)工作的順利完成。

二、重視日常財(cái)務(wù)收支管理

收支管理是一個(gè)單位財(cái)務(wù)管理工作的重中之重，加強(qiáng)收支管理，既是緩解資金供需矛盾，發(fā)展事業(yè)的需要，也是貫徹執(zhí)行勤儉辦一切事業(yè)方針的體現(xiàn)。為了加強(qiáng)這一管理，財(cái)務(wù)處要根據(jù)不斷變化的情況及時(shí)補(bǔ)充、更新各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度，這樣財(cái)務(wù)日常工作就可以做到有法可依，有章可循，實(shí)現(xiàn)管理的規(guī)范化、制度化。對(duì)一切開支嚴(yán)格按財(cái)務(wù)制度辦理，形成既保證局一系列正常業(yè)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)收支健康順利地開展，又使各項(xiàng)收支的安排使用符合事業(yè)發(fā)展計(jì)劃和財(cái)政政策的要求，以提高資金的使用效益。

三、加強(qiáng)對(duì)固定資產(chǎn)的管理

固定資產(chǎn)是開展業(yè)務(wù)及其它活動(dòng)的重要物質(zhì)條件，其種類繁多，規(guī)格不一。在這一管理上往往存在著重錢輕物，重采購(gòu)輕管理的思想。為加強(qiáng)這方面管理，財(cái)務(wù)處在平時(shí)的報(bào)銷工作中，對(duì)那些該記入固定資產(chǎn)而沒辦理固定資產(chǎn)入庫(kù)手續(xù)的，督促經(jīng)辦人及時(shí)進(jìn)行固定資產(chǎn)登記，并定期與固定資產(chǎn)管理部門進(jìn)行核對(duì)，確保帳實(shí)相符。通過清查盤點(diǎn)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和堵塞管理中的漏洞，妥善處理和解決管理中出現(xiàn)的各種問題，制定出相應(yīng)的改進(jìn)措施，確保了固定資產(chǎn)的安全和完整。

四、認(rèn)真做好年終決算工作和各種會(huì)計(jì)報(bào)表分析工作年終決算是一項(xiàng)比較復(fù)雜和繁重的工作任務(wù)，主要是進(jìn)行結(jié)清舊賬，年終轉(zhuǎn)賬和記入新賬，編制會(huì)計(jì)報(bào)表等。財(cái)務(wù)報(bào)表是反映單位財(cái)務(wù)狀況和收支情況的書面文件，是財(cái)政部門和單位領(lǐng)導(dǎo)了解情況，掌握政策，指導(dǎo)局預(yù)算執(zhí)行工作的重要資料，也是編制下年度局財(cái)務(wù)收支計(jì)劃的基矗認(rèn)真細(xì)致地搞好年終決算和編制各種會(huì)計(jì)報(bào)表，同時(shí)針對(duì)報(bào)表撰寫出了詳盡的財(cái)務(wù)分析，對(duì)收支活動(dòng)進(jìn)行分析和研究，做出正確的評(píng)價(jià)，總結(jié)出管理中的經(jīng)驗(yàn)，揭示出存在的問題，以便改進(jìn)財(cái)務(wù)管理工作，提高管理水平，為領(lǐng)導(dǎo)的決策提供依據(jù)。

財(cái)務(wù)工作交接書[財(cái)務(wù)工作交接書]財(cái)務(wù)工作交接書出納員工作交接書移交原出納員朱XX，因工作調(diào)動(dòng)，財(cái)務(wù)處已決定將出納工作移交給金XX接管，財(cái)務(wù)工作交接書?，F(xiàn)辦理如下交接：

(一)交接日期：

199X年X月X日

(二)具體業(yè)務(wù)的移交：

1、庫(kù)存現(xiàn)金：X月X日帳面余額xx元，實(shí)存相符，月記帳余額與總帳相符。

2、庫(kù)存國(guó)庫(kù)券：478000元，經(jīng)核對(duì)無誤。

3、銀行存款余額xx-x萬元，經(jīng)編制“銀行存款余額調(diào)節(jié)表”核對(duì)相符。

(三)移交的會(huì)計(jì)憑證、帳簿、文件：

1.本年度現(xiàn)金日記帳一本;

2.本年度銀行存款日記帳二本;

3.空白現(xiàn)金支票XX張(XX號(hào)至XX號(hào));

4.空白轉(zhuǎn)帳支票XX張(XX號(hào)至XX號(hào));

5.托收承付登記簿一本;

6.付款委托書一本;

7.信匯登記簿一本;

8.金庫(kù)暫存物品細(xì)表一份，與實(shí)物核對(duì)相符;

9.銀行對(duì)帳單1一10月份10本;

10月份未達(dá)帳項(xiàng)說明一份;

(四)印鑒：

1.XX公司財(cái)務(wù)處轉(zhuǎn)訖印章一枚;

2.XX公司財(cái)務(wù)處現(xiàn)金收訖印章一枚;

3.XX公司財(cái)務(wù)處現(xiàn)金付訖印章一枚;

(五)交接前后工作責(zé)任的劃分：

199X年X月X日前的出納責(zé)任事項(xiàng)由朱XX負(fù)責(zé);

19XX年X月X日起的出納工作由金XX負(fù)責(zé)。以上移交事項(xiàng)均經(jīng)交接雙方認(rèn)定無誤。

(六)本交接書一式三份，雙方各執(zhí)一分，存檔一份。

移交人：朱XX(簽名蓋章)

接管人：金XX(簽名蓋章)

監(jiān)交人：遲XX(簽名蓋章)

XX公司財(cái)務(wù)處(公章)

【擴(kuò)展閱讀篇】

工作總結(jié)格式一般分為：標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、署名四部分。

(1)標(biāo)題。一般是根據(jù)工作總結(jié)的中心內(nèi)容、目的要求、總結(jié)方向來定。同一事物因工作總結(jié)的方向——側(cè)重點(diǎn)不同其標(biāo)題也就不同。工作總結(jié)標(biāo)題有單標(biāo)題，也有雙標(biāo)題。字跡要醒目。單標(biāo)題就是只有一個(gè)題目，如《我省干部選任制度改革的一次成功嘗試》。一般說，工作總結(jié)的標(biāo)題由工作總結(jié)的單位名稱、工作總結(jié)的時(shí)間、工作總結(jié)的內(nèi)容或種類三部分組成。如“××市化工廠1995年度生產(chǎn)工作總結(jié)”“××市××研究所1995年度工作總結(jié)”也可以省略其中一部分，如：“三季度工作總結(jié)”，省略了單位名稱。毛澤東的《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》，其標(biāo)題不僅省略了總結(jié)的單位名稱，也省略了時(shí)限。雙標(biāo)題就是分正副標(biāo)題。正標(biāo)題往往是揭示主題——即所需工作總結(jié)提煉的東西，副標(biāo)題往往指明工作總結(jié)的內(nèi)容、單位、時(shí)間等。例如：辛勤拼搏結(jié)碩果——××縣氮肥廠一九九五年工作總結(jié)——

(2)前言。即寫在前面的話，工作總結(jié)起始的段落。其作用在于用簡(jiǎn)煉的文字概括交代工作總結(jié)的問題;或者說明所要總結(jié)的問題、時(shí)間、地點(diǎn)、背景、事情的大致經(jīng)過;或者將工作總結(jié)的中心內(nèi)容：主要經(jīng)驗(yàn)、成績(jī)與效果等作概括的提示;或者將工作的過程、基本情況、突出的成績(jī)作簡(jiǎn)潔的介紹，工作總結(jié)《財(cái)務(wù)工作交接書》。其目的在于讓讀者對(duì)工作總結(jié)的全貌有一個(gè)概括的了解、為閱讀、理解全篇打下基礎(chǔ)。

(3)正文。正文是工作總結(jié)的主體，一篇工作總結(jié)是否抓住了事情的本質(zhì)，實(shí)事求是地反映出了成績(jī)與問題，科學(xué)地總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，文章是否中心突出，重點(diǎn)明確、闡述透徹、邏輯性強(qiáng)、使人信，全賴于主體部分的寫作水平與質(zhì)量。因此，一定要花大力氣把立體部分的材料安排好、寫好。正文的基本內(nèi)容是做法和體會(huì)、成績(jī)和缺點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

1)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)這是工作總結(jié)的目的，是正文的關(guān)鍵部分，這部分材料如何安排很重要，一般寫法有二。一是寫出做法，成績(jī)之后再寫經(jīng)驗(yàn)。即表述成績(jī)、做法之后從分析成功的原因、主客觀條件中得出經(jīng)驗(yàn)教益。二是寫做法、成績(jī)的同時(shí)寫出經(jīng)驗(yàn)，“寓經(jīng)驗(yàn)于做法之中”。也有在做法，成績(jī)之后用“心得體會(huì)”的方式來介紹經(jīng)驗(yàn)，這實(shí)際是前一種寫法。成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)是工作總結(jié)的中心和重點(diǎn)，是構(gòu)成工作總結(jié)正文的支柱。所謂成績(jī)是工作實(shí)踐過程中所得到的物質(zhì)成果和精神成果。所謂經(jīng)驗(yàn)是指在工作中取得的優(yōu)良成績(jī)和成功的原因。在工作總結(jié)中，成績(jī)表現(xiàn)為物質(zhì)成果，一般運(yùn)用一些準(zhǔn)確的數(shù)字表現(xiàn)出來。精神成果則要用前后對(duì)比的典型事例來說明思想覺悟的提高和精神境界的高尚，使精神成果在工作總結(jié)中看得見、摸得著，才有感染力和說明力。

2)存在的問題和教訓(xùn)一般放在成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)之后寫。存在的問題雖不在每一篇工作總結(jié)中都寫，但思想上一定要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。每篇工作總結(jié)都要堅(jiān)持辯論法，堅(jiān)持一分為二的兩點(diǎn)論，既看到成績(jī)又看到存在的問題，分清主流和枝節(jié)。這樣才能發(fā)揚(yáng)成績(jī)、糾正錯(cuò)誤，虛心謹(jǐn)慎，繼續(xù)前進(jìn)。

寫存在的問題與教訓(xùn)要中肯、恰當(dāng)、實(shí)事求是。

(4)結(jié)尾一般寫今后努力的方向，或者寫今后的打算。這部分要精煉、簡(jiǎn)潔。

(5)署名和日期。署名寫在結(jié)尾的右下方，在署名下邊寫上工作總結(jié)的年、月、日，如為突出單位，把單位名稱寫在標(biāo)題下邊，則結(jié)尾只落上日期即可。

簡(jiǎn)而言之：

總結(jié)，就是把某一時(shí)期已經(jīng)做過的工作，進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總評(píng)價(jià)，進(jìn)行一次具體的總分析、總研究;也就是看看取得了哪些成績(jī)，存在哪些缺點(diǎn)和不足，有什么經(jīng)驗(yàn)、提高。那么，工作總結(jié)怎么寫?個(gè)人工作總結(jié)的格式是怎樣的?詳情請(qǐng)看下文解析。

(一)基本情況

1.總結(jié)必須有情況的概述和敘述，有的比較簡(jiǎn)單，有的比較詳細(xì)。這部分內(nèi)容主要是對(duì)工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎(chǔ)等進(jìn)行分析。

2.成績(jī)和缺點(diǎn)。這是總結(jié)的中心?？偨Y(jié)的目的就是要肯定成績(jī)，找出缺點(diǎn)。成績(jī)有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的;缺點(diǎn)有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是什么性質(zhì)的，怎樣產(chǎn)生的，都應(yīng)講清楚。

3.經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。做過一件事，總會(huì)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為便于今后的工作，須對(duì)以往工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來認(rèn)識(shí)。

今后的打算。根據(jù)今后的工作任務(wù)和要求，吸取前一時(shí)期工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明確努力方向，提出改進(jìn)措施等。具體可以參考部分工作總結(jié)范文。

(二)寫好總結(jié)需要注意的問題

1.一定要實(shí)事求是，成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，更不能弄虛作假。這是分析、得出教訓(xùn)的基礎(chǔ)。

2.條理要清楚。總結(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。

3.要剪裁得體，詳略適宜。材料有本質(zhì)的，有現(xiàn)象的;有重要的，有次要的，寫作時(shí)要去蕪存精?？偨Y(jié)中的問題要有主次、詳略之分，該詳?shù)囊?，該略的要略。另外，在結(jié)尾處也可以附上下一步個(gè)人工作計(jì)劃。

財(cái)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)[財(cái)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)]財(cái)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)20XX年4月上旬，隨著**電力公司6個(gè)二級(jí)單位的6名會(huì)計(jì)順利辦理一系列移交手緒，并分別各就各位，公司對(duì)各二級(jí)單位實(shí)行會(huì)計(jì)委派制以來又一次新的崗位輪換工作完成了，財(cái)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)。

公司總會(huì)計(jì)師高平闡述了這一工作的實(shí)際意義：會(huì)計(jì)崗位輪換有助于進(jìn)一步提高財(cái)務(wù)人員的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化財(cái)務(wù)監(jiān)督和財(cái)務(wù)管理，維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，