2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題_第1頁
2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題_第2頁
2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題_第3頁
2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題_第4頁
2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題_第5頁
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2/2收集整理,僅供參考2024年臨滄市第二中學(xué)專業(yè)人才引進(jìn)考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.()是個人對自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評判。A.自我強(qiáng)化B.內(nèi)在動機(jī)C.自我獎懲D.自我效能【答案】:D2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的()。A.管理能力B.交往能力C.研究能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】:C3.“教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴”,這屬于()。A.義務(wù)性規(guī)范B.獎勘性規(guī)范C.授權(quán)性規(guī)范D.制裁性規(guī)范【答案】:C4.“人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果”。這一觀點屬于個體發(fā)展上的()。A.多因素相互作用論B.內(nèi)發(fā)論C.三因素論D.外鑠論【答案】:A5.數(shù)學(xué)課上,為了更好地形成智力技能,教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題,這是給學(xué)生提供()。A.原型定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型模型【答案】:A6.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.為人師表B.敬業(yè)愛業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.清正廉潔【答案】:A7.夸美紐斯出版的()是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A.《世界圖解》B.《愛彌兒》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】:D8.“不憤不啟,不悱不發(fā)”,最早倡導(dǎo)者是()。A.荀子B.孔子C.老子D.莊子【答案】:B9.以下選項中,不屬于教育的個體社會化功能的是()A.教育促進(jìn)個體思想觀念社會化B.教育促進(jìn)個體智力和能力社會化C.教育促進(jìn)個體職業(yè)與身份社會化D.教育促進(jìn)人的個體價值的發(fā)展和實現(xiàn)【答案】:D10.根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)理論,當(dāng)學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的“審思”,興趣點在于學(xué)習(xí)行動時,適宜的教學(xué)方法是()。A.鼓勵學(xué)生自由交談B.運(yùn)用綜合的方法使知識系統(tǒng)化C.讓學(xué)生做作業(yè)D.用敘述的方法傳授知識【答案】:C11.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于()強(qiáng)化。A.替代性B.自我C.間接D.直接【答案】:B12.第一個明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者是()。早在1806年,他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書。該書企圖用心理學(xué)的觀點來闡述教學(xué)的理論問題。A.福祿貝爾B.蘇格拉底C.赫爾巴特D.盧梭【答案】:C13.在小學(xué)教育環(huán)境的類型中,()是小學(xué)師生在精神上建構(gòu)和形成的行為規(guī)范。是按照一定的好壞、善惡、美丑標(biāo)準(zhǔn)而建立的觀念和行為模式。A.物質(zhì)環(huán)境B.交往環(huán)境C.生理環(huán)境D.保育環(huán)境【答案】:B14.小名很樂意去上學(xué),因為他認(rèn)為學(xué)校的教育能夠使他的很多疑問得到解決。這體現(xiàn)出教育具有()。A.知識價值B.技能價值C.意志價值D.情感價值【答案】:A15.()是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.巧用語言,珍惜情誼B.少爭多讓,善于傾聽C.坦誠相見,贊美欣賞D.容忍異己,理解寬容【答案】:C16.教育的()是把教育作為一種生存手段和工具,著重于社會生產(chǎn)和生活對人的知識技能的要求,是成才的教育,是人才的教育。A.經(jīng)濟(jì)功能B.個體享用功能C.個體發(fā)展功能D.個體謀生功能【答案】:D17.甲和乙結(jié)婚后因感情不和離婚,乙取得一套三居室房屋,后乙又和丙結(jié)婚,不料又因感情不和欲與丙離婚,據(jù)此,該三居室房屋屬于()。A.乙和丙B.甲C.甲乙丙D.乙【答案】:D18.中國特色社會主義的總布局是()。A.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”B.“兩個文明,兩手抓”C.基本理論、基本實踐、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本制度“五基本”D.一個中心,兩個基本點【答案】:A19.成年人身上有多少塊骨骼?()A.208B.205C.207D.206【答案】:D20.下列“公告”標(biāo)題中,格式錯誤的是()A.發(fā)文機(jī)關(guān)+文種B.文種C.發(fā)文機(jī)關(guān)+事由D.事由+文種【答案】:C21.唐代飲食文化逐漸發(fā)達(dá),下列食物在唐代就能吃到的是()。A.土豆B.花生C.番茄D.生魚片【答案】:D22.常量元素()是人體含量最多的礦物質(zhì)元素。A.鈉B.氯C.鈣D.鎂【答案】:C23.—般而言,通貨膨脹被稱為影響國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“毒瘤”,這是因為通貨膨脹往往會造成()。A.社會財富分配更加不公B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化加劇C.資產(chǎn)持有者收益下降D.國民經(jīng)濟(jì)增速起伏不定【答案】:C24.公文中使用的基本表達(dá)方式不包括()。A.說明B.敘述C.議論D.抒情【答案】:D25.有的教師講課雖然聲音不高,但神情自若,情真意切,猶如春雨滲入學(xué)生心田,潤物細(xì)無聲,它雖沒有江海波瀾的壯闊,卻不乏___流水之清新,給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.湖泊B.山澗C.長河D.瀑布【答案】:B26.強(qiáng)迫癥:以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。以有意識的自我強(qiáng)迫與有意識的自我反強(qiáng)迫同時存在為特征,患者明知強(qiáng)迫癥狀的持續(xù)存在毫無意義且不合理,卻不能克制地反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)上述定義,下列屬于強(qiáng)迫癥的是()。A.林女士每次走出小區(qū)門口時,都會懷疑自家的煤氣沒有關(guān)掉或者大門沒鎖,于是再折返檢查B.內(nèi)向的小李很想對喜歡的女孩子表白,但又很害怕被拒絕,整個晚上反復(fù)思考不能入眠C.過春節(jié)了,髙三學(xué)生小陳一邊很想跟同學(xué)出去玩,一邊為了考上好大學(xué)不得不強(qiáng)迫自己在家里認(rèn)真看書D.模特小張最近為了保持苗條身材,強(qiáng)迫自己每次參加聚會都少吃東西,她感覺很痛苦【答案】:A27.在脫口而出的贊同、奉承中,緩緩說出你的獨(dú)立思考和反對意見;在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中,埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道;在一哄而上的模仿、炒作中,靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。這樣的“慢”,超脫中有責(zé)任,清醒中有韌勁,下足了這樣的慢工夫,才會找準(zhǔn)方向,辨明路徑,駛?cè)胝鎸嵖煽康摹翱燔嚨馈薄_@段話想表達(dá)的主要觀點是()。A.理智的“慢”,并不消極,而是另一種積極的方式B.在浮躁的社會中“慢”比“快”更為珍貴C.一味地追求“快”,容易讓人喪失自我D.慢和快在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化【答案】:A28.法國人談起中國人心目中的法國文學(xué),總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說你們喜歡《茶花女》?!痹诜▏搜劾?,喜歡大仲馬還算有些品味,畢竟他有一部《基度山伯爵》,有《三個火槍手》,小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。法國文學(xué)是法國人的驕傲,在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》,顯而易見是對法國文學(xué)的不尊重。《茶花女》在中國成為一種流行,差不多是一百多年前的事情,當(dāng)時正趕上戊戌變法失敗,人心沮喪,改良的路行不通,大家只好將就著胡亂看小說?!恫杌ㄅ吩谥袊就恋恼Q生,是生逢其時。這段文字意在說明()。A.評價文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時代背景B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個人的品位C.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別【答案】:C29.長期以來,“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事,也被視為提升城市競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延續(xù),卻忽視了城市的功能和價值的體現(xiàn),忽視了對“人”這個城市主體的觀照,最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說資源稟賦決定了城市競爭中的比較優(yōu)勢,那么城市的品牌和價值才是城市競爭優(yōu)勢的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價值導(dǎo)向,才能真正提升城市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì),推動城市競爭力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:()。A.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜B.城市發(fā)展要更加重視城市價值的提升C.城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取D.城市競爭力實際是多種因素的綜合體【答案】:B30.世上有各種各樣的人,有人喜花好月圓,有人愛百鳥爭鳴,有人好斷鴻零雁,也有人偏喜歡殘荷敗柳,一彎勾月。后者被人稱為喜歡“缺憾美”。但可知道,彎月本身已懷抱著未來的圓滿,斷鴻零雁更深切體會百鳥爭鳴的可貴。殘荷敗柳的前身,難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致?根據(jù)該段文字,我們不能推出的是()。A.每個人的審美觀存在著區(qū)別B.缺憾美的事物也具有審美價值C.自然界都是有缺憾的,唯有缺憾,才顯出它的豐富多彩D.缺憾美與完美存在聯(lián)系【答案】:C31.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā),將文化資源全面推向市場,使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀,都將可以成為企業(yè)營銷的好場所。因為,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資,提高產(chǎn)品的技術(shù)含量,建立高效的激勵機(jī)制等等,而且需要一個企業(yè)的良好形象。一個企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略不僅重要,而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ),共同繁榮。這段話主要支持了這樣一種論點,即()。A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍C.市場經(jīng)濟(jì)條件下,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價值D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ),共同繁榮【答案】:C32.下列對詩詞中的物理現(xiàn)象描述錯誤的是()A.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來——運(yùn)動的相對性B.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天——勢能轉(zhuǎn)化為動能C.八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅——空氣振動發(fā)聲D.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——地球的公轉(zhuǎn)【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.人的舉止可以體現(xiàn)出()。A.身體情況B.內(nèi)心世界C.精神面貌D.文化程度【答案】:BC34.熱愛祖國要求人們()。A.樹立在特殊情況下甘于為了國家利益犧牲個人利益的職業(yè)態(tài)度B.自覺認(rèn)同、維護(hù)國家和民族的利益C.要重大局、重整體D.正確處理個人與集體、國家、民族的關(guān)系【答案】:ABCD35.人格發(fā)展理論的主要流派包括()。A.精神分析理論B.特質(zhì)理論C.人本主義理論D.認(rèn)知——行為理論【答案】:ABCD36.關(guān)于講授法的缺點,敘述正確的有()。A.不能使學(xué)生直接體驗所學(xué)知識B.是一種單向性的思想交流方式C.不利于課堂的管理D.記憶效果差,尤其是時間較長的講授課【答案】:ABD37.社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。A.全球性B.反思性C.符號性D.繼承性【答案】:ABCD38.下列反映職業(yè)道德具體功能的是()。A.規(guī)范功能B.整合功能C.協(xié)調(diào)功能D.導(dǎo)向功能【答案】:BD39.教育功能就是教育對人的發(fā)展和社會發(fā)展所能夠起到的影響和作用,尤其對人和社會的發(fā)展所起到的積極的促進(jìn)作用,其具有的持征有()。A.多樣性B.整體性C.客觀性D.社會性【答案】:ABCD40.桑代克提出的學(xué)習(xí)定律有()。A.練習(xí)律B.聯(lián)想律C.效果律D.準(zhǔn)備律【答案】:ACD41.教師的職業(yè)道德是教師共同遵從的行為規(guī)范體系,一般包括()。A.專業(yè)態(tài)度B.專業(yè)品質(zhì)C.專業(yè)技術(shù)D.專業(yè)意識【答案】:ABD42.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手()。A.禮儀B.語言C.舉止D.儀表【答案】:ABCD43.公民基本道德包括()。A.團(tuán)結(jié)友善B.愛國守法,明禮誠信C.協(xié)和萬邦D.勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)【答案】:ABD44.孫中山先生指出,人的認(rèn)識過程是“以行而求知,因知以進(jìn)行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進(jìn)于行”。這一思想表明了()。A.知行合一B.知行不可分割C.知行相互促進(jìn)D.行先知后【答案】:BCD45.道德品質(zhì)的培養(yǎng)既是個人修養(yǎng)的任務(wù),也是社會教育的目的。一個人的道德品質(zhì)是()。A.長期遵守或違背道德所得的結(jié)果B.靠教育,實踐或感化獲得C.生來就有的D.主觀上道德認(rèn)識和客觀上道德行為的統(tǒng)一【答案】:ABD46.我國事業(yè)單位的性質(zhì)是()。A.公有性B.行政性C.公益性D.經(jīng)營性【答案】:AC47.科教興國戰(zhàn)略的含義包括()。A.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來B.把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國C.增強(qiáng)國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力D.把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置【答案】:ACD48.如下哪幾項是社會工作旳特點?()A.注重專業(yè)價值B.專業(yè)性積極活動C.服務(wù)于所有社會成員D.強(qiáng)調(diào)專業(yè)措施【答案】:AD49.小項15歲,初中生,因為身材比同齡人高大,常常欺負(fù)同學(xué),某次欺負(fù)同班同學(xué)小利時,致對方輕微傷,被小利的父親送到公安局,公安局()。A.可以僅責(zé)令監(jiān)護(hù)人予以管教B.可以免于行政處罰C.可以從輕行政處罰D.可以減輕行政處罰【答案】:CD50.社區(qū)照顧中由社區(qū)照顧需要建立社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò),主要包括()。A.提供直接服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)B.由居民委員會與鄰里系統(tǒng)、公安派出所與政府派出機(jī)構(gòu)街道辦事處、社區(qū)中心或社會服;以及轄區(qū)單位共同組成,建立熱線或緊急支援服務(wù)網(wǎng)絡(luò)C.改造社區(qū)內(nèi)大型服務(wù)機(jī)構(gòu)為小型機(jī)構(gòu)D.服務(wù)對象自身的互助網(wǎng)絡(luò)【答案】:ABD51.《消防產(chǎn)品現(xiàn)場檢查判定規(guī)則》(GA588-2012)規(guī)定的消防產(chǎn)品現(xiàn)場檢查類別包括:()。A.產(chǎn)品一致性檢查B.市場準(zhǔn)入檢查C.產(chǎn)品質(zhì)量現(xiàn)場檢查D.產(chǎn)品檢驗【

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