2025年北師大新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、近代維新派知識分子大都主張以孔子符號作為重建中國政治、文化秩序之張本，革命派知識分子大都主張以黃帝為民族符號來凝聚國民群體。兩種主張都A.強調(diào)托古改制B.宣揚種族革命C.動員了社會各階層民眾D.利用了傳統(tǒng)歷史文化資源2、晚清學者薛福成認為西方光學、力學出自《墨子》,西方重商思想暗合《管子》之宗旨,梁啟超認為基督教的博愛思想與墨家兼愛主張相同。他們將近代西學與諸子學說比附,其意在A.減輕西學傳播阻力B.復興傳統(tǒng)文化C.啟發(fā)國人救亡意識D.宣傳維新變法3、明清時期；隨著徽商的崛起，許多具有徽派建筑藝術(shù)特色的古村落涌現(xiàn)出來，其中有一個被稱為“科學與詩意最完美結(jié)合”的古村落。該古村落。

①是以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的胡氏宗族村落。

②擁有被譽為“中華一絕”的人工水系工程。

③保存著徽派石雕藝術(shù)的代表作﹣﹣刺史牌坊。

④動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫A.①②B.①④C.②③D.②④4、美國是外來移民大聚會的國家，這對美國社會經(jīng)濟的影響說法錯誤的是A.包容性強，允許世界各種文化的存在和發(fā)展B.種族差異造成的不平等現(xiàn)象突出C.匯集世界人才精華，促進經(jīng)濟的發(fā)展D.通行各種語言5、印歐人的早期遷徙推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成。下列與之有關(guān)的是A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古代商周文明6、1924年《申報》刊登第一則女子征婚廣告，到1929年數(shù)量達到32則；《大公報》在1927—1936年女子征婚廣告有15則，占到總征婚廣告數(shù)量的近25%。這一數(shù)據(jù)說明當時（）A.近代通訊的發(fā)展影響時代需求B.婚姻觀念呈現(xiàn)出自由平等氣象C.民眾普遍接受了新式婚姻觀念D.女性的社會地位得到較大提升7、1964年的《國際古跡保護與修復憲章》規(guī)定：古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止。這一規(guī)定強調(diào)對古跡保護與修復應（）A.以真實性為第一要義B.以藝術(shù)性為審美追求C.以主觀性為研究依據(jù)D.以完整性為修復目標8、圖1、圖2分別為埃及最高的金字塔（胡夫金字塔，由打磨整齊的巨石堆砌而成，高度近140米，建于公元前26世紀）和美洲最高的金字塔（提卡爾神廟金字塔，由石灰?guī)r堆砌而成，高度約70米，建于公元8世紀）。對此解讀最合理的是（）

圖2A.世界文化具有多元一體的特征B.區(qū)域文明發(fā)展兼具共性和個性C.金字塔建筑都承擔祭祀的功能D.古埃及科技水平高于古代美洲圖1圖29、下面是4?6世紀中國境內(nèi)民族遷移示意圖。大規(guī)模的民族遷移（）

A.有助于社會安定B.阻礙了江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展C.促進了民族交融D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一擺脫英屬殖民地地位及“星（新）馬”合并后；馬來西亞聯(lián)邦政府與新加坡自治邦政府在經(jīng)濟等多項政策上很快就產(chǎn)生嚴重的分歧。雙方多次協(xié)商未果，導致新加坡最終在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦，并于8月9日被迫宣布獨立。世界對于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問。

材料二新加坡改革大事記。

。經(jīng)濟。

設(shè)立經(jīng)濟發(fā)展局；開發(fā)裕廊；紅山等工業(yè)園區(qū)；大力發(fā)展旅游業(yè)和服務業(yè)。

政府機構(gòu)。

成立廉政公署。

社會。

創(chuàng)立公積金制度；成立建屋發(fā)展局；負責建筑所有的政府住屋，廉價提供給民眾。

教育。

決定使用英語為主要教學媒介語。

法律；習俗。

嚴厲處罰隨地吐痰；嚼口香糖、喂養(yǎng)鴿子、亂扔垃圾、在公共場所吸煙和說粗話臟話；倡導的行為：微笑、禮貌待人以及在公共廁所主動沖水。

外交。

1967年8月新加坡積極協(xié)助成立并加入東盟。

材料三新加坡提倡“亞洲價值觀”；認為亞洲國家不需要完全依照西方的價值觀行事。李光耀因此也一直對西方國家對他專制的批評不加理會，認為西方民主不能強加給亞洲人民。

——據(jù)網(wǎng)絡資源整理。

（1）根據(jù)材料一；結(jié)合所學知識，概括指出新加坡改革的背景。

（2）依據(jù)材料二、三，結(jié)合所學知識，簡要闡述新加坡改革的可取之處。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一1630年之后的10年間，英屬馬薩諸塞海灣殖民地先后有2萬人抵達，其中有10%是仆人，10%是沒有技能的勞動者，上層貴族與最下層僅占1%，剩下的79%是有技能的勞動者，如工匠、技工、商人、農(nóng)民等。而在弗吉尼亞的切薩皮克，高達3/4的英國移民是契約奴，他們由賣身的貧農(nóng)或流放的罪犯組成；在南方的中大西洋地區(qū)，契約奴也占大部分。但1700年之后，前來北美的契約奴盡量避免去條件艱苦的南方殖民地，他們更愿意去賓夕法尼亞州和紐約州等條件相對好一點、機會相對多一點的北部地區(qū)。——摘編自錢滿素、張瑞華《美國通史》材料二到18世紀，隨著黑奴數(shù)量的增加，黑奴制度逐漸代替了契約奴的勞動制度，因為使用黑奴更有利可圖。蓄養(yǎng)黑奴，開支可減少一半，奴隸主能剝削奴隸一生，黑奴沒有像契約奴那樣有規(guī)定的期限，而且黑奴的子女也是奴隸主的財產(chǎn)。使用印第安人為奴，需要防止印第安人部落的襲擊和援助；使用白奴需要防止他們逃跑，且有使用期限；而使用來自遠方的黑奴，他們既無處可逃，又比印第安人和白人強健、耐勞，且他們世代可以為你所用。由此可見，黑奴制代替契約奴勞動制是必然的趨勢?！幾酝蹉憽稓W美近代史專題研究》

(1)根據(jù)材料一；概括17世紀英國移民北美殖民地人員構(gòu)成的特點。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；分析黑奴貿(mào)易興起的原因。

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，簡析17～18世紀英屬北美殖民地的人口構(gòu)成對美國文化的影響。13、材料一：奴隸貿(mào)易殘酷罪惡的奴隸貿(mào)易是建立在奴隸痛苦和犧牲基礎(chǔ)上的生命與金錢的交換。在擴張的過程中，羅馬人把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸，其中的建筑師和工程師參與了羅馬城建設(shè)，更多的奴隸則在大農(nóng)莊、手工作坊、商業(yè)和銀行從事勞動。中世紀早期，歐洲奴隸人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%左右，許多拜占廷人與斯拉夫人、諾曼人的奴隸結(jié)婚生子，巴爾干地區(qū)民族的復雜化由此開始。7世紀，巴格達城的碼頭有從中亞運來的奴隸，從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的白奴，從非洲東部運來的黑奴?！幾浴豆畔ＥD羅馬奴隸制》《阿拉伯通史》等

材料二大西洋奴隸貿(mào)易統(tǒng)計表大西洋奴隸貿(mào)易統(tǒng)計表。時間1525年1550年1700年1800年1835年1846年1860年奴隸數(shù)量（個）053354529681944449142158228003資料來源-Trans-AtlanticSlaveTrade-Database法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭使國際貿(mào)易受到抑制，全球海運航線被嚴重破壞。西方人關(guān)于經(jīng)濟的思考發(fā)生變化，非洲越來越被視為各種原材料的產(chǎn)地，也是工業(yè)制品的市場，而不再僅僅是奴隸的來源地。隨著對奴隸貿(mào)易的道德譴責日益增強，1804年起，丹麥、英國、智利、墨西哥等國相繼禁止了奴隸貿(mào)易。1815年維也納會議簽訂了《巴黎和約》，其補充條款對締約國廢除奴隸貿(mào)易做出規(guī)定?！幾浴斗侵蕃F(xiàn)代史》等

(1)閱讀材料一,概括奴隸貿(mào)易對古代社會的影響。

(2)依據(jù)材料二，指出16-19世紀中期大西洋奴隸貿(mào)易的變化趨勢，結(jié)合所學說明導致變化的原因。14、閱讀材料，回答問題。材料一二程把“理”規(guī)定為三個不同的層次。一個是宇宙本體之“理”，這是“形而上”者；一個是萬物、萬事之“理”。如程顥說：“天下萬物，皆可以理照，有物必有則，一物需有一理?！边@個“理”，就是“形而下”者。再一個是倫理道德之“理”。“人倫者，天理也?！倍贪选袄怼币?guī)定為三個不同的層次。一個是宇宙本體之“理”，這是“形而上”者；一個是萬物、萬事之“理”。如程顥說：“天下萬物，皆可以理照，有物必有則，一物需有一理?！边@個“理”，就是“形而下”者。再一個是倫理道德之“理”?！叭藗愓撸炖硪??！薄w吉惠《中國傳統(tǒng)文化導論》二程提出最著名的命題是“存天理，滅人欲”，從封建社會被壓迫人民得不到最低的生活需要這一歷史背景去解釋這個命題，應該批判。但是，這只是這個命題的一部分內(nèi)容，而不是全部內(nèi)容。“天理”代表一種最高的道德原則，這一命題的本義，是用最高尚的封建道德原則去限制“私欲”橫流，要求人們學習與實踐道德原則，不能無限制地發(fā)展私欲。我們今天研究宋明理學有什么現(xiàn)代價值呢？第一，可以幫助認識中華民族傳統(tǒng)文化的演變與融合過程。第二，“理學”吸收了道家和佛教的某些思維方式，有明顯的思辨性。隨著理學、心學走上末流，理學內(nèi)容發(fā)生分化，一部分堅持“務實”學風的儒者，批評理學末流走向空疏、脫離實際的偏弊，重建了傳統(tǒng)儒學“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，對于現(xiàn)代社會，對于建設(shè)新的價值觀、道德觀都有積極意義。材料二二程提出最著名的命題是“存天理，滅人欲”，從封建社會被壓迫人民得不到最低的生活需要這一歷史背景去解釋這個命題，應該批判。但是，這只是這個命題的一部分內(nèi)容，而不是全部內(nèi)容?！疤炖怼贝硪环N最高的道德原則，這一命題的本義，是用最高尚的封建道德原則去限制“私欲”橫流，要求人們學習與實踐道德原則，不能無限制地發(fā)展私欲。我們今天研究宋明理學有什么現(xiàn)代價值呢？第一，可以幫助認識中華民族傳統(tǒng)文化的演變與融合過程。第二，“理學”吸收了道家和佛教的某些思維方式，有明顯的思辨性。隨著理學、心學走上末流，理學內(nèi)容發(fā)生分化，一部分堅持“務實”學風的儒者，批評理學末流走向空疏、脫離實際的偏弊，重建了傳統(tǒng)儒學“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，對于現(xiàn)代社會，對于建設(shè)新的價值觀、道德觀都有積極意義。理學是以倫理為本體的哲學體系，無疑提升了中國傳統(tǒng)的文化精神。具體表現(xiàn)在四個方面：一是追求自我實現(xiàn)的人生，這是一種自發(fā)的、自主的、充分自覺的，一種自我實現(xiàn)的行為。二是理學家所推崇的“孔顏樂處”，這是一種圣者與萬物合一的真善美境界。三是張載提出的“民吾同胞，物吾與也”的命題，即天下百姓都是我的手足同胞，世間萬物都是我的親密友朋。這種放眼宇宙的博大胸懷，鍛造了中國人尤其是知識分子的強烈責任感和歷史使命感。四是所謂的“浩然正氣”。張載聲稱“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，顯示了一種震撼人心的偉大抱負和人格力量，這與理學倡導的人的倫理學主體性的崇高與偉大是密不可分的。——趙吉惠《中國傳統(tǒng)文化導論》

(1)指出材料一中對“天理”的認識具體是指哪三個層次？結(jié)合所學知識；概括宋代理學形成的背景。

(2)依據(jù)材料二和所學知識；談談我們應該如何正確認識理學提出的“存天理，滅人欲”這一觀點的？

(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，圍繞“如何評價理學的價值與問題”為題寫一篇文章。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰；250—300字）材料三理學是以倫理為本體的哲學體系，無疑提升了中國傳統(tǒng)的文化精神。具體表現(xiàn)在四個方面：一是追求自我實現(xiàn)的人生，這是一種自發(fā)的、自主的、充分自覺的，一種自我實現(xiàn)的行為。二是理學家所推崇的“孔顏樂處”，這是一種圣者與萬物合一的真善美境界。三是張載提出的“民吾同胞，物吾與也”的命題，即天下百姓都是我的手足同胞，世間萬物都是我的親密友朋。這種放眼宇宙的博大胸懷，鍛造了中國人尤其是知識分子的強烈責任感和歷史使命感。四是所謂的“浩然正氣”。張載聲稱“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，顯示了一種震撼人心的偉大抱負和人格力量，這與理學倡導的人的倫理學主體性的崇高與偉大是密不可分的。15、閱讀材料.完成下列要求。材料一1718—世紀是閩南人海外移民的高潮時期，也是臺灣移民社會形成和發(fā)展時期。16臺灣移民以閩南人為主，可說是閩南社會在海峽對岸的延伸。推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力，而17世紀中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞、東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力。在整個18—世紀，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動。閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因。17——摘編自莊國土《海貿(mào)與移民互動：18—世紀閩南人移民海外原因探析》美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100材料二美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100.多個民族。早在北美殖民地時期，就有多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成1607了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)。他們說英語，奉行英國的習俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠的影響。1776——摘編自向瑋《淺析北美殖民地時期的英國移民（

(1)根據(jù)材料一；概括17—18世紀閩南人移民海外的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析17—18世紀英國人移民北美殖民地的影響?！?6、閱讀材料；完成下列要求。

材料一許多證據(jù)證明；絲綢之路在商朝就已存在。比如，在商朝的婦好墓中發(fā)現(xiàn)了一些玉器，經(jīng)鑒定是和田玉；昆侖玉等。漢武帝時，迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但張騫沒有完成漢武帝交給他的使命。盡管如此，他的親身見聞，引起了漢武帝的巨大興趣。第二次奉命出使西域時，張騫帶了很多副使，浩浩蕩蕩幾百人，并攜帶了大量的禮品。漢武帝認為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者，所以要吸引西域各國到中原來，就需要帶很多禮品，其中就包括大量的絲綢。隨著張騫和副使們的出使，大批中亞國家和當?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時又通過商人擴大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易。

——摘編自劉偉《改變世界經(jīng)濟地理的一帶一路》材料二15世紀末到16世紀初；歐洲人開辟橫渡大西洋到達美洲；繞道非洲南端到達印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功，歷史上習慣稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)”。葡萄牙以當時不到一百萬的人口，在幾十年間奇跡般崛起，成為西歐最富有的國家之一，一度與西班牙瓜分了整個地球。葡萄牙16世紀控制了跨越半個地球的商業(yè)航線，打破了阿拉伯人和意大利商人對印度洋的傳統(tǒng)壟斷，壟斷了世界上的香料、食糖、黑奴貿(mào)易，成為世界性的商業(yè)帝國，歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙（它的鄰國西班牙也因美洲的黃金、白銀而強大起來）。

——摘編自唐晉《大國崛起》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括絲綢之路形成的特點并簡析其影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明新航路開辟與絲綢之路形成的不同，并簡析其世界意義。評卷人得分四、論述題(共2題，共14分)17、閱讀材料,完成下列要求。

材料英國歷史學家湯因比曾說,在近六千年的人類歷史上,出現(xiàn)過26種文化形態(tài),其中包括四大文明古國的文化體系,即中國古代文化,印度文化,巴比倫文化,古埃及文化,但在這些文化形態(tài)中,只有一種文化體系是長期延續(xù)發(fā)展且從未中斷過的文化,這就是中國傳統(tǒng)文化。崇尚統(tǒng)一,維護多民族國家共同利益是中國傳統(tǒng)文化的一個特征,我國從原始社會進入奴隸社會后出現(xiàn)的三個王朝夏、商、周,地域雖然不十分廣大,且政治上實行分封諸侯的分權(quán)制,但名義畢競是三個擁有”天下共主”的統(tǒng)一王朝,只是在東周后期才出現(xiàn)了諸侯長期分裂割據(jù)的政治局面,而古代政治家、思想家所向往和逸求的則是國家統(tǒng)一,法度統(tǒng)一的理想社會以人為本,重人倫,重道德,導君愛民是中國傳統(tǒng)文化的一個特點人文主義或人本主義向來被當作中國傳統(tǒng)文化的一大特色,所謂以人為本,就是將人作為考感一切問題的出發(fā)點和歸宿,肯定天地之間人為貴、人為萬物之靈的思想?！幾浴吨袊鴤鹘y(tǒng)文化的特點》選取材料中有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的一個特點,并結(jié)合所學知識予以闡釋。（要求:特點表述明確,史實充分,表述清楚。）18、閱讀材料；回答問題。

材料然而，在人類文明的朝霞時期，當中華文明同西方文明各古代文明勃興之后，就自然地波浪式的向外擴展，影響著各自的周邊地區(qū)，日漸遠去日久天長，自然會獲得彼此的最初信息。中國和遙遠的西方這兩種陌生的文明一經(jīng)接觸，就勢必引出彼此影響，相互吸收的更大興趣與需求?！臃即ㄈf明《古代中西文化交流史話》請從以上材料中提取任意一個觀點，并結(jié)合中國史相關(guān)知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯合理，表述清晰）評卷人得分五、簡答題(共3題，共18分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“維新派知識分子大都主張以孔子符號和革命派知識分子大都主張以黃帝為民族符號”結(jié)合所學知識可知，由于資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小，維新派和革命派利用歷史文化資源，都是為了減少改革或者革命的阻力，D選項符合題意。資產(chǎn)階級革命派的主張是為凝聚國民團體服務的，不屬于改制，A選項排除。維新派主張改良中國的政治制度，不屬于種族革命，B選項排除。維新派和革命派失敗的主要原因是缺乏群眾基礎(chǔ)，C選項排除。2、A【分析】【分析】

【詳解】

西學中源說是近代西方文化在中國傳播過程中頗有影響力的一種觀點，不同時期其原因不同，梁啟超等人皆是主張學習西方的人物，將西學比附諸子學說意在減少西學傳播的阻力，故選A；B不是西學中源說的主要目的，排除；西方的自然科學的傳播不是啟發(fā)國人救亡意識，與維新變法無關(guān)，排除CD。3、D【分析】【分析】

【詳解】

通過“科學與詩意最完美結(jié)合”并結(jié)合所學可知，該村落為宏村，宏村擁有最早的人工水系工程，內(nèi)部建筑動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫，故②④正確，故選D；①③是西遞村的主要特征，故排除ABC。4、D【分析】【分析】

【詳解】

各國移民移入美國后，經(jīng)過長時間的融合，在語言、文化、生活方式等方面漸趨一致，通用的語言是英語，D項說法有誤，符合題意，故選D；ABC中的說法都與美國的實際情況相符，不符合題意，排除。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學知識可知，從公元前20世紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，其中進入印度河流域的印歐人一般被稱為雅利安人。他們征服當?shù)卦∶窈?，建立了古印度文明，故C項正確；古埃及文明、古巴比倫文明的形成沒有外來印歐人的因素，故排除AB；中國古代商周文明是華夏族創(chuàng)造的古代文明，與印歐人無關(guān)，故排除D。6、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“1924年《申報》刊登第一則女子征婚廣告占到總征婚廣告數(shù)量的近25%”，可以看出女子征婚廣告的增多，反映了思想得到了一定程度的解放，婚姻觀也發(fā)生了一定的變化，有一定的自由平等的氣象，B項正確；材料涉及的是報刊對女子征婚的報道，未涉及近代通訊的發(fā)展影響時代需求，排除A項；“普遍接受”，表述夸大，排除C項；材料涉及的是婚姻觀的變化，不能得出女性社會地位的變化，排除D項。故選B項。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止?！笨芍?，強調(diào)了古跡保護與修復必須以“真實性”為第一要義的原則和方法，A項正確；材料并未強調(diào)以藝術(shù)性為審美追求，不符合題意，排除B項；“以主觀性為研究依據(jù)”不符合題意，排除C項；材料反映的是保存和展示古跡的美學與歷史價值的目標，并不是以完整性為修復目標，排除D項。故選A項。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，非洲和美洲均有金字塔，但是二者在高度、制作過程及功能卻有不同，說明的是區(qū)域文明發(fā)展兼具共性和個性，B項正確；材料體現(xiàn)的是區(qū)域文明，非世界文化，排除A項；與埃及人把金字塔作為陵墓不同，瑪雅人、阿茲特克人和印加人在塔頂建起祭祀神靈的神廟，祭祀也在塔上觀察天象，排除C項；金字塔不能代表當時的科技水平，排除D項。故選B項。9、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：4-6世紀（中國）。根據(jù)材料時間和示意圖并結(jié)合所學知識可知，4-6世紀為我國的魏晉南北朝時期，人口大規(guī)模遷移包括北方少數(shù)民族內(nèi)遷和中原漢族南遷，大規(guī)模人口遷移促進了民族交融，C項正確；魏晉南北朝時期社會動亂，排除A項；北人南遷促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；實現(xiàn)了少數(shù)民族封建化只能反映北方民族遷往中原的部分少數(shù)民族政權(quán)，無法全面反映材料內(nèi)容，排除D項。故選C項。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題解題的關(guān)鍵是提取材料信息。根據(jù)材料一概括新加坡改革的背景：擺脫英屬殖民地地位；新加坡在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦；并于8月9日被迫宣布獨立；新加坡國土面積??；自然資源缺乏，世界對于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問。

（2）本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。結(jié)合材料二；三新加坡改革的具體措施；從經(jīng)濟、政治、社會、教育、法律、習俗、外交等方面總結(jié)新加坡改革的可取之處。

考點：歷史上重大改革回眸·新加坡改革·背景和措施【解析】（1）剛擺脫殖民統(tǒng)治；求發(fā)展鞏固獨立成當務之急；“星（新）馬分治”；國??；自然資源缺乏。（6分）

（2）改革措施全面而有效；注重發(fā)揮政府社會職能，以保障民生；注重政府廉政建設(shè)；依法治國；重視教育，強調(diào)國民素質(zhì)的提高；積極依托區(qū)域優(yōu)勢，走區(qū)域經(jīng)濟集團化道路；堅定地走自主創(chuàng)新之路，不照搬西方模式。（言之成理，任意三點9分）12、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于17世紀英國移民北美殖民地人員構(gòu)成的特點；學生根據(jù)材料中的“其中有10%是仆人，10%是沒有技能的勞動者，上層貴族與最下層僅占1%，剩下的79%是有技能的勞動者，如工匠；技工、商人、農(nóng)民等”“而在弗吉尼亞的切薩皮克，高達3/4的英國移民是契約奴”可得出“有技術(shù)者為數(shù)較多”“以底層民眾為主”“契約奴占比較大”等。

（2）關(guān)于黑奴貿(mào)易興起的原因；學生根據(jù)材料中的“因為使用黑奴更為有利可圖。蓄養(yǎng)黑奴，開支可減少-伴，奴隸主能剝削奴隸--生，黑奴沒有像契約奴那樣規(guī)定的期限”可得出“黑奴成本低”。根據(jù)材料中的“但1700年之后，前來北美的契約奴盡量避免去條件艱苦的南方殖民地，他們更愿意去賓夕法尼亞州和紐約等條件相對好一點；機會相對多一點的北部地區(qū)”可得出“黑人更適應高強度的勞作（或白人契約奴不愿前往南方）”；結(jié)合所學知識可得出非洲部落沖突提供大量黑奴來源等。

（3）關(guān)于17~18世紀英屬北美殖民地的人口構(gòu)成對美國文化的影響，學生首先要知道17~18世紀英屬北美殖民地的人口構(gòu)成的特點中白人占據(jù)主導，黑人處于奴役的境地，根據(jù)這些知識可得出在當時英屬北美殖民地是白人歐洲文化成為主導，黑人文化占一席之地，種族歧視觀念逐漸根植?！窘馕觥?1)特點：存在地域差異；有技術(shù)者人數(shù)較多；契約奴占比較大；以底層民眾為主。（答出兩點即可）

(2)原因：西方資本主義的貪婪；非洲部落沖突提供大量黑奴來源；黑奴成本低；黑人更適應高強度的勞作。

（或白人契約奴不愿前往南方）。（答出兩點即可）

(3)影響：白人歐洲文化成為主導；黑人移民文化占一席之地；促進了文化多樣性；種族歧視觀念逐漸萌芽和發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“羅馬人把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸；其中的建筑師和工程師參與了羅馬城建設(shè)”得出奴隸貿(mào)易為古代城市建設(shè)；經(jīng)濟各領(lǐng)域的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)支持；根據(jù)“中世紀早期，歐洲奴隸人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%左右，許多拜占廷人與斯拉夫人、諾曼人的奴隸結(jié)婚生子，巴爾干地區(qū)民族的復雜化由此開始。”得出奴隸貿(mào)易下的人口流動和遷徙，推動了歐、亞、非的經(jīng)濟文化交流，促進了人口結(jié)構(gòu)的改變和民族融合；根據(jù)“7世紀，巴格達城的碼頭有從中亞運來的奴隸，從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的白奴，從非洲東部運來的黑奴?！钡贸雠`貿(mào)易對奴隸造成巨大的傷害，體現(xiàn)了古代社會野蠻的一面。

（2）從表格中1525年-1800年奴隸數(shù)量可得出，16-19世紀初，大西洋奴隸貿(mào)易興起并整體呈增長趨勢。原因：根據(jù)所學，從新航路開辟的影響角度、三角貿(mào)易的影響角度分析。從材料中1800年-1846年奴隸的數(shù)量下降可得出，從19世紀前期，大西洋奴隸貿(mào)易整體呈下滑趨勢。原因：根據(jù)所學，從工業(yè)革命的影響角度概括，得出隨著工業(yè)革命的進行，需要廣闊的商品市場和原料產(chǎn)地，對奴隸的需求減少；根據(jù)“法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭使國際貿(mào)易受到抑制，全球海運航線被嚴重破壞?！钡贸龇▏蟾锩湍闷苼鰬?zhàn)爭一度影響大西洋奴隸貿(mào)易的運輸；根據(jù)所學，從思想角度概括可得出。自由、平等思想的廣泛傳播，奴隸制受到譴責；根據(jù)所學，從民族獨立運動的角度概括，可得出歐洲及獨立后的拉美各國相繼廢除奴隸貿(mào)易；根據(jù)“1815年維也納會議簽訂了《巴黎和約》，其補充條款對締約國廢除奴隸貿(mào)易做出規(guī)定?！笨傻贸鰵W洲國家以國際法的形式在更大范圍內(nèi)推動奴隸貿(mào)易的廢止。從1846年-1860年奴隸數(shù)量可得出，19世紀中期，大西洋奴隸貿(mào)易略有增長，仍保持一定規(guī)模。原因：根據(jù)所學可得出美國南部及部分國家仍繼續(xù)實行奴隸制。【解析】(1)奴隸貿(mào)易為古代城市建設(shè)；經(jīng)濟各領(lǐng)域的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)支持;奴隸貿(mào)易下的人口流動和遷徙；推動了歐、亞、非的經(jīng)濟文化交流，促進了人口結(jié)構(gòu)的改變和民族融合;奴隸貿(mào)易對奴隸造成巨大的傷害，體現(xiàn)了古代社會野蠻的一面。

(2)16-19世紀初；大西洋奴隸貿(mào)易興起并整體呈增長趨勢。原因：伴隨著新航路開辟，西歐殖民者在美洲殖民地經(jīng)營種植園；礦山等，印第安人大量死亡，為彌補勞動力不足，歐洲商人把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲。在“三角貿(mào)易”持續(xù)過程中，大西洋奴隸貿(mào)易整體呈增長趨勢。

19世紀前期；大西洋奴隸貿(mào)易整體呈下滑趨勢。原因：隨著工業(yè)革命的進行，需要廣闊的商品市場和原料產(chǎn)地，對奴隸的需求減少；法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭一度影響大西洋奴隸貿(mào)易的運輸；自由；平等思想的廣泛傳播，奴隸制受到譴責；歐洲及獨立后的拉美各國相繼廢除奴隸貿(mào)易；歐洲國家以國際法的形式在更大范圍內(nèi)推動奴隸貿(mào)易的廢止。

19世紀中期，大西洋奴隸貿(mào)易略有增長，仍保持一定規(guī)模。原因：美國南部及部分國家仍繼續(xù)實行奴隸制。14、略

【分析】【詳解】

（1）天理：依據(jù)材料“一個是宇宙本體之‘理’”；得出層次一是世界的本體，依據(jù)材料“萬物；萬事之‘理’”，得出層次二是萬事之事理和萬物之文理，依據(jù)材料“再一個是倫理道德”，得出層次三是人倫之倫理，這是二程理學的核心和出發(fā)點。

背景：從政治角度分析；得出兩宋時期吸取唐朝后期以及五代時期的教訓，加強君主專制中央集權(quán)；從民族融合角度分析，得出兩宋政權(quán)與遼；西夏、金等政權(quán)并立對峙，促進了民族交融；從兩宋的經(jīng)濟繁榮分析，得出兩宋的經(jīng)濟發(fā)展、繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達；從國家對社會的管理角度分析，得出國家對社會的控制相對松弛，出現(xiàn)一些新的變化；從強化倫理秩序的角度分析，得出佛教、道教沖擊儒學，儒學復興運動強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務，希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。

（2）認識：依據(jù)材料“要求人們學習與實踐道德原則；不能無限制地發(fā)展私欲”，得出一方面，它反映了一種對人高標準；嚴要求的修養(yǎng)理念，要求人摒棄過度欲望，追求更高的精神境界，體現(xiàn)出準宗教的道德自律精神，具有一定的積極意義；依據(jù)材料“從封建社會被壓迫人民得不到最低的生活需要這一歷史背景去解釋這個命題，應該批判”，得出另一方面，它具有禁錮合理欲望、扼殺人性的潛在可能，極易成為統(tǒng)治者束縛被統(tǒng)治者的精神工具，因此歷來受到進步思想家的批判。

（3）從理學的益處和缺點分析；得出理學既有中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，同時也存在封建糟粕。

理學的價值：從中華民族傳統(tǒng)文化分析；得出理學體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的演變與融合過程；依據(jù)材料“吸收了道家和佛教的某些思維方式，有明顯的思辨性”，得出其具有明顯的思辨性；依據(jù)材料“這種放眼宇宙的博大胸懷，鍛造了中國人尤其是知識分子的強烈責任感和歷史使命感”，得出它提升了中國傳統(tǒng)的文化精神，促進人們自覺修為，達到高度的道德水平，鍛造了知識分子的強烈責任感和歷史使命感，體現(xiàn)著高度的愛國主義精神，影響當時乃至后世的民族精神；依據(jù)材料“經(jīng)世致用”，得出理學發(fā)展的后期，一部分理學家分化出來，提倡“經(jīng)世致用”。

問題：依據(jù)材料“批評理學末流走向空疏；脫離實際的偏弊”；得出理學發(fā)展的后期空談義理，脫離實際；從理學的目的分析，得出理學的目的是維護封建統(tǒng)治的長治久安，需要恪守禮制的順民，因此，在近代新文化運動以及馬克思主義傳入中國后，理學乃至儒學遭到徹底批判，這是近代中國反封建的時代需求。

最后總結(jié)，得出我們既要弘揚中華傳統(tǒng)文化的精華，也要去掉中華傳統(tǒng)文化中的糟粕，堅持馬克思主義中國化，建立社會主義核心價值觀?！窘馕觥?1)天理：層次一是世界的本體；層次二是萬事之事理和萬物之文理，層次三是人倫之倫理，這是二程理學的核心和出發(fā)點。

背景：兩宋時期吸取唐朝后期以及五代時期的教訓；加強君主專制中央集權(quán)；兩宋政權(quán)與遼；西夏、金等政權(quán)并立對峙，促進了民族交融；兩宋的經(jīng)濟發(fā)展、繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達；國家對社會的控制相對松弛，出現(xiàn)一些新的變化；佛教、道教沖擊儒學，儒學復興運動強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務，希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。

(2)認識：一方面；它反映了一種對人高標準；嚴要求的修養(yǎng)理念，要求人摒棄過度欲望，追求更高的精神境界，體現(xiàn)出準宗教的道德自律精神，具有一定的積極意義；另一方面，它具有禁錮合理欲望、扼殺人性的潛在可能，極易成為統(tǒng)治者束縛被統(tǒng)治者的精神工具，因此歷來受到進步思想家的批判。

(3)理學既有中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分；同時也存在封建糟粕。

理學的價值：理學體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的演變與融合過程；其具有明顯的思辨性；它提升了中國傳統(tǒng)的文化精神；促進人們自覺修為，達到高度的道德水平，鍛造了知識分子的強烈責任感和歷史使命感，體現(xiàn)著高度的愛國主義精神，影響當時乃至后世的民族精神；理學發(fā)展的后期，一部分理學家分化出來，提倡“經(jīng)世致用”。

問題：理學發(fā)展的后期空談義理；脫離實際；理學的目的是維護封建統(tǒng)治的長治久安，需要恪守禮制的順民，因此，在近代新文化運動以及馬克思主義傳入中國后，理學乃至儒學遭到徹底批判，這是近代中國反封建的時代需求。

我們既要弘揚中華傳統(tǒng)文化的精華，也要去掉中華傳統(tǒng)文化中的糟粕，堅持馬克思主義中國化，建立社會主義核心價值觀。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題。由材料一“推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力”可知；明代中期以來，閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；據(jù)材料一“16世紀中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞；東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力”可知，新航路開辟后，海外貿(mào)易增多，東亞、東南亞開發(fā)需要大量勞動力；據(jù)材料一“閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因”可知，閩南人具有冒險、重商精神；綜合材料一“在整個17—18世紀，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動”等信息可知，明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

（2）本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“北美殖民地時期，就有100多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)”“他們說英語，奉行英國的習俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠的影響”，結(jié)合所學，從政治、經(jīng)濟和社會生活等角度思考可知，英國等歐洲殖民者到達美洲，使美洲原居民遭驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減，販奴貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多，推動英語為主，形成了美利堅民族和美國文化，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視?！窘馕觥?1)原因：明代中期；閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；新航路開辟后，海外貿(mào)易增多；東亞；東南亞開發(fā)需要大量勞動力；閩南人富于冒險、重商精神；明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

(2)影響：英國等歐洲殖民者到達美洲，使美洲原居民遭到驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減；奴隸貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多；推動以英語為主的美利堅民族和美國文化形成，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，同時，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視。16、略

【分析】【詳解】

（1）特點：依據(jù)材料一“絲綢之路在商朝就已存在”可知絲綢之路出現(xiàn)的時間早；依據(jù)材料一中“商代；漢武帝和漢文帝”等信息可知絲綢之路是逐漸形成的以及時間跨度大；依據(jù)材料一“漢武帝時；迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域”“漢武帝認為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者”可知絲綢之路形成帶有政治軍事目的。影響：依據(jù)材料一“大批中亞國家和當?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時又通過商人擴大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易”可知絲綢之路的開辟從政治、經(jīng)濟以及中外文化的交流與民族融合等回答。

（2）不同：依據(jù)材料二“15世紀末到16世紀初，歐洲人開辟橫渡大西洋到達美洲、繞道非洲南端到達印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功”的信息以及材料一從新航路的開辟和絲綢之路開辟的原因不同、結(jié)果不同、路線不同、特點不同以及影響不同等思考回答。世界意義：依據(jù)材料二“歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙”和所學從新航路的開辟促使使世界成為一個整體以及世界市場雛形開始出現(xiàn)等回答?！窘馕觥浚?）特點：出現(xiàn)時間早；逐漸形成，時間跨度大，帶有政治軍事目的。（影響：擴大了西漢在西域的政治影響，增加了政府財政收入，推動了西漢時期中外經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，增進了中外文化的交流與民族融合等。

（2）不同：新航路的開辟是歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展；商業(yè)危機等因素推動的結(jié)果；絲綢之路的形成受政治因素影響較大；新航路通過海路連通全球，而絲綢之路則海陸兼有，但局限于歐亞非三大洲；新航路開辟的過程充斥著血腥和暴力，如掠奪各地的金銀、勞動力、廉價原料等，而絲綢之路則呈現(xiàn)出和平友好往來的特點；新航路的開辟促進了西歐資本原始積累，但給亞非拉人民帶來了災難和貧窮，而絲綢之路使交往雙方受益。

世界意義：新航路的開辟打破了世界各文明相對隔絕的狀態(tài)，使世界成為一個整體，世界市場雛形開始出現(xiàn)。四、論述題(共2題，共14分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“崇尚統(tǒng)一,維護多民族國家共同利益是中國傳統(tǒng)文化的一個特征”可提煉出主題為崇尚統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的重要特征。論述時可根據(jù)“我國從原始社會進入奴隸社會后出現(xiàn)的三個王朝夏、商、周,地域雖然不十分廣大,法度統(tǒng)一的理想社會”等信息，結(jié)合中國古代專制主義中央集權(quán)制度的演變發(fā)展過程，理解概括中國古代統(tǒng)一的相關(guān)史實。同時可結(jié)合思想文化領(lǐng)域中關(guān)于統(tǒng)一的思想內(nèi)涵進行說明?！窘馕觥渴纠?/p>

特點:凝聚性；延續(xù)性和包容性是中國傳統(tǒng)文化重要特征。

闡釋:中國古代雖然爆發(fā)過許多次戰(zhàn)爭,也出現(xiàn)過少數(shù)民族進入中原地區(qū)的情況,如十六國時期五胡內(nèi)遷,宋元時期契丹；女真族的相繼南下,乃至蒙古、滿清入主中原,但都未能中斷中國傳統(tǒng)文化,相反這些民族的文化逐漸與中國傳統(tǒng)文化相互融合。中國傳統(tǒng)文化吸收了各少數(shù)民族的新鮮血液,增添了新的生命力。少數(shù)民族文化成為中國文化不可分割的一部分。外族文化進入中國后,大都與中國文化融合,如佛教文化等。

示例二。

特點:崇尚統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的重要特征。

闡釋:中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》歌頌了“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的周天子為天下共主的局面,春秋五霸中的齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,企圖由霸主代替天下共主局面。公元前221年,秦滅六國,建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建專制主義的國家,并根據(jù)法家思想采取了一系現(xiàn)固國家統(tǒng)一的措施:廢分封行