2022年教育公共基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)歸納

教師招聘考試公共基本知識(shí)總結(jié)歸納填空：1、制度化教育階段開始于：近代。2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。3、目前世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。6、建國初期，對(duì)國內(nèi)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育重要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期8、古代中國學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它涉及：禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，可以享有最佳教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的重要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國后期，國內(nèi)浮現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《抱負(fù)國》。15、在人類教育史上初次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。（一方面提出普及教育思想的教育家及其著作）17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基本，奠定了科學(xué)教育學(xué)基本的教育家是：赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)老式教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以小朋友中心主義著稱的美國教育家是：杜威。實(shí)用主義21、制度化的教育是指具有：層次構(gòu)造和年齡分級(jí)的教育制度。22、一般教育重要是指以升學(xué)為目的，以（基本科學(xué)知識(shí)）為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為重要目的的學(xué)校教育。24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，尚有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。25、教育區(qū)別于其她事物和現(xiàn)象的主線特性，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一種國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，涉及各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、公司年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)初期的教會(huì)學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝涉及（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于19的“壬寅學(xué)制”以及19的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代后來，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試根據(jù)的是（四書五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)一般貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想重要反映在她的言行記載<論語>中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，摸索（教育規(guī)律）的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家故意大利的（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。35、主張讓小朋友順其自然，甚至掙脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底挖苦，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特性是“以僧為師”，“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體目前《愛彌兒》一書中。40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《一般教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。42、歷史唯物主義覺得，教育發(fā)展的最后決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨覺得，教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的奉獻(xiàn)是：33%。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。46、學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特性。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要的途徑是（學(xué)校教育）?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，一方面體現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），并且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示成果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有籌劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種體現(xiàn)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是抱負(fù)成分。）55、學(xué)校的組織和制度文化有三種重要的體現(xiàn)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)營的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）56、美國生物社會(huì)學(xué)家威爾遜覺得決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。57、美國行為主義心理學(xué)家華生覺得，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國心理學(xué)家格塞爾覺得對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特性稱為：年齡特性。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最合適于形成的時(shí)期稱為：核心期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）覺得，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。65、人的身心發(fā)展涉及兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，涉及（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、有關(guān)身心發(fā)展的動(dòng)因問題，重要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素互相作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生結(jié)識(shí)論覺得，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定叫做：培養(yǎng)目的。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、國內(nèi)制定教育目的的理論基本是：馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國第一種教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特性是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面體現(xiàn)為：發(fā)明美。78、馬克思覺得，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的規(guī)定就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展她們鑒賞美、（發(fā)明美）的能力。81、教育目的的層次涉及（國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的和教師的教學(xué)目的）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展她們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展她們的體力，增強(qiáng)她們的（自我保健結(jié)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國大會(huì)通過的《小朋友權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)小朋友的基本原則不涉及：無差別原則。86、學(xué)生所享有的受她人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不涉及：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國大會(huì)所通過的旨在保障青少年、小朋友僉權(quán)益的《小朋友權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的互相作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性重要表目前她具有個(gè)人的愛好、愛好、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。92、聯(lián)合國大會(huì)通過的《小朋友權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)小朋友的基本原則是：（小朋友利益最佳原則、尊重小朋友尊嚴(yán)原則、尊重小朋友觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。93、國內(nèi)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律承認(rèn)的各級(jí)種類中檔或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利重要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。96、一名教師與否能較好地履行教師角色，主線上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具有的專業(yè)素養(yǎng)重要涉及（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、《中華人民共和國教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘任上目前國內(nèi)實(shí)行的是（教師資格制度）。師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人格上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程構(gòu)造的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、學(xué)科原則是指課程籌劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻(xiàn)，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程原則（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（闡明部分）。108、新課程改革要變化過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目的有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指引性。110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。111、基本型課程是一種注重學(xué)生（基本能力）培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基本型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總規(guī)定一般稱為（教育目的）。115、制定課程目的的基本根據(jù)重要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個(gè)課程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)）。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基本因素、內(nèi)部因素和外部因素）。118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基本知識(shí)和基本技能。120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體結(jié)識(shí)論為基本提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來闡明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。123、學(xué)生通過結(jié)識(shí)課本知識(shí)去結(jié)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說125、實(shí)質(zhì)教育論覺得教學(xué)的重要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)略知識(shí)。127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是規(guī)定在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。128、孔子規(guī)定“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是規(guī)定教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中規(guī)定“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的措施稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的有關(guān)教學(xué)過程思想。137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來闡明教學(xué)過程。138、教學(xué)過程的特殊性表目前（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）140、實(shí)質(zhì)教育論的重要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論覺得教學(xué)的重要任務(wù)是（發(fā)展智力）。142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)略知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指引教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的措施是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、一種測(cè)驗(yàn)可以對(duì)的地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的限度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就闡明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：辨別度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。151、在下列教學(xué)組織形式中，有助于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完畢特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的構(gòu)造稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采用的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)方略。155、以教學(xué)組織形式為中心的方略就是：形式型方略。156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)估。）157、備課的內(nèi)容涉及：（理解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)籌劃。）158、常用的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、課的基本構(gòu)成部分及各構(gòu)成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和互相關(guān)系稱為（課的構(gòu)造）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分構(gòu)成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)重要有信度、效度、辨別度和難度。164、學(xué)業(yè)成績的評(píng)估可以彩（記分和評(píng)語）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和級(jí)別制）兩種166、級(jí)別制記分法涉及（文字級(jí)別記分法和數(shù)字級(jí)別記分法）。167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)限度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、國內(nèi)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組涉及（能力分組和愛好分組）兩種。170、外部分組是指打破老式的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)愛好）來編班。171、教學(xué)方略的基本特性有（綜合性、可操作性和靈活性）。172、教學(xué)方略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、措施型和綜合性）。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：對(duì)的的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、德育過程的基本矛盾是下列哪兩者之間的矛盾？：教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有品德水平。175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的措施是：陶冶法。，178、根據(jù)一定的規(guī)定和原則，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育措施是：品德評(píng)價(jià)法。179、德育中的基本措施是：說服教育法。180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育措施是：楷模示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地規(guī)定一種人，也要盡量地尊重一種人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容重要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育措施四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（結(jié)識(shí)基本）。189、德育的基本途徑是（政治課和其她學(xué)科教學(xué)）。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育措施）。191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德結(jié)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的德育措施是（說服教育法）。192、說服法涉及運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。193、楷模涉及（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好楷模）。194、陶冶重要涉及（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。195、品德評(píng)價(jià)法一般涉及（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)估）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基本，（行）是核心。197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育措施是（陶冶法）。198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育措施是（楷模示范法）199、在德育認(rèn)知模式中，同步波及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)她們的良好品德的措施。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的措施是（陶冶法）。202、根據(jù)一定的規(guī)定和原則，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育措施是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世紀(jì)初期浮現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。206、班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。207、班主任與學(xué)生共同擬定班級(jí)總體目的，并化為小組目的和個(gè)人目的，使其與班級(jí)目的融為一體，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理方式，稱為班級(jí)：目的管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校浮現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、中國采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的常常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理）。217、班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承當(dāng)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理）。218、將老式的她控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目的管理方式是由美國管理學(xué)家（德魯克）提出的。219、在班級(jí)管理中，一般我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。選擇題：1“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特性？A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬（B）2以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典（D）3以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）4以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育措施比較靈活為特性的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（D）5以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育措施比較嚴(yán)肅為特性是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）初等義務(wù)教育普遍實(shí)行于A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（C）以“教育的終身化”為教育特性的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）以“教育的民主化”為教育特性的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）以“教育的多元化”是為教育特性的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（B）在教育史上主張“有教無類”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）下述屬于墨家主張的是A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（b）下述屬于孔子主張的是A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（A）下述屬于孔子主張的是A.兼愛B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（B）下述屬于孔子主張的是A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不悱不發(fā)”D.化民成俗，其必由學(xué)（C）下述屬于道家的主張是A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（C）由《學(xué)記》提出的教育主張是A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（D）“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）“學(xué)不躐等”出自A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系（A）西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特（A）下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.《抱負(fù)國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（A）反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.《抱負(fù)國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（B）以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，摸索教育規(guī)律的科學(xué)是A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論（B）1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊（A）近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，她的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（A）第一種提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基本之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）如下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心（B）美國實(shí)用主義教育家杜威有關(guān)學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為A.白板說B.做中學(xué)C.小朋友中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派（C）美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《一般教育學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（D）如下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A.教師中心B.小朋友中心C.課堂中心D.教材中心（B）1939年，首位以馬克思主義為指引，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（A）國內(nèi)嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代（B）1.依法治校是指學(xué)校以國家法律，法規(guī)，規(guī)章和文獻(xiàn)規(guī)定為根據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依.2.《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主，其她多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家，社會(huì)，學(xué)校和家庭依法保障適齡小朋友，少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民，法人或其她組織覺得具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自懂得該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng).5.根據(jù)《避免未成年人犯罪法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其她未成年人不合適進(jìn)入的場(chǎng)合，應(yīng)當(dāng)設(shè)立未成年人嚴(yán)禁進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（涉及自習(xí)），中學(xué)不超過8小時(shí)，小學(xué)不超過6小時(shí).8.實(shí)行教育行政懲罰的機(jī)關(guān)，除法律，法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門.9.參與教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參與教師資格考試.10.學(xué)校對(duì)校舍，體育設(shè)施，消防設(shè)施，多種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參與繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)12.避免未成年人犯罪，應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行避免和矯治13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)節(jié)平等主體的自然人，法人以及其她組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議，行政訴訟期間，行政懲罰不斷止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定，學(xué)校每年至少舉辦一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).17.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育，感化，挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國行政許可法》于年7月1日正式施行.19.根據(jù)國內(nèi)《民法通則》的規(guī)定，限制民事行為能力人涉及十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二，選擇題（分單選和多向選擇，共30分）（一）單選（共10小題，每題1分，計(jì)10分）1.有關(guān)法律規(guī)定："對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車，其他車輛應(yīng)當(dāng)避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特性（C）A，優(yōu)益性B，單方性C，強(qiáng)制性D，執(zhí)行性2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《避免未成年人犯罪法》的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（B）A，14周歲如下B，14周歲以上不滿16周歲C，16周歲以上不滿17周歲D，18周歲如下3.對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（D）A，校長B，教職工代表大會(huì)C，學(xué)校工會(huì)D，學(xué)校董事會(huì)4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了研究生研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師局限性為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參與進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）A，本地縣教育局B，本地縣人民政府C，地市教育局D，省教育廳5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定："嚴(yán)禁男女生之間互訪宿舍."此規(guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為："男女生不得無端進(jìn)入異性宿舍."這一解釋屬于（A）A，目的解釋B，文法解釋C，歷史解釋6."學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng)."這是（D）的規(guī)定.A，《教育法》B，《山東省實(shí)行<教師法>措施》C，《教師法》D，《青島市實(shí)行<教師法>若干規(guī)定》7.根據(jù)國內(nèi)有關(guān)法律，下列有也許成為行政訴訟被告的是（C）A，某教育局局長B，某市市長C，某市公安局D，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記8.《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采用措施，導(dǎo)致人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其她直接負(fù)責(zé)人員，依法追究（B）A，民事責(zé)任B，刑事責(zé)任C，一般責(zé)任D，行政責(zé)任9.根據(jù)國內(nèi)《憲法》的規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B）A，教育法律B，教育行政法規(guī)C，教育政府規(guī)章D，教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，匆匆追趕.在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承當(dāng)責(zé)任（B）A，司機(jī)負(fù)責(zé)B，某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C，司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D，司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)1.二）多選（共10小題，每題2分，計(jì)20分）1.法律責(zé)任的類型有（ABCD）A，民事法律責(zé)任B，行政法律責(zé)任C，刑事法律責(zé)任D，違憲責(zé)任2.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）A，參與教育教學(xué)籌劃安排的多種活動(dòng)B，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料C，按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金，助學(xué)金D，完畢規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑重要有（AD）A，行政復(fù)議B，民事訴訟C，仲裁D，教師申訴4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）A，聽取校長工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議B，聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長對(duì)的行使職權(quán)C，決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長和學(xué)校其她負(fù)責(zé)人的工作D，罷職校長5.學(xué)校可以解雇教師的情形有（BCD）A，不能團(tuán)結(jié)同事，其她教師不肯與之共事的B，故意不完畢教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作導(dǎo)致?lián)p失的C，體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的D，品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）A，讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一種生字抄寫10遍B，王某上課發(fā)言，教師令其抄課文5遍C，李某等八人上自習(xí)課發(fā)言，教師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D，體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次7.國內(nèi)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）A，權(quán)力和自由的廣泛性B，權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性C，權(quán)利和義務(wù)的平等性D，權(quán)利和義務(wù)的一致性8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定涉及（AB）A，法定監(jiān)護(hù)B，指定監(jiān)護(hù)C，委托監(jiān)護(hù)D，代理監(jiān)護(hù)9.國內(nèi)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）A，學(xué)前教育B，初等教育C，中檔教育D，高等教育教育學(xué)部分一.選擇題1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根舍因3.“孟母三遷”的故事闡明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)4.毛澤東同志在1957年初次提出的國內(nèi)社會(huì)主義的教育目的是（A）A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5.《中共中央有關(guān)教育體制改革的決定》指出，要有籌劃、有環(huán)節(jié)地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA.國家B.地方C.學(xué)校D.家長6.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q被稱為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A.復(fù)雜性B.師范性C.發(fā)明性D.主體性7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)估成績8.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體狀況，可有多種開端9.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C）A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了對(duì)的的集體輿論D.擬定了班級(jí)工作籌劃10.課外校外教育是一種有目的、有籌劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)行范疇是（D）A.在課程籌劃（教學(xué)籌劃）之中B.在學(xué)科課程原則（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外D.在課程籌劃和學(xué)科課程原則之外二.境空題11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象重要涉及教育的社會(huì)現(xiàn)象和結(jié)識(shí)現(xiàn)象。12.美國教育家孟祿主張的教育來源論被稱為是心理來源論；而馬克思主義觀點(diǎn)覺得，教育只能來源于勞動(dòng)。13.國內(nèi)頒布的第一種現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一種現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。14.廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15.學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。16.直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17.國內(nèi)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本措施是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。18.班主任理解學(xué)生的基本措施是觀測(cè)法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡答題20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差別性。21.國內(nèi)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？①培養(yǎng)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)國內(nèi)教育目的的主線途徑。22.一名合格的人民教師應(yīng)具有哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基本知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23.國內(nèi)中小學(xué)德育應(yīng)完畢哪幾種方面的任務(wù)？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定對(duì)的的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐漸確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐漸使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24.在國內(nèi)建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾浮現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，覺得學(xué)生獲得知識(shí)重要借助于她們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的結(jié)識(shí)具有特殊性。由于學(xué)生對(duì)客觀世界的結(jié)識(shí)重要是在教師指引下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)識(shí)世界，是結(jié)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，并且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)識(shí)基本。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽視間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽視直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有助于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目的需要出發(fā)。生積極積極地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。25、如何對(duì)的理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。國內(nèi)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，因此傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一種普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的規(guī)定；她受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，理解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。她在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目的組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。她是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指引者，能對(duì)的引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思考，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充足發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、積極性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、積極性的發(fā)揮均有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與協(xié)助，才干以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，她們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要通過學(xué)生個(gè)人的觀測(cè)、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才干轉(zhuǎn)化成為她們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著她們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論如何好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最后也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是互相增進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、措施等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的結(jié)識(shí)活動(dòng)看，她們與否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一種決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才干使教和學(xué)相輔相成，彼此增進(jìn)。六、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論如何上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，如何教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，核心在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材自身的內(nèi)在規(guī)定。一堂課所應(yīng)完畢的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完畢，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要對(duì)的教學(xué)目的重要是通過使學(xué)生對(duì)的理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要對(duì)的地掌握教學(xué)內(nèi)容和對(duì)的地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要進(jìn)一步鉆研教材，精確理解每一種科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，理解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)一步研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才干做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生精確理解概念和規(guī)律，并形成對(duì)的的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)措施要靈活合適要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能增進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成對(duì)的的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)措施。例如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課結(jié)識(shí)局限性，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)定，調(diào)動(dòng)她們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課核心性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班同窗精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考重要問題，獲得良好的教學(xué)效果。有些問題估計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采用一種通俗化的解說法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡量通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，摸索問題、解決問題，鍛煉她們的獨(dú)立自學(xué)能力，增進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的措施，就能完畢教學(xué)任務(wù)的，事實(shí)上常常是采用多種教學(xué)措施才干完畢教學(xué)任務(wù)。備學(xué)時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)措施，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的狀況，機(jī)智靈活地變化教學(xué)措施，使措施能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)措施結(jié)合好，在不同條件下都能起到多種教學(xué)措施特有的作用。四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間（上學(xué)時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充足考慮好，使這些條件得以有效地運(yùn)用，才干在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力獲得良好的教學(xué)效果。就是說不僅要完畢教學(xué)任務(wù)，并且還要通過對(duì)多種條件的有效運(yùn)用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，重要體目前兩個(gè)方面：一方面是課堂中的人與人、人與物的互相關(guān)系要解決好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充足發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，互相配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使人們都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，運(yùn)用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀測(cè)，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾種學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。另一方面，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)?？梢砸画h(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一種環(huán)節(jié)為后一種環(huán)節(jié)打好基本，前后接應(yīng)，互相銜接，不揮霍每一分鐘時(shí)間。這是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一種重要方面。五、師生作用要充足發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具有多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，她們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展均有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用與否得到充足發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。例如，教師對(duì)學(xué)生與否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生與否愛學(xué)，與否有學(xué)習(xí)愛好，求知欲與否強(qiáng)烈。只有師生雙方均有積極性，才干把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性重要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)措施又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否對(duì)的地看待學(xué)生的優(yōu)缺陷，能否熱愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否對(duì)的解決好師生關(guān)系的基本，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一種重要條件教師不僅要把學(xué)生的積極性充足調(diào)動(dòng)起來，并且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充足體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同步又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參與者。只有學(xué)生積極積極地去注意問題、觀測(cè)問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫穿地掌握知識(shí)，才干把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德結(jié)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為一、選擇題1.被稱為世界上第一部研究教育的專著是（C）。A.《教育沒話》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語》2.（B）年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0。A.1985B.1986C.1988D.1993E，19973.實(shí)行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：（ABCDE），……A.中小學(xué)教育B，社會(huì)教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育4.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（BC）。A.機(jī)會(huì)B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念5.構(gòu)成人的思想品德的基本要素涉及（ACD）。A.知B。思C.行D。情E.做6.教育的主線任務(wù)是（C）。A.傳授知識(shí)B增強(qiáng)技能C.教書育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知E.學(xué)會(huì)做人7.教學(xué)的組織形式是（BDE）。A，復(fù)式教學(xué)B.個(gè)別教C.問題教學(xué)D.班級(jí)授課E.分組教學(xué)二、填空題1.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2.教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指引性功能。3.實(shí)行素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4.國內(nèi)中小學(xué)教育具有基本性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要摸索小朋友的近來發(fā)展區(qū)理論，即刺激小朋友的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。6.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本構(gòu)造構(gòu)建課程的理論。7.任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8.因材施教原則是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基本、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、發(fā)明性、長期性、示范性等特點(diǎn)。11.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋{每題3分，共9分}1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為主線宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題（每題6分，共18分）1.教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：（1）發(fā)展價(jià)值；（2）文化價(jià)值；（3）政治價(jià)值；（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2.國內(nèi)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn)：（1）課程構(gòu)造日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形式多樣化；（4）注重智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；（5）注重個(gè)別差別。3.教學(xué)措施優(yōu)選的原則是什么要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2）與教學(xué)內(nèi)容相符合；（3）與學(xué)生心理特性、知識(shí)水平相適應(yīng)；（4）與教師特點(diǎn)相符合；（5）教學(xué)條件。五、論述題（每題16分，共32分）1.試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)立；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)措施、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：（3）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一種重要因素；（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的積極性是互相依存的，互相統(tǒng)一的；（4）在教學(xué)過程中，要避免兩種偏向。選擇題1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基本地位的是（C）A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范疇的是（D）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》3.一種社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在小朋友發(fā)展的核心期，施以相應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有（B）A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差別性5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A.觀測(cè)力B.想像力C.思維力D.判斷力6.國內(nèi)目前重要由下列哪一主體承當(dāng)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A.復(fù)雜性、發(fā)明性B.持續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A.道德結(jié)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為10.做好班主任工作的前提和基本是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面理解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A.主體性B.發(fā)明性C.間接性D.示范法二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)國內(nèi)建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基本之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每題8分，共24分）19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾種方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及：有關(guān)自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基本知識(shí)；有關(guān)一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；有關(guān)看待世界和她人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)形式有：課程籌劃、學(xué)科課程原則和教材。21.簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）開辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分15分）22.為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表目前：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)措施、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有增進(jìn)作用，這重要表目前：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基本之上（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則3.下列說法不對(duì)的的是（A）A.教育將隨國家的消滅而消滅B.一種國家或民族的教育常常體現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早浮現(xiàn)于奴隸社會(huì)4.體育的主線任務(wù)是（B）A.通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5.國內(nèi)實(shí)行的第一種現(xiàn)代學(xué)制是（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長”這一提法（C）A.最早浮現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是國內(nèi)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.闡明教學(xué)過程涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目的的基本手段是（C）A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為常常的工作是（C）A.全面理解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)估11.班級(jí)授課制的實(shí)行在國內(nèi)始于（B）A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立12.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義13.班主任理解學(xué)生的基本措施是（A）A.觀測(cè)法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了她在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，增進(jìn)人的身心發(fā)展、哺育人、塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一種國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來闡明國內(nèi)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡答題（本大題共3個(gè)小題，每題8分，共24分）19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一種永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中體現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表目前：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其她社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20.簡述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。（1）舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基本和也許；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？（1）根據(jù)教