高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯【5篇】

高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯【5篇】一、《赤壁賦》原文及翻譯原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。翻譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人一起在赤壁下泛舟游玩。清爽的風(fēng)緩緩吹來(lái)，江水波浪平靜。我端起酒杯向客人敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的詩(shī)歌，唱著婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的歌曲。一會(huì)兒，月亮從東山后升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。我們?nèi)螒{小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。二、《過(guò)秦論》原文及翻譯原文：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。翻譯：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，以伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海的意圖，并吞八荒的心志。在這個(gè)時(shí)候，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械，對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。三、《桃花源記》原文及翻譯原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。他繼續(xù)往前行船，想要走到林子的盡頭。四、《出師表》原文及翻譯原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。翻譯：五、《蘭亭集序》原文及翻譯原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。翻譯：永和九年，即癸丑年，陰歷三月初，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，為了進(jìn)行禊禮。眾多賢才都匯聚在這里，年長(zhǎng)的年少的都聚集在一起。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹(shù)林，高高的竹叢；又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周。我們引溪水作為流觴的曲水，坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。六、《廬山謠》原文及翻譯原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。翻譯：陽(yáng)光照耀香爐峰，生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上傾瀉下來(lái)。七、《離騷》原文及翻譯原文：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾初度?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。翻譯：我是高陽(yáng)帝的后裔，我的父親叫伯庸。歲星在正月建寅時(shí)，正當(dāng)庚寅年我降生。父親仔細(xì)揣測(cè)我的初生，就賜給我相應(yīng)的美名：我的名是正則，字是靈均。八、《歸去來(lái)兮辭》原文及翻譯原文：歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。翻譯：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回？既然自己的心靈被形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。九、《滕王閣序》原文及翻譯原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。翻譯：豫章是漢朝的舊郡，如今是洪州的新府。這里地處翼、軫兩星宿的分野，地面連接著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產(chǎn)華美，天賜珍寶，寶劍的光芒直射牛、斗二星所在的區(qū)域；這里人才杰出，地氣靈秀，有像徐孺這樣的人才，會(huì)受到陳蕃的尊敬。十、《阿房宮賦》原文及翻譯原文：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。翻譯：六國(guó)滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它覆壓著三百多里地面，遮天蔽日。從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩，流進(jìn)宮墻。五步一座樓，十步一座閣；走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐向上翹起；各自依憑地形，爭(zhēng)相斗妍。十一、《陋室銘》原文及翻譯原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校糠g：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？十二、《岳陽(yáng)樓記》原文及翻譯原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。十三、《滕王閣序》原文及翻譯原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。翻譯：豫章是漢朝的舊郡，如今是洪州的新府。這里地處翼、軫兩星宿的分野，地面連接著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產(chǎn)華美，天賜珍寶，寶劍的光芒直射牛、斗二星所在的區(qū)域；這里人才杰出，地氣靈秀，有像徐孺這樣的人才，會(huì)受到陳蕃的尊敬。十四、《桃花源記》原文及翻譯原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著小溪?jiǎng)澊浟寺烦逃卸噙h(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草