易錯(cuò)點(diǎn)23-實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(新教材新高考)(解析版)

易錯(cuò)點(diǎn)23實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值易錯(cuò)題【01】對人生價(jià)值的的兩個(gè)方面理解不到位。常見認(rèn)識誤區(qū);

(1)認(rèn)為人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取?！苏?/p>

正的價(jià)值是對社會的貢獻(xiàn)。

(2)認(rèn)為自我價(jià)值是社會價(jià)值的前提和基礎(chǔ)?！鐣r(jià)值是自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。認(rèn)為有價(jià)值的人生需要犧牲個(gè)人利益?！?dāng)?shù)膫€(gè)人利益受到尊重和保護(hù)。

(4)認(rèn)為物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要?！荒芎唵握f二者誰更重要。易錯(cuò)題【02】對價(jià)值觀的導(dǎo)向作用存在錯(cuò)誤認(rèn)識。

常見認(rèn)識誤區(qū);

(1)認(rèn)為價(jià)值觀的導(dǎo)向作用就是促進(jìn)作用?！鷥r(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分,有促進(jìn)或阻礙作用。(2)認(rèn)為價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有決定作用?！袑?dǎo)向作用，不能說決定作用。易錯(cuò)題【03】對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系及最高標(biāo)準(zhǔn)存在認(rèn)識誤區(qū)常見認(rèn)識誤區(qū)價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)，不能說“價(jià)值判斷”以“價(jià)值選擇”為基礎(chǔ)，應(yīng)該是先判斷，后選擇。錯(cuò)誤地把符合事物發(fā)展規(guī)律作為最高標(biāo)準(zhǔn)。(2)把人民的合法合理利益曲解為人民的一切利益。(3)把人民的利益理解為每一個(gè)人的利益。

(4)不能正確處理個(gè)人利益與國家利益、人民利益的關(guān)系。易錯(cuò)題【04】不能區(qū)分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑。常見認(rèn)識誤區(qū):認(rèn)為自覺投身社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。

（2）認(rèn)為堅(jiān)持個(gè)人和社會的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。（3）判斷人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的基本技巧:當(dāng)材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、勞動、創(chuàng)造財(cái)富、付出等內(nèi)容時(shí)，體現(xiàn)了弘揚(yáng)勞動精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;當(dāng)材料強(qiáng)調(diào)與社會需求相結(jié)合、從人民需求出發(fā)、充分利用各種條件等內(nèi)容時(shí)，體現(xiàn)了在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)價(jià)值;當(dāng)材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、拼搏、提升素質(zhì)等內(nèi)容時(shí),體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(4)錯(cuò)誤地認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于主觀能動性的發(fā)揮。

(5)錯(cuò)誤地認(rèn)為樹立了崇高的理想，有了正確的價(jià)值觀指引就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.01對人生價(jià)值的的兩個(gè)方面理解不到位。（2022·浙江·高考真題）黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻(xiàn)。其“深潛人生”說明（

）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念②人的價(jià)值在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式③實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要處理好個(gè)人與社會的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有卓越的才能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，同時(shí)說明實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要處理好個(gè)人與社會的關(guān)系，①③符合題意。②：人的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，而不是在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式，②說法錯(cuò)誤。④：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，并沒有強(qiáng)調(diào)卓越的才能，④說法錯(cuò)誤。1．（2022·廣東·一模）袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出杰出貢獻(xiàn)。2019年9月，袁隆平被授予“共和國勛章”。由此可見（

）①要在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇②全面提高個(gè)人素質(zhì)才能為創(chuàng)造價(jià)值拓展廣闊空間③社會提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④每個(gè)人只有在滿足社會需要中才能實(shí)現(xiàn)自我滿足A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出杰出貢獻(xiàn)，被授予“共和國勛章”。由此可見人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，每個(gè)人只有在滿足社會需要中才能實(shí)現(xiàn)自我滿足，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，而貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。不體現(xiàn)全面提高個(gè)人素質(zhì)才能為創(chuàng)造價(jià)值拓展廣闊空間，也不體現(xiàn)社會提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②③與題意不符。故本題選B。2．（2022·浙江·模擬預(yù)測）2020年9月8日，習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號獲得者鐘南山、張伯禮、陳薇、張定宇頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?，以褒?jiǎng)他們對抗擊新冠肺炎疫情所作出的突出貢獻(xiàn)。這說明()①英雄人物創(chuàng)造歷史的核心價(jià)值得到充分體現(xiàn)②人民群眾推動社會變革的主體地位不斷增強(qiáng)③個(gè)人的人生價(jià)值在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)④國家對個(gè)人的褒獎(jiǎng)是勞動和奉獻(xiàn)的價(jià)值回報(bào)A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D【詳解】①：人民群眾創(chuàng)造歷史，①說法錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)人民群眾推動社會變革的主體地位不斷增強(qiáng)，②不符合題意。③④：材料說明個(gè)人的人生價(jià)值在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)，國家對個(gè)人的褒獎(jiǎng)是勞動和奉獻(xiàn)的價(jià)值回報(bào)，③④符合題意。故本題選D。3．（2021·黑龍江·哈九中二模）張桂梅扎根邊疆教育一線40余年，用愛心和智慧點(diǎn)亮萬千鄉(xiāng)村女孩的人生夢想，她的先進(jìn)事跡在全社會受到了廣泛的關(guān)注與贊譽(yù)。2020年12月11日，張桂梅被中共中央宣傳部授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號。這啟示我們（

）①只有走出自我的狹隘天地的人才能擁有真正的幸福②社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障③人的價(jià)值就在于其對主體的積極意義④人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的前提和基礎(chǔ)A．①④ B．①② C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①②：張桂梅扎根邊疆教育一線40余年，用愛心和智慧點(diǎn)亮萬千鄉(xiāng)村女孩的人生夢想，她的先進(jìn)事跡在全社會受到了廣泛的關(guān)注與贊譽(yù)。2020年12月11日，張桂梅被中共中央宣傳部授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號。這啟示我們只有走出自我的狹隘天地的人才能擁有真正的幸福，社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障，故①②入選。③：人的價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故③不選。④：實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，故④不選。故本題選B。02對價(jià)值觀的導(dǎo)向作用存在錯(cuò)誤認(rèn)識。（2021·廣東·高考真題）人民音樂家冼星海曾說過：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N(yùn)含的唯物史觀道理是（

）①價(jià)值觀源自于對個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會意識，具有相對獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：價(jià)值觀作為一種社會意識，是一定社會存在的反映，價(jià)值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識，決定價(jià)值觀念的形成，故①錯(cuò)誤。②③：“有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。”說明價(jià)值觀對社會和人生有重要的驅(qū)動和制約作用，價(jià)值觀作為一種社會意識具有相對獨(dú)立性，故②③正確。④：社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的動力，故④錯(cuò)誤。1．（2022·山西臨汾·三模）2020年8月11日下午，由于在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)，國家授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號?？挂哂⑿鄣氖论E啟示我們（

）①踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須做到知行合一②發(fā)揚(yáng)愛國主義精神在戰(zhàn)勝一切困難中起決定作用③樹立正確價(jià)值觀，必須在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④舍棄個(gè)人一切利益，無私奉獻(xiàn)方能彰顯人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：由于在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)，國家授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號?？挂哂⑿鄣氖论E啟示我們自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③符合題意。②：發(fā)揚(yáng)愛國主義精神在戰(zhàn)勝一切困難中發(fā)揮重要作用，但不是起決定作用，②錯(cuò)誤。④：人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一，彰顯人生價(jià)值不是要求舍棄個(gè)人一切利益，排除④。故本題選B。2．（2022·全國·三模）中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行?！盁o論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！边@是因?yàn)椋?/p>

）①家風(fēng)是健康而強(qiáng)大的價(jià)值觀的根源②家風(fēng)是家庭及個(gè)人文化素養(yǎng)的標(biāo)志③家風(fēng)對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的④良好家風(fēng)有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】③④：家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳的、體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，良好家風(fēng)會對人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，對家族的傳承和民族的發(fā)展都起到重要影響，有利于幫助家庭成員實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的統(tǒng)一，③④正確。①：價(jià)值觀作為一種社會意識，其根源是社會存在和實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，②錯(cuò)誤。故本題選D。3．（2022·山東煙臺·模擬預(yù)測）隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)駛?cè)氚l(fā)展的快車道。但在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)也遭遇了一些“成長的煩惱”?，F(xiàn)實(shí)生活中，在“流量至上”等錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下，一些“網(wǎng)紅”為博取眼球，違背公序良俗，甚至挑戰(zhàn)法律紅線。材料表明（

）①價(jià)值觀會影響人們的行為選擇，是人生的重要向?qū)Б谖覀円斫夂妥鹬亍傲髁恐辽稀庇^念從業(yè)者的選擇③任何事物都有兩個(gè)方面，要全面地、一分為二地看問題④感性認(rèn)識有待于深化為理性認(rèn)識，以促進(jìn)人們的實(shí)踐活動A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：在“流量至上”等錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下，一些“網(wǎng)紅”為博取眼球，違背公序良俗，甚至挑戰(zhàn)法律紅線，這說明價(jià)值觀會影響人們的行為選擇，是人生的重要向?qū)?，①正確切題。②：“流量至上”屬于錯(cuò)誤觀念，是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，我們應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。理解和尊重“流量至上”觀念從業(yè)者選擇的說法錯(cuò)誤，②排除。③：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)駛?cè)氚l(fā)展的快車道，也遭遇了一些“成長的煩惱”，這說明任何事物都有兩個(gè)方面，要全面地、一分為二地看問題，③正確切題。④：正確的理性認(rèn)識才能促進(jìn)人們的實(shí)踐活動，④錯(cuò)誤。故本題選B。

03對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系及最高標(biāo)準(zhǔn)存在認(rèn)識誤區(qū)（2021·江蘇·高考真題）中國科學(xué)院院士周光召說：“對每一個(gè)科學(xué)家而言，其不斷增加的一個(gè)責(zé)任就是準(zhǔn)確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻(xiàn)。他們有義務(wù)引導(dǎo)媒體和社會以預(yù)防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時(shí)，他們不應(yīng)當(dāng)只為自己的一己私利，在未經(jīng)仔細(xì)核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術(shù)。這段話蘊(yùn)含的哲理是（

）①價(jià)值選擇要以堅(jiān)持和發(fā)展真理為宗旨②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化③價(jià)值選擇要考慮廣大人民群眾的利益④每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面A．①② B．①③ C．②④④ D．③④【答案】D【詳解】③④：周光召院士的話說明每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面，科學(xué)研究成果亦如此，因此科學(xué)家有義務(wù)引導(dǎo)媒體和社會以預(yù)防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻(xiàn)，③④符合題意。①：價(jià)值選擇要以符合人民利益、為人類造福為宗旨，①錯(cuò)誤。②：材料不體現(xiàn)一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，②與題意不符。1．（2021·湖北·高考真題）中共一大代表、黨的創(chuàng)始入之一陳潭秋早年在枚學(xué)習(xí)時(shí)接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們（

）①個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是自覺理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流③個(gè)人的價(jià)值選擇根源于對社會歷史的認(rèn)識④個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過實(shí)踐為社會服務(wù)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：“自覺理論學(xué)習(xí)”屬于認(rèn)識世界的活動，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑，①錯(cuò)誤。②④：接受馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲，這說明個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，也說明個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過實(shí)踐為社會服務(wù)，②④正確切題。③：個(gè)人的價(jià)值選擇根源于社會實(shí)踐，③錯(cuò)誤。2．（2022·廣東省南澳縣南澳中學(xué)模擬預(yù)測）每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是全年寒潮出現(xiàn)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時(shí)衣著宜“下厚上薄”，注意下半身保暖。當(dāng)然是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜?！苯Y(jié)合材料判斷下列說法正確的有（

）①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價(jià)值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價(jià)值判斷具有歷史性③人們觀察太陽運(yùn)動總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價(jià)值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠鍭．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜，這說明有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價(jià)值選擇具有主體差異性，①符合題意。②：傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有精華也有糟粕，認(rèn)為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義的看法片面，而且材料也不是說明在不同歷史年代人們價(jià)值判斷的不同，②排除。③：材料并未涉及二十四節(jié)氣的由來，③排除。④：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民立場上，二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠?，④正確。故本題選B。3．（2022·山東·德州市第一中學(xué)模擬預(yù)測）習(xí)近平主席說“房子是用來住的”。為促使房子回歸居住屬性，國家出臺了相關(guān)房改政策。各種“限購”政策引發(fā)了社會各界的廣泛討論，但我們堅(jiān)信，隨著政策的不斷完善，必將促進(jìn)房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展。這表明（

）①社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展②社會意識具有相對獨(dú)立性③不同的價(jià)值判斷源自不同的價(jià)值選擇④價(jià)值判斷具有主體差異性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：說法錯(cuò)誤，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，①不選。②：社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，②符合題意，應(yīng)選。③：說法錯(cuò)誤，價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，③不選。④：各種“限購”政策引發(fā)了社會各界的廣泛討論，說明價(jià)值判斷具有主體差異性，④符合題意，應(yīng)選。故本題選C。04不能區(qū)分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑。（2021·天津·高考真題）在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬扶貧干部傾力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起，將最美的年華獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人事跡。35年堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國，扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩燕等同志，就是他們中的杰出代表。這體現(xiàn)了（

）①價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的

②要在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏

④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯(cuò)誤。②③：傾力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起，將最美的年華獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，這說明要在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏，②③正確切題。④：材料不涉及社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④排除。1．（2022·遼寧鞍山·模擬預(yù)測）“志不求易者成，事不避難者進(jìn)"出自《后漢書·虞詡傳》志不求易事不避難是古往今來成大事者的必備品質(zhì)和精神追求。只有立下大志，才能為之奮斗不已:只有知難不畏，絕壁可攀，才能在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。這說明(

)①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念③逆境和困難是產(chǎn)生動力的根源和條件④正確的人生觀是衡量人生價(jià)值的尺度A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：只有立下大志，才能為之奮斗不已；只有知難不畏，絕壁可攀，才能在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。這說明奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，①②正確。③：逆境和困難在一定程度上會產(chǎn)生動力，但不是產(chǎn)生動力的根源和條件，③錯(cuò)誤。④：人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，正確的人生觀不是衡量人生價(jià)值的尺度，④錯(cuò)誤。故本題選A。2．（2022·江西·模擬預(yù)測）從警10余年，有9年都在與癌癥抗?fàn)帲豢梢圆⊥?，但卻始終堅(jiān)守在基層。付美琴，一名基層女獄醫(yī)，在平凡的崗位上做出不平凡的成績，用生命中最后10余年的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，生動詮釋了生命的意義。這說明（

）①人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，為社會創(chuàng)造價(jià)值

②堅(jiān)定理想和信念，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③成功的人生要砥礪自我，提高個(gè)人素質(zhì)

④付出的努力越多，人生的價(jià)值就越大A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：付美琴，一名基層女獄醫(yī)，可以病退，但卻始終堅(jiān)守在基層，在平凡的崗位上做出不平凡的成績，用生命中最后10余年的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，生動詮釋了生命的意義。這說明人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，為社會創(chuàng)造價(jià)值，堅(jiān)定理想和信念，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，不涉及提高個(gè)人素質(zhì)，③不符合題意。④：人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，不能以個(gè)人努力來衡量人生價(jià)值的大小，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。3．（2022·河北·模擬預(yù)測）廣大醫(yī)務(wù)工作者勇敢沖鋒，在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情最前線，讓無數(shù)人淚目。一位120急救醫(yī)生在日記中寫道：“面對病毒，我時(shí)刻牢記，我是一名醫(yī)生，我的職業(yè)理念讓我拋開恐懼和雜念，也許難求盡如人意，但求無愧使命，無愧于心！”這給我們的啟示有（

）①奉獻(xiàn)社會是價(jià)值觀的核心和靈魂②在平凡的崗位上做一個(gè)無愧于人民的奮斗者③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀來支撐自己④人生的價(jià)值在于對社會的自我價(jià)值的承認(rèn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：廣大醫(yī)務(wù)工作者勇敢沖鋒，在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情最前線，這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀來支撐自己，要在平凡的崗位上做一個(gè)無愧于人民的奮斗者，②③符合題意。①：信仰是價(jià)值觀的核心，是每個(gè)人的靈魂和精神支柱。①錯(cuò)誤。④：人生的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤。故本題選C。1．（20202·廣東汕頭·三模）2020年無數(shù)逆行一線、堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)疫英雄，用現(xiàn)身說法證明了“英雄不死”。越來越多的中國人相信：英雄人物可以無處不在，英雄精神可以穿透歷史，英雄意志可以血脈傳承，英雄價(jià)值可以引領(lǐng)時(shí)代!我們堅(jiān)持對英雄的信仰說明（

）①英雄光芒照亮我們前進(jìn)道路，凝聚時(shí)代發(fā)展力量②樹立正確歷史觀、文化觀是全體社會成員的共識③英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的方向④人的真正價(jià)值在于對社會、對人民的責(zé)任與貢獻(xiàn)A．①② B．①④ C．①③ D．③④【答案】B【詳解】①④：2020年無數(shù)逆行一線、堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)疫英雄，用現(xiàn)身說法證明了“英雄不死”。英雄精神可以穿透歷史，英雄意志可以血脈傳承，英雄價(jià)值可以引領(lǐng)時(shí)代！這表明人的真正價(jià)值在于對社會、對人民的責(zé)任與貢獻(xiàn)，英雄光芒能照亮我們前進(jìn)的道路，凝聚時(shí)代發(fā)展力量，①④符合題意。②：并不是所有的社會成員都能樹立正確歷史觀、文化觀，②中“全體社會成員的共識”說法錯(cuò)誤，排除。③：時(shí)勢造英雄，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，英雄人物只是人民群眾中的一部分，③中“英雄人物是歷史的創(chuàng)造者”說法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。5．（2022·廣東佛山·二模）清華大學(xué)校友藝術(shù)團(tuán)演唱的“少年”燃爆全網(wǎng)，比歌聲更打動網(wǎng)友的，是他們此生不渝的愛國情懷。他們年輕時(shí)也曾有過自己的小夢想，但他們深知國家的富強(qiáng)遠(yuǎn)勝于個(gè)人的夢想，于是選擇了當(dāng)時(shí)國家急需突破的行業(yè)或領(lǐng)域，以奮斗和創(chuàng)新讓青春的陽光始終照耀在中國大地上。這給我們的人生啟迪是（

）①人生價(jià)值的大小取決于個(gè)人的綜合素質(zhì)②崇高理想高于現(xiàn)實(shí)，但可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)③要強(qiáng)調(diào)對社會的奉獻(xiàn)而不是“自我實(shí)現(xiàn)”④人們歷史活動的思想動機(jī)影響社會發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，個(gè)人的綜合素質(zhì)會影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是不會起決定作用。①錯(cuò)誤。②④：“他們深知國家的富強(qiáng)遠(yuǎn)勝于個(gè)人的夢想，于是選擇了當(dāng)時(shí)國家急需突破的行業(yè)或領(lǐng)域，以奮斗和創(chuàng)新讓青春的陽光始終照耀在中國大地上”，結(jié)合材料可知，筑牢理想信念，通過社會實(shí)踐可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，人們歷史活動的思想動機(jī)影響社會發(fā)展。②④符合題意。③：人的價(jià)值包括社會價(jià)值和自我價(jià)值，要強(qiáng)調(diào)對社會的奉獻(xiàn)而不是“自我實(shí)現(xiàn)”說法錯(cuò)誤。③排除。故本題選C。3．（2022·湖北宜昌·一模）國家最高科技獎(jiǎng)獲得者、中科院院士趙忠賢憑借著對超導(dǎo)研究的熱愛，在科研的道路上一步一個(gè)腳印，印證了鐵杵磨成針的堅(jiān)韌不拔精神，帶領(lǐng)中國的超導(dǎo)研究從起步階段躍升到國際最前沿。他的超導(dǎo)人生啟示我們①貢獻(xiàn)是評價(jià)人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)

②自我價(jià)值和社會價(jià)值是統(tǒng)一的③個(gè)人奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

④能力卓越就能創(chuàng)造出卓越人生A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②符合題意，對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是評價(jià)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。趙忠賢院士帶領(lǐng)中國的超導(dǎo)研究從起步階段躍升到國際最前沿，其先進(jìn)事跡說明了貢獻(xiàn)是評價(jià)人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，自我價(jià)值和社會價(jià)值是統(tǒng)一的；③說法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣峁┑目陀^條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)；④說法錯(cuò)誤，此題肢說法過于絕對化。故選A。4.（2022·安徽滁州·模擬預(yù)測）下邊漫畫《你站在陰影里，卻說太陽對你不公平》，給我們的哲學(xué)啟示是（

）①認(rèn)識取決于人們觀察事物的立場和方法②意識活動對客觀世界的反映是有選擇的③價(jià)值觀對人們的認(rèn)識活動具有導(dǎo)向作用④矛盾的基本屬性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】①：實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。②：既然站在陰影里，我們可以以積極、客觀公正的心態(tài)去看待世界，也能以消極的心態(tài)去看世界，圖片中的人正是選擇以消極的心態(tài)看世界，表明意識活動具有自主選擇性，②符合題意。③：圖片中的人正是選擇以消極的心態(tài)看世界，所以認(rèn)為太陽對他不公平，表明價(jià)值觀對人們的認(rèn)識具有導(dǎo)向作用，要求我們要樹立正確的價(jià)值觀，③符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭性和同一性在一定條件下不能相互轉(zhuǎn)化，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。5．（2022·全國·模擬預(yù)測）經(jīng)國際奧委會表決通過，奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”之后再加入“更團(tuán)結(jié)”?！案鼒F(tuán)結(jié)”不僅詮釋了個(gè)人的進(jìn)取精神，更展現(xiàn)了全人類“接力”和“配合”的協(xié)作理念，是人類對疫情席卷全球的共同“吶喊”。據(jù)此，下列對應(yīng)正確的是（

）A．價(jià)值觀對社會發(fā)展有積極的導(dǎo)向作用——奧林匹克格言能促進(jìn)社會發(fā)展B．人的意識是客觀對主觀的能動反映——格言的更改反映當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展——格言展現(xiàn)的美好生活愿景助推社會生產(chǎn)發(fā)展D．整體的功能、狀態(tài)會影響部分——“更團(tuán)結(jié)”倡導(dǎo)全人類協(xié)作，促進(jìn)各國發(fā)展【答案】D【詳解】A：正確的價(jià)值觀對社會發(fā)展有積極的導(dǎo)向作用，故A錯(cuò)誤。B：人的意識是主觀對客觀的能動反映，故B錯(cuò)誤。C：格言展現(xiàn)的美好生活愿景助推社會生產(chǎn)發(fā)展體現(xiàn)了上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展，故C不選。D：“更團(tuán)結(jié)”倡導(dǎo)全人類協(xié)作，促進(jìn)各國發(fā)展體現(xiàn)了整體的功能、狀態(tài)會影響部分，故D入選。故本題選D。6．（2022·河北·模擬預(yù)測）生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動不僅創(chuàng)造了人本身，也推動著人類社會不斷向前發(fā)展，沒有生產(chǎn)活動就沒有人類社會。生產(chǎn)活動的重要性決定了社會主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)價(jià)值觀的重要性。下列選項(xiàng)與材料主旨一致的是(

)①三杯吐然諾，五岳倒為輕②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干④笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”強(qiáng)調(diào)重諾、誠信的重要性，①不符合題意。②：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，②不符合題意。③：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”常被用來形容教師的辛勤耕耘、海人不倦、愛崗敬業(yè)，③符合題意。④：“笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”意思是農(nóng)民歡笑歌唱著，整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮，體現(xiàn)了農(nóng)民的勤勞敬業(yè)，④符合題意。故本題選D。7．（2022·廣東省模擬預(yù)測）下面漫畫（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）蘊(yùn)含的哲理是(

)①不同的心態(tài)影響人們認(rèn)識和改造世界的活動②不同的人對同一事物的認(rèn)識總是不同的③事實(shí)判斷基于主體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④人的認(rèn)識受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：畫“樂觀的人在每種憂患中都看到一個(gè)機(jī)會，悲觀的人在每機(jī)會中都看到一種憂患。告訴我們面對同一個(gè)問題，由于立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約，不同的心態(tài)會影響人們認(rèn)識和改造世界的活動，①④符合題意。②：不同的人對同一事物的認(rèn)識可能相同，也可能不同，而不是總是不同，②錯(cuò)誤。③：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇基于主體的事實(shí)判斷，③錯(cuò)誤。故本題選B。8．（2022·青海西寧·一模）秸稈是成熟農(nóng)作物莖葉（穗）部分的總稱，富含氮、磷、鉀、鈣、鎂和有機(jī)質(zhì)等，是一種具有多用途的可再生的生物資源。過去秸稈除少量用于墊圈、喂養(yǎng)牲畜