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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年教科新版選修4歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。1796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力;乾隆帝禪位于嘉慶帝;而華盛頓則留下了《告別辭》,謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人,飄然遠(yuǎn)去。下列關(guān)于兩人行為的說法不正確的是。
①對君主專制體制的否定。
②為政治民主化做出典范。
③讓位有著本質(zhì)的不同。
④讓位都是無奈之舉A.①③④B.②③④C.①②③④D.①②④2、下列不屬于地質(zhì)力學(xué)理論運(yùn)用的活動是A.勘探石油B.研究地震的生成和預(yù)測C.尋找鈾礦D.為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址3、馬克思說:隨著人類第一次社會大分工,勞動生產(chǎn)率有了提高,使人的勞動能夠生產(chǎn)出超過維持勞動者生活所必需的產(chǎn)品,吸收新的勞動力成為人們向往的事情。據(jù)此可知第一次社會大分工A.瓦解了原始的氏族公社制度B.推動了文明間交流互鑒C.提供了私有制產(chǎn)生的物質(zhì)前提D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4、孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來,西方三權(quán)分立的主要弊端在于:A.權(quán)力劃分不細(xì)B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國國情5、恩格斯說:“可以設(shè)想,在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里,只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里,舊社會可能和平地長入新社會,比如在法國和美國那樣的民主共和國,在英國那樣的君主國?!边@表明恩格斯A.主張無產(chǎn)階級實(shí)施暴力革命奪取政權(quán)B.主張實(shí)現(xiàn)暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)C.主張實(shí)施資產(chǎn)階級主導(dǎo)下的溫和社會變革D.主張無產(chǎn)階級通過議會合法斗爭實(shí)現(xiàn)社會演變評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)6、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)9、拿破侖晚年說過:“我真正的光榮并非打了40次勝仗;滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這切的記憶。但是;有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的,它將永垂不朽——那就是我的民法典(即《拿破侖法典》)?!遍喿x材料,回答問題。
材料:第8條規(guī)定所有法國人都享有民事權(quán)利。
第537條規(guī)定私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)。
第545條規(guī)定任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán);但因公用;且受公正并事前的補(bǔ)償時(shí),不在此限。
第1134條規(guī)定依法成立的契約;在締契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。
第1598條規(guī)定交易范圍的物品;除特別法禁止出讓者外,均可出售。
第1710條規(guī)定凡勞動力雇傭者可與出賣勞力者商定;一方為他方完成一定的工作,他方約定支竹報(bào)酬的契約。
——摘自《拿破侖法典》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;指出拿破侖法典頒布的歷史背景及其基本原則。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析《拿破侖法典》頒布的歷史意義。10、材料1871年;沙俄公然乘機(jī)出兵侵占我國伊犁地區(qū),湘軍將領(lǐng)左宗棠上奏“新疆不固,國亦永無晏眠之日?!?876年,清政府命其為欽差大臣,出兵平叛。收復(fù)新疆。湘軍攻克喀什葛爾,統(tǒng)治新疆的阿古柏侵略政權(quán)覆滅,迫使沙俄交還侵占的伊犁地區(qū)。1878年后,左宗棠先后五次上奏:“開設(shè)行省.為新疆長治久安之策”。他采取“購買種羊,發(fā)交兵民以收畜牧之力”和“授民農(nóng)法以盡地利”,讓邊疆百姓安家立業(yè),并學(xué)西法,親自指導(dǎo)采礦設(shè)廠。新疆基本收復(fù)后,他提倡少數(shù)民族語言文字與漢語漢文并行使用,“先教以漢文,俾其略識字義”之后,“頒發(fā)《詩經(jīng)》;《論語》、《孟子》資其講習(xí)”。指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績,正是“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)”。左宗棠的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)對我們今天的西部大開發(fā)仿具有啟示作用。
——摘編自李偉、劉丹(左宗棠開發(fā)西北的思想和實(shí)踐》(1)根據(jù)材料.概述左宗棠開發(fā)新疆的舉措。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明左宗棠治理新疆取得政績的必要原因。11、閱讀材料;回答問題。
材料章士釗是民國時(shí)期一個(gè)重要的調(diào)和論者。從1914至1917年,在自己主編的《甲寅》雜志上,他提出和系統(tǒng)論述了“調(diào)和立國”論。這個(gè)理論把批判的矛頭主要指向袁世凱的專制統(tǒng)治,但也嚴(yán)肅地批評了以孫文為代表的激進(jìn)主義錯誤。他鼓吹建立以調(diào)和、寬容為基礎(chǔ)的多元互動的社會運(yùn)行機(jī)制,號召國內(nèi)各派政治勢力精誠團(tuán)結(jié)合作,誠心實(shí)意地遵守西方立憲政治的游戲規(guī)則,攜手共建國家。在他看來,專制是逆時(shí)代潮流的反動禍害,不管革命派有多少錯誤,以袁世凱為首的專制統(tǒng)治者的倒行逆施,其危害更加嚴(yán)重。與此同時(shí),他一再指斥另一種極端“暴民專制”。他說:“往者清鼎已移,黨人驟起,其所以用事,束縛馳驟鹵莽滅裂之弊,隨處皆有。國人乃皇皇然憂,以謂暴民終不足言治”失敗后的國民黨由于孫文及其追隨者不敢正視自己的錯誤,正處于四分五裂無所作為的狀態(tài),作為深知內(nèi)情的同志和諍友,章士釗坦率反思,一語中的,說出了國民黨失敗的根本原因?!幾栽瑐r(shí)《從章士釗看20世紀(jì)中國思潮》請回答:
(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識;分析章士釗提出“調(diào)和立國”論的原因。
(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識,說明章士釗“調(diào)和立國”論失敗的原因。12、閱讀材料,完成下列要求材料錢學(xué)森(1911-2009),1955年擺脫美國特務(wù)監(jiān)視,懷抱“科學(xué)興國”的理想回到中國后,向中共中央、國務(wù)院提出《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》。1956年,力學(xué)所成立,錢學(xué)森任第一任所長。同年,建立導(dǎo)彈研究院,錢學(xué)森任院長。1957年,錢學(xué)森組建中國第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所一一國防部第五研究院并擔(dān)任首任院長。1958年,錢老與其他科學(xué)家一起倡議創(chuàng)辦中國科學(xué)技術(shù)大學(xué),并親自擔(dān)任近代力學(xué)系系主任20年。1959年,錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨。改革開放后擔(dān)任歷屆中國科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)名譽(yù)主席,后被譽(yù)為“中國航天之父”和“火箭之王”——摘編自互聯(lián)網(wǎng)《永遠(yuǎn)的懷念一一人民的科學(xué)家錢學(xué)森》
(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括錢學(xué)森對中國科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析錢學(xué)森取得成就的時(shí)代背景。13、閱讀材料,完成下列要求。材料:張?jiān)獫?jì)(張?jiān)獫?jì)(18671959—1898年),清末進(jìn)士。1902年,任南洋公學(xué)譯書院院長期間,出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》(即亞當(dāng)·斯密《國富論》)。1905年,清政府頒布《學(xué)堂章程》,同年,張?jiān)獫?jì)加入商務(wù)印書館,設(shè)立編譯所,推出嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、林紓翻譯的《茶花女》等大批外國學(xué)術(shù)、文學(xué)名著;他主持影印《四部叢刊》、校印《百衲本二十四史》。1906年,科舉制度廢止。102年,清政府學(xué)部第一次審定初等小學(xué)教科書暫用書目,共計(jì)54冊,商務(wù)版《最新初等小學(xué)國文教科書》等1926冊入選,占一半以上。其中有的教科書,印刷總量達(dá)到一億冊,成為那個(gè)時(shí)代教科書的范本。到1932年,商務(wù)印書館已經(jīng)是遠(yuǎn)東最大的出版商;同年,東方圖書館建成,向公眾開放。年,日本縱火焚毀了東方圖書館。面對浩劫之后的紙灰與瓦礫,商務(wù)人在悲憤中奮起,收拾燼余,投入復(fù)業(yè)的奮斗中,并很快恢復(fù)出版能力,但東方圖書館卻從此消失了。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括指出張?jiān)獫?jì)主要文化;出版活動的時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述張?jiān)獫?jì)主要文化、出版活動。——摘編自周武《張?jiān)獫?jì)與近代文化》14、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料杜佑(公元735-812年),宇君卿,唐朝中葉政治家、史學(xué)家。雖出身世宦家庭,卻能體恤民間疾苦,在地方及中央任上均有出色政績。在杜佑生活的年代,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。他目睹安史之亂后唐朝國勢的巨變,歷事唐玄宗至憲宗六朝。居官任相多年,對當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況比較了解,對朝政弊鵡也有所認(rèn)識。作為一個(gè)關(guān)心唐朝命運(yùn)的政治家,他以“富國安人之術(shù)為己任”,針對時(shí)弊,提出節(jié)省開支裁減官蘋的主張,又精于吏道,頗受朝野敬重。杜佑博覽古今典籍及歷代名賢論議,考溯各種典章制度的源流,耗時(shí)三十六年,于唐貞元十七年(801年)撰成《通典》二百卷,記述了遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期至唐朝天寶末年的制度沿革,是中國歷史上第一部記述歷代典章制度的典志體史書。書中還以說、議、評、論的方式,提出自己的見解和主張,以示勸誠.
(1)根據(jù)材料;概括杜佑的主要成就。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析杜佑取得成就的歷史背景。15、[選修4--中外歷史人物評價(jià)]
閱讀下面材料,回答問題。材料劉墉(1720~1805年),字崇如,號石庵,山東諸城人,清代政治家。在安徽學(xué)政任內(nèi),鑒于當(dāng)?shù)孬@得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí),不學(xué)無術(shù),且目無法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里的情況,于乾隆二十四年(1759)上書朝廷,要求對捐納貢監(jiān)生區(qū)別對待,由州縣地方官和教官共同管理,分工合作。在首任江蘇學(xué)政期間,他認(rèn)真校士,勇于革除考試中的各種弊病。進(jìn)入中央政府之后,乾隆四十七年劉墉擔(dān)任都察院左都御史不久即遇上御史錢灃彈劾和珅的親信、山東巡撫國泰等人婪索虧空一事,他和和珅、錢灃受命前往查辦。由于劉墉積極協(xié)助錢灃,終使案情大白,國泰等人受到應(yīng)有的處分。劉墉被譽(yù)為清代四大書法家之一,其特點(diǎn)是用墨厚重,體豐骨勁,渾厚敦實(shí),別具面目。嘉慶九年十二月(1805年1月),劉墉去世,時(shí)年八十五歲,追贈太子太保,謚號文清。摘編自陳連營《略論劉墉》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;說明劉墉生活的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括劉墉的優(yōu)秀品質(zhì)。16、A【歷史上重大改革回眸】
19世紀(jì)中后期;日本政府大力推行置產(chǎn)興業(yè)政策,迅速走上資本主義發(fā)展的道路。閱讀下列材料:
材料一興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù);但人民還沒有這種志愿,所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè),示以實(shí)例,以誘導(dǎo)人民。
——守屋典郎《日本經(jīng)濟(jì)史》
材料二自明治初年;漸行所謂獎勵工業(yè)。(工部省)開拓礦山;制造機(jī)械和造船不計(jì)利息,不計(jì)減損產(chǎn)品不能銷售之物,則自行標(biāo)價(jià),盡藏庫中故而窮于支付工資與購入材料,只能以補(bǔ)貼營業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬元得官營事業(yè)也都是如此弊病。
——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》
材料三經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卵吉(1880)發(fā)表評論說:“政府之制造;已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起,應(yīng)該中止勸獎保護(hù)之政策,使政府的事物限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)
日本人民業(yè)足已同外國人競爭;業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè),何須政府自身為之?”
——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》
請回答:
(1)依據(jù)材料一;概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。
(2)19世紀(jì)80年代;日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化?依據(jù)材料一;三概括這種變化的原因。
(3)日本地震引發(fā)福島核泄露事故以后;政府對東京電力公司實(shí)施監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料,請就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
B【中外歷史人物評說】
早在19世紀(jì)中葉;馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合,探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料:
材料一一旦社會占有了生產(chǎn)資料社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所替。只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會;才能使工業(yè)在全國分部的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
——《馬克思恩格斯選集》
材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒有人會說當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會過渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。
——莫里斯邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》
材料三我國的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)利過分集中;應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。
我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化;離開了國際的合作是不可能的。
不要以為;一說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義,一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義,不是那么回事,兩者都是手段。
——《鄧小平文選》
請回答:
(1)根據(jù)材料一;概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)造的未來社會的基本特征。
(2)根據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家多未來社會的構(gòu)想付諸實(shí)踐?
(3)根據(jù)材料三;概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的?
(4)綜合上述材料;請就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
C【探索歷史的奧秘】
“非洲絕不是一個(gè)因?yàn)槠渚用竦奶焐毕莼虻土佣恢碧幵谌祟惏l(fā)展進(jìn)步法則之外的某種野蠻落后博物館”;非洲史學(xué)者巴西爾戴維森提醒人們:“非洲與任何其他大陸一樣,擁有需要對之進(jìn)行嚴(yán)肅研究的歷史?!遍喿x下列材料:
材料一在很長一段時(shí)期內(nèi);歷史學(xué)家只研究那些留下了書面記錄的社會,而沒有書面記錄的時(shí)代和地區(qū)則交給了考古學(xué)家。非洲史學(xué)家們以跨學(xué)科的歷史研究方法為其崇尚,也就是說,他們非常強(qiáng)調(diào)利用能告訴他們非洲過去發(fā)生過什么的任何形式的證據(jù)。
——埃里克.吉爾伯特等《非洲史》
材料二西方心里學(xué)包含著一種愿望;或者說一種需要,那就是把非洲當(dāng)成歐洲的陪襯,當(dāng)成一個(gè)既遙遠(yuǎn)又不了解的虛無縹緲的地方,以此來烘托出歐洲自己的智力優(yōu)越性。
——阿契貝《1967-1987年論文文集:希望與障礙》
請回答:
1)依據(jù)東非的考古發(fā)現(xiàn);許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,非洲是人類的起源地。結(jié)合所學(xué)知識,在下表中填寫支撐該觀點(diǎn)的論據(jù)。
2)起源于非洲的人類與散布于世界各地的人類種群質(zhì)檢存在著怎樣的關(guān)聯(lián)?
3)上述材料要求我們重視怎樣的史學(xué)方法?反對哪兩種錯誤史觀?在研究人類起源問題上;我們尤其要重視什么樣的證據(jù)?
D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】
在第二次世界大戰(zhàn)的三大慘案遺址中;波蘭的奧斯維辛集中營和日本的廣島和平公園先后列入世界文化遺產(chǎn),侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館(以下簡稱南京大屠殺紀(jì)念館)目前正在積極籌備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料:
材料一(南京大屠殺紀(jì)念館)選在江東門這樣一個(gè)不靠山;不傍水的地方(當(dāng)年)侵華日軍曾在這里囚禁了一萬多名中國的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚,日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機(jī)槍掃射。1985年挖開這個(gè)萬人坑時(shí),發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層,可見當(dāng)時(shí)掩埋的被害者數(shù)多。
——朱成先《把血寫的歷史銘刻在這片土地上》
材料二紀(jì)念碑;建筑群或遺址;在被提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí),(世界遺產(chǎn))委員會(認(rèn)定)每個(gè)被提名的遺產(chǎn)英:風(fēng)和對設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測(委員會強(qiáng)調(diào)只能接受基于對原址進(jìn)行完全、細(xì)致記錄而無臆想情況下的重建),此外,為保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整,特別是那些對眾多游客開放的遺址,涉及的有關(guān)國家英提供的管理辦法,其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開放度。
——世界遺產(chǎn)委員會《關(guān)于實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》
請回答:
(1)依據(jù)材料一;指出南京大屠殺紀(jì)念館為何建在江東門?結(jié)合所學(xué)知識,回答南京大屠殺期間共有多少中國同胞慘遭殺戮?這一事件發(fā)生于哪一年?
(2)南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營同屬一種類型。結(jié)合所學(xué)知識;指出南京大屠殺紀(jì)念館依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會的哪一條規(guī)定進(jìn)行申報(bào)?這類遺產(chǎn)的特殊作用是什么?
(3)國際古跡遺產(chǎn)理事會會長考爾先生在參觀南京大屠殺紀(jì)念館后感嘆道:“這里理應(yīng)成為世界文化遺產(chǎn)?!币罁?jù)材料二,指出南京大屠殺紀(jì)念館申報(bào)世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定?并概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。評卷人得分四、簡答題(共5題,共30分)17、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時(shí)之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。20、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動。21、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】
③項(xiàng)“讓位有著本質(zhì)的不同”,符合史實(shí)。乾隆讓位不能夠彰顯“民主政治”;而華盛頓讓位能夠展現(xiàn),有利于擴(kuò)大資產(chǎn)階級民主政治。即排除含③的選項(xiàng)。而①②④三項(xiàng)均不正確。所以答案選D。2、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,為成昆鐵路選線和攀枝花鋼廠選址主要考慮區(qū)位因素,和地質(zhì)力學(xué)理論無關(guān),故選D;ABC中的活動都要應(yīng)用到地質(zhì)力學(xué),不符合題意,排除。3、C【分析】【詳解】
根據(jù)“使人的勞動能夠生產(chǎn)出超過維持勞動者生活所必需的產(chǎn)品,吸收新的勞動力成為人們向往的事情”可得出,馬克思強(qiáng)調(diào),生產(chǎn)力的進(jìn)步會產(chǎn)生更多的多余的商品,這些多余的商品就是私人的財(cái)產(chǎn),因此其說明第一次社會大分工提供了私有制產(chǎn)生的物質(zhì)前提,C項(xiàng)正確;材料中并沒有涉及到氏族制度,排除A;材料與文明間的疚無關(guān),排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力的進(jìn)步,而沒有強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D。4、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,孫中山認(rèn)為三權(quán)分立原則中存在弊端:官吏無論是由選舉還是由委任而來,很多都是因?yàn)E舉或任用私人而得居官位,故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒有嚴(yán)格的考選制度,B項(xiàng)正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確,故A項(xiàng)說法錯誤,排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主,故C項(xiàng)說法錯誤,排除。D項(xiàng)說法錯誤,三權(quán)分立可以被中國借鑒,而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國情而提出的,排除。5、D【分析】【詳解】
據(jù)材料“可以設(shè)想,在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里,只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里,舊社會可能和平地長入新社會”可以得出恩格斯主張無產(chǎn)階級可以通過控制議會,通過合法斗爭的方式實(shí)現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)變,D符合題意;AB均與題干意思相反;材料強(qiáng)調(diào)的是無產(chǎn)階級通過議會斗爭實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)變,不是寄希望于資產(chǎn)階級的改革,C不正確。二、判斷題(共3題,共6分)6、B【分析】【詳解】
二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題,共16分)9、略
【分析】【詳解】
(1)《拿破侖法典》頒布的背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可;即受羅馬法影響,法國資本主義的發(fā)展和大革命完成,啟蒙思想的傳播。根據(jù):“私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”;“依法成立的契約,在締契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力”、“一方為他方完成一定的工作,他方約定支付報(bào)酬的契約”等內(nèi)容可知體現(xiàn)了自由、平等、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和契約具有法律效力等原則。
(2)《拿破侖法典》頒布的歷史意義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從否定封建等級制度、強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等、確立人權(quán)平等、成為歐美各國資產(chǎn)階級立法規(guī)范和推動資本主義發(fā)展的角度進(jìn)行作答。【解析】(1)歷史背景:羅馬法的影響;資本主義發(fā)展;法國大革命完成;啟蒙思想傳播基本原則:自由;平等;保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);契的具有法律效力。
(2)意義:否定了封建等級制度及其特權(quán);強(qiáng)調(diào)了在法律面前人人平等的思想,進(jìn)一步確立了人權(quán)平等的原則;成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范;推動了資本主義的發(fā)展。10、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)材料“1878年后;左宗棠先后五次上奏:‘開設(shè)行省,為新疆長治久安之策’。他采取‘購買種羊,發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農(nóng)法以盡地利’”可知左宗棠力促新疆建省,讓兵民養(yǎng)羊種地發(fā)展生產(chǎn);根據(jù)材料“他提倡少數(shù)民族語言文字與漢語漢文并行使用,‘先教以漢文,俾其略識字義’之后,‘頒發(fā)《詩經(jīng)》;《論語》、《孟子》資其講習(xí)’”可知發(fā)展文化教育;根據(jù)材料“指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績”可知改善生態(tài)環(huán)境。
(2)根據(jù)材料“1878年后,左宗棠先后五次上奏”可知左宗棠努力執(zhí)著的精神;根據(jù)材料“他采取‘購買種羊,發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農(nóng)法以盡地利’,讓邊疆百姓安家立業(yè),并學(xué)西法,親自指導(dǎo)采礦設(shè)廠?!苯Y(jié)合所學(xué)可從較為科學(xué)的治理策略,政府和民眾的支持,以及洋務(wù)運(yùn)動的影響等方面分析。【解析】(1)舉播:力促新疆建?。恨r(nóng)牧工并舉:發(fā)展文化教育:改善生態(tài)環(huán)境。
(2)原因:左宗棠努力執(zhí)著的精神:較為科學(xué)的治理策略:政府和民眾的支持:洋務(wù)運(yùn)動的影響。11、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)材料“這個(gè)理論把批判的矛頭主要指向袁世凱的專制統(tǒng)治;但也嚴(yán)肅地批評了以孫文為代表的激進(jìn)主義錯誤”可知,民國初期各派政治勢力斗爭激烈;根據(jù)材料“在他看來,專制是逆時(shí)代潮流的反動禍害,不管革命派有多少錯誤,以袁世凱為首的專制統(tǒng)治者的倒行逆施,其危害更加嚴(yán)重”可知,袁世凱的專制統(tǒng)治;根據(jù)材料“失敗后的國民黨由于孫文及其追隨者不敢正視自己的錯誤,正處于四分五裂無所作為的狀態(tài),作為深知內(nèi)情的同志和諍友,章士釗坦率反思,一語中的,說出了國民黨失敗的根本原因”可知,國民黨四分五裂無所作為;根據(jù)所學(xué)知識可知,中國的憲政體制沒有建立起來。(答出三點(diǎn)即可)
(2)原因:根據(jù)所學(xué)知識可知,民國初年,中國社會矛盾復(fù)雜,難以調(diào)和;根據(jù)所學(xué)知識可知,章士釗的這個(gè)理論并沒有得到各派勢力的認(rèn)可;根據(jù)所學(xué)知識可知,理論本身的局限性?!窘馕觥浚?)原因:民國初期各派政治勢力斗爭激烈;袁世凱的專制統(tǒng)治;國民黨四分五裂無所作為;中國的憲政體制沒有建立起來。(答出三點(diǎn)即可)
(2)原因:中國社會矛盾復(fù)雜,難以調(diào)和;這個(gè)理論并沒有得到各派勢力的認(rèn)可;理論本身的局限性。12、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻(xiàn)根據(jù)“建立導(dǎo)彈研究院,錢學(xué)森任院長。1957年,錢學(xué)森組建中國第一個(gè)火箭;導(dǎo)彈研究所一一國防部第五研究院并擔(dān)任首任院長”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知;主要是研制成功“兩彈一星”,推動中國航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。
(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,錢學(xué)森取得的成就是在新中國成立初期。所以背景上,國際方面是兩極格局下,中國處境艱難;20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開始逐漸惡化。國內(nèi)則是新中國成立后,社會主義制度下人民建設(shè)熱情高漲;新中國初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面;人民教育全面鋪開,社會重視科技發(fā)展等?!窘馕觥?1)貢獻(xiàn):研制成功“兩彈一星”,推動中國航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。
(2)背景:國際:兩極格局下,中國處境艱難;20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開始逐漸惡化。國內(nèi):新中國成立后,社會主義制度下人民建設(shè)熱情高漲;新中國初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面;人民教育全面鋪開,社會重視科技發(fā)展等。13、略
【分析】【詳解】
(1)背景:根據(jù)材料“1898年;任南洋公學(xué)譯書院院長期間,出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》(即亞當(dāng)·斯密《國富論》)”和所學(xué)知識可知,西學(xué)東漸,東西方文化碰撞交融;根據(jù)材料“1905年,科舉制度廢止”可歸納出清末教育改革;根據(jù)材料“1932年,日本縱火焚毀了東方圖書館”可歸納出日本抓緊侵略中國。
(2)評述:根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,出版外國著作,有利于西方文化在中國的傳播;出版教科書,推動清末教育改革,推動新式教育的發(fā)展;印制、出版古籍,有利于傳統(tǒng)文化的保存;建成東方圖書館,利于讀者閱讀和文化傳播;經(jīng)營有方,推動了商務(wù)印書館的發(fā)展壯大?!窘馕觥浚?)西學(xué)東漸;東西方文化碰撞交融;清末教育改革;日本加緊侵略中國。
(2)有利于西方文化在中國的傳播;推動清末教育改革,推動新式教育的發(fā)展;有利于傳統(tǒng)文化的保存;利于讀者閱讀和文化傳播;推動了商務(wù)印書館的發(fā)展壯大。14、略
【分析】【詳解】
(1)成就:政治實(shí)踐上;根據(jù)材料中“體恤民間疾苦,在地方及中央任上均有出色政績”,“歷事六朝,居官任相多年”,“針對時(shí)弊,提出節(jié)省開支裁減官蘋的主張,又精于吏道,頗受朝野敬重”等信息,對杜佑從政的理念;宗旨、重點(diǎn)、層次、政績等方面匯總分析。學(xué)術(shù)治史上,從材料中“撰成《通典》”,“中國歷史上第一部記述歷代典章制度的典志體史書”,“提出自己的見解和從主張,以示勸誠”等信息,結(jié)合所學(xué)對杜佑在史學(xué)著作、史書體例和治史宗旨等方面的成就進(jìn)行梳理歸納。
(2)背景:從材料中提取諸如“唐朝中葉”;“生活的年代,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”得到大時(shí)代背景;從“出身世宦家庭”了解其受的教育和立場;從“政治家;史學(xué)家”,“居官任相多年,對朝政弊端也有所認(rèn)識。作為一個(gè)關(guān)心唐朝命運(yùn)的政治家”可知其價(jià)值觀;從“杜佑博覽古今典籍及歷代名賢論議,考溯各種典章制度的源流”能夠得出杜佑治學(xué)和著作的方法和基礎(chǔ)條件。分門別類,按層次科學(xué)分析。
【點(diǎn)睛】
古今中外人物評價(jià)的題目,材料越是詳細(xì),越需要分清楚層次,把握好中心,概括分類,運(yùn)用一定的分析模式,規(guī)范思路?!窘馕觥浚?)主要成就:體恤民間疾苦;政績出色;提出改革朝政的主張,利于鞏固唐朝統(tǒng)治;撰寫《通典》,開創(chuàng)典志體史書先河;發(fā)揮歷史以史為鑒的功能,勸誡統(tǒng)治者;對傳統(tǒng)禮教有一定的沖擊。
(2)歷史背景:出身世宦家庭,受家庭影響較大;在中央、地方均有任職經(jīng)歷,為官經(jīng)驗(yàn)豐富;唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)實(shí)刺激;關(guān)心唐朝命運(yùn)的責(zé)任感和使命感;刻苦勤奮的學(xué)術(shù)研究精神。15、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“和珅的親信;山東巡撫國泰等人婪索虧空”;可得出吏治腐?。桓鶕?jù)材料“獲得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí),不學(xué)無術(shù),且目無法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里”,可得出社會動蕩;根據(jù)材料“革除考試中的各種弊病”,結(jié)合所學(xué),可知清代實(shí)行八股取士、文化專制;根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),清代大官僚和珅等權(quán)勢熏天,其親信貪污腐敗,獲得貢監(jiān)生資格的士子仗勢欺人,橫行鄉(xiāng)里,而廣大人民群眾遭受盤剝欺壓,可見封建等級森嚴(yán)。
(2)根據(jù)材料“要求對捐納貢監(jiān)生區(qū)別對待,由州縣地方官和教官共同管理,分工合作”“認(rèn)真校士,勇于革除考試中的各種弊病”,可得出劉墉在任官期間,注重興利除害,厲行實(shí)干;根據(jù)材料“積極協(xié)助錢灃,終使案情大白,國泰等人受到應(yīng)有的處分”,可得出劉墉不阿權(quán)貴、正直清廉;根據(jù)材料“被譽(yù)為清代四大書法家之一,其特點(diǎn)是用墨厚重,體豐骨勁,渾厚敦實(shí),別具面目”,可得出劉墉才華橫溢?!窘馕觥?1)吏治腐??;社會動蕩;文化專制;封建等級森嚴(yán)。
(2)厲行實(shí)干;正直清廉;才華橫溢。16、略
【分析】【詳解】
A第(1)小題;從材料“暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)”可以概括出明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式為“官營”,從材料“人民還沒有這種志愿”“示以實(shí)例”可以概括出其原因?yàn)槊耖g缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿;發(fā)揮官營企業(yè)的示范效應(yīng)。
第(2)小題;第一小問:可以比較材料三與材料一從而概況出其方式變化。由材料三的“政府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)日本人民業(yè)已足以同外國人競爭,業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)”這一信息可知,日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式由官營轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Wo(hù)私人資本主義的發(fā)展。第二小問:可從官營;民營企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展前景以及社會對官營政策的不滿等角度進(jìn)行分析。
第(3)小題;可聯(lián)系二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展和調(diào)整情況以及本題中特定的社會現(xiàn)實(shí)分析。
B第(1)小題;材料一以省略號自然分成三層,可分別概括為三個(gè)特征,即生產(chǎn)資料公有制;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、工業(yè)的發(fā)展。
第(2)小題;從材料二中“毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義社會過渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)”可聯(lián)系到,新中國成立后毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)踐,即“三大改造”和“一五”計(jì)劃。
第(3)小題;材料三以省略號自然分為三層,逐層概括可以得出鄧小平對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了改革,并實(shí)行對外開放,還建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
第(4)小題;由材料可知,毛澤東接受馬克思的經(jīng)典理論進(jìn)行社會主義建設(shè);鄧小平在實(shí)踐中開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,是對馬克思經(jīng)典理論的完善和發(fā)展。由此可以得出二者的關(guān)系是:經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)踐;科學(xué)實(shí)踐完善與發(fā)展理論。
C第(1)問;結(jié)合所學(xué)知識較易獲取答案。第(2)問,解答時(shí)應(yīng)關(guān)注主題干的語言表述,同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識組織答案:現(xiàn)代人類起源于非洲一些地區(qū),并由此擴(kuò)散到世界各地。第(3)問,主要考查考生的史學(xué)素養(yǎng),即研究歷史的方法及歷史觀,從材料一中,分析得出歷史研究的跨學(xué)科史學(xué)方法,以及在歷史論證中,考古論據(jù)的重要性,材料二中,可以從“把非洲當(dāng)成歐洲的陪襯”以及“歐洲自己的智力優(yōu)越性”分析得出歐洲的種族優(yōu)越論;從把非洲當(dāng)成“虛無飄渺的地方”,分析得出歐洲中心論的史觀。
D(1)第一小問的原因,根據(jù)材料一“侵華日軍曾在這里囚禁了一萬多名中國的被俘士兵和平民百姓”;“日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機(jī)槍掃射.年挖開這個(gè)萬人坑時(shí),發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層,可見當(dāng)時(shí)掩埋的被害者數(shù)多”可以得出侵華日軍集體屠殺遺址;遇難同胞叢葬地之一.第二小問的人數(shù),結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺期間共有30萬(或30萬人以上)中國同胞慘遭殺戮.第三小問的時(shí)間,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺的時(shí)間是1937年.
(2)第一小問的規(guī)定,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺紀(jì)念館根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會應(yīng)按具有特殊普遍意義的事件進(jìn)行申報(bào).第二小問的作用,結(jié)合所學(xué)可以知道,這類遺產(chǎn)的特殊作用是具有警示意義.
(3)第一小問的規(guī)定,根據(jù)材料二“符合對設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測”、“為保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整,特別是那些對眾多游客開放的遺址,涉及的有關(guān)國家應(yīng)提供適當(dāng)?shù)墓芾磙k法,其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開放度”可以得出規(guī)定是真實(shí)性和完整性.第二小問的意義,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄反映了人類自身在過去造成的不可挽回的錯誤,告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯誤.(或牢記歷史,不讓歷史悲劇重演,培養(yǎng)愛國主義情懷等.)【解析】四、簡答題(共5題,共30分)17、略
【分析】(1)本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣;歲賦可增,民生得寧,邊疆永安”
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