2023-2024學年九年級語文上冊同步學與練（統(tǒng)編版）-第9課 論教養(yǎng)（學生版）

第9課論教養(yǎng)學習目標重點難點1.閱讀文章，根據提示繪制文章結構圖，明確文章觀點與材料。2.調動生活經驗，結合作者觀點，運用正反對比論證的方法進行材料仿寫。重點：根據提示繪制文章結構圖，明確文章觀點與材料。難點：調動生活經驗，結合作者觀點，運用正反對比論證的方法進行材料仿寫。一、作者簡介德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。二、作品梗概1928年，利哈喬夫因在一次學生組織的研討會上質疑了蘇聯政府簡化俄語字母表的改革，被關人集中營。四年的集中營生活，利哈喬夫開始了他的學術生涯，他在那里搜集民俗材料，調查囚犯的黑話，他的第一部著作就寫于獄中，題為《罪犯的紙牌游戲》。他研究古羅斯文化，是蘇聯古羅斯文化研究的泰山北斗。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。三、字音詞義貿然（________）大發(fā)雷霆（________）恕我直言（________）

恪守（________）自持（________）矯揉造作（________）箴言（________）絮絮叨叨（________）疲憊不堪（________）涵養(yǎng)（________）自吹自擂（________）

允諾（________）汲?。╛_______）扭捏（________）嚼東西（________）尷尬（________）1.貿然：2.疲憊不堪：3.彬彬有禮：4.大發(fā)雷霆：5.漠不關心：6.隨心所欲：7.一意孤行：8.賢達：9.恪守：10.自持：11.矯揉造作：12.扭捏作態(tài)：13.絮絮叨叨：一、作品結構第一部分（1-2）：第二部分（3-12）：第三部分（13-18）：二、品讀鑒賞1.從文題中你得到哪些信息？2.文章第①自然段有什么作用？3.第③自然段中，作者說“我不敢貿然提供有關教養(yǎng)的‘處方’”，又說“倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見”，是否矛盾？你是如何理解的？4.作者認為教養(yǎng)首先體現在家里對此，你怎么看？5.先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現，這樣寫有什么好處？6.由“教養(yǎng)”轉向“風度”，二者之間有什么內在聯系？7.14段第一句中的“可能”一詞，能否去掉？為什么？8.由此可以看出，“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關系？9.文章的結尾有什么作用？主題概括本文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現象，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質，啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦，自覺做一個有教養(yǎng)的人。題組A基礎過關練一、填空題1．（2023秋·九年級課前預習）品讀課內語段，回答問題。一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。這句話運用了什么論證方法？有什么作用？二、基礎知識綜合2．（2023秋·九年級課前預習）閱讀文段，回答問題。一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺餡。假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷tíng（

）——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。（1）給加點的字注音，根據拼音寫漢字。陌生()

疲憊()

雷tíng()（2）文中有錯別字的一個詞語是“”，這個詞語的正確寫法是“”。（3）文中“彬彬有禮”的意思是。（4）文中有兩處破折號，其作用是()A．表示補充說明。B．表示插說。C．表示總結上文或提示下文。D．表示話題的轉換。E．表示聲音的延長。三、語言表達3．（2023秋·九年級課前預習）請從下面句子括號所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。（1）這是某種令人（驚奇

驚駭

驚訝）而不知名的杰作，在不可名狀的晨熙中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

（2）有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風度就是（無病呻吟

矯揉造作

裝腔作勢），是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。4．（2022秋·九年級課時練習）仔細觀察下圖，概括漫畫的主要內容，并談談你的感想。題組B能力提升練（2023·全國·八年級假期作業(yè)）閱讀《論教養(yǎng)》，回答問題。論教養(yǎng)（節(jié)選）利哈喬夫①良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。③我不敢貿然提供有關教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。④比方說，我確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。⑤一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車。甚至親手為她把車門打開，可是他在家里卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。⑥假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人⑦一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。⑧假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。⑨假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話——那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。⑩假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點！?一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習以為常，輕松自然，而且能讓他的心情愉快。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。?有教養(yǎng)的人待人處世絕不會自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、“翹鼻子”。無論何時何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。5．認真閱讀選文，概括出選文的中心論點是什么？6．選文第⑤和第⑥段運用了和的論證方法，從反面直接論證了的觀點。7．下列對選文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．作者確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究意怎么樣，而不是看他對別人怎樣。B．有教養(yǎng)的人，必定尊重別人，也善于尊重別人，從不妨礙別人。C．有教養(yǎng)的人要禮貌待人，不會自吹自擂。D．有教養(yǎng)的人，珍惜別人的時間；言而有信重承諾；表里如一且穩(wěn)重隨和。（2021·內蒙古赤峰·統(tǒng)考中考真題）閱讀《論教養(yǎng)》，完成下面小題。論教養(yǎng)利哈喬夫①良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。③我不敢貿然提供有關教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。④比方說，我確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。⑤一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車。甚至親手為她把車門打開，可是他在家里卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。⑥一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。⑦假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。⑧一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習以為常，輕松自然，而且能讓他的心情愉快。⑨有教養(yǎng)的人待人處世絕不會自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間……無論何時何地，他的行為舉止都保持一致——始終如一，穩(wěn)重隨和。⑩談論“風度”的書籍很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，或在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體？怎么樣打扮才算合適？對于如此之類的問題，這些書在都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現這種狀況，我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度，其必要性究竟何在。?當然，優(yōu)雅風度可能是非常外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。?問題的關鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則？——搜集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？?一切優(yōu)雅的基礎其實是一種關照的態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，喝湯的時候也不要有聲音；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿衣要整潔，表明你對別人的尊重。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借你自己的舉止表現你的素質。自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當地的美麗風光，珍惜你居住地的歷史，等等。?無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。(選自九年級教材《論教養(yǎng)》，有刪改)8．本文的中心論點是什么？9．文章題目是《論教養(yǎng)》，文中卻用很大篇幅談論了“優(yōu)雅風度”，是否離題？談談你的理解。10．選文第?段的畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？11．簡要分析本文的論證思路。12．列舉生活中有失教養(yǎng)的事例，結合文章內容，提出改正建議。題組C培優(yōu)拔尖練（2022秋·全國·九年級專題練習）閱讀下文，回答問題。教養(yǎng)與奢華無關梁文道①今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標榜自己的用料十分奢華。②本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為“低調的奢華”。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號了，但現在有人進一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。④且看19世紀英國紳士之間的通信，關于紳士的品位，他們是這么說的：“×××的家樸實無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年?！彼麄儠Q贊一個人的樸實和惜物，低調而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。⑤就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學問不只是它自身的質量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護理它，平常回家脫下來不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補