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第24課《三顧茅廬》學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1、把握小說(shuō)的故事情節(jié),概括主要內(nèi)容。2、理解人物形象,抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的性格特點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。4、學(xué)習(xí)古典小說(shuō),感受傳統(tǒng)文化的魅力。重點(diǎn):理解人物形象,抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的性格特點(diǎn)。難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。(一)基礎(chǔ)知識(shí)一、作者簡(jiǎn)介羅貫中(約1330-約1400),元末明初小說(shuō)家,《三國(guó)演義》的作者。名本,字貫中,號(hào)湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出,他對(duì)黑暗腐敗的封建政治很不滿,痛恨暴君、暴政,主張施仁政,行王道,向往統(tǒng)一、安定的政治局面。二、故事背景東漢末年,劉備攻打曹操失敗,投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè),他留心訪求人才,請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō):“此間自有伏龍、鳳雛?!眲涞弥胺垺本褪侵T葛亮,此人隱居在隆中,住茅廬草棚,耕作自養(yǎng),精研史書(shū),是個(gè)杰出人才,于是專程去拜訪,便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見(jiàn)諸葛亮的故事。三、理解詞義1.猶然:仍然。2.遲遲:太陽(yáng)緩慢落山的樣子。3.冠玉:原指裝飾帽子的美玉,這里形容男子貌美。4.綸巾:古代用青色絲帶做的頭巾。5.鶴氅:用鳥(niǎo)羽制成的外套。6.愧赧:因羞慚而臉紅。7.屏人促席:叫他人回避,將座席靠近(諸葛亮)。屏,使回避。促,靠近。8.漢室傾頹:漢朝(的統(tǒng)治)衰敗。9.用武之地:用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。10.存恤:愛(ài)惜,體恤。11.簞食壺漿:用簞盛飯,用壺盛漿。漿,以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。12.避席:古人席地而坐,起身離席,表示敬意。1.關(guān)羽和劉備的對(duì)話有什么作用?關(guān)羽勸說(shuō)劉備不要再去拜訪諸葛亮了,劉備堅(jiān)決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠(chéng)心和實(shí)意。2.如何理解“離草廬半里之外,玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)?“離草廬半里之外,玄德便下馬步行”這一舉動(dòng),表現(xiàn)了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的謙恭和誠(chéng)意。3.作者多次寫(xiě)到劉備對(duì)諸葛亮的謙恭態(tài)度,有什么作用?一方面寫(xiě)出了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的誠(chéng)心和態(tài)度,另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。4.諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”?諸葛亮故意稱劉備為“俗客”,是為了再次對(duì)劉備進(jìn)行考驗(yàn)。5.“將軍奈何舍美玉而求頑石乎?”這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直,用“頑石”來(lái)比喻自己,表現(xiàn)了他謙遜的品德。6.劉備“淚沾袍袖,衣襟盡濕”,說(shuō)明了什么?說(shuō)明了劉備請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己的誠(chéng)懇態(tài)度和真心實(shí)意。7.如何理解諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐?諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐,包含著對(duì)日后的打算,也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。8.課文主題本文記述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。一、諸葛亮分析天下形勢(shì),為劉備指出了哪些策略?本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢(shì),為劉備指出了三條策略:一是曹操勢(shì)力大,不可與之抗?fàn)?;二是團(tuán)結(jié)孫權(quán),作為后援;三是奪取荊、益二州,見(jiàn)機(jī)行事,成就大業(yè)。題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(
)A.叱曰(chì)
拱手(gǒng)
半晌(shǎng)
侍立(shì)B.鶴氅(chǎng)
綸巾(lún)
晉謁(hè)
愧赧(nǎn)C.傾頹(tuí)
董卓(zhuó)
沃野(wò)
簞食(dān)D.鄙賤(bǐ)
疏懶(shū)
一宵(xiāo)
存恤(xù)【答案】B【詳解】本題考查字音。B.綸巾(lún)——guān,晉謁(hè)——yè;故選B。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(
)A.峨冠搏帶
邂逅
愕然
逍遙 B.安幫定國(guó)
斡旋
乾坤
匡扶C.民殷國(guó)富
凜凜
霏霏
庸懶 D.功蓋寰宇
社稷
傲慢
僥幸【答案】D【詳解】本題考查字形。A.峨冠搏帶——峨冠博帶;B.安幫定國(guó)——安邦定國(guó);C.庸懶——慵懶;故選D。3.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.在“隆中對(duì)策”前,作者先寫(xiě)劉玄德的拜訪,是為突出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。B.諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。C.諸葛亮分析天下形勢(shì),既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素,又提到了恤民和用賢的重要。D.選文細(xì)致展現(xiàn)了劉玄德三次到茅廬拜訪諸葛亮的典故,寫(xiě)得生動(dòng)曲折,凸顯了劉玄德的思賢如渴的個(gè)性。【答案】D【詳解】本題考查對(duì)文章的理解和分析。D.有誤。選文只展現(xiàn)了第三次去拜訪的情景。故選D。4.下列句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(
)A.他對(duì)光陰荏苒不再漠視,他將刻苦努力,來(lái)彌補(bǔ)逝去的光陰。B.他的一聲大喝如雷貫耳,使偷盜者驚恐地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),越窗逃走。C.劉備思賢若渴,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,這一點(diǎn)值得我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。D.學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的那天,高一同學(xué)簞食壺漿,做好了賽前的一切準(zhǔn)備。【答案】C【詳解】A.光陰荏苒:時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝,指時(shí)間漸漸地過(guò)去了,“光陰荏苒”指時(shí)間漸漸過(guò)去,是主謂短語(yǔ),無(wú)法與介詞“對(duì)”搭配構(gòu)成介賓短語(yǔ);B.如雷貫耳:響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里,形容人的名聲大,句中形容聲音大,不恰當(dāng);C.三顧茅廬:常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人,句中形容誠(chéng)心相請(qǐng),恰當(dāng);D.簞食壺漿:形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況,句中形容同學(xué)們的準(zhǔn)備,不恰當(dāng);故選C。5.下列各項(xiàng)加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(
)A.的大名在音樂(lè)界早已如雷貫耳,愛(ài)樂(lè)者幾乎無(wú)人不曉。B.劉備思賢如渴,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山。C.聽(tīng)了張老師的講解,我是頓開(kāi)茅塞,完全領(lǐng)會(huì)了這一課的中心思想。D.學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的那一天,同學(xué)們簞食壺漿,做好了一切準(zhǔn)備。【答案】D【詳解】A.“如雷貫耳”形容一個(gè)人的名聲很大。符合語(yǔ)境;B.“三顧茅廬”喻指一再誠(chéng)心地邀請(qǐng)。符合語(yǔ)境;C.“頓開(kāi)茅塞”比喻忽然開(kāi)竅,醒悟或明白了一個(gè)道理。符合語(yǔ)境;D.“簞食壺漿”形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。不能用于歡迎同學(xué)們,對(duì)象使用有誤;故選D。6.下列關(guān)于文學(xué)名著表述無(wú)誤的一項(xiàng)是(
)A.印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,母愛(ài)、童真是他詩(shī)歌的重要主題。B.艾青是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人。他因?yàn)閰⒓印爸袊?guó)右翼美術(shù)家聯(lián)盟”活動(dòng),被捕入獄。C.《三國(guó)演義》中諸葛亮與周瑜兩位軍事天才團(tuán)結(jié)協(xié)作,聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn),諸葛亮揮淚斬馬謖與這次戰(zhàn)役有關(guān)。D.《三國(guó)演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一,可安天下”之說(shuō),其中“伏龍”指諸葛亮,“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母嫌取,但終生不曾為曹操設(shè)一謀,因此后世有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)?!敬鸢浮緼【詳解】B.應(yīng)為“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”;C.諸葛亮揮淚斬馬謖與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān);D.鳳雛是龐統(tǒng),不是徐庶;故選A。7.文學(xué)常識(shí)填空。本文節(jié)選自《》,作者。該書(shū)是我國(guó)第一部體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),以到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景,著重?cái)⑹鋈龂?guó)的興衰過(guò)程?!敬鸢浮咳龂?guó)演義羅貫中章回東漢末年魏、蜀、吳【詳解】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。8.學(xué)習(xí)了本文后,同學(xué)們舉行了一個(gè)“讀名著,知三國(guó)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加?!度龂?guó)演義》中有很多含有數(shù)字的故事,如三讓徐州、桃園三結(jié)義、三顧茅廬等,你在閱讀中積累了哪些呢?請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出三個(gè)。關(guān)羽是《三國(guó)演義》中忠義的化身。有桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄等故事。其中我們所熟知的表現(xiàn)他忠、義、勇、謀、傲的五件事情分別是:千里、華容道義釋、過(guò)五關(guān)、水淹、敗走麥城。【答案】走單騎曹操斬六將七軍【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。閱讀名著,首先要了解名著的故事內(nèi)容;其次對(duì)所讀名著有關(guān)的知識(shí)信息要大致的了解,比如作者的情況;再深一步,對(duì)名著中的人物要略加分析,掌握其形象特征,盡可能地寫(xiě)點(diǎn)讀后感,這樣閱讀名著才會(huì)更有意義。閱讀名著最好讀原著,也可以讀一些介紹性的文字,總之對(duì)一些名著方面的常識(shí)要熟悉。做此類常識(shí)題,注意題干要求答什么,簡(jiǎn)要回答即可。通過(guò)閱讀可知,表現(xiàn)關(guān)羽忠、義、勇、謀、傲的五件事情分別是:千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。9.閱讀下面的文字,完成各題。玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠王,頭帶綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰:“漢室末胄,涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷guàn(
)耳。昨兩次晉謁,不得一見(jiàn),已書(shū)賤名于文幾,未審得入覽否?”孔明曰:“南陽(yáng)野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧n?n(
)?!保?)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。如雷guàn()耳晉謁()愧n?n()(2)文段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“”。(3)“疏”有下面三個(gè)義項(xiàng)。文中“疏懶”的“疏”意思應(yīng)為()A.分散B.事物之間距離遠(yuǎn)C.疏忽,粗疏(4)畫(huà)線句子對(duì)人物進(jìn)行了描寫(xiě),并使用了的修辭手法?!敬鸢浮控瀥è赧頭帶綸巾頭戴綸巾C肖像(外貌)比喻【詳解】(1)考查對(duì)字音字形的辨析與書(shū)寫(xiě)?!柏灐辈灰獙?xiě)成“慣”,“謁”不要誤讀作jié,“赧”形聲字,臉紅,故從赤。本義:因慚愧而臉紅,左右結(jié)構(gòu)。(2)要根據(jù)語(yǔ)境、字義判斷正誤。帶:隨身拿著;攜帶。戴:把東西放在頭。面頸、胸、臂等處。根據(jù)句意,應(yīng)為“戴”。(3)疏懶:懶散而不習(xí)慣于受拘束。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選C。(4)句中“孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭帶綸巾,身披鶴氅”是肖像(外貌)描寫(xiě)。“飄飄然有神仙之概”運(yùn)用了比喻的修辭,“孔明”是本體,“神仙”是喻體。名著閱讀。分付畢,傳旨召諸臣入殿,取紙筆寫(xiě)了遺詔,遞與孔明而嘆曰:“朕不讀書(shū),粗知大略。圣人云:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊,共扶漢室;不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪,令勿以為常言。凡事更望丞相教之!”孔明等泣拜于地曰:“愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞,以報(bào)陛下知遇之恩也。”先主命內(nèi)侍扶起孔明,一手掩淚,一手執(zhí)其手,曰:“朕今死矣,有心腹之言相告!”孔明曰:“有何圣諭!”先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。”孔明聽(tīng)畢,汗流遍體,手足失措,泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”言訖,叩頭流血。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上,喚魯王劉永、梁王劉理近前,分付曰:“爾等皆記朕言:朕亡之后,爾兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢?!毖粤T,遂命二王同拜孔明。二王拜畢,孔明曰:“臣雖肝腦涂地,安能報(bào)知遇之恩也!”(人民文學(xué)出版社
1982年版)10.選文出自中國(guó)古典名著《》,作者是元末明初小說(shuō)家(人名)。11.選文的故事情節(jié)在我們學(xué)過(guò)的哪篇文章里有所提及?12.孔明所說(shuō)的“知遇之恩”具體指的是哪件事?13.選文中劉備的可貴品質(zhì)是什么?結(jié)合文本分析。14.學(xué)完本文,你是不是也為劉備的一片赤誠(chéng)所感動(dòng)呢?請(qǐng)拿起筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)你的讀后感受吧!150字左右。【答案】10.《三國(guó)演義》羅貫中11.《出師表》12.三顧茅廬13.臨終不忘漢室的興復(fù),表現(xiàn)劉備對(duì)漢室的忠誠(chéng);臨終托孤于諸葛亮,表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的信任;“若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主”語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)了劉備深明大義;“先主又請(qǐng)孔明坐于榻上”“朕亡之后,爾兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢”是動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)了劉備的仁義寬厚。14.示例:誠(chéng)者,天之道也。有了真誠(chéng),朋友就會(huì)成為我們的貼心知己,成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。有了真誠(chéng),對(duì)待每一件事時(shí),成功不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng),他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘,甚至在臨終托孤時(shí),讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是這份真誠(chéng),讓諸葛亮做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì),努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,用真誠(chéng)成就自己的一生?!窘馕觥?0.本題考查名著常識(shí)。根據(jù)文段中“孔明”“先主”“太子禪”“曹丕”等可判斷,選文出自《三國(guó)演義》,作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。11.本題考查與課文知識(shí)的鏈接能力。由選文內(nèi)容可知,這是劉備臨終托孤的情節(jié),結(jié)合平時(shí)所學(xué)尋找課本中與之相關(guān)的情節(jié),來(lái)回答此題即可?!冻鰩煴怼分猩婕皟?nèi)容:“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”,說(shuō)的就是這件臨終托孤的大事。12.本題考查名著故事情節(jié)的識(shí)記能力。知遇之恩,給予賞識(shí)或重用的恩情,由《出師表》中的“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”可知是“三顧茅廬”這件事。13.本題考查對(duì)名著中人物形象的把握。選文刻畫(huà)劉備的形象主要是通過(guò)事件及他的言行表現(xiàn)其可貴品質(zhì)。從“朕本待與卿等同滅曹賊,共扶漢室;不幸中道而別”的語(yǔ)言中可見(jiàn)劉備對(duì)漢室的忠誠(chéng);“煩丞相將詔付與太子禪,令勿以為常言。凡事更望丞相教之”是語(yǔ)言描寫(xiě),可知?jiǎng)鋵?duì)諸葛亮的信任;“若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主”是語(yǔ)言描寫(xiě),可知?jiǎng)渖蠲鞔罅x,“先主又請(qǐng)孔明坐于榻上”是動(dòng)作描寫(xiě),“爾等皆記朕言:朕亡之后,爾兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢”是語(yǔ)言描寫(xiě),這些都表現(xiàn)了劉備的仁義寬厚。14.本題考查寫(xiě)讀后感。一般格式就是:略述原文有關(guān)內(nèi)容——提出自己見(jiàn)解——深刻論證——強(qiáng)調(diào)或延伸擴(kuò)展自己見(jiàn)解。示例:信任是一種有生命的感覺(jué),信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。信任是一份責(zé)任,是彼此的托付與支持;信任是人與人之間的一份欣賞,信任是心和心坦誠(chéng)相待。劉備對(duì)諸葛亮的信任,讓我感動(dòng)。正是因?yàn)樗湃沃T葛亮,所以他才三顧茅廬,請(qǐng)諸葛亮出山;正是因?yàn)樗湃沃T葛亮,所以才臨終托孤。在日常生活中,我們要真誠(chéng)的和他人相處,彼此信任,這樣才能成就最好的自己。15.“聞聽(tīng)三國(guó)事,每欲到荊州”,荊州是馳名于世的三國(guó)鏖兵之地,有著深厚的三國(guó)文化積淀。下面是以“說(shuō)不盡的三國(guó)風(fēng)云”為主題開(kāi)展的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1)【說(shuō)三國(guó)俗語(yǔ)】三國(guó)人物和故事早已融入我們的生活,形成了眾多的口頭俗語(yǔ),如“說(shuō)曹操,曹操到”“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”。你能再說(shuō)出幾個(gè)嗎?(2)【吟三國(guó)華章】日月之行,若出其中;,。(曹操《觀滄?!罚~雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)(3)【品三國(guó)人物】在荊州這個(gè)群雄角逐的大舞臺(tái)上,各路豪杰充分展現(xiàn)了他們的文韜武略,一個(gè)個(gè)鮮活的面容深深銘刻在我們的腦海中?,F(xiàn)在荊州舉辦“三國(guó)文化節(jié)”,要選擇一位三國(guó)人物作為“形象大使”,你認(rèn)為選誰(shuí)最合適?說(shuō)出你的理由?!敬鸢浮?1)劉備借荊州——有借無(wú)還;三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮。(2)星漢燦爛若出其里東風(fēng)不與周郎便(3)示例:我選諸葛亮。理由:他是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物?!驹斀狻浚?)本題考查知識(shí)積累。示例:劉備摔孩子——收買(mǎi)人心;關(guān)公赴會(huì)——單刀直入;諸葛亮借箭——有借無(wú)還;既生瑜,何生亮。(2)本題考查默寫(xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字?!皾h、郎”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。(3)本題考查拓展運(yùn)用能力。示例:我選諸葛亮。理由:因?yàn)樗侵\超群。一、博學(xué)多思。當(dāng)年躬耕南陽(yáng),閉門(mén)十年精讀經(jīng)典,因而成為飽學(xué)之士。二、找老婆不以外貌為依據(jù)。年輕瀟灑的諸葛亮,偏找了個(gè)其丑無(wú)比的黃阿丑。認(rèn)才學(xué)不認(rèn)相貌,天下男子有幾人做得到?三、一個(gè)戰(zhàn)略理論家,一篇《隆中對(duì)》,分析天下大勢(shì),非常透徹。四、勇于承擔(dān)責(zé)任,如失街亭后,自貶三級(jí)。五、重視科學(xué),親自發(fā)明木牛流馬。六、正確確定和執(zhí)行少數(shù)民族政策,如七擒七縱。題組B能力提升練閱讀課文《三顧茅廬》,完成下面小題。劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),但都沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái),劉備決定第三次到隆中去,可是他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛嚷道:“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái),我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了!”劉備生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才,這次你就不要去了!”張飛答應(yīng)不再無(wú)禮,兄弟三人才一起上路。他們來(lái)到隆中,只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏,好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗,潺潺的溪流清澈見(jiàn)底,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門(mén)。出來(lái)開(kāi)門(mén)的童子告訴劉備,諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫,諸葛亮翻了一個(gè)身,又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見(jiàn)面。諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì),提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi),像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。諸葛亮出山后,劉備把他當(dāng)做自己的老師,兩人同桌吃飯,同榻睡覺(jué),一起討論天下大事。劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō):“我得到諸葛先生,就像魚(yú)兒得到水一樣?。 ?6.簡(jiǎn)述劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。17.分析故事情節(jié)和人物描寫(xiě),用詞語(yǔ)概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。18.文中寫(xiě)劉備訪求諸葛亮也是從正、側(cè)兩方面入手的,結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析,并說(shuō)說(shuō)其作用是什么?【答案】16.起因:劉備想邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。經(jīng)過(guò):劉備和結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛三次去隆中請(qǐng)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)著,第三次才見(jiàn)到并共商天下大事。結(jié)果:諸葛亮出山幫助劉備。17.劉備:求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。關(guān)羽:穩(wěn)重、顧全大局。張飛:魯莽、直爽,粗暴。18.正面描寫(xiě):①離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。②劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見(jiàn)面。③輕輕走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。側(cè)面描寫(xiě):借助張飛的言行舉止來(lái)反襯劉備的特點(diǎn),張飛嚷道:“這次用不著大哥親自去,他如果不來(lái),我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了!”兩個(gè)方面都反映了劉備尊重人才、求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意的品質(zhì)?!窘馕觥?6.考查故事情節(jié)概括。選文按照事情發(fā)展的順序可以分成三層。第1段內(nèi)容可概括出劉備拜訪諸葛亮的目的是誠(chéng)心邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè);第2、3、4段敘述了劉備前兩次未見(jiàn),第三次才見(jiàn)到諸葛亮,諸葛亮為他分析形勢(shì);第5段敘述諸葛亮出山輔助劉備。由此概括即可。17.考查人物性格特點(diǎn)。由“兩次前往隆中拜訪諸葛亮”“冬去春來(lái),劉備決定第三次到隆中去”可以看出劉備求賢若渴;從“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行”“諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”看出劉備禮賢下士;從劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”看出他有政治抱負(fù)。選文中劉備第三次到隆中去,關(guān)羽和張飛都不同意,但關(guān)羽沒(méi)有做出事來(lái)阻止,按劉備吩咐在門(mén)口休息,可見(jiàn)他做事穩(wěn)重,明白劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的抱負(fù),能顧全大局。張飛不僅不同意劉備三顧茅廬,并且說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)見(jiàn)劉備,這個(gè)情節(jié)看出他做事粗暴魯莽,直率。18.考查寫(xiě)作手法。為了表現(xiàn)主人公或主要人物,直接刻畫(huà)他們的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、身體、心理,以實(shí)現(xiàn)作者的表現(xiàn)目的,就是正面描寫(xiě)。要表現(xiàn)主要人物,卻去寫(xiě)與之相關(guān)的人、事、物、環(huán)境、條件的部分,稱側(cè)面描寫(xiě)。劉備訪求諸葛亮,表現(xiàn)了劉備的求賢若渴和禮賢下士,有關(guān)劉備的描寫(xiě)都是正面描寫(xiě),如“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門(mén)”“自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”。張飛不是選文的主要人物,寫(xiě)他與劉備對(duì)待諸葛亮不同的態(tài)度是從側(cè)面刻畫(huà)劉備形象,表現(xiàn)了劉備的尊重人才、求賢若渴?!皬堬w嚷道:‘這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái),我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了!’”屬于側(cè)面描寫(xiě)。題組C培優(yōu)拔尖練青梅煮酒論英雄①玄德也防曹操謀害,就下處后園種菜,親自澆灌,以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張二人曰:“兄不留心天下大事,而學(xué)小人之事,何也?”玄德曰:“此非二弟所知也。”二人乃不復(fù)言。②一日,關(guān)、張不在,玄德正在后園澆菜,許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰:“丞相有命,請(qǐng)使君便行?!毙麦@問(wèn)曰:“有甚緊事?”許褚曰:“不知。只教我來(lái)相請(qǐng)?!毙轮坏秒S二人入府見(jiàn)操。操笑曰:“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手,直至后園,曰:“玄德學(xué)圃不易!”玄德方才放心,答曰:“無(wú)事消遣耳。”操曰:“適見(jiàn)枝頭梅子青青,忽感去年征張繡時(shí),道上缺水,將士皆渴,吾心生一計(jì),以鞭虛指曰:‘前面有梅林。’軍士聞之,口皆生唾,由是不渴。今見(jiàn)此梅,不可不賞。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭,已設(shè)樽俎:盤(pán)置青梅,一樽煮酒。二人對(duì)坐,開(kāi)懷暢飲。③酒至半酣,忽陰云漠漠,驟雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳?!辈僭唬骸褒埬艽竽苄?,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾!毙略唬骸皞淙庋郯沧R(shí)英雄?”操曰:“休得過(guò)謙?!毙略唬骸皞溥抖鞅?,得仕于朝。天下英雄,實(shí)有未知。”操曰:“既不識(shí)其面,亦聞其名?!毙略唬骸盎茨显g(shù),兵糧足備,可為英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁紹,四世三公,門(mén)多故吏,今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?”操笑曰:“袁紹色厲膽薄,好謀無(wú)斷,干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命,非英雄也?!毙略唬骸坝幸蝗嗣Q八俊,威鎮(zhèn)九州——?jiǎng)⒕吧蔀橛⑿??”操曰:“劉表虛名無(wú)實(shí),非英雄也?!毙略唬骸坝幸蝗搜?dú)夥絼?,江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也?”操曰:“孫策藉父之名,非英雄也?!毙略唬骸耙嬷輨⒓居瘢蔀橛⑿酆??”操曰:“劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄!”玄德曰:“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足掛齒!”玄德曰:“舍此之外,備實(shí)不知?!辈僭唬骸胺蛴⑿壅撸貞汛笾?,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”玄德曰:“誰(shuí)能當(dāng)之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺(jué)落于地下。時(shí)正值大雨將至,雷聲大作,玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此?!辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀??”玄德曰:“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德④后人有詩(shī)贊曰:“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚煞人。巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神?!保ü?jié)選自《三國(guó)演義》第二十一回,題目為編者所加)19.文章第②段開(kāi)頭交代“關(guān)、張不在”的目的是什么?20.曹操邀請(qǐng)劉備“青梅煮酒論英雄”的意圖是什么?21.當(dāng)曹操指出“今天下英雄,惟使君與操耳”,劉備有何反應(yīng)?請(qǐng)分析劉備的人物形象。22.小威讀完文章后,感嘆當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有了曹操、劉備這樣的英雄,很多學(xué)生只知道現(xiàn)在有很多偶像明星。這引發(fā)了同學(xué)們的討論。小祥:確實(shí),當(dāng)今時(shí)代并不缺少英雄,只是被偶像明星硬生生地“擠過(guò)氣”或直接被忽視。小越:現(xiàn)在評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不同于過(guò)往,人人皆可成為英雄,偶像明星亦是。小胸:你們都錯(cuò)了,現(xiàn)在這樣一個(gè)和平年代,哪有那么多可歌可泣的英雄!對(duì)于“當(dāng)今時(shí)代真有很多英雄嗎”這一話題,你有怎樣的看法?【答案】19.為了渲染緊張氣氛,設(shè)置懸念?!瓣P(guān)、張不在”,曹操又忽然遣人請(qǐng)劉備過(guò)去,不知是何居心。20.故意試探劉備,看他是否胸懷大志,能成大業(yè)。21.劉備十分驚慌,手中的湯匙、筷子不覺(jué)落于地下,但他隨即假借畏雷來(lái)掩飾自己的失態(tài)。表現(xiàn)了他謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變、善于掩飾的性格特征。22.【示例】我認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代,人人皆可成為英雄。英雄不再是狹義上的勇敢者與強(qiáng)者所應(yīng)有的頭銜,任何一個(gè)敢于在危難中站出來(lái)的人都是英雄。比如外賣員們?cè)谝咔樽顑措U(xiǎn)的時(shí)刻堅(jiān)守一線,為被隔離的人們送去日常生活物資,他們就可以被稱為英雄?!窘馕觥?9.本題考查分析句子作用的能力。文章第②段開(kāi)頭特意交代關(guān)、張二人不在,“玄德正在后園澆菜,許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰:‘丞相有命,請(qǐng)使君便行’”,說(shuō)明被請(qǐng)到曹操那兒去的只有劉備一人;結(jié)合下文內(nèi)容“龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾笨芍?,曹操為了試探劉備是否才略過(guò)人,將來(lái)是否會(huì)變成他的對(duì)手,與劉備談?wù)撔闹械挠⑿?。此處交代關(guān)、張不在,作者的目的是設(shè)置懸念,讓讀者讀到此處不禁為劉備捏一把汗,不知?jiǎng)浯舜为?dú)去是否兇多吉少,渲染緊張的氛圍。20.本題考查揣摩人物心理的能力。結(jié)合第③段內(nèi)容,“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”“今天下英雄,惟使君與操耳”可知,曹操一直胸懷大志,想成就大業(yè),但是,他擔(dān)心投靠自己的劉備與自己抗衡,于是借機(jī)試探。由此不難推測(cè)出曹操的意圖。21.本題考查理解文章內(nèi)容和分析人物形象的能力。根據(jù)文章第③段中的“手中所執(zhí)匙箸,不覺(jué)落于地下”可知?jiǎng)涞姆磻?yīng),“將聞言失筯緣故,輕輕掩飾過(guò)了”劉備十分驚慌并且將筷子掉在地上,他說(shuō)是被雷聲所嚇,但這并不是真正的原因,只是掩飾之言罷了。結(jié)合第④段內(nèi)容“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚煞人。巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神?!庇纱丝梢?jiàn)劉備心計(jì)更勝曹操,隨機(jī)應(yīng)變、善于掩飾的性格特征。22.本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。作答本題,首先應(yīng)明確自己的觀點(diǎn),然后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述,論述時(shí)觀點(diǎn)要明確,語(yǔ)言要通順,內(nèi)容要合理恰當(dāng)。此題答案不唯一,言之成理即可。從學(xué)生的討論中,我們也可以歸納觀點(diǎn),如:當(dāng)今時(shí)代并不缺少英雄,人人皆可成為英雄。示例:雖然古語(yǔ)有云:“亂世出英雄”,但在這樣和平的年代,即使是平凡的普通人,也能成為英雄。想要成為英雄,我們可以從身邊的小事做起,讓身邊的人得到你的關(guān)心和保護(hù),發(fā)掘生命的價(jià)值和意義。比如疫情前期,情況危急,一線需要支援。誰(shuí)都知道危險(xiǎn),但依然有大量的醫(yī)護(hù)人員、公安干警、社區(qū)工作者毫不畏懼地頂上去。閱讀下文,完成下列小題。朱仝的屈服鮑鵬山①雷橫打死了鄆城縣知縣的相好白秀英,知縣一心要雷橫死,派朱仝押解雷橫去州里判決。朱仝在路上私自放了雷橫,自己去頂罪,被斷了二十脊杖,刺配滄州牢城。滄州牢城曾經(jīng)是林沖待過(guò)的地方,我們領(lǐng)教了那里的黑暗和無(wú)道,但是我們不必為朱仝擔(dān)心,因?yàn)橹熨谂龅搅艘粋€(gè)好人,這個(gè)好人就是滄州知府。②滄州知府見(jiàn)朱仝儀表不凡,面如重棗,美髯過(guò)腹,并且知道他是因?yàn)樗椒爬讬M而獲罪,內(nèi)心便對(duì)朱仝有了一分敬重,于是沒(méi)讓他去牢城營(yíng)服刑受苦役,而是留在本府聽(tīng)候使喚。知府的親生兒子小衙內(nèi)年方四歲,生得端嚴(yán)美貌,也很親近朱仝,知府便吩咐朱仝早晚抱小衙內(nèi)上街玩耍。③此時(shí)的朱仝,一心想的就是回鄉(xiāng),和家里的妻兒團(tuán)聚,重新回歸正常生活。碰到這樣一個(gè)好知府,實(shí)現(xiàn)他的愿望應(yīng)該不會(huì)等太久。④朱仝碰到滄州知府實(shí)在是運(yùn)氣,但滄州知府碰到朱仝卻是天大的晦氣——不是朱仝會(huì)怎么樣,而是朱仝有那么幾個(gè)實(shí)在不怎么樣的“朋友”。⑤剛剛半個(gè)月,梁山的“朋友”來(lái)了——宋江、吳用要逼朱仝上山。在大街上,吳用、雷橫穩(wěn)住朱仝,而李逵則趁機(jī)抱走了小衙內(nèi),一直抱到城外樹(shù)林里,在僻靜無(wú)人處,一板斧把孩子的頭劈作兩半?、拗熨谠跇?shù)林里找到小衙內(nèi),李逵在一邊拍著腰里的板斧揚(yáng)揚(yáng)得意。朱仝追著李逵要拼命,追到柴進(jìn)莊上。柴進(jìn)告訴朱仝:“及時(shí)雨宋公明寫(xiě)一封密書(shū),令吳學(xué)究、雷橫、黑旋風(fēng)禮請(qǐng)足下上山,同聚大義。因見(jiàn)足下推阻不從,故意教李逵殺害了小衙內(nèi),先絕了足下歸路,只得上山坐把交椅?!眳怯?、雷橫也說(shuō):“兄長(zhǎng),望乞恕罪,皆是宋公明哥哥將令,吩咐如此?!敝熨趯?duì)眾人說(shuō)道:“若要我上山時(shí),你只殺了黑旋風(fēng),與我出了這口氣,我便罷!”李逵聽(tīng)了大怒道:“教你咬我鳥(niǎo)!晁、宋二位哥哥將令,干我屁事!”朱仝怒發(fā),又要和李逵廝并,三個(gè)又勸住了。朱仝道:“若有黑旋風(fēng)時(shí),我死也不上山去!”⑦如果要我在梁山好漢中選一個(gè)最為正派而厚道的人,我一定選朱仝?!端疂G傳》中救人最多的,是朱仝;明明白白地用毀掉自己的方式去救人的,也是朱仝。《水滸傳》是歌頌義氣的,而論講義氣,首屈一指之人,非朱仝莫屬。⑧但是,他救過(guò)的宋江、吳用,還有雷橫,是怎么報(bào)答他的呢?就是逼得他無(wú)法做人,逼得他無(wú)法按照自己的意愿生活,還美其名曰報(bào)答對(duì)方!更糟糕的是,他們這樣做,對(duì)一個(gè)活潑可愛(ài)的四歲孩子公平嗎?對(duì)孩子的父親,一個(gè)對(duì)朱仝頗為關(guān)照、為人頗為正派、心地頗為善良的地方官員——滄州知府公正嗎?后來(lái)滄州知府親自到城外樹(shù)林中來(lái)看兒子的尸首,痛哭不已,備辦棺木燒化。這是何等的人間慘?。、徇@出慘劇的導(dǎo)演是宋江,副導(dǎo)演是吳用,而主演則是李逵。⑩朱仝說(shuō),若有李逵在山上,他死也不上山去。他真正想說(shuō)的,難道不是:宋江、吳用的梁山,他死也不愿意去!但是,確實(shí)如宋江和吳用設(shè)計(jì)的,此時(shí)的朱仝,除了上梁山,還真是無(wú)路可走了。朱仝放過(guò)追罪宋江、吳用,他已經(jīng)在自欺欺人,已經(jīng)在內(nèi)心屈服了。是的,他上梁山
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