元宵節(jié)講解材料

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、一起猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來元宵宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。（簡介）少數(shù)民族過元宵節(jié)的習俗藏族在藏歷正月十五要過擺花節(jié)。當時，佛教格魯派祖師宗喀巴洛桑扎巴于正月十五日，在拉薩創(chuàng)辦昭法會。陳列各種供品，紀念釋迦牟尼示現(xiàn)神變降伏邪魔日，此后相沿成習，每年正月十五日擺花添燈。這天晚上，拉薩八角街四周，擺滿五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。城鄉(xiāng)人民，紛紛擁到八角街游玩。各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及種種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲殘?zhí)尥?。人們還利用酥油花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象。人們在塑花之下，狂歡歌舞，徹夜不眠。在青海涅中塔爾寺，擺花也是燈節(jié)的重要節(jié)俗活動。酥油?；ㄏ蚍Q塔兒寺“三絕”之一(其余兩絕是繪畫堆繡和木刻)。其酥油花有山水、建筑、人物、花卉、烏獸等，色澤艷麗，神態(tài)逼真，線條精細，規(guī)模宏大。

廣東吳川縣梅榮鎮(zhèn)的居民們在這一日則要過橋梁節(jié)。要將一座拱橋張燈結(jié)彩，打扮成“花橋”，男女游走其上。相傳很久以前，該鎮(zhèn)無橋，元宵時節(jié)遇大雨，渡船被沖走，人們受危難，是仙女將彩帶化為虹橋，救出了人們。后人為了紀念她，每逢元宵就在梅江上架起一座橋梁，裝猸打扮，男女同游其上?；蛏线€裝飾有各種顏色的紙花，供游人采擷。俗謂摘到白花生男孩，摘到紅花生女孩。人們還要跑到橋下去洗手，俗說可以把一年的辛苦和不如意都洗掉，在新的一年中交好運，萬事吉祥。此外，其他地區(qū)元宵有搭建、裝飾橋梁，供人游賞的習俗。

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習俗話動，無固定節(jié)日。舊時人們狩獵歸來收拾獵物，獸頭給狩獵的指揮，獸皮給獵獲人，肉則燒烤，其間獸頭前、獸皮跟、眾人從，圍火堆重現(xiàn)打獵動作。肉熟以后，眾人分食。后來逐漸演變成固定的節(jié)日。節(jié)日中的巴烏舞由十二面木鼓、十二面鉈鑼和十二支嗩吶(閏年各用十三件)組成樂隊伴奏，由三十六名年輕女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者頭插錦雞和各種鳥雀的羽毛。裝扮成飛禽走獸，圍繞火推踏歌起舞，表現(xiàn)各種動物的姿態(tài)，模仿各種動物的叫聲。獵手們則手持弓弩或鋼叉，將“獵物”圍住，朝“獵物”們旋轉(zhuǎn)的相反方向，表演各種獰獵動作。節(jié)日期間，還要進行耍龍燈、獅燈、白鶴燈等活動。謎題：做人首先要大方（打一字）謎題：一旬少一天（打一字）