2025年統(tǒng)編版2024必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024必修3歷史下冊(cè)月考試卷448考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地促進(jìn)全國革命高漲的最重要因素?！逼渲行乃枷胧牵ǎ〢.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)是革命主力軍B.糾正王明、傅古“左”傾錯(cuò)誤C.闡釋中國革命道路的獨(dú)特性D.推動(dòng)國民革命運(yùn)動(dòng)最后勝利2、關(guān)于國家的產(chǎn)生，普羅塔戈拉認(rèn)為：為了免受野獸的攻擊，分散居住的人聚集在一起而形成了城邦。由于人們經(jīng)常相互侵害，于是宙斯給人類送來了尊敬和正義并分配給了所有的人，以之作為治理城邦的原則以及友誼與和睦的紐帶。這一看法A.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問B.對(duì)城邦民主制作了理論闡釋C.抨擊了雅典民主的狹隘性D.樹立了人的尊嚴(yán)和主體地位3、19世紀(jì)末，中國翻譯事業(yè)蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出前所未有的時(shí)代特點(diǎn)，如廣譯西方書籍，把譯書的重點(diǎn)由應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，要求開辟譯書陣地，加快譯書的速度和效益，在注重政教翻譯的同時(shí)，開始顧及小說翻譯等，其直接原因是A.維新變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B.清末新政的促使C.民族危機(jī)的不斷加深D.知識(shí)分子的覺醒4、法國大革命時(shí)，吉倫特派靈魂人物羅蘭夫人被更加激進(jìn)的雅各賓派送上斷頭臺(tái)。臨刑前她在自由神像留下了一句為后人所熟知的名言：“自由自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！”。羅蘭夫人之死表明A.伏爾泰的思想影響深遠(yuǎn)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)有其自身局限C.封建專制制度已被推翻D.民主自由是時(shí)代的潮流5、據(jù)記載，五四運(yùn)動(dòng)前后中國知識(shí)青年以信仰“主義”為時(shí)髦，“任憑他是什么主義，只要有主義，就比沒主義好”。這說明當(dāng)時(shí)A.馬克思主義傳播成為主流B.新三民主義已被普遍接受C.新文化運(yùn)動(dòng)影響日益顯現(xiàn)D.傳統(tǒng)封建思想得到了清算評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共2分)14、閱讀材料，完成下列要求。材料：?；韬顒①R，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過二十七天的皇帝，宣帝時(shí)降封為海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。自2011年開始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的海昏侯墓，已經(jīng)出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數(shù)量繁多；三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等；四是孔子屏風(fēng)（描繪有孔子畫像）成堆的簡(jiǎn)牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評(píng)價(jià)這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級(jí)墓葬，在中國考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟(jì)等情況價(jià)值巨大。從目前來看，?；韬钅挂呀?jīng)基本達(dá)到了申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)?！薄孕吕素?cái)經(jīng)《?；韬钅梗捍┰?000年的石破天驚》

結(jié)合中國古代史的所學(xué)知識(shí)，從上述材料中提取一個(gè)細(xì)節(jié)，指出它反映的中國古代重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該現(xiàn)象（要求：簡(jiǎn)要寫出所提取的文物細(xì)節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)該歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共1題，共9分)15、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】材料中毛澤東論述中國革命道路是“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展”，不同于俄國式的革命道路，故Ｃ項(xiàng)正確；材料中說明農(nóng)民斗爭(zhēng)的形式，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有說明中國革命錯(cuò)誤方向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)，國民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，普羅塔戈拉借宙斯之名賦予城邦“尊敬和正義”“友誼與和睦”，是對(duì)雅典城邦民主制作出了理論闡釋，B項(xiàng)正確；蘇格拉底使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問，排除A項(xiàng)；普羅塔戈拉不是在抨擊雅典民主，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國向西方學(xué)習(xí)逐漸由器物過渡到制度，19世紀(jì)末維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展加速推動(dòng)了這一過程，因此譯書的重點(diǎn)由應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，故選A；清末新政是在20世紀(jì)初，而非19世紀(jì)末，排除B；民族危機(jī)的加深是根本原因，排除C；知識(shí)分子在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就開始覺醒，排除D。故選A。4、B【分析】【分析】

【詳解】

“自由自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！”說明羅蘭夫人之死表明啟蒙運(yùn)動(dòng)有其自身局限，故B正確。ACD材料沒有體現(xiàn)，排除。5、C【分析】【詳解】

新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，人們以信仰“主義”為時(shí)髦。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共1題，共2分)14、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。首先根據(jù)題目要求“從上述材料中提取一個(gè)細(xì)節(jié)”如“海昏侯墓出土孔子屏風(fēng)”，然后結(jié)合漢代主流思想的變化分析其歷史現(xiàn)象，其次，結(jié)合漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響，一分為二地對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)?！窘馕觥渴纠杭?xì)節(jié)：?；韬钅钩鐾量鬃悠溜L(fēng)。

歷史現(xiàn)象：漢代儒學(xué)成為社會(huì)主流思想。

概述和評(píng)價(jià)：漢武帝時(shí)期；董仲舒吸收道家；法家、陰陽家的學(xué)說改造后的新儒學(xué)適應(yīng)了西漢政府加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的政治需要，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，確立儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會(huì)秩序，帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣，有利于文化的發(fā)展和傳播，對(duì)中華民族共同心理的形成起了重要作用。但另一方面結(jié)束了各學(xué)派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，扼制了學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，造成文化