2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第二單元第6講羅馬法的起源和發(fā)展創(chuàng)新學(xué)案與作業(yè)含解析新人教版

PAGE第6講羅馬法的起源和發(fā)展[課標(biāo)要求]了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。[考綱明示]羅馬法。主干梳理認(rèn)知拓展一羅馬法的概念與形成條件1．概念羅馬法，一般泛指羅馬共和國(guó)(前509－前27年)、羅馬帝國(guó)(前27－395年)直至東羅馬帝國(guó)查士丁尼皇帝(526－565年在位)編纂法典為止的整個(gè)歷史時(shí)期的全部法律和法理的總稱(chēng)。2．形成條件政治條件羅馬帝國(guó)政治統(tǒng)治的須要與法治傳統(tǒng)的確立，羅馬對(duì)外擴(kuò)張中強(qiáng)有力推行羅馬法社會(huì)條件平民、自由民的不斷斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律經(jīng)濟(jì)條件羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與旺盛思想條件古羅馬人崇尚“自然法則”思想文化因素繼承和發(fā)展了希臘等的法律成果技術(shù)因素羅馬法的立法形式敏捷多樣，技術(shù)發(fā)達(dá)，重視法學(xué)家的作用二發(fā)展歷程1．從習(xí)慣法到成文法(1)背景：羅馬共和國(guó)早期，貴族為所欲為地說(shuō)明法律，愛(ài)護(hù)自己，損害了eq\o(□,\s\up4(01))平民利益。(2)標(biāo)記：公元前5世紀(jì)中期，制定《eq\o(□,\s\up4(02))十二銅表法》。(3)作用：審判、量刑皆有法可依，愛(ài)護(hù)了平民利益。2．從公民法到萬(wàn)民法(1)背景：羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使eq\o(□,\s\up4(03))不同民族之間的沖突顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展。(2)變更：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切eq\o(□,\s\up4(04))自由民。(3)公民法特點(diǎn)：留意形式、程序繁瑣、缺乏敏捷與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。(4)萬(wàn)民法特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔敏捷且好用有效，留意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。3．由零散到形成體系(1)零散：皇帝重視立法，駕馭法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律說(shuō)明。(2)體系：6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂《eq\o(□,\s\up4(05))民法大全》，羅馬法體系形成。三羅馬法的基本原則和立法精神1．羅馬法的基本原則(1)同等原則：羅馬法時(shí)代，是奴隸制社會(huì)，不會(huì)存在人人同等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位，主見(jiàn)同等原則。該原則發(fā)展成后來(lái)的“法律面前人人同等原則”。(2)法人制度：羅馬法沒(méi)有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，將法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對(duì)法人的權(quán)利、義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。(3)一夫一妻制度：與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣，但是至少給我們創(chuàng)建了一個(gè)名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武器。(4)物權(quán)法定制度：羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類(lèi)都由法律規(guī)定。全部權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來(lái)該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_”。(5)繼承制度：實(shí)行遺囑至上原則，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，敬重當(dāng)事人的意愿。[問(wèn)題探究1]有人說(shuō)《十二銅表法》為了維護(hù)平民利益，廢除了習(xí)慣法，你覺(jué)得對(duì)嗎？提示：不對(duì)?！妒~表法》并沒(méi)有廢除習(xí)慣法，而是習(xí)慣法的匯編，也不是為了減弱貴族特權(quán)。它是羅馬從習(xí)慣法到成文法的起點(diǎn)，極力維護(hù)貴族的既得利益。它實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)利益和意志的體現(xiàn)，是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。[問(wèn)題探究2]《十二銅表法》、萬(wàn)民法與公民法有哪些聯(lián)系與區(qū)分？提示：(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)記著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于全部羅馬公民。(2)萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_等。(3)《十二銅表法》是公民法的一個(gè)代表；公民法與萬(wàn)民法二者是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法包含著公民法，而不是相互對(duì)立的；公元3世紀(jì)公民法與萬(wàn)民法的界限漸漸消逝。2．羅馬法的立法精神：自然法(1)概念自然法不是詳細(xì)的法律條文，而是一種法律觀(guān)念，它先于國(guó)家而存在，高于一切人定法和人為權(quán)力。自然法無(wú)論與習(xí)慣法和成文法，還是與公民法和萬(wàn)民法，都不是并列概念，它不是羅馬法發(fā)展的一個(gè)詳細(xì)階段。(2)意義這種自然同等思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括和升華，標(biāo)記著羅馬法學(xué)的高度成熟。自然法是羅馬法學(xué)的最光輝之處，奠定了羅馬法的永恒價(jià)值。四歷史影響1．維系統(tǒng)治(1)為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)了法律依據(jù)，穩(wěn)定了eq\o(□,\s\up4(01))社會(huì)秩序，愛(ài)護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于緩解eq\o(□,\s\up4(02))社會(huì)沖突，穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)愛(ài)護(hù)eq\o(□,\s\up4(03))奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代eq\o(□,\s\up4(04))歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代eq\o(□,\s\up4(05))資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。[問(wèn)題探究3]羅馬法為什么被尊為近現(xiàn)代法律的先驅(qū)？提示：羅馬法蘊(yùn)涵了人人同等、公正至上等近現(xiàn)代法律觀(guān)念。[牛刀小試]試做一張羅馬法發(fā)展歷程的示意圖。參考：互動(dòng)探究分層突破史料精研微解重難微解1羅馬法的特點(diǎn)一羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所作的確定……行政官……①可以依據(jù)每一個(gè)別案例的狀況作出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法”?！妒澜缥拿魇贰范坝萌藶榈姆椒ㄗ兏匀凰?，②以致他人財(cái)產(chǎn)遭遇損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”；③“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”?！妒~表法》三如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。——《十二銅表法》[史料解讀]上述三則史料從法律的詳細(xì)實(shí)施、法律理念及法律實(shí)質(zhì)等方面折射出羅馬法的不同特點(diǎn)。[精研探究]上述史料反映出羅馬法有哪些特點(diǎn)？試答：提示：由①可知羅馬法具有敏捷性和好用性的特點(diǎn)。由②③可知羅馬法具有愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的特點(diǎn)。史料三體現(xiàn)出羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益及公民權(quán)利的奴隸制法律體系。歸納總結(jié)羅馬法的特點(diǎn)(1)羅馬法具有高度的敏捷性和好用性。(2)強(qiáng)調(diào)法律至上和法律的原則性，即高度重視法律程序。(3)愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_。(4)自由民在法律面前人人同等。(5)內(nèi)容豐富，體系完備，具有顯明的階級(jí)性。(6)滲透著“自然法”思想，宣揚(yáng)同等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。微解2羅馬法的影響羅馬曾三次折服世界，第一次以武力，其次次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消逝，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律折服世界是最為長(zhǎng)久的折服?！聡?guó)聞名法學(xué)家耶林格[史料解讀]史料概括了羅馬三次折服世界，但強(qiáng)調(diào)法律的折服才是最長(zhǎng)久的。[精研探究]結(jié)合所學(xué)，你覺(jué)得羅馬法對(duì)后世在哪些方面產(chǎn)生影響？試答：提示：在愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、陪審制度、辯護(hù)律師制、法律至上意識(shí)等方面影響后世。歸納總結(jié)羅馬法原則及對(duì)后世的影響羅馬法中的原則對(duì)后世的影響陪審制度是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度愛(ài)護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬提倡自由民在法律面前人人同等是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”思想的源頭羅馬法名言“沒(méi)有告知人就沒(méi)有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則要點(diǎn)突破深化拓展要點(diǎn)一全面相識(shí)羅馬法從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的源頭之一從形式上看體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要的特點(diǎn)從內(nèi)容上看維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)從局限性上看體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制社會(huì)法律體系[例1](2024·安徽三校高二期末)早期羅馬法規(guī)定，債務(wù)口頭契約的成立，必需完成5名見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證等嚴(yán)格的儀式；到了后期，書(shū)面?zhèn)鶆?wù)契約日益普及，其成立只要求“雙方當(dāng)事人在意思與理解上一樣”即可。這一變更反映了()A．羅馬成文法起先取代了習(xí)慣法B．羅馬法日益留意形式主義C．羅馬法更加適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．羅馬法留意愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)答案C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，早期羅馬法存在嚴(yán)峻的形式主義，隨著商品交易關(guān)系增多，債務(wù)契約簽訂形式簡(jiǎn)化，以適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，故C項(xiàng)正確，解除B項(xiàng)。成文法誕生的標(biāo)記是《十二銅表法》，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的重點(diǎn)在于契約成立的條件，D項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，故解除。要點(diǎn)二古希臘文明與古羅馬文明的比較古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過(guò)殖民建立新的城邦，汲取外部文明并拓展希臘文明通過(guò)兼并斗爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、汲取外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家形式分散的城邦制；各城邦的主要特征是小國(guó)寡民、獨(dú)立自主統(tǒng)一的集權(quán)制；實(shí)行行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治政治體制在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度建立共和國(guó)后沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制；羅馬帝國(guó)建立后，實(shí)行君主專(zhuān)制制度突出貢獻(xiàn)雅典民主政治羅馬法[例2](2024·西南名校聯(lián)盟月考)公元前3世紀(jì)，羅馬人的教化思想發(fā)生了很大變更，希臘培育雄辯家的學(xué)校教化就代替了羅馬王政時(shí)期以培育農(nóng)夫和軍人為目的家庭教化。產(chǎn)生這一現(xiàn)象是由于羅馬()A．對(duì)外擴(kuò)張導(dǎo)致羅馬社會(huì)發(fā)生巨大變更B．共和國(guó)對(duì)雅典民主的追隨和憧憬C．奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)局D．公民法對(duì)羅馬教化體制的干預(yù)答案A解析材料說(shuō)明羅馬在公元前3世紀(jì)教化思想和實(shí)踐的變更。當(dāng)時(shí)由于羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，奴隸制大大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前旺盛，舊的教化體系已經(jīng)不能完全符合社會(huì)新形勢(shì)發(fā)展的要求，尤其是與先進(jìn)的希臘文化教化接觸后，故A項(xiàng)正確，解除B項(xiàng)。奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能推動(dòng)教化發(fā)展，但未必會(huì)引導(dǎo)社會(huì)留意學(xué)校教化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有史實(shí)依據(jù)，故解除。高考研析把握考向1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ，32)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族綻開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利答案C解析結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，貴族享有許多特權(quán)，常常損害平民利益。平民為了追求同等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律使“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方同等的地位，故選C項(xiàng)。貴族特權(quán)受限制，而非廢除，解除A項(xiàng)；羅馬法體系最終形成的標(biāo)記是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》的頒布，與材料時(shí)間“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符，解除B項(xiàng)；自由民不僅僅包括羅馬公民，還包括一些非公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，解除D項(xiàng)。2．(2024·全國(guó)卷Ⅰ，32)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向答案A解析歌德認(rèn)為，羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”，卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與史實(shí)不符；羅馬法對(duì)后世的影響在于其法律體系，而不是民主制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法并不能不斷變更歐洲歷史的發(fā)展方向，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ，32)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿答案C解析法官審案時(shí)可能會(huì)被表象迷惑而導(dǎo)致誤判，因此，“雙眼蒙布”是警示法官審案不應(yīng)受表象迷惑，應(yīng)洞察事實(shí)真相，故選C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，法官審案應(yīng)主要依據(jù)法律而非道德良知，解除A項(xiàng)；法官審案時(shí)留意證據(jù)，證人證言?xún)H是法官審案時(shí)證據(jù)的一個(gè)來(lái)源，不能作為全部證據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法官審案應(yīng)重證據(jù)，而不應(yīng)盲目遵從民眾意愿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。思路點(diǎn)撥“睜開(kāi)雙眼”，人們簡(jiǎn)單依據(jù)事物表象作出推斷，“雙眼蒙布”，意味著不受表象所迷惑，理性地洞察事實(shí)真相。1．(2024·福建三明高二期末)《十二銅表法》規(guī)定平民和貴族不得通婚；公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族共享公有土地的同等權(quán)利。這表明()A．《十二銅表法》留意愛(ài)護(hù)平民利益B．愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是羅馬法的主要內(nèi)容C．平民的政治和社會(huì)權(quán)利得到了擴(kuò)大D．羅馬法在軍事擴(kuò)張中不斷得到完善答案C解析從材料“《十二銅表法》規(guī)定平民和貴族不得通婚……廢除貴族與平民不能通婚……以法律形式授予平民與貴族共享公有土地的同等權(quán)利”中可以看出，平民的政治和社會(huì)權(quán)利的擴(kuò)大，故C項(xiàng)正確。《十二銅表法》留意愛(ài)護(hù)貴族利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)，故解除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法得出軍事擴(kuò)張的信息，故解除D項(xiàng)。2．(2024·河北石家莊二模)古代羅馬某一時(shí)期，初步司法程序由經(jīng)選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官執(zhí)掌，通過(guò)初步程序，訴訟當(dāng)事人確定“爭(zhēng)吵要點(diǎn)”，即揀出須要審理的問(wèn)題。隨后，由一位經(jīng)當(dāng)事人從選民名單中選擇出的、執(zhí)政官授權(quán)的一般公民對(duì)案件加以審判，作出有拘束力的判決?？梢?jiàn)，這一時(shí)期古羅馬()A．法律程序繁瑣且過(guò)于留意形式B．講究法律實(shí)踐的公開(kāi)公正C．嚴(yán)格踐行“法律面前人人同等”D．法律實(shí)施具有主觀(guān)隨意性答案B解析依據(jù)材料“隨后，由一位經(jīng)當(dāng)事人從選民名單中選擇出的、執(zhí)政官授權(quán)的一般公民對(duì)案件加以審判，作出有拘束力的判決”可見(jiàn)，法律審判不代表執(zhí)政官個(gè)人主觀(guān)看法而是公允公開(kāi)的，故B項(xiàng)正確。材料中并未提及法律留意形式，解除A項(xiàng)；材料中未提及身份不同的人進(jìn)行同等的法律審判，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律審判的公允公開(kāi)，主觀(guān)隨意性說(shuō)法錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。3．(2024·河南名校高二期末)羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法中漸漸產(chǎn)生了一種特地調(diào)整羅馬市民與非羅馬市民之間，以及非羅馬市民相互間的民事關(guān)系的新法律。據(jù)此可知，“新法律”()A．實(shí)現(xiàn)了市民與非市民間的同等B．廢除了羅馬市民的政治特權(quán)C．是非羅馬市民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D．有利于鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治答案D解析依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，羅馬境內(nèi)非羅馬市民的人群不斷擴(kuò)大，羅馬的公民法不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)“新法律”即萬(wàn)民法，使法律有了更大的適用范圍，從而鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確?！靶路伞睕](méi)有實(shí)現(xiàn)市民和非市民的同等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有顯示羅馬市民有政治特權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“新法律”是隨著帝國(guó)擴(kuò)張而主動(dòng)實(shí)施，C項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一選擇題1．(2024·河南非凡聯(lián)盟調(diào)研)在羅馬法的初期，法律主要由祭司操控，因此其具有宗教的儀式特征。宗教儀式一般是由話(huà)語(yǔ)或動(dòng)作程序組成，受其影響的羅馬法也相應(yīng)呈現(xiàn)出話(huà)語(yǔ)或動(dòng)作(尤其是一些具有象征意義的動(dòng)作)程序的特征。材料表明早期羅馬法()A．具有形式主義的特征 B．由宗教演化而來(lái)C．祭司駕馭法律說(shuō)明權(quán) D．體現(xiàn)自然法思想答案A解析依據(jù)材料可知，“受其影響”羅馬法呈現(xiàn)出“程序的特征”，這體現(xiàn)了形式主義的特征，因此A項(xiàng)正確。早期羅馬法與宗教有關(guān)，但不能說(shuō)由宗教演化而來(lái)，祭司也沒(méi)有駕馭法律的說(shuō)明權(quán)，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；自然法強(qiáng)調(diào)在法律面前人人同等的原則，材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。2．(2024·河北邢臺(tái)高二期末)公元前451年－前450年，羅馬十人立法委員會(huì)制訂頒行了《十二銅表法》，該法主要是對(duì)王政前后羅馬社會(huì)習(xí)慣的整理編訂，同時(shí)汲取了一些希臘法律的規(guī)定。對(duì)《十二銅表法》的相識(shí)正確的是()A．是一部成文的習(xí)慣法 B．使平民權(quán)益得到保障C．剝奪了貴族的司法權(quán) D．實(shí)際具有國(guó)際法效力答案A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，故A項(xiàng)正確?！妒~表法》在肯定程度愛(ài)護(hù)了平民的權(quán)益，但不能使平民權(quán)益得到保障，B項(xiàng)錯(cuò)誤；剝奪了貴族的司法權(quán)不符合歷史史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》只適用于羅馬公民，不具有國(guó)際法效力，解除D項(xiàng)。3．(2024·湖南衡陽(yáng)八中摸底)《十二銅表法》第三表中規(guī)定：“在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之……如債權(quán)人有數(shù)人時(shí)，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行安排，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪?！睂?duì)此理解正確的是()A．奴隸在借貸關(guān)系中不受愛(ài)護(hù)B．徹底廢除了習(xí)慣法的陋俗C．嚴(yán)格維護(hù)奴隸主貴族的利益D．體現(xiàn)了自然法的立法理念答案C解析材料中“仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之”“縱未按債額比例切塊，亦不以為罪”說(shuō)明羅馬法主要是愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有提到奴隸，解除A項(xiàng)；《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編，解除B項(xiàng)；自然法崇尚理性、公允和正義，而材料包含落后的習(xí)慣法習(xí)俗，解除D項(xiàng)。4．(2024·江西臨川一中適應(yīng)考)古羅馬法諺有云“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”。比如，當(dāng)事人訂立“不索債簡(jiǎn)約”后，若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付，只要債權(quán)人具備相關(guān)免債實(shí)力，債務(wù)人可以拒絕。這表明，羅馬法中的“和解”()A．簡(jiǎn)化了司法程序 B．與訴訟具有同等強(qiáng)制性C．彰顯了契約精神 D．更能保障公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益答案C解析從羅馬民間諺語(yǔ)宣講的“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”及案例可知，雙方認(rèn)可的“和解協(xié)議”同決案具有同等法律效用，可見(jiàn)羅馬法按契約形式解決糾紛，具有契約精神，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均不是材料主旨所在，故解除。5．(2024·寧夏銀川一中高二期末)羅馬進(jìn)入帝國(guó)后，其民法越來(lái)越細(xì)化，并最終發(fā)展成為一個(gè)浩大、困難且基本上是由從詳細(xì)法規(guī)中提取出來(lái)的原則構(gòu)成的系統(tǒng)。羅馬皇帝即使能夠變更法律，也只能變更一些細(xì)枝末節(jié)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．羅馬法學(xué)體系更加完備 B．自然法為立法指導(dǎo)原則C．羅馬皇帝重視法律制定 D．公民法已經(jīng)取代萬(wàn)民法答案A解析依據(jù)材料“羅馬進(jìn)入帝國(guó)后，其民法越來(lái)越細(xì)化”“發(fā)展成為一個(gè)浩大、困難……的系統(tǒng)”可知，羅馬法體系不斷完善，A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映羅馬法的立法指導(dǎo)原則及制法主體，解除B、C兩項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，隨著羅馬版圖的發(fā)展擴(kuò)大，萬(wàn)民法取代了公民法，而不是公民法取代萬(wàn)民法，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·黑龍江哈師大附中開(kāi)學(xué)考試)古羅馬折服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)當(dāng)官職，沒(méi)有資格共享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬供應(yīng)兵役，因此抗拒斗爭(zhēng)不斷。這些斗爭(zhēng)源于()A．公民與非公民的不同等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制C．公民對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)的不滿(mǎn) D．公民利益缺乏法律愛(ài)護(hù)答案A解析依據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)當(dāng)官職，沒(méi)有資格共享公有地和戰(zhàn)利品”可以看出，意大利人作為非公民，與羅馬公民不同等，故選A項(xiàng)。7．(2024·山東淄博診斷)《十二銅表法》規(guī)定婦女無(wú)權(quán)將財(cái)產(chǎn)留給兒子或女兒；公元前169年，法律規(guī)定，財(cái)產(chǎn)超過(guò)十萬(wàn)塞克斯特的富人不能指定女性為繼承人；公元前18年，法律規(guī)定，有三個(gè)孩子的母親擁有管理財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。由此可知()A．卑視女性是羅馬法的立法原則B．羅馬法對(duì)社會(huì)發(fā)展具有適應(yīng)性C．女性在家庭中漸漸居于主導(dǎo)地位D．維護(hù)有產(chǎn)者利益是羅馬法的使命答案B解析依據(jù)材料可知，隨著社會(huì)的發(fā)展，羅馬法不斷調(diào)整婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的繼承和管理權(quán)利，說(shuō)明羅馬法對(duì)社會(huì)發(fā)展具有適應(yīng)性，故B項(xiàng)正確。卑視女性不是羅馬法的立法原則，并且A項(xiàng)也不能說(shuō)明材料不同時(shí)期婦女權(quán)利變更的緣由，故解除；C項(xiàng)中“居于主導(dǎo)地位”不符合史實(shí)，材料也無(wú)法體現(xiàn)，解除；D項(xiàng)表述正確，但不符合“規(guī)定婦女無(wú)權(quán)將財(cái)產(chǎn)留給兒子或女兒”，解除。8．(2024·廣西南寧三中月考)16世紀(jì)法國(guó)學(xué)者蓋伊·柯克維爾認(rèn)為：“羅馬法不是我們的一般法，在法國(guó)不具有強(qiáng)制力，但它應(yīng)被看成是理性。當(dāng)憲法、我國(guó)國(guó)王的法令或法蘭西的不成文法以及習(xí)慣法不能滿(mǎn)意我們的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)向羅馬人制定的法律求助?！边@反映了羅馬法()A．是近代歐洲國(guó)家憲法的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)供應(yīng)法律救濟(jì)C．理性思想影響西歐法制現(xiàn)代化D．不斷地變更歐洲歷史發(fā)展方向答案C解析依據(jù)材料可知，羅馬法應(yīng)被看成是理性，“當(dāng)憲法、我國(guó)國(guó)王的法令或法蘭西的不成文法以及習(xí)慣法不能滿(mǎn)意我們的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)向羅馬人制定的法律求助”，這說(shuō)明羅馬法的理性思想影響法國(guó)法制現(xiàn)代化，故C項(xiàng)正確。材料信息體現(xiàn)不出羅馬法是近代歐洲國(guó)家憲法的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“為歐洲近代社會(huì)供應(yīng)法律救濟(jì)”從材料中無(wú)法反映，B項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀；材料未涉及變更歐洲歷史發(fā)展方向，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二非選擇題9．(2024·湖北公安月考)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一在春秋末期以前，是依據(jù)案情的輕重來(lái)判罪，雖然有成文的法律，但卻是隱私的，并不公之于眾。公元前536年，鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，將法律條文鑄在鼎上公布于眾，這是中國(guó)古代第一次公布法律。在子產(chǎn)公布法律23年后，晉國(guó)大臣趙鞅、荀寅將該國(guó)法典鑄在鐵鼎上公布于眾，這是新勢(shì)力在晉國(guó)取得政權(quán)后實(shí)行的一項(xiàng)重大措施?！拌T刑鼎