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蘇軾文章教材整合講讀——《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《石鐘山記》導(dǎo)入新課你心目中的蘇軾是怎樣一個(gè)形象?大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.一蓑煙雨任平生、歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘,千騎卷平岡。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.躊躇滿志的蘇軾豪放不羈的蘇軾曠達(dá)自信的蘇軾豁達(dá)樂觀的蘇軾人生為何不快樂?只因未讀蘇東坡。當(dāng)你覺得生活太苦,不妨看看蘇軾吧:看他如何在凄風(fēng)苦雨的黃州寫下“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”;看他從翰林學(xué)士到獄中囚犯,再到東坡躬耕,卻仍有“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的氣魄”。更重要的是,他心懷“小舟從此逝,江海寄余生”的向往,但不曾有一日厭世逃避,而是能說(shuō)服自己——扎根人間煙火氣,從中探求快樂之道。蘇軾的價(jià)值更在于,他向我們證實(shí)了人生最重要的一項(xiàng)底層能力——無(wú)論身處何種境地,都能讓自己快樂的能力。課前賞讀地
字號(hào)評(píng)成就四川眉山子瞻東坡文學(xué)家政治家書畫家北宋成就最高的文學(xué)家,開創(chuàng)了詞的豪邁之風(fēng)。一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”。散文:與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,
唐宋八大家之一詩(shī)歌:與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞:與辛棄疾并稱“蘇辛”書法:與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫:善畫枯木怪石,主張神似蘇門四學(xué)士:秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之后來(lái)蘇東坡在《自題金山畫像》中寫道:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!辟H杭州——“我本無(wú)家更安在,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”;貶密州——“老夫聊發(fā)少年狂”,抒報(bào)國(guó)之志,“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,發(fā)安慰之語(yǔ);貶黃州——“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”;貶惠州——“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人。被貶瓊州——“垂天雌霓云端下,快意雄風(fēng)海上來(lái)?!蔽鰳?biāo)題念奴嬌
赤壁懷古題材?詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)?觀眼前之景(臨古地)寫歷史之人(懷古人)抒一己之懷(抒己志)
詠史懷古詩(shī)詞往往是作者閱讀史書或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件,進(jìn)而抒發(fā)自己的感慨或抒己之懷。*標(biāo)志:標(biāo)題中帶有古跡、古人名,或在其前加“詠”,或在其后加“懷古”“詠懷”。*結(jié)構(gòu):臨古地→思古人(憶古事)→抒己志*手法:用典、雙關(guān)、對(duì)比、反襯、借古諷今、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合*情感:昔盛今衰、壯志難酬、借古諷今、懷才不遇題目為“赤壁懷古”,,“懷古”的目的是什么?古跡
赤壁(古戰(zhàn)場(chǎng))(景-雄奇)仰慕英雄古人周瑜
英雄年輕有為風(fēng)流倜儻渴望建功立業(yè)年歲已老,壯志未酬小結(jié)穿越到北宋,看蘇軾如何創(chuàng)作出《念奴嬌赤壁懷古》蘇東坡不同地方任上發(fā)表作品分類赤壁之景(“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”、“白露橫江,水光接天”)夜游之行(“舉酒屬客”,“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)喜樂極生悲,釋悲生議美景苦情哲理悲成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。——余秋雨感悟1.夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。(《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》)注:化用莊子“汝身非汝有也”和“全汝形,抱汝生,無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”。2.“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”(《自題金山畫像》)注:不系之舟,沒有束縛和纜繩捆綁的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻無(wú)拘無(wú)束的身軀?!肚f子·列御寇》:“巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。”忘懷得失超然物外安放心靈之所、人生智慧之舟
(1)舉酒屬客(通“囑”,勸人飲酒)(2)舉匏尊以相屬(“尊”通“樽”,酒器)(3)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘)(4)山川相繆(通“繚”,盤繞)(5)則天地曾不能以一瞬(“以”通已”,停止)(6)杯盤狼籍(通“藉”)(1)徘徊于斗牛之間古義;斗宿和牛宿,都是星宿名。今義:一種游戲方式(2)白露橫江古義:白茫茫的水氣今義:二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然古義:曠遠(yuǎn)的樣子今義:完全不知道的樣子①西望夏口,東望武昌(名作狀,向西;向東)②舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……起舞)③侶魚蝦而友麋鹿(名詞意動(dòng)用法,以……為侶;以……為友)④順流而東也(名作動(dòng),向東流)⑤月明星稀,烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ),向南)⑥泣孤舟之嫠婦(名詞使動(dòng)用法,使……哭泣)⑦正襟危坐(形容詞使動(dòng)用法,使……整理)⑧下江陵(名作動(dòng),攻占)⑨況吾與子漁樵于江渚之上(名作動(dòng),打魚砍柴)⑩渺滄海之一粟(形作動(dòng),渺小得像)⑾歌窈窕之章(名作動(dòng),朗誦)⑿哀吾生之須臾(為動(dòng)用法,為……哀嘆)⒀不知東方之既白
(形作動(dòng),顯出白色)歌望下如扣舷而歌之(動(dòng)詞,唱)
歌曰(名詞,歌唱)倚歌而和之(名詞,歌聲)七月既望
(名詞,農(nóng)歷每月十五)
望美人兮天一方(動(dòng)詞,眺望,遠(yuǎn)看)方其破荊州,下江陵(動(dòng)詞,攻占,打下)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(方位名詞,下面)縱一葦之所如
(動(dòng)詞,往)
如泣如訴(動(dòng)詞,像)之于
哀吾生之須臾(“之”:助詞,主謂之間,不譯)
惟江上之清風(fēng)(“之”:助詞,的)耳得之而為聲(“之”代詞,它)月出于東山之上(“之”結(jié)構(gòu)助詞,不譯)
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(于:介詞,在)此非曹孟德之困于周郎者乎(于:介詞,被)月出于東山之上(于:介詞,從)然固1、蘇子愀然,正襟危坐(形容詞尾,……的樣子)2、何為其然也。(代詞,這樣)3、不以為然。(動(dòng)詞,對(duì))4、然不自意能先入關(guān)破秦。(連詞,但是,然而)1、固一世之雄也
(副詞,本來(lái))2、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞使動(dòng),使……穩(wěn)固)3、汝心之固,固不可徹
(形容詞,頑固)江城子原配妻子:王弗,蘇軾的結(jié)發(fā)之妻,眉州青神人(今四川省眉山市青神縣),幼承庭訓(xùn),頗通詩(shī)書。年十六嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手和知己,有“幕后聽言”的故事。治平二年五月卒,年方二十七。第二任妻子:王閏之(1048—1093),女,北宋眉州青神(今四川眉山市青神縣)人。她是北宋著名文學(xué)家蘇軾的第二任妻子。蘇軾的第一任妻子王弗的堂妹。王閏之出嫁之前,家中稱其“二十七娘”。性格溫和,知足惜福。第三任妻子:王朝云(1062年—1096年),字子霞。浙江錢塘人。宋代大文豪蘇東坡的紅顏知己和侍妾。朝云因家境清寒,自幼淪落在歌舞班中,為西湖名伎。但她天生麗質(zhì),聰穎靈慧,能歌善舞,雖混跡煙塵之中,卻獨(dú)具一種清新潔雅的氣質(zhì),蘇東坡因而愛幸之,納為常侍。蘇軾的幾任妻子創(chuàng)作背景公元1055年,一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡,新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾,雄姿英發(fā),新娘也是年輕美貌,天資聰穎,一對(duì)新人可謂才子佳人,琴瑟和諧。王弗賢淑端莊,曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識(shí)見的告誡、囑咐。可見王弗生前,不但是蘇軾生活上的伴侶,而且是文學(xué)上的知音,事業(yè)上的賢內(nèi)助??上於柿季墸t顏薄命,王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。宋神宗熙寧八年(1075),蘇軾因與王安石政見不和,自請(qǐng)外調(diào),任密州(今山東諸城)知州,年已四十。公元1075年,東坡來(lái)到密州(今山東諸城縣),這一年正月二十日夜,他夢(mèng)見愛妻王氏,便寫下了《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞(以詞悼亡是作者首創(chuàng))。此時(shí)詩(shī)人四十歲,其妻王弗去世整十年。拓展思考:這首千古第一悼亡詞《江城子》蘇東坡是如何創(chuàng)作出來(lái)的呢?江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫。不思量(),自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜()。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡()。mǎozhēngliángbìnshuāngxuānduǎnsōnggāng深情朗誦這首詞給你一種什么樣的感覺?請(qǐng)大家用幾個(gè)詞形容一下。凄婉哀傷你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年,強(qiáng)忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠(yuǎn)在千里之外,沒有地方能訴說(shuō)心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認(rèn)不出我來(lái)了,我四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng),看見你正在小窗前對(duì)鏡梳妝。你我二人默默相對(duì)無(wú)言,只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松岡上。真切獨(dú)白本詞的線索是什么?以什么作為寫作順序?以“夢(mèng)”為線索,按照時(shí)間順序:夢(mèng)前――夢(mèng)中――夢(mèng)醒
夢(mèng)前思量(懷念)——十年生死兩茫茫,……塵滿面,鬢如霜。
夢(mèng)中相逢——夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),……惟有淚千行。夢(mèng)醒悲涼——料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。整體感知夢(mèng)情景默寫情景默寫3.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,詞人想到愛妻華年早逝,感慨萬(wàn)千,遠(yuǎn)隔千里,無(wú)處可以話凄涼,話說(shuō)得極為沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇谏磉?,隔著生死,也是不能話凄涼的的句子是:“____________________”。4.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,“______________________________”三個(gè)長(zhǎng)短句,又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái),把死別后的個(gè)人種種憂憤,包括在容顏的蒼老,形體的衰敗之中。千里孤墳,無(wú)處話凄涼縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。寫作背景宋神宗元豐七年(1084)六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(今屬河南)團(tuán)練副使時(shí),順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣(今屬江西)任縣尉,途經(jīng)湖口縣,游覽了石鐘山,進(jìn)行實(shí)地考察,為辨明石鐘山命名的由來(lái),寫了這篇文章。誦讀課文彭蠡(lǐ)鐘磬(qìng)酈(lì)
桴(fú)止響騰硿硿(kōng)鏗(kēnɡ)然莫(mù)夜棲鶻(qīhú)
磔磔(zhé)
噌吰(chēnɡhónɡ)罅(xià)
識(shí)(zhì)無(wú)射(yì)窾坎(kuǎnkǎn)
鏜鞳(tānɡtà)如樂(yuè)作焉課堂總結(jié)游因——質(zhì)疑酈說(shuō)——人常疑之李說(shuō)——余尤疑之游歷——解疑夜游見聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感——總評(píng):不可臆斷有無(wú)議論為主提出問題敘議結(jié)合解決問題集中議論抒發(fā)感想
思考:世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來(lái)?作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度?本文是如何得出“事須目見耳聞”?前人做法實(shí)質(zhì)作者態(tài)度酈道元言之不詳,人常疑之士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知漁工水師雖知而不能言陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)缺乏對(duì)考察結(jié)論的具體闡發(fā)缺乏去實(shí)地考察的決心勇氣缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)缺乏對(duì)表象的深入探究嘆笑諷惜石鐘山得名的真正原因拓展:質(zhì)疑蘇軾的質(zhì)疑課下注解1,石鐘山得名的原因?質(zhì)疑點(diǎn)一:蘇軾是否得命名原因之實(shí)?清人彭玉麟《石鐘洞紋》:“蓋全山內(nèi)空,如鐘覆地,而上鐘山,亦中多空洞。且山勢(shì)上銳下寬,似宜以形論,不以聲論。蘇子……乃過其門未入室也。曾國(guó)藩《求闕齋日記》:“石鐘山者,山中空,形如鐘。東玻嘆李渤之陋,不知坡亦陋也。
據(jù)《舊唐書·李渤傳》記載,李渤是唐代名臣,早年立志讀書,并成功考取功名。走上仕途之后,心憂天下蒼生,為百姓殫精竭慮??梢姡瑹o(wú)論是學(xué)識(shí),還是人品,李渤并不“陋”。質(zhì)疑點(diǎn)二:李渤真的陋嗎?《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者,尋綸東湖,沿瀾窮此,遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次于南隅,忽遇見雙石,欹枕潭際,影淪波中。詢諸水濱,乃曰石鐘也,有銅鐵之異焉??鄱鲋?,南聲
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