遼寧省五校2024-2025學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷及答案

遼寧省五校2024—2025學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《莊暴見(jiàn)孟子》以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例。這篇文章說(shuō)理的明晰性、透徹性，說(shuō)理的邏輯性、通俗性、趣味性，不僅為歷代學(xué)者所稱道，而且在兩千多年后的今天仍不失其光彩。孟子要向齊王明確的第二個(gè)問(wèn)題是與民同樂(lè)和天下大治的關(guān)系。這才是齊王最關(guān)注的問(wèn)題。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一國(guó)之主，無(wú)非是想讓自己的國(guó)家興盛強(qiáng)大，以圖一統(tǒng)天下，因此這也正是孟子必須回答的問(wèn)題。孟子采用了邏輯推理的思維形式而使這一問(wèn)題瞬息即解。這里有兩個(gè)假言聯(lián)鎖推理：第一個(gè)假言聯(lián)鎖推理：1.如果王與民同樂(lè)，那么百姓“舉欣欣然有喜色”；2.如果百姓“舉欣欣然有喜色”，那么天下大治；3.所以，如果王與民同樂(lè)，那么天下大治。這個(gè)假言聯(lián)鎖推理的公式就是：1.如果p，那么q；如果q，那么r；2.所以，如果p，那么r。如果王不與民同樂(lè)，那么百姓“舉疾首蹙額而相告”；3.如果百姓“舉疾首蹙額而相告”，那么天下不可能大治；4.所以，如果王不與民同樂(lè)，那么天下不可能大治。這第二個(gè)假言聯(lián)鎖推理的公式是：1.如果非p，那么非q；2.如果非q，那么非r；3.所以，如果非p，那么非r。運(yùn)用以上兩個(gè)互相對(duì)照的同一推理形式，從正面從反面都論證了與民同樂(lè)和天下大治的密切關(guān)系。這一推理內(nèi)容是正確的，形式也是正確的。解決了這一問(wèn)題就是打開(kāi)了一個(gè)重要關(guān)鎖。接著而來(lái)的第三個(gè)問(wèn)題是請(qǐng)齊王自己來(lái)抉擇：究竟是選擇前者、棄絕后者，還是相反？這里孟子替齊王作了回答：“今王與民同樂(lè)則王。”顯然是前者。這是孟子對(duì)齊宣王熱誠(chéng)的希望、誠(chéng)心的鼓勵(lì)，也是以上全部談話的歸結(jié)。到此為止，由于解開(kāi)了“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”的全部思想內(nèi)涵，補(bǔ)進(jìn)了省略的條件和推理過(guò)程，而使孟子的思想表達(dá)得盡善盡美。（關(guān)坤英《〈莊暴見(jiàn)孟子>的論辯術(shù)〉》）材料二：關(guān)坤英的《〈莊暴見(jiàn)孟子〉的論辯術(shù)》對(duì)《莊暴見(jiàn)孟子》的論辯術(shù)評(píng)價(jià)很高，說(shuō)“它以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例。這篇文章說(shuō)理的明晰性、透徹性，說(shuō)理的邏輯性、通俗性、趣味性，不僅為歷代學(xué)者所稱道，而且在兩千多年后的今天仍不失其光彩?！边@種過(guò)高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為是失之偏頗的。孟子在這篇文章中提出了三個(gè)議題：（一）“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”。這是關(guān)于君主愛(ài)好音樂(lè)與國(guó)家大治的關(guān)系。（二）“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”這是關(guān)于怎樣欣賞音樂(lè)才更快樂(lè)。（三）談“與民同樂(lè)”與“不與民同樂(lè)”，這是談在政治上君主是否與民眾同甘共苦。“好樂(lè)”與“治國(guó)”之間是不可能存在必然的聯(lián)系的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的邏輯判斷。孟子自己也知道這個(gè)判斷是不能成立的，所以他并沒(méi)有繼續(xù)論證發(fā)揮這個(gè)命題。孟子之所以提出這個(gè)命題，不過(guò)是激發(fā)齊王的好奇心，使齊王有繼續(xù)聽(tīng)下去的興趣而已。單獨(dú)的觀賞音樂(lè)（實(shí)指樂(lè)舞）的快樂(lè)，不如與眾人共同觀賞音樂(lè)。這是談?dòng)檬裁礃拥姆绞接^賞音樂(lè)更快樂(lè)的問(wèn)題。在這里，孟子實(shí)際上是用混淆概念的辦法，轉(zhuǎn)移了論點(diǎn)，他把音樂(lè)的“樂(lè)”與快樂(lè)的“樂(lè)”，宮廷里的“眾人”的“眾”與“民眾”的“眾”混淆在一起了。他是用概念的游戲把齊王搞迷糊了，他是以詭辯取勝而不是以論辯取勝?！熬骱脴?lè)，國(guó)家大治就有希望”，“君主與眾人共同觀賞音樂(lè)比君主單獨(dú)觀賞音樂(lè)更快樂(lè)”，這兩個(gè)命題之間就沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系。所以孟子又離開(kāi)這兩個(gè)命題，而大談其“與民同樂(lè)”和“不與民同樂(lè)”。“與民同樂(lè)”的“同樂(lè)”，不是指君主與民眾共同欣賞音樂(lè)，而是指君主要在政治上給予人民以安樂(lè)與幸福，人民才會(huì)擁護(hù)君主，齊國(guó)才能稱王于天下。從上述分析可見(jiàn)，孟子的三個(gè)命題，從邏輯上看，三者是沒(méi)有什么必然的聯(lián)系的。孟子僅僅是靠概念的游戲，把三者從形式上聯(lián)系在一起，即先把音樂(lè)的“樂(lè)”與快樂(lè)的“樂(lè)”，在形式上聯(lián)結(jié)起來(lái)，然后又把觀賞音樂(lè)的“與眾同樂(lè)”和政治上的“與民同樂(lè)”在形式上聯(lián)結(jié)起來(lái)。這樣的推理論證，不僅在邏輯上是說(shuō)不通的，而且從比喻論證的角度來(lái)看，也是生硬的、無(wú)法成立的。從論說(shuō)文的要求來(lái)看，《莊暴見(jiàn)孟子》并不是“說(shuō)理論辯的范例”。它只是以詭辯取勝，而不是靠邏輯推理取勝，既不存在什么“說(shuō)理的明晰性”，更不存在說(shuō)理的“透徹性”。（張啟成《也談〈莊暴見(jiàn)孟子〉的論辯術(shù)——與關(guān)坤英同志商榷》）材料三：什么是詭辯？詭辯論者辯護(hù)的不是真理，而是謬誤。正因?yàn)樵庌q論者袒護(hù)歪道理，所以他們常常顛倒是非，混淆黑白，似是而非，模棱兩可，違犯邏輯規(guī)律和規(guī)則。但是真理是越辯越明的。就《莊暴》來(lái)看，孟子的思想是進(jìn)步的，是符合當(dāng)時(shí)人民的利益的。孟子的勸說(shuō)國(guó)君在當(dāng)時(shí)縱橫家奔赴于諸侯之間，各國(guó)忙于武力征伐的時(shí)代雖屬迂闊，是一種不切實(shí)際的幻想，但他堅(jiān)定不移，始終如一，汲汲以求，其精神是令人佩服的。他為了達(dá)到既定目的而采取的靈活多變的方法也是可取的。（關(guān)坤英《〈莊暴見(jiàn)孟子〉的語(yǔ)言技巧和邏輯推理——再論〈莊暴見(jiàn)孟子〉的論辯術(shù)兼答張啟成同志》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為孟子文章說(shuō)理的邏輯性、明晰性等特點(diǎn)，讓歷代的學(xué)者稱道，至今仍有光彩。B.材料一認(rèn)為孟子采用了邏輯推理的思維形式，從正面論證了與民同樂(lè)和天下大治的關(guān)系。C.材料二認(rèn)為齊國(guó)能稱王天下，不是因?yàn)榫窆餐蕾p音樂(lè)而是君主能夠給百姓帶來(lái)幸福。D.材料二作者認(rèn)為齊王之所以被孟子搞糊涂了，與孟子混淆了“樂(lè)”與“眾”概念有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.三則材料都談及了《莊暴見(jiàn)孟子》這篇文章，但三者論述的重心并不相同。B.材料一認(rèn)為孟子將兩個(gè)假言聯(lián)鎖推理，肯定了孟子所采用的邏輯推理方式。C.材料二因?yàn)槊献拥倪壿嬍清e(cuò)誤的，所以否定好樂(lè)與治國(guó)之間存在必然聯(lián)系。D.材料三認(rèn)為孟子的勸說(shuō)有些迂闊，但為達(dá)目的而采取的多變方法是可取的。3.下列選項(xiàng)中邏輯推理不成立的一項(xiàng)是（）A.所有的哺乳類動(dòng)物都是有脊椎的，人是哺乳類動(dòng)物，所以人是有脊椎的。B.如果作品水平越高，知音越少，那么誰(shuí)也不懂的作品就是世界上的絕作。C.所有手機(jī)都是需要充電的，Iphone是手機(jī)，所以Iphone是需要充電的。D.所有鈉鹽是水溶性物質(zhì)，所有肥皂是鈉鹽，所以所有肥皂是水溶性物質(zhì)。4.材料二是如何批駁材料一的觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.關(guān)坤英和張啟成關(guān)于《莊暴見(jiàn)孟子》的論辯，對(duì)于我們治學(xué)有哪些啟示呢？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①材料二直接批駁了材料一的觀點(diǎn)——以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例，認(rèn)為材料一的觀點(diǎn)“評(píng)價(jià)過(guò)高”“失之偏頗”。②材料二批駁了材料一的論證邏輯，材料二認(rèn)為《莊暴見(jiàn)孟子》是一篇偷換概念的詭辯文，三個(gè)命題之間在邏輯上并不像材料一認(rèn)為的那樣有必然關(guān)系。5.①治學(xué)之道貴有疑：對(duì)于別人的觀點(diǎn)要認(rèn)真學(xué)習(xí)參透，針對(duì)不同意見(jiàn)，提出自己的觀點(diǎn)，而不是人云亦云；②治學(xué)質(zhì)疑要有根底：質(zhì)疑觀點(diǎn)是可以的，但一定要有理有據(jù)，不可妄下定論，要進(jìn)行理性分析；③治學(xué)之道在切磋互進(jìn)：理越辨越明，往復(fù)進(jìn)行地辯論，有助于學(xué)業(yè)的精進(jìn)，有助于對(duì)知識(shí)的理解和深化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料從不同視角探討了《莊暴見(jiàn)孟子》。材料一肯定《莊暴見(jiàn)孟子》邏輯推理明晰、嚴(yán)密，通過(guò)假言聯(lián)鎖推理論證“與民同樂(lè)”與“天下大治”的關(guān)系，認(rèn)為其為說(shuō)理范例；材料二認(rèn)為孟子邏輯推理存在概念混淆與論點(diǎn)轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)孟子是以詭辯取勝；材料三承認(rèn)孟子的邏輯推理存在不足，但認(rèn)可其思想的進(jìn)步和勸說(shuō)手法的靈活?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“材料一認(rèn)為孟子文章說(shuō)理的邏輯性、明晰性等特點(diǎn)”錯(cuò)誤，偷換概念，由材料一第一段“《莊暴見(jiàn)孟子》以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯……這篇文章說(shuō)理的明晰性、透徹性，說(shuō)理的邏輯性、通俗性、趣味性”，可知應(yīng)該是說(shuō)理具有邏輯性、明晰性特點(diǎn)的應(yīng)該是《莊暴見(jiàn)孟子》，而不是“孟子文章”。B.“從正面論證了與民同樂(lè)和天下大治的關(guān)系”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第二段“如果王與民同樂(lè)，那么百姓‘舉欣欣然有喜色’”“如果王不與民同樂(lè)，那么百姓‘舉疾首蹙額而相告’”“運(yùn)用以上兩個(gè)互相對(duì)照的同一推理形式，從正面從反面都論證了與民同樂(lè)和天下大治的密切關(guān)系”，可知原文是從正面和反面論證了與民同樂(lè)和天下大治的關(guān)系的。C.“材料二認(rèn)為齊國(guó)能稱王天下”，變未然為已然，由材料二第六段“而是指君主要在政治上給予人民以安樂(lè)與幸福，人民才會(huì)擁護(hù)君主，齊國(guó)才能稱王于天下”，可知原文中“齊國(guó)能王天下”是假設(shè)的結(jié)果，而不是已然的事實(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由材料二第四段“‘好樂(lè)’與‘治國(guó)’之間是不可能存在必然的聯(lián)系的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的邏輯判斷”，可知原文沒(méi)有因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“作品水平越高，知音越少”是假設(shè)的前提，意思是作品的水平越高，看懂的人必定就越少，假設(shè)這個(gè)前提是正確的，由此推導(dǎo)出的“誰(shuí)也不懂的作品就是世界上的絕作”這一結(jié)論，這是一個(gè)明顯錯(cuò)誤的結(jié)論，既然“誰(shuí)也不懂”，又有何以證明“水平最高”，是“絕作”？因此推理不成立。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論證思路能力。①由材料二第一段“關(guān)坤英的《〈莊暴見(jiàn)孟子〉的論辯術(shù)》對(duì)《莊暴見(jiàn)孟子》的論辯術(shù)評(píng)價(jià)很高，說(shuō)‘它以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例’”，第二段“這種過(guò)高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為是失之偏頗的”，可知：材料二直接批駁了材料一的觀點(diǎn)——以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例，認(rèn)為材料一的觀點(diǎn)“評(píng)價(jià)過(guò)高”“失之偏頗”。②由材料二第七段“孟子的三個(gè)命題，從邏輯上看，三者是沒(méi)有什么必然的聯(lián)系的。孟子僅僅是靠概念的游戲，把三者從形式上聯(lián)系在一起”，最后一段“從論說(shuō)文的要求來(lái)看，《莊暴見(jiàn)孟子》并不是‘說(shuō)理論辯的范例’。它只是以詭辯取勝，而不是靠邏輯推理取勝”等內(nèi)容可知：材料二批駁了材料一的論證邏輯，材料二認(rèn)為《莊暴見(jiàn)孟子》是一篇偷換概念的詭辯文，三個(gè)命題之間在邏輯上并不像材料一認(rèn)為的那樣有必然關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。①由材料二第一段“關(guān)坤英的《〈莊暴見(jiàn)孟子〉的論辯術(shù)》對(duì)《莊暴見(jiàn)孟子》的論辯術(shù)評(píng)價(jià)很高，說(shuō)‘它以嚴(yán)密的說(shuō)理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說(shuō)理論辯的范例’”，第二段“這種過(guò)高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為是失之偏頗的”，可得出啟示：治學(xué)貴有疑，對(duì)于別人的觀點(diǎn)要認(rèn)真學(xué)習(xí)參透，針對(duì)不同意見(jiàn)，提出自己的觀點(diǎn)，而不是人云亦云。②由材料二第四段“‘好樂(lè)’與‘治國(guó)’之間是不可能存在必然的聯(lián)系的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的邏輯判斷”，第五段“孟子實(shí)際上是用混淆概念的辦法，轉(zhuǎn)移了論點(diǎn)”“他是用概念的游戲把齊王搞迷糊了，他是以詭辯取勝而不是以論辯取勝”，第六段“所以孟子又離開(kāi)這兩個(gè)命題，而大談其‘與民同樂(lè)’和‘不與民同樂(lè)’”，最后一段“《莊暴見(jiàn)孟子》并不是‘說(shuō)理論辯的范例’。它只是以詭辯取勝，而不是靠邏輯推理取勝”等內(nèi)容，可得出啟示：治學(xué)質(zhì)疑要有根底，質(zhì)疑一定要有理有據(jù)，不可妄下定論，要進(jìn)行理性分析。③由材料三“什么是詭辯？詭辯論者辯護(hù)的不是真理，而是謬誤”“但是真理是越辯越明的。就《莊暴》來(lái)看，孟子的思想是進(jìn)步的，是符合當(dāng)時(shí)人民的利益的”“他為了達(dá)到既定目的而采取的靈活多變的方法也是可取的”等內(nèi)容，可得出啟示：治學(xué)之道在切磋互進(jìn)，理越辨越明，往復(fù)進(jìn)行地辯論，有助于學(xué)業(yè)的精進(jìn)，有助于對(duì)知識(shí)的理解和深化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界最后一夜雷·布拉德伯里“如果你知道，今晚是世界上最后一個(gè)晚上了，你會(huì)做些什么？”“我會(huì)做什么……你是認(rèn)真的嗎？”“對(duì)，認(rèn)真的。”“我不知道——沒(méi)有想過(guò)?！彼雁y咖啡壺轉(zhuǎn)了一下，柄對(duì)著他，把兩個(gè)杯子放在碟子上。他倒了點(diǎn)咖啡。他們身后，綠色的燈光下，兩個(gè)小女孩在客廳地毯上玩積木。傍晚的空氣中，飄蕩著煮咖啡干凈好聞的香氣。“那，最好開(kāi)始想一想了?！彼f(shuō)?！澳悴皇情_(kāi)玩笑吧？”他的妻子說(shuō)。他點(diǎn)了點(diǎn)頭?！按蛘塘?？”他搖了搖頭?！耙膊皇菤鋸椈蛘咴訌棧俊薄安皇?。”“還是細(xì)菌戰(zhàn)？”“都不是。”“恩，其實(shí)我也不清楚。只是一種感覺(jué)而已。有時(shí)它讓我覺(jué)得害怕，有時(shí)卻一點(diǎn)也不怕——反而很平靜?！彼沉艘谎叟畠簜?，還有明亮的燈光下，她們閃閃發(fā)光的金色頭發(fā)，放低了聲音?！拔沂裁匆矝](méi)和你說(shuō)。開(kāi)始大約是四天前的晚上?！薄笆裁?？”“我做了個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)聲音說(shuō)，一切都要結(jié)束了；我記不清是什么樣的聲音，總之有一個(gè)聲音，它說(shuō)世上的一切都將就此終結(jié)。第二天早上醒來(lái)之后我并沒(méi)有想太多，但當(dāng)我去上班后，這種感覺(jué)整天都縈繞著我。下午的時(shí)候，我看到史坦·威利斯看著窗外發(fā)呆，我說(shuō)：‘你呆呆地想什么呢？’他說(shuō)：‘昨晚我做了個(gè)夢(mèng)。’還沒(méi)等他告訴我做了個(gè)什么夢(mèng)，我就知道是什么了。但我什么也沒(méi)說(shuō)，只是聽(tīng)他把夢(mèng)說(shuō)完。”“同一個(gè)夢(mèng)嗎？”“是的。我告訴史坦我也夢(mèng)見(jiàn)了。他好像不太吃驚。反而如釋重負(fù)的樣子。然后為了這件怪事，我們開(kāi)始在辦公室中到處查看。我們并沒(méi)有商量。我們沒(méi)有說(shuō)，我們?nèi)タ纯雌渌嗽趺礃?。我們只是自顧自地到處走，看到四處的人都盯著自己的桌子或是自己的手，或者盯著窗外，愣愣地發(fā)呆。我跟幾個(gè)人聊了聊，史坦也是?！薄八麄円矇?mèng)見(jiàn)了？”“所有人都?jí)粢?jiàn)了。同樣的夢(mèng)，沒(méi)有什么區(qū)別?！薄澳阆嘈胚@個(gè)夢(mèng)嗎？”“是的。我從未如此深信不疑?！薄澳?，什么時(shí)候會(huì)終結(jié)呢？我是指，這個(gè)世界。”“夜里的某一時(shí)刻，隨著夜晚繞著地球推進(jìn)，經(jīng)歷了那一時(shí)刻的部分都將隨黑夜消失。二十四個(gè)小時(shí)之后，整個(gè)世界便將消失了。”他們坐了一會(huì)兒，沒(méi)有碰咖啡。然后，他們慢慢舉起咖啡啜飲，面面相覷。她拿起晚報(bào)，向他舉起?！靶侣劺锸裁匆矝](méi)說(shuō)。”“沒(méi)說(shuō)，反正大家都知道，有什么必要？”他拿過(guò)報(bào)紙，向后靠在椅子里，看了看女孩兒們，又看看她?！澳闩聠?？”“不。我甚至都不為孩子們擔(dān)心。我一直以為我會(huì)嚇得要死，但我沒(méi)有?！薄翱茖W(xué)家們一直在說(shuō)的，那種自我保護(hù)的本能，上哪去了？”“我不知道。當(dāng)你覺(jué)得某件事是合乎邏輯的，你就不會(huì)太過(guò)大驚小怪。這件事就是合乎邏輯的。從我們?nèi)祟惖纳罘绞缴峡?，這也倒是合理的結(jié)局了?！薄拔覀円膊凰闾珘?，對(duì)嗎？”“不，但也沒(méi)有很好。我想這就是麻煩所在。我們就只顧著自己的生活，而不顧這世界的很大一部分正處于水深火熱之中?！痹诳蛷d里，孩子們揮手將積木房子推翻，哈哈大笑。“我以前一直想象人們?cè)谶@種時(shí)候會(huì)上街大喊大叫。”“我猜不會(huì)。你不會(huì)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事情大喊大叫?！薄澳阒绬?，除了你和女兒們，我一點(diǎn)也不眷念其他的東西。我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)城市、汽車、工廠，或我的工作，或除了你們?nèi)齻€(gè)之外的任何東西。我能想到的值得眷念的東西，就只有你們了，也許還有天氣的變化，天熱時(shí)候的一杯涼水，或者睡個(gè)懶覺(jué)的機(jī)會(huì)。只能想到這些小事，真的。我們?cè)趺茨茏谶@里，就這么聊著天呢？”“因?yàn)橐矝](méi)其他的事情好做了?！彼麄冏艘粫?huì)兒，然后他又倒了些咖啡?！澳阌X(jué)得為什么會(huì)是今晚?！薄耙?yàn)槿绱恕！薄盀槭裁床皇沁^(guò)去十年里的某一個(gè)晚上，為什么不是上個(gè)世紀(jì)，不是五百年前，不是一千年前？”“也許是因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有過(guò)1951年2月30日，歷史上從未有過(guò)，現(xiàn)在這一天來(lái)了，于是就這樣了，因?yàn)檫@個(gè)日子比以往任何一天都有意義，因?yàn)榫驮谶@一年，世界上的一切成了如今的模樣，所以便是終結(jié)了?！薄按笱髢砂督褚苟加衅痫w執(zhí)行任務(wù)的轟炸機(jī)，它們?cè)僖部床坏疥懙亓恕！薄斑@也是原因之一?！薄澳?，”他說(shuō)?！拔覀兘酉聛?lái)干啥？洗碗？”他們仔細(xì)地刷了碗，然后把它們特別整齊地放進(jìn)架子里。八點(diǎn)半的時(shí)候女孩子們被哄上床，吻晚安，床邊的小燈開(kāi)著，門留著一條細(xì)縫?！拔以谙?，”丈夫說(shuō)，他從房間里出來(lái)，回頭望，叼著煙斗在那兒站了一會(huì)兒?！笆裁?？”“門是應(yīng)該關(guān)嚴(yán)，還是留一小條縫，以便她們叫我們的時(shí)候聽(tīng)得到。”他們坐著讀了會(huì)兒報(bào)，聊了聊天，聽(tīng)了聽(tīng)廣播音樂(lè)，然后一起坐在壁爐旁，看著煤堆里的余燼，鐘敲了十點(diǎn)半，然后是十一點(diǎn)，然后是十一點(diǎn)半。他們想到世界上的所有其他人，每個(gè)人都用自己的方式度過(guò)了這個(gè)夜晚。他們穿過(guò)房子，關(guān)掉燈，鎖好門，然后走進(jìn)臥室，站在涼爽的黑夜里，脫掉衣服。她把床罩從床上收起來(lái)，仔細(xì)疊好放在椅子上，然后把被子鋪開(kāi)。“床單好涼爽，又干凈又舒服?！彼f(shuō)?！巴戆?，”過(guò)了一會(huì)兒，他說(shuō)。“晚安，親愛(ài)的……”她溫柔地說(shuō)道。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.丈夫?qū)τ跒槭裁磿?huì)出現(xiàn)世界末日并不是十分清楚，暗示他是一個(gè)隨遇而安、不拘小節(jié)的人。B.史坦對(duì)于男主人公也做了和他一樣的夢(mèng)的事，并不十分吃驚，他早已經(jīng)知道會(huì)有世界末日。C.報(bào)紙上并沒(méi)有報(bào)道世界末日即將來(lái)臨這件事，說(shuō)明政府并沒(méi)有向大眾告知，此事純屬謠傳。D.從人們生活方式上看，男主人公認(rèn)為世界末日的出現(xiàn)合乎邏輯，暗示人們對(duì)此有心理準(zhǔn)備。7.下列對(duì)文本敘事藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以最后一晚作為敘事背景，故事敘述節(jié)奏快，營(yíng)造出一種緊張的藝術(shù)氛圍。B.小說(shuō)通過(guò)夫妻雙方的對(duì)話，集中表現(xiàn)了夫妻二人乃至周圍人對(duì)世界末日的態(tài)度。C.小說(shuō)以第三人稱展開(kāi)敘事，以上帝視角講述故事，更全面地展開(kāi)對(duì)故事的虛構(gòu)。D.小說(shuō)故事情節(jié)圍繞著丈夫拋出的世界上最后一晚會(huì)做什么展開(kāi)，情節(jié)集中緊湊。8.小說(shuō)多次提到兩個(gè)小女孩的表現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。9.小說(shuō)就是通過(guò)敘述虛構(gòu)的世界與人生，抵達(dá)必然和應(yīng)然的真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析小說(shuō)“虛構(gòu)”和“真實(shí)”之間的關(guān)系?！敬鸢浮?.D7.A8.①女孩們?cè)谑澜缒┤諄?lái)臨前，表現(xiàn)出的天真、單純與成人們的表現(xiàn)形成了對(duì)比，具有藝術(shù)張力；②以孩子們的視角，描繪了她們一如往常的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出人們向往和平與安定生活的主題。9.①虛構(gòu)：小說(shuō)虛構(gòu)了世界末日這一背景，并虛構(gòu)了很多人都做的同一個(gè)夢(mèng)，使得小說(shuō)具有一定的荒誕神秘色彩；②真實(shí)：夫妻對(duì)話談?wù)摰臅r(shí)代背景是真實(shí)的，例如“打仗”“氫彈”“原子彈”“細(xì)菌戰(zhàn)”等，架構(gòu)了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代背景，有助于讀者理解小說(shuō)主旨；③真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系：小說(shuō)以虛構(gòu)的故事展開(kāi)情節(jié)，面對(duì)人類自己破壞的世界，表達(dá)了人們對(duì)自身的反思、對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)和平安定生活的期盼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)假設(shè)的末日?qǐng)鼍埃佻F(xiàn)了人類面對(duì)世界終結(jié)時(shí)的坦然與反思。作者采用平靜而克制的敘述方式，展現(xiàn)了夫妻間的對(duì)話以及家庭的日常，淡化了末日的驚惶，反而凸顯人類在大限面前的一種清醒與釋然。作品中蘊(yùn)含對(duì)人性及人類社會(huì)的批判與反思，揭示出人類對(duì)現(xiàn)代文明親手造成局面的無(wú)奈與接受?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不拘小節(jié)”錯(cuò)誤，丈夫?qū)κ澜缒┤盏膩?lái)臨雖不完全明了，但通過(guò)其冷靜的態(tài)度及深刻的思考，展現(xiàn)出他的從容和理性，而不是“不拘小節(jié)”。而且任何人對(duì)為什么會(huì)出現(xiàn)世界末日恐怕都不清楚，這不能說(shuō)明丈夫“不拘小節(jié)”。B.“他早已經(jīng)知道會(huì)有世界末日”錯(cuò)誤，原文“他好像不太吃驚。反而如釋重負(fù)的樣子”，史坦并沒(méi)有提早知道世界末日，只是他也做了同樣的夢(mèng)，所以他不吃驚并非“他早已經(jīng)知道會(huì)有世界末日”。C.“此事純屬謠傳”錯(cuò)誤，報(bào)紙沒(méi)有報(bào)道世界末日，并不意味著此事是謠傳，而是因?yàn)榇蠹叶贾?，沒(méi)有必要報(bào)道。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“故事敘述節(jié)奏快”錯(cuò)誤，小說(shuō)通過(guò)平靜的對(duì)話和日常生活的細(xì)節(jié)，營(yíng)造出一種寧?kù)o而不安的氛圍，敘述節(jié)奏并不快。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①內(nèi)容角度，雖然世界末日即將來(lái)臨，但是女孩們依然天真爛漫地玩積木、推翻房子、嬉笑，展現(xiàn)了孩子們的無(wú)憂無(wú)慮，與成人面對(duì)世界末日來(lái)臨的態(tài)度形成對(duì)比。這種對(duì)比增強(qiáng)了作品的戲劇性與感染力，突出了末日來(lái)臨時(shí)的生活無(wú)常卻平靜的氣氛。②主題角度，以孩子們的視角，通過(guò)描繪日常行為，體現(xiàn)出生命積極延續(xù)的希望，她們的單純和家庭生活的溫馨，折射出人類對(duì)和平、安定和美好生活的向往，暗中呼應(yīng)了小說(shuō)對(duì)人類生活方式反思的主題，深化了作品對(duì)人性的關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。先分析“虛構(gòu)”和“真實(shí)”，再分析“虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系”。①“虛構(gòu)”：小說(shuō)中很多人做了“同一個(gè)夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)就是“二十四個(gè)小時(shí)之后，整個(gè)世界便將消失了”，并且大家對(duì)此都深信不疑，不太吃驚，反而如釋重負(fù)的樣子，小說(shuō)通過(guò)“世界滅亡”這個(gè)共同的夢(mèng)，來(lái)創(chuàng)造投射末日到來(lái)的氛圍，這是一種虛擬的情境，使得整個(gè)故事帶有荒誕神秘的色彩。②“真實(shí)”。在“世界末日”即將到來(lái)之際，夫妻二人平靜地面對(duì)末日，與日常生活行為無(wú)異（如喝咖啡、哄孩子、洗碗、上床等），二人之間冷靜和理性對(duì)話的也是真實(shí)的；還有“打仗了”“氫彈或者原子彈”“細(xì)菌戰(zhàn)”等事物，客觀真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)背景，有助于讀者深入思考小說(shuō)背后所揭示的主題。③“虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系”?！疤摌?gòu)”是表現(xiàn)“真實(shí)”的載體，虛構(gòu)情節(jié)提供了一個(gè)剖析和呈現(xiàn)人性的獨(dú)特視角，最終揭示的是面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)事件，人人都會(huì)思考的真實(shí)，如“這世界的很大一部分正處于水深火熱之中”“大洋兩岸今夜都有起飛執(zhí)行任務(wù)的轟炸機(jī)，它們?cè)僖部床坏疥懙亓恕?，揭示了人類破壞世界的事?shí)，表達(dá)了對(duì)人類行為的反思，以及對(duì)和平的珍視、渴望。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國(guó)于趙高之手，雖中主不足以存，況胡亥哉！漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無(wú)托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉？雖然，國(guó)祚之所以不傾者，無(wú)諛臣也?！醴蛑蹲x通鑒論》材料二：秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者，高詐力；安危者，貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重之以無(wú)道，壞宗廟與民更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王，見(jiàn)終始不變，知存亡之機(jī)。是以牧民之道務(wù)在安之而已天下雖有逆行之臣必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身不免于戮殺者，正傾非也。是二世之過(guò)也。——賈誼《過(guò)秦論·中篇》10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以A牧民之B道C務(wù)在安之D而已E天下F雖有逆行之G臣H必?zé)o響應(yīng)之助矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.離，經(jīng)歷，和屈原作品《離騷》中通假為“罹”字的“離”含義不同。B.領(lǐng)，脖子，和成語(yǔ)“引領(lǐng)而望”“楚腰蠐領(lǐng)”中的“領(lǐng)”字含義相同。C.振，賑濟(jì)，與《過(guò)秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”字含義不同。D.當(dāng)，匹配，與《屈原列傳》“以一儀而當(dāng)漢中地”的“當(dāng)”含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王夫之認(rèn)為，國(guó)家要長(zhǎng)治君主要學(xué)會(huì)任用賢人，漢高祖信任周勃，宋太祖任用趙普，周、趙二人他們雖然沒(méi)有止息禍亂，但也不會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。B.賈誼認(rèn)為，如果秦王能夠考慮到古代的情況，借鑒殷商和周代的情況來(lái)制定自己的方針政策，即使后代出現(xiàn)了驕奢淫逸的君主，國(guó)家也不會(huì)滅亡。C.秦二世剛即位，受凍的百姓有衣服穿就會(huì)覺(jué)得很好，挨餓的百姓有飯吃就會(huì)滿足，這時(shí)四方來(lái)的政客們建言獻(xiàn)策，正是新主表現(xiàn)執(zhí)政才能的機(jī)會(huì)。D.秦二世統(tǒng)治期間，上至君臣下到百姓，人人自危，身處窮苦之境，容易發(fā)生動(dòng)亂，因此陳涉不需要有大賢之能、大貴之尊就能推翻秦王朝的統(tǒng)治。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖然，國(guó)祚之所以不傾者，無(wú)諛臣也。（2）無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。14.請(qǐng)結(jié)合材料，分析秦王朝滅亡的原因。【答案】10.CEH11.D12.C13.（1）即使這樣，國(guó)家的運(yùn)勢(shì)沒(méi)有傾覆的原因，是沒(méi)有阿諛?lè)畛械某甲?。?）沒(méi)有背離君主的心，那么不守法的臣子就沒(méi)有什么用來(lái)掩飾他的智謀，制造動(dòng)亂的奸臣就消除了。14.①秦始皇不了解人，任用阿諛?lè)畛械某甲?；②秦王不明白天下大?shì)，攻守之勢(shì)不同；③秦二世不行仁道，不親民，無(wú)法讓百姓安定生活，以無(wú)道統(tǒng)治天下?！窘馕觥俊痉治觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章選自王夫之《讀通鑒論》和賈誼《過(guò)秦論》，分別從用人失誤和施政失當(dāng)兩方面探討了秦王朝滅亡的根本原因。王夫之認(rèn)為秦始皇任用諛臣、缺乏賢能之才；賈誼則深入分析了秦二世的暴政、不體恤民情、加重刑罰賦稅等弊端，導(dǎo)致民心背離、動(dòng)亂不止。兩位作者以史為鑒，緊扣權(quán)力運(yùn)行與民生需求，強(qiáng)調(diào)立國(guó)之道在于施仁政和用賢人，對(duì)后世治國(guó)有深刻借鑒意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了，這樣，下面即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒(méi)有人響應(yīng)，得不到幫助力量了?！澳撩瘛?，是“道”的定語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，“牧民之道”是后句主語(yǔ)，其后斷句表強(qiáng)調(diào)，應(yīng)在C處斷開(kāi)；“而已”，句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在E處斷開(kāi)?！半m有……，必?zé)o……”，轉(zhuǎn)折關(guān)系，中間斷開(kāi)應(yīng)在H處斷開(kāi)。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。經(jīng)歷/通“罹”，遭遇。句意：秦朝經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)而統(tǒng)一天下。/遭遇憂愁。B.正確。句意：普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。/伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。/腰肢纖細(xì)，頸項(xiàng)潔白如蝤蠐。C.正確。賑濟(jì)/揮動(dòng)。句意：用來(lái)救濟(jì)孤苦無(wú)依處境困難的人們。/揮動(dòng)長(zhǎng)鞭來(lái)統(tǒng)治整個(gè)天下。D.“含義相同”錯(cuò)誤。恰當(dāng)/抵償。句意：賞罰不得當(dāng)。/用一個(gè)張儀來(lái)抵換漢中這塊地方?。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這時(shí)四方來(lái)的政客們建言獻(xiàn)策”錯(cuò)誤。由材料二“夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也”可知，是指百姓因戰(zhàn)亂和困苦而心生不滿和動(dòng)蕩，對(duì)新君主抱有期待，希望新君主能夠改善他們的生活狀況，并非“四方來(lái)的政客們建言獻(xiàn)策”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖然”，即使這樣；“國(guó)祚”，國(guó)家的運(yùn)勢(shì)；“所以”，……的原因；“……者……也”，判斷句。（2）“離”，背離；“不軌”，不守法；“弭”，消除?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國(guó)于趙高之手，雖中主不足以存，況胡亥哉”可知，王夫之指出，秦始皇之所以短命而亡，其中一個(gè)重要的原因就是“不知人”。他并非不善于觀察人，而是因?yàn)樗矚g聽(tīng)奉承話，因此容易被阿諛?lè)畛械某甲铀杀危瑢?dǎo)致朝政混亂，最終加速了秦朝的滅亡?？傻贸觯呵厥蓟什涣私馊?，任用阿諛?lè)畛械某甲?。②由材料二第一段“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者無(wú)異也”可知，秦王在統(tǒng)一六國(guó)后，沒(méi)有根據(jù)形勢(shì)的變化調(diào)整自己的統(tǒng)治策略，仍然沿用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的暴力手段來(lái)治理天下?？傻贸觯呵赝醪幻靼滋煜麓髣?shì)，攻守之勢(shì)不同。③由材料二第二段“二世不行此術(shù)，而重之以無(wú)道，壞宗廟與民更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主弗收恤”可知，秦二世即位后，不僅沒(méi)有繼承秦始皇的遺志，反而變本加厲地實(shí)行無(wú)道統(tǒng)治。可得出：秦二世不行仁道，不親民，無(wú)法讓百姓安定生活，以無(wú)道統(tǒng)治天下。參考譯文：材料一：秦始皇建立的秦朝短命的原因不止一條，而最重要的莫過(guò)于不知人善任。秦始皇并非不能明察，只是他喜歡聽(tīng)阿諛?lè)畛械脑?。他死前把?guó)家托付給趙高，在這種情況下，即使是中等才能的君主也難以保全江山社稷，更何況是胡亥呢！漢高祖劉邦信任周勃，宋太祖趙匡胤任用趙普，盡管他們不能止息禍亂，卻足以使國(guó)家不至于滅亡。建文帝繼位后缺少托孤老臣的輔佐，造成戰(zhàn)爭(zhēng)連連、災(zāi)禍連年不斷的局面，尤其是落得篡奪皇位的人倫的大變故。假使徐達(dá)、劉基二人中有一個(gè)活著，怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)？即使這樣，國(guó)家的運(yùn)勢(shì)沒(méi)有傾覆的原因，是沒(méi)有阿諛?lè)畛械某甲印２牧隙呵赝踟澙非夷抗舛虦\，只想激發(fā)自己的智力，不信任功臣，不親近賢士人民，廢棄王道，樹(shù)立個(gè)人的權(quán)威，焚燒詩(shī)書(shū)，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，以詐術(shù)為先，以仁義為后，以殘暴苛虐作為治理天下的開(kāi)端。兼并他人的，當(dāng)然要崇尚詐術(shù)；想要穩(wěn)定危亂局勢(shì)的，要順時(shí)權(quán)變，這就說(shuō)奪取和守成的方法不同。秦國(guó)經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)而最后統(tǒng)一天下，他統(tǒng)治的方法和策略沒(méi)有改變的原因，是因?yàn)樗麏Z取和守成的方法沒(méi)有什么不同。把所有權(quán)力集中于皇帝個(gè)人，所以他的敗亡是很快就能實(shí)現(xiàn)的。假使秦王考慮到古時(shí)候的情況，和商、周的事跡，用來(lái)治理政事，后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有國(guó)家傾覆的禍患。所以夏商周三代開(kāi)國(guó)君主建立天下，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短祆就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下百姓怨恨愁苦，正是新皇帝執(zhí)政的憑借啊，這是說(shuō)對(duì)疲備的百姓更容易施行仁政啊。如果二世有普通君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心為天下的苦難擔(dān)憂，在始皇帝服喪期間就改正先帝的過(guò)失；割地分民，封賞功臣的后代，建立國(guó)家立一個(gè)君主并且禮待天下的人才；放出牢中的犯人，免去他們的死刑，廢除沒(méi)收罪人家屬為奴之類的丑惡刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)；打開(kāi)官倉(cāng)，散發(fā)財(cái)物，用來(lái)救濟(jì)孤苦無(wú)依處境困難的人們；減輕賦稅，減少勞役，來(lái)幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿足千萬(wàn)百姓的愿望，以崇高的仁德對(duì)待天下人，天下就安定了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜各自安居樂(lè)業(yè)，唯恐發(fā)生變亂即使有奸詐為害的人，由于百姓沒(méi)有背叛君主之心，那么圖謀不軌的臣子也就無(wú)法弄巧欺人，暴亂的陰謀自然就消除了。二世不實(shí)行這種辦法，卻比秦始皇更加暴虐無(wú)道，破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷；官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒(méi)有限度。國(guó)家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過(guò)來(lái)；百姓窮困，而君主卻不加收容救濟(jì)。然后奸險(xiǎn)欺詐之事一齊發(fā)生，上下互相欺騙；蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都認(rèn)為這是苦難。從群臣到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，都不得安定，所以容易動(dòng)亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不需要依靠公侯的尊貴位置，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，而天下響應(yīng)的原因，在于百姓處于危難之中。所以古代圣王，能洞察開(kāi)端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了，這樣，下面即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒(méi)有人響應(yīng)，得不到幫助力量了。所以說(shuō)：“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，就是說(shuō)的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤?！Z誼《過(guò)秦論·中篇》（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。謝周同年通叟詩(shī)卷晁說(shuō)之周郎既老曲不顧，自作吳音歌白苧。二三名勝能知音，傖翁得之嗟已暮。玩之在手一載讀，愈見(jiàn)佳處心愈妒。君乎瘖休無(wú)復(fù)鳴，我宜如許他宜慮。鄉(xiāng)曲豫章皆奇才，直上千尺已摧去。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.周通叟將自己創(chuàng)作的詩(shī)卷贈(zèng)給詩(shī)人，詩(shī)人因感謝同年的惦念而創(chuàng)作了這首詩(shī)歌。B.詩(shī)人以周郎顧曲自比，感慨自己年老不再細(xì)究音律的瑕疵，開(kāi)始自創(chuàng)吳地音樂(lè)。C.詩(shī)人賞玩周通叟詩(shī)卷已有一年了，越讀越能品味出其中的妙處，不覺(jué)心生嫉妒。D.詩(shī)人以豫章人才輩出來(lái)勉勵(lì)周通叟，希望周通叟能夠努力向?qū)W，奮發(fā)超越前人。16.這首詩(shī)歌關(guān)于文藝創(chuàng)作與欣賞給你帶來(lái)了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①注重獨(dú)創(chuàng)性，要敢于突破傳統(tǒng)，積極探索新的風(fēng)格與題材。②文藝欣賞不是一朝一夕就能完成的，需要慢慢地品味?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)通過(guò)對(duì)周通叟詩(shī)卷的賞玩與感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的敬意與深思。既有對(duì)詩(shī)卷內(nèi)容的贊賞，又穿插個(gè)人的感慨和才情追憶。詩(shī)人用吳音自喻，寄情鄉(xiāng)曲，展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的珍視和對(duì)人才的敬慕，自然雋永，真摯深沉?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合理解和賞析能力。B.“詩(shī)人以周郎顧曲自比……”錯(cuò)誤。詩(shī)中“周郎既老曲不顧，自作吳音歌白苧”的“周郎”指的是周通叟，并非詩(shī)人自比，是說(shuō)周通叟年紀(jì)漸長(zhǎng)，不再關(guān)注舊曲，開(kāi)始創(chuàng)作吳地風(fēng)格的新曲。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①要有獨(dú)創(chuàng)精神：詩(shī)里提到“周郎既老曲不顧，自作吳音歌白苧”，周通叟年紀(jì)大了之后不再因循舊曲，而是大膽創(chuàng)作吳地新曲，這啟示創(chuàng)作者不能一味守舊，要敢于突破傳統(tǒng)，積極探索新的風(fēng)格與題材，大膽發(fā)出自己獨(dú)特的藝術(shù)聲音，如此才能讓文藝作品別開(kāi)生面，展現(xiàn)出新的生命力。②欣賞需長(zhǎng)時(shí)間沉淀，慢慢品味：“玩之在手一載讀，愈見(jiàn)佳處心愈妒”，詩(shī)人賞玩詩(shī)卷達(dá)一年之久，隨著時(shí)間的沉淀，愈發(fā)能體會(huì)到其中的精妙。這告訴欣賞者，優(yōu)秀的文藝作品往往蘊(yùn)含豐富，欣賞不是一朝一夕就能完成的，初次接觸可能難以洞悉全貌，需要長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)品味、琢磨，才能發(fā)現(xiàn)作品的深層含義和妙處，領(lǐng)略其中深層的韻味與價(jià)值。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）主題思政課上，趙老師運(yùn)用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“______________，______________”兩句話，勸勉同學(xué)們要向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處規(guī)避短處。（2）在《將進(jìn)酒》，中，詩(shī)人援引曹植痛飲的典故“______________，______________”，抒發(fā)了古來(lái)文人不得志的憂憤不平之情。（3）古人創(chuàng)作詩(shī)詞多擅長(zhǎng)從大自然中取材，如在詩(shī)句“______________，______________”中，就將“月”作為特定意象來(lái)營(yíng)造意境、寄寓情感?！敬鸢浮竣?見(jiàn)賢思齊焉②.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（擇其善者而從之，其不善者而改之）③.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)④.斗酒十千恣歡謔⑤.江天一色無(wú)纖塵⑥.皎皎空中孤月輪（可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)/二十四橋明月月，玉人何處教吹簫）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：焉、省、宴、恣、謔、裴、簫。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。提起太湖，世人總會(huì)想起無(wú)錫。無(wú)錫有

①

的黿頭渚，還有那首叫《太湖美》的歌曲。然而大家可能不知道，太湖三分之二的水域在蘇州境內(nèi)。住在這里是幸福的。到了春天，菜花像熟稻那樣金晃晃的，還有好聞的香味。蠶豆花的香味比菜花更好聞。野薺菜無(wú)香，開(kāi)出來(lái)白白碎碎的一片，像風(fēng)中絮語(yǔ)。村子里大多數(shù)是老人，年輕人全在城鎮(zhèn)生活。眼下，自留地里的蔬菜應(yīng)有盡有，白菜、青菜、蘿卜、胡蘿卜、菠菜、香菜、蒜……收完雞頭米的水田空空蕩蕩的，什么也沒(méi)種，田地也要休養(yǎng)生息。今年夏天熱，雞頭米

②

，本地人都沒(méi)見(jiàn)到街上有賣的。對(duì)于年景的好壞，本地人從不

③

，總是坦然的樣子，該做什么就做什么。無(wú)論收成如何，每到傍晚，公園里散步、跳舞的人都成群結(jié)隊(duì)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.畫(huà)波浪線句子除使用比喻修辭外，還使用了哪種修辭？請(qǐng)結(jié)合文本分析表達(dá)效果。【答案】18.①聞名遐邇②供不應(yīng)求③大驚小怪19.示例：通感，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，用細(xì)語(yǔ)綿綿的語(yǔ)言特征來(lái)形容野薺菜開(kāi)得一小片一小片的特征，更生動(dòng)形象?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，此處所填成語(yǔ)修飾“黿頭渚”，結(jié)合前一句“提起太湖，世人總會(huì)想起無(wú)錫”，可知此處指出無(wú)錫的黿頭渚特別有名氣，可填“聞名遐邇”。聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。②處，結(jié)合后一句“本地人都沒(méi)見(jiàn)到街上有賣的”，可知此處指出因?yàn)榻衲晗奶鞜?，雞頭米收成不好，特別緊俏，可填“供不應(yīng)求”。供不應(yīng)求：供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足。③處，結(jié)合語(yǔ)境，此處指出本地人對(duì)年景的好壞都能坦然面對(duì)，不因收成好而特別喜悅，也不因收成不好就驚訝、失落，可填“大驚小怪”。大驚小怪：對(duì)不足為奇的事情過(guò)分驚訝、奇怪。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析常見(jiàn)的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。先明確畫(huà)波浪線句子除了使用比喻修辭外，還使用了通感的修辭手法。其次分析其構(gòu)成、效果：用聽(tīng)覺(jué)“風(fēng)中絮語(yǔ)”將視覺(jué)中的“白白碎碎的一片”轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)感受，賦予了無(wú)香的薺菜花以一種輕柔的語(yǔ)言美和靈動(dòng)之感，生動(dòng)地表現(xiàn)了一片一片的薺菜花開(kāi)時(shí)素雅淡然、靜謐的狀態(tài)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，“摘了眼鏡后，聽(tīng)力下降”相關(guān)詞條登上某社交平臺(tái)熱搜榜。不少“近視星人”在評(píng)論區(qū)稱，自己不戴眼鏡時(shí)，確實(shí)有時(shí)會(huì)“既看不清也聽(tīng)不清”。那么，

①

？11月25日科技日?qǐng)?bào)記者就此采訪了相關(guān)專家。重慶醫(yī)科大學(xué)第一臨床學(xué)院眼科教研室主任、重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院眼科執(zhí)行主任胡柯告訴記者，人類主要通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等系統(tǒng)接收外部信息，各個(gè)感官系統(tǒng)并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)的。不同器官獲得的信息會(huì)傳入大腦中各自對(duì)應(yīng)的中樞，在經(jīng)過(guò)動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的整合分析處理后，大腦最終會(huì)形成對(duì)事物的全面感知。胡柯介紹，人在交流時(shí)，眼睛能看到對(duì)方的體態(tài)、表情、口型等，這些視覺(jué)信息可幫助人們更好地理解對(duì)方表達(dá)的意思。

②

，視覺(jué)系統(tǒng)接收信息的能力減弱，人們會(huì)不由自主地想努力看清。這時(shí)，大腦會(huì)將更多的注意力分配給視覺(jué)系統(tǒng)，對(duì)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的關(guān)注相對(duì)減少，所以會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)力“打折”的感受?！暗@種感受只是短期的，不代表聽(tīng)力真的下降，不必過(guò)分擔(dān)憂?！焙卵a(bǔ)充，①眼睛逐漸適應(yīng)不戴眼鏡的狀態(tài)，②大腦會(huì)重新分配注意力給各個(gè)感官系統(tǒng)，③以幫助人們聽(tīng)清外部聲音。④他以視覺(jué)障礙者為例進(jìn)一步解釋，⑤當(dāng)人的視力徹底消失甚至大幅度下降時(shí)，⑥大腦中樞和各感官系統(tǒng)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、適應(yīng)和相互作用后，⑦對(duì)聽(tīng)覺(jué)信號(hào)的處理效率會(huì)有所提升，⑧聽(tīng)力反而會(huì)變得比以往更敏捷。20.文中畫(huà)波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.請(qǐng)分析文中加點(diǎn)