增廣賢文讀后感

增廣賢文讀后感TOC\o"1-2"\h\u25327第一章《增廣賢文》：一部蘊(yùn)含智慧的經(jīng)典之作 122881第二章《增廣賢文》的主要內(nèi)容剖析 127408第三章我對(duì)《增廣賢文》的初印象與感受 21634第四章深入感受《增廣賢文》中的處世之道 229945第五章從《增廣賢文》看人生哲理：“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親” 24731第六章《增廣賢文》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn) 315699第七章《增廣賢文》的不足與局限 313603第八章總結(jié)：《增廣賢文》帶來(lái)的思考與啟示 3第一章《增廣賢文》：一部蘊(yùn)含智慧的經(jīng)典之作《增廣賢文》就像是一位飽經(jīng)世事的老者，靜靜地坐在歲月的角落，將生活的智慧娓娓道來(lái)。這本書(shū)里包含了各種各樣的語(yǔ)句，有為人處世的道理，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察，還有對(duì)人生百態(tài)的感悟。例如“知己知彼，將心比心”這一句，簡(jiǎn)單的八個(gè)字，卻蘊(yùn)含著深刻的人際交往的智慧。它告訴我們?cè)谂c他人相處的時(shí)候，要設(shè)身處地地為別人著想，要了解對(duì)方的想法和處境，這樣才能更好地與人交往。像在日常生活中，我們?cè)谔幚砑彝ッ艿臅r(shí)候，如果能夠做到這一點(diǎn)，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。夫妻之間、父母與子女之間，如果都能站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，互相理解，家庭關(guān)系就會(huì)更加和睦。這本書(shū)里這樣充滿智慧的話語(yǔ)比比皆是，所以說(shuō)它是一部蘊(yùn)含著無(wú)盡智慧的經(jīng)典之作。第二章《增廣賢文》的主要內(nèi)容剖析《增廣賢文》的內(nèi)容十分豐富，涵蓋了很多方面。它既有對(duì)人性的剖析，也有對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)。其中關(guān)于人性方面，有很多犀利的觀點(diǎn)。像“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心”。這反映出了在人際交往中，認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)是多么困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況。比如說(shuō)在職場(chǎng)上，新認(rèn)識(shí)一個(gè)同事，表面上看起來(lái)和和氣氣，對(duì)你也很熱情。可是當(dāng)涉及到利益競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，他可能就會(huì)做出一些讓你意想不到的事情，背后給你使絆子之類(lèi)的。從這一點(diǎn)就可以看出，我們很難從表面完全看透一個(gè)人。而在自然規(guī)律方面，“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”則告訴我們深入接觸事物，才能了解事物的特性。比如那些常年在海邊生活的漁民，他們對(duì)魚(yú)的習(xí)性了如指掌，什么時(shí)候魚(yú)群會(huì)出現(xiàn)，哪種天氣適合捕魚(yú)，這都是他們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的親近大海、觀察魚(yú)群而得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。第三章我對(duì)《增廣賢文》的初印象與感受當(dāng)我第一次接觸《增廣賢文》的時(shí)候，感覺(jué)就像是打開(kāi)了一個(gè)裝滿寶藏的盒子。它里面的語(yǔ)句簡(jiǎn)短卻很有力量。初讀時(shí)，我覺(jué)得它有點(diǎn)像一位嚴(yán)肅的長(zhǎng)輩，在耳邊不停地叮囑著一些生活的準(zhǔn)則。那些語(yǔ)句都很直白，沒(méi)有過(guò)多華麗的修飾。比如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，看到這句話的時(shí)候，我就想起小時(shí)候上學(xué)的情景。每天早上被父母催促著起床，然后精神飽滿地去學(xué)校開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)不理解為什么要起那么早，可是年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越明白這就是一種珍惜時(shí)間的體現(xiàn)。《增廣賢文》就給我這樣一種初印象，每一句話都好像是在講述一個(gè)生活中的小道理，讓我能夠聯(lián)系到自己的生活經(jīng)歷，從而產(chǎn)生一種共鳴。第四章深入感受《增廣賢文》中的處世之道《增廣賢文》中的處世之道非常值得我們深入研究。其中“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”這一句，給我很大的觸動(dòng)。在生活中，我們常常會(huì)遇到一些與他人產(chǎn)生矛盾的情況。就像在社區(qū)里，鄰里之間可能會(huì)因?yàn)橐恍┬∈?，比如樓道里堆放雜物的問(wèn)題產(chǎn)生分歧。如果雙方都互不相讓?zhuān)芫蜁?huì)越來(lái)越大。但是如果有一方能夠懂得“饒人”的道理，主動(dòng)退讓一步，那這個(gè)矛盾可能就會(huì)輕松化解。這種處世之道并不是軟弱，而是一種寬容和智慧。還有“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人”也很有深意。當(dāng)我們聽(tīng)到有人在背后說(shuō)別人壞話的時(shí)候，就要小心這個(gè)人。因?yàn)檫@種人往往喜歡挑起事端，制造是非。這就提醒我們?cè)谌穗H交往中要遠(yuǎn)離這樣的人，避免卷入不必要的麻煩當(dāng)中。第五章從《增廣賢文》看人生哲理：“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”這句出自《增廣賢文》的話，深刻地反映了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在文學(xué)作品《駱駝祥子》中，我們可以看到類(lèi)似的情況。祥子剛開(kāi)始的時(shí)候，是一個(gè)勤勞、努力的車(chē)夫，他貧窮但充滿希望?？墒钱?dāng)他因?yàn)楦鞣N挫折而逐漸變得落魄的時(shí)候，那些曾經(jīng)看似和他關(guān)系不錯(cuò)的人，都漸漸離他而去。他在城市的角落里，貧病交加，卻沒(méi)有人愿意伸出援手。而對(duì)比那些有錢(qián)人，哪怕是住在偏遠(yuǎn)的地方，也會(huì)有各種各樣的親戚朋友前來(lái)拜訪。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)也并不少見(jiàn)。比如有些農(nóng)村地區(qū)，家里經(jīng)濟(jì)條件不好的人，可能在村里都沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，親戚之間走動(dòng)也很少。而一旦哪家發(fā)達(dá)了，馬上就會(huì)門(mén)庭若市。這不僅僅是一種人際關(guān)系的體現(xiàn)，更是社會(huì)價(jià)值觀中功利性一面的反映。第六章《增廣賢文》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)《增廣賢文》在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著不可忽視的價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏、充滿壓力的現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)中“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”的智慧就顯得尤為重要。例如在工作中，我們可能會(huì)遇到一些不公平的待遇，或者是與同事、上司發(fā)生沖突。如果在這個(gè)時(shí)候不能控制自己的情緒，沖動(dòng)行事，可能會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。就像有一次，我的一個(gè)朋友在公司因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同事吵了起來(lái)，他當(dāng)時(shí)很生氣，說(shuō)了一些過(guò)激的話，結(jié)果不僅讓他在公司的形象受損，還影響了他后續(xù)的工作晉升。而如果他能夠懂得忍耐，先冷靜下來(lái)，再去處理問(wèn)題，可能就不會(huì)有這么多的麻煩。書(shū)中關(guān)于誠(chéng)信的教誨，如“一言既出，駟馬難追”，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中也是的。一個(gè)企業(yè)如果能夠遵守承諾，就會(huì)贏得客戶的信任，從而獲得更好的發(fā)展。第七章《增廣賢文》的不足與局限《增廣賢文》雖然蘊(yùn)含著諸多智慧，但也有它的不足與局限。它里面的一些觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀下顯得有些消極。例如“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”這種說(shuō)法，在一定程度上會(huì)讓人產(chǎn)生一種消極的宿命論思想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們倡導(dǎo)積極進(jìn)取、努力奮斗，通過(guò)自己的雙手去創(chuàng)造美好的生活。如果過(guò)度信奉這種宿命論，就可能會(huì)放棄努力，錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)。再比如，書(shū)中一些關(guān)于男女關(guān)系的觀點(diǎn)，也存在著封建性的局限。在現(xiàn)代倡導(dǎo)男女平等的社會(huì)中，那些帶有男尊女卑色彩的語(yǔ)句就不太符合時(shí)代的要求了。這也提醒我們?cè)陂喿x經(jīng)典作品的時(shí)候，要批判性地吸收其中的內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。第八章總結(jié)：《增廣賢文》帶來(lái)的思考與啟示《增廣賢文》是一部具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典作品，它帶給我們很多思考與啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到古人的智慧，無(wú)論是處世之道還是人生哲理。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到